( 7 )

—— đáo để thị na lí bất đối kính?

—— đáo để thị na cá địa phương tố thác liễu?

—— đáo để thị na cá thời hầu xuất liễu vấn đề?

Án lý thuyết thượng sơn hạ sơn tối đa chỉ nhu yếu tam cá nguyệt, nan đạo côn luân sơn chân đích thị thần tiên phúc địa?

“Thiên thượng nhất nhật, địa hạ nhất niên.”

“Xả đạm!”

“Bất đối, tổng hữu nguyên nhân đích…… Thị yên nhi?”

Bạch phượng nộ địa thôi khai quán dịch đại môn, ngũ niên hậu đích quán dịch dĩ kinh khoách kiến liễu chí thiếu nhất bội, đa liễu ngận đa khả dĩ hiết cước đích địa phương, dữ chi tương đối đích dã đa liễu ngận đa khách nhân.

“Ngã tằng kinh tại sơn thượng bị hoạt mai, thị yên nhi nhượng ngã tẩu liễu xuất lai.”

“Thị tại giá cá thời hầu mạ? Ngã thụy tại băng quật lí chỉnh chỉnh ngũ niên?”

“Ngã chân đích hoàn tại hoạt trứ mạ……”

Bàng nhân kiến bạch phượng thần sắc ngưng trọng, bất tu biên phúc, mạc cảm kháo cận, phân phân vi kỳ nhượng khai nhất điều đạo, chưởng quỹ đích kiến trạng như thử, bất do đắc thượng tiền vấn đạo.

“Khách quan, yếu hát khẩu trà hiết hiết mạ? Hoàn thị lai nhất đàn tửu? Tiểu điếm tư nhưỡng đích ‘ phong thu tuyết ’ khả thị trấn thượng thủ khuất nhất chỉ đích hảo tửu!”

Bạch phượng đê hống đạo: “Nhĩ khả tri đạo ngã phu nhân đáo na khứ liễu?”

“Phu nhân?” Chưởng quỹ định tình nhất tiều, tự thị nhận xuất liễu bạch phượng, hồi đạo: “Nhĩ thị…… Tại ngũ niên tiền cứu quá lục phu nhân đích đại hiệp!”

“Khoái thuyết, yên nhi đáo na lí khứ liễu!” Bạch phượng hốt nhiên phát nan, thanh như hồng chung bàn nhiếp nhân tâm huyền, chỉnh cá quán dịch đô vi chi an tĩnh liễu hạ lai.

“Thỉnh…… Thỉnh đại hiệp tùy ngã lai, nhĩ nhất khán tiện tri.” Chưởng quỹ vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, nhiên hậu chiến chiến căng căng địa hồi đầu khán liễu bạch phượng nhất nhãn, hữu ta hậu phạ địa vấn đạo: “Khách quan? Giá lí bất tiện dữ nhĩ thuyết thanh sở chỉnh kiện sự, nhĩ minh bạch đích, đối ba?”

Bạch phượng bất tri vi hà đột nhiên biến đắc bất tưởng tương tín nhậm hà nhân, đãn thị tha năng cảm giác đáo đối phương thị tại thuyết chân thoại, nhân vi như quả hữu nhậm hà nhất cá thuyết hoang đích địa phương, tha hữu tự tín năng khinh dịch bộ tróc đáo na nhất ti bất hòa hài chi xử. Giả như đối phương thị vi liễu tha diên thời gian thuyết ta hảo thoại, tha dã năng mã thượng phân biện xuất lai.

Khả thị, tha tựu thị bất nguyện ý tương tín.

“Tha hoàn thị tẩu liễu? Một hữu đẳng ngã……”

Bạch phượng đồi nhiên súc lập tại nguyên địa.

Thiếu khoảnh, cát mậu trảo đáo quán dịch nội, vấn bạch phượng đạo: “Bạch công tử, nhĩ tại giá lí tố thập ma? Đại gia vi hà đô khán trứ nhĩ?”

Chưởng quỹ giác đắc thị cứu tinh lai đáo, toàn tức hướng cát mậu cầu trợ: “Giá vị đạo trường, khán nhĩ nhận thức bạch đại hiệp, năng bất năng thỉnh tha cân ngã tiến ốc, tiểu điếm hoàn yếu tố sinh ý ni!”

“Ngã môn nhất khởi tiến khứ ba.” Cát mậu giảng bãi, bạch phượng điểm điểm đầu, hướng tại tọa chư vị củng thủ trí khiểm.

Tòng phòng gian ngoại diện khán, bạch phượng khán bất xuất thập ma đặc biệt chi xử, khả thị nhất tẩu tiến phòng nội, nhất cổ thục tất cảm giác mã thượng phác diện nhi lai.

—— thị thi thảo đích hương khí.

Tha dụng lực địa khứu trứ, tham lam địa khứu trứ.

“Tôn phu nhân giao đại quá, nhượng ngã mỗi thiên đô dụng thi thảo đích huân hương lai khu tán ốc trung trọc khí, mỗi thiên đô thị như thử, nhi thả tha hoàn đặc ý chúc phù, nhượng ngã bất yếu tương giá gian phòng xuất tô cấp nhậm hà nhân, dã bất yếu di động ốc trung nhậm hà vật phẩm. Hoán ngôn chi, giá lí đích nhất thiết tựu cân ngũ niên tiền nhất mô nhất dạng.”

“Vi thập ma……” Bạch phượng nam nam trứ, trảo đáo tòng tiền tọa quá đích ngọa tháp tọa hạ, cảm khái phi thường.

Tu du, hữu tiểu tư tống lai nhất bổn thư, chuẩn xác lai thuyết thị nhất bổn biên toản đắc phi thường tinh trí đích ký sự bộ, chưởng quỹ bả thư trình cấp bạch phượng, giải thích thuyết: “Tôn phu nhân tự ngũ niên tiền ly khai chi hậu, mỗi nhất niên đô hội tại phong thu đích quý tiết hồi đáo thử địa tổ chức nhân thủ thượng sơn, tầm nhân, tuy nhiên đồ lao vô công, bất quá tha hoàn thị phí tẫn tâm cơ bả đương niên tự kỷ thân biên phát sinh quá đích sự tình đô tả tại liễu giá bổn thư lí. Tha thuyết, như quả hữu nhất thiên bạch đại hiệp nhĩ hồi lai liễu, nhi tha hồi bất lai, na ma bạch đại hiệp nhĩ tựu khả dĩ thông quá giá bổn thư lai tri đạo chi tiền sở phát sinh quá đích nhất thiết.”

Bạch phượng vấn đạo: “Nhĩ thuyết, yên nhi tha mỗi nhất niên đô hội hồi lai nhất thứ?”

“Thị đích, án chiếu vãng niên đích tập quán, kim niên dã khoái đáo nhật tử liễu.” Chưởng quỹ tẩu đáo ốc môn tiền củng thủ kính đạo: “Thỉnh bạch đại hiệp nại tâm đẳng hầu, tôn phu nhân hội lai đích.” Giảng bãi, chưởng quỹ hợp thượng môn ly khai liễu.

Bạch phượng phủng trứ na bổn thư, tiểu tâm dực dực địa phiên khai đệ nhất hiệt.

Tại bạch phượng thượng sơn hậu đích đệ nhất cá xuân thiên, thái bình đạo chúng tịch quyển nhi chí, mộ dung yên bất đắc dĩ đạp thượng lưu vong đích lộ đồ, nhiên nhi tha viễn viễn bỉ bạch phượng tưởng tượng trung yếu kiên cường hứa đa, cánh nhiên độc tự nhất nhân đái trứ hài tử hòa du kha hồi đáo liễu bạch phượng đích cố hương —— dương sơn.

“Phượng ca ca, khả hoàn ký đắc ngã môn tại yến tử trấn giải cấu đích dương quý đại nhân? Tha chân đích y chiếu thừa nặc hòa dương phu nhân nhất khởi hồi đáo xuân tỷ tỷ đích mộ tiền thủ linh liễu, hỉ nhi hòa ngã đô thụ đáo liễu tha môn ngận đa đích chiếu cố……”

“A kha? Tha giản trực tựu thị lánh nhất cá nhĩ, tha bả kiếm thuật luyện đắc xuất thần nhập hóa, dĩ kinh năng cú độc tự hạ sơn sừ cường phù nhược, ngận đa thời hầu ngã đô yếu thụ tha bảo hộ ni! Tuy nhiên tha kinh thường nhất cá nhân tiễu tiễu đóa khởi lai thương tâm địa mạt nhãn lệ, bất quá đảo thị một tại ngã diện tiền triển lộ quá giá nhất diện. Ngã tri đạo, tha ngận tưởng nhĩ, ngã dã thị……”

“Giá thứ mạo hiểm hồi lai tuy nhiên một trảo đáo phượng ca ca, bất quá ngã môn dĩ kinh trảo đáo lánh nhất điều thượng sơn đích đạo lộ, na lí phong hiểm canh tiểu, nhi thả lộ huống dã hảo, ngã tưởng dĩ hậu khả năng hội tại na lí trọng tân tu trúc đăng thượng côn luân đích thiên thê ba……”

Bạch phượng khinh khinh bả thư phóng tại bàng biên, sinh phạ tự kỷ sảo nhất kích động tiện hội tương giá chỉ thâm tình nhu xuất điệp trứu, tha xá bất đắc.

“Yếu nhất cá nhân bả hài tử dưỡng đại chân bất dung dịch a! Hỉ nhi dĩ kinh khai thủy đổng sự liễu, tha thường thường vấn ngã đa đa tại na? Ngã bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp, khả dã bất năng tại hài tử diện tiền thương tâm……”

“Ngã hoàn thị đệ nhất thứ đáo giá ma cao đích địa phương, giá lí chân đích hảo lãnh, phượng ca ca đích y thường đáo để cú bất cú noãn hòa ni? Tha môn đô khuyến ngã biệt trảo liễu, khả thị ngã tri đạo nhĩ nhất định hoàn hoạt trứ, nhi thả ngã dã tại nhất trực tự tín mãn mãn địa phản bác tha môn đích thoại……”

“Ngã chân đích bất tri đạo hoàn năng hồi đáo giá lí kỉ thứ! Cổ lão đích thần minh thỉnh bảo hữu ngã môn, ngã nguyện ý dụng nhất thiết khứ giao hoán, chỉ vi liễu năng hòa phượng ca ca tái kiến nhất thứ diện……”

Bạch phượng khán giá tự tự lịch huyết, cú cú ẩu tâm, não hải trung bất cấm tưởng khởi tích nhật mộ dung yên sở vịnh xướng đích thánh ca, lệ thủy đốn thời tại tha càn hạc dĩ cửu đích nhãn khuông lạc liễu hạ lai.

Giá thị trường cửu đích, vô thanh đích ngạnh yết.

Cát mậu tại bàng mặc mặc bồi bạn, tha bất tri đạo thư thượng tả đích thập ma nội dung, bất quá khán kiến bạch phượng như thử bi thương, tự kỷ dã bất đắc bất vi chi động dung: “Thế thượng kỳ sự như thử chi đa, khả tòng một thính thuyết quá nhãn tiền giá bàn.”

Phong diệp bàn khô hồng đích dương quang chiếu tại bạch phượng thân thượng, tha hảo tượng nhất cá biến thể lân thương đích lão nhân, huyết nhiễm bán thân, đãn mi mục y nhiên thanh triệt.

“Yên nhi……”

Lệ thủy kỉ hồ triêm thấp liễu tha đích hồ tu.

“Bạch đại hiệp! Bạch đại hiệp!” Hữu nhân tại ngoại diện xao môn.

Cát mậu chỉnh lý liễu nhất hạ tư tự, tiền khứ ứng môn: “Thỉnh vấn nhị vị thị?”

“Ngã thị lục thiên tú!” Lục thiên tú khán kiến bạch phượng tọa tại tháp thượng, khi thân nhi khứ dữ tha bão tại nhất khởi, bi thích đạo: “Nhĩ hồi lai liễu, ứng cai mã thượng cáo tố ngã a! Hoàn hoạt trứ, hoàn hoạt trứ tựu hảo.”

“Bạch công tử……” Chương tư đan tại môn tiền đỗng khóc bất dĩ.

Bạch phượng tinh thần đồi mĩ, nhất thời phân bất thanh hư thật, vấn đạo: “Nhị vị, thử thư quả chân đích thị yên nhi tả đích?”

“Thiên chân vạn xác!” Lục thiên tú đạo: “Ngã tưởng, giá thế thượng năng trở cách nhĩ môn nhị nhân đích, duy hữu sinh ly tử biệt liễu.”

Bạch phượng thùy đầu tang khí, tự trách đạo: “Ngã cánh tại tâm lí đối yên nhi hữu quá hoài nghi! Minh minh một hữu tha, tự kỷ tảo tựu tử tại tuyết băng chi hạ!”

“Bất, bất thị giá dạng đích!” Chương tư đan đạo: “Ngũ niên liễu, thùy dã một tưởng đáo nhĩ năng hoạt trứ hồi lai, trừ liễu yên nhi. Tha ngận khoái tựu hội lai đáo trấn tử thượng, hoặc giả thuyết, bạch công tử thân tự khả dĩ khứ tiếp tha! Tha khẳng định hội tượng phát phong liễu tự đích na dạng cao hưng!”

Bạch phượng khốn hoặc đạo: “Ngã khả dĩ mạ?”

“Đương nhiên khả dĩ!” Lục thiên tú bất lận tán mỹ, giảng đạo: “Bạch đại hiệp đô dĩ kinh bả thiên thượng đích thần tiên tiếp hạ lai liễu, hoàn hữu thập ma sự tình thị nhĩ bạn bất đáo đích? Cáp cáp cáp……”

Bạch phượng ma mộc địa khán hướng cát mậu, siếp thời gian tha hảo tượng thất khứ liễu nhất thiết tình cảm: Tha phảng phật thị tại trảo tầm nhất chủng nhận khả, thị nhất chủng đối tha dũng sấm côn luân ngũ niên hậu sinh hoàn quy lai đích nhận khả.

Cát mậu hốt nhiên thấp liễu nhãn khuông, tha bất tri đạo vi thập ma, chỉ tri đạo nhất biên mạt nhãn lệ nhất biên điểm đầu.