Tảo xan quá hậu, dương vân yên khai trứ tự kỷ na lượng lạp phong đích “Mạt gia ni” khứ thượng ban liễu.

Nhân vi thị chu mạt, tá tá bất dụng thượng ấu nhi viên, bất quá, tiểu nha đầu đích nhật tử dã bất bỉ tại ấu nhi viên khinh tùng, chu lục nhất chỉnh thiên, tha yếu thượng cương cầm khóa, vũ đạo khóa, hội họa khóa.

Như kim đích gia trường môn sinh phạ tự kỷ đích hài tử thâu tại khởi bào tuyến thượng, đồng thời hựu bổn trứ “Kỹ đa bất áp thân” đích nguyên tắc, cấp hài tử môn báo liễu các chủng các dạng đích đặc trường ban, bổ khóa ban, nhân thử, bổn cai hưu tức đích chu mạt phản đảo thị thành liễu hài tử môn canh mang lục đích thời hầu, nhi gia trường môn đái trứ hài tử triển chuyển vu các các đặc trường ban chi gian dã tựu thành liễu thường thái.

Bất quá, tá tá giá dạng đích gia cảnh đảo thị bất nhu yếu tại các các đặc trường ban chi gian bôn ba đích, đô thị nhất đối nhất tư giáo thượng môn thụ khóa.

Cương cầm khóa thị cửu điểm khai thủy, thập nhất điểm bán kết thúc, trung gian hội hưu tức bán cá tiểu thời, thụ khóa thời gian lưỡng cá tiểu thời, khóa thời phí mỗi tiểu thời nhất thiên khối, lưỡng cá tiểu thời đích cương cầm khóa tiện thị lưỡng thiên khối, giá dạng đích giới cách tự nhiên thị phổ thông gia đình vô pháp thừa thụ đích.

Do thử khả kiến, kỳ thật đối vu bất đồng đích hài tử nhi ngôn, tha môn bổn tựu bất tại đồng nhất điều khởi bào tuyến, tượng tá tá giá dạng hài tử đích khởi bào tuyến dĩ kinh viễn viễn siêu việt liễu đa sổ hài tử đích chung điểm tuyến.

Một bạn pháp, giá tựu thị hiện thật.

Bát điểm tứ thập, tẩy sấu hoàn tất đích hồ thước đái trứ tá tá lai đáo liễu nhất lâu cầm phòng, tại cầm phòng lí nhất cộng hữu lưỡng giá cương cầm, đô thị đức quốc nguyên trang tiến khẩu đích bối hi tư thản tam giác cương cầm, lưỡng giá cương cầm đích giới cách gia tại nhất khởi soa bất đa năng mãi hạ nhất lượng “Đại G” liễu.

“Ba ba, 《 bạch tuyết công chủ 》 đích cố sự nhĩ hoàn một giảng hoàn ni……”

Tọa tại cương cầm tiền, tá tá hữu ta bất thái cao hưng đích quyết khởi liễu tiểu chủy.

Hồ thước tiếu a a đích mạc liễu mạc tá tá đích ngạch đầu: “《 bạch tuyết công chủ 》 đích cố sự hoàn hữu ngận trường ni, vãn thượng ba ba tái cấp tá tá giảng, nhất hội nhi dư lão sư tựu yếu lai giáo tá tá cương cầm liễu, hiện tại ni, tá tá tối hảo bả thượng nhất tiết khóa đích nội dung phục tập nhất hạ, đẳng hội nhi hoàn chỉnh đích đạn cấp dư lão sư thính, tha nhất định hội biểu dương tá tá đích.”

“Thị nga ~!”

Tá tá điểm liễu điểm đầu, bả nhất song tiểu thủ đáp tại liễu cầm kiện thượng: “Na ngã khai thủy đạn lâu……”

“Ân, ba ba thính trứ.”

Hồ thước trùng tá tá thụ liễu thụ đại mẫu chỉ.

Tiểu nha đầu tùy tức khai tâm đích đạn tấu khởi lai, tá tá học cầm đích thời gian bất toán trường, mục tiền dã chỉ thị năng đạn tấu tối giản đan đích toàn luật, thượng chu đích cương cầm khóa thượng dư lão sư giáo tá tá đạn tấu liễu nhất thủ danh khiếu 《 tiểu hoa hòa tiểu thảo 》 đích nhi ca, giá thủ nhi ca đích toàn luật phi thường giản đan, chính thích hợp tá tá giá dạng đích sơ học giả.

Giá hội nhi, tiểu nha đầu đạn tấu đích tiện thị giá thủ 《 tiểu hoa hòa tiểu thảo 》, nhượng hồ thước kinh hỉ đích thị, nhất tiểu đoạn đạn hạ lai, tá tá cánh nhiên nhất cá âm đô một thác……

“Tá tá, hảo lệ hại nha, lão sư quyết định tống nhĩ nhất đóa tiểu hồng hoa ~!”

Cầm âm lạc hạ, nhất danh trường phát phiêu phiêu đích nữ hài thích thời đích tẩu tiến liễu cầm phòng, giá nữ hài chính thị tá tá đích cương cầm lão sư, danh khiếu dư mạn, thị giang thành âm nhạc học viện tại độc nghiên cứu sinh, tằng đa thứ tại quốc nội ngoại đích cương cầm bỉ tái trung hoạch đắc quá tưởng hạng, toán thị quốc nội niên khinh nhất đại cương cầm diễn tấu giả trung đích giảo giảo giả, bị ký dư hậu vọng đích “Cương cầm gia” miêu tử.

“Dư lão sư……”

Tá tá hưng phấn đích tòng cầm đắng thượng khiêu liễu hạ lai, nhất kiểm đắc ý đích vấn đạo: “Dư lão sư, ngã thị bất thị ngận lệ hại?”

“Ân, tá tá siêu cấp lệ hại đích ~!”

Dư mạn phủ hạ thân khinh khinh mạc liễu mạc tá tá đích tiểu não đại, nhiên hậu, ngưỡng đầu đối hồ thước: “Thước ca, tá tá tại cương cầm phương diện chân thị man hữu thiên phú đích.”

Văn ngôn, hồ thước tiếu liễu tiếu: “Yếu ngã thuyết hoàn thị nhĩ giá cá lão sư giáo đích hảo, chính sở vị, danh sư xuất cao đồ ma.”

“Ân, ngã tựu bất đả nhiễu nhĩ môn liễu.”

“Tá tá, hảo hảo thính dư lão sư đích thoại ác……”

Hồ thước đinh chúc liễu nhất cú, hựu cân dư mạn đả liễu thanh chiêu hô, tiện mại bộ xuất liễu cầm phòng.

Tá tá học cầm đích thời gian, dã thị hồ thước nan đắc đích phóng tùng thời quang, nhược thị dĩ vãng, hồ thước đa bán hội thảng tại sa phát thượng du tai đích khán khán điện thị hoặc thị đả hội nhi du hí, nhi hiện tại tắc bất đồng liễu, hồ thước trực tiếp hồi liễu tự kỷ đích phòng gian, tọa tại thư trác tiền đả khai liễu điện não, đăng lục liễu thiên thiên bạn nhĩ thụy cố sự võng.

Quả nhiên, hồ thước tại tác giả hậu đài tín tương trung thu đáo liễu lai tự võng trạm đích tín tức.

“Nâm đích tác phẩm 《 bạch tuyết công chủ 》 dĩ thông quá nguyên sang thẩm hạch, khả dĩ công khai ( phó phí ) phát bố lâu ~!”

“Nâm đích tác phẩm 《 hôi cô nương 》 dĩ thông quá nguyên sang thẩm hạch, khả dĩ công khai ( phó phí ) phát bố lâu ~!”

Võng trạm hữu lưỡng chủng phát bố tác phẩm đích phương thức, nhất chủng thị miễn phí, nhất chủng thị phó phí, giá cá thời không nhân môn đích bản quyền bảo hộ ý thức ngận cường, nhân thử, chỉ yếu thị nguyên sang tác phẩm, nhất bàn ngận thiếu hữu tác giả hội tuyển trạch miễn phí phát bố phương thức, nhi phó phí phát bố đích thoại, giới cách dã thị do tác giả tự kỷ định giới.

Hồ thước khán liễu khán kỳ tha cố sự đích phó phí tiêu chuẩn, thông thường tình huống hạ đoản thiên cố sự đô thị nhất khối tiền, nhi trung thiên cố sự đại khái thị tam khối tiền, trường thiên tắc thị ngũ khối tiền tả hữu.

Giá cá giới cách thị nguyên sang tác giả môn thải dụng đích tối phổ biến giới cách, đương nhiên, dã hữu nhất ta tri danh đích nguyên sang tác giả hội đề cao tự kỷ đích tác phẩm giới cách, đãn tịnh bất hội thái ly phổ, tất cánh, võng lạc giá nhất khối thị dĩ sổ lượng thủ thắng đích, chỉ yếu phó phí đính duyệt đích nhân sổ túc cú đa, tựu toán định giới bất cao, nhất dạng dã năng trám đích bồn mãn bát mãn.

《 bạch tuyết công chủ 》 hòa 《 hôi cô nương 》 đô toán thị trung thiên cố sự đích phạm trù, vu thị, hồ thước tiện tuyển trạch liễu phổ biến giới cách, tam khối tiền.

Xao định liễu giới cách chi hậu, hồ thước trực tiếp tuyển trạch liễu phát bố.

Thải dụng phó phí mô thức phát bố chi hậu, cố sự đích tiền tứ phân chi nhất hội tác vi thí độc bộ phân triển hiện tại độc giả diện tiền, như quả tưởng khán hoàn chỉnh đích cố sự, na tựu đắc phó phí đính duyệt toàn bộ cố sự liễu.

Nhân vi, hồ thước cấp lưỡng thiên cố sự đích định giới đô thị tam khối tiền, sở dĩ, lý luận thượng lai thuyết mỗi nhất nhân thứ đính duyệt, tha ứng cai hội hữu tam khối tiền đích thu nhập, khả thật tế tịnh bất thị giá dạng, võng trạm tác vi bình đài đề cung phương hội trừu thủ bách phân chi ngũ thập đích phân thành, dã tựu thị thuyết, mỗi nhất thứ đính duyệt, hồ thước chân chính đích thu nhập thị nhất khối ngũ.

Thính thượng khứ giá tự hồ hữu ta hàn toan, bất quá, chỉ yếu đính duyệt nhân sổ túc cú đa, kỳ thật thu nhập hoàn thị ngận khả quan đích.

Hồ thước khắc ý phiên liễu phiên phó phí cố sự đính duyệt tổng bảng, bài danh đệ nhất đích cố sự đính duyệt nhân sổ dĩ kinh siêu quá lưỡng bách vạn nhân thứ, tuy nhiên tha chỉ thị định giới nhất khối tiền đích đoản thiên cố sự, khả tựu thị giá ma nhất cá đoản thiên cố sự, tiện dĩ kinh cấp nguyên sang tác giả đái lai liễu chí thiếu nhất bách vạn đích thu nhập.

Nhân thử, tại võng thượng tả cố sự kỳ thật hoàn thị hữu cảo đầu đích, nhi hồ thước dã thị mãn tâm đích kỳ đãi, tại 《 bạch tuyết công chủ 》 hòa 《 hôi cô nương 》 lưỡng thiên cố sự phát bố chi hậu, tha tiện bất đình đích xoát tân trứ hậu đài sổ cư, chỉ khả tích, bán cá tiểu thời quá khứ liễu, đính duyệt nhân sổ y cựu thị linh.

Khán trứ na thứ nhãn đích “Áp đản”, hồ thước bất do trứu liễu trứu mi, tâm lí dã phạm khởi liễu đích cô, nan đạo thuyết thị thủy thổ bất phục?

Bất ứng cai nha, tá tá hoàn thị man hỉ hoan thính đích……

……