Hạ thiển li bát tại sàng thượng, dụng thủ cơ tương tối hậu nhất chương kịch bổn khán hoàn, khởi thân phóng thủy tẩy táo, thảng tại dục hang lí hạ thiển li vô bỉ khiếp ý.

Thân thủ thác khởi phao phao khinh khinh xuy khởi lai, ngoạn đích bất diệc nhạc hồ.

“Linh linh linh, linh linh linh” điện thoại linh hưởng khởi lai.

Hạ thiển li phóng hạ phao phao, khán liễu khán thủ cơ đích vị trí, ly dục hang tịnh bất viễn, khởi thân khỏa trứ dục cân tẩu xuất dục hang, cương tẩu xuất kỉ bộ, cước hạ nhất hoạt hạ thiển li lai bất cập phản ứng, suất đảo tại địa, đầu dữ địa bản kịch liệt chàng kích, hạ thiển li cảm giác chỉnh cá linh hồn đô tại chiến đẩu, lưỡng nhãn nhất hắc tái vô phản ứng.

“Bính!” Hạ thiển li giác đắc toàn thân đích huyết mạch phún trương, hữu chủng bạo thể nhi vong đích cảm giác, đông đích tha thân thể nhất chiến nhất chiến đích.

Bất tựu thị tẩy táo đích thời hầu hoạt đảo tại địa, chẩm ma hội giá ma đông, hạ thiển li phí lực đích tranh khai nhãn tình, kiến bất viễn xử trạm trứ nhất đối nam nữ, thị tuyến mô hồ đích lệ hại, hạ thiển li khán bất thanh nam nữ đích trường tương.

Ẩn ẩn ước ước thính kiến nhất cú “Hạ thiển li giá đô thị nhĩ cữu do tự thủ, oán bất đắc biệt nhân!”, Đương hạ tâm thống như vạn tiễn xuyên tâm chi cảm, đông đích tha trực tiếp vựng liễu quá khứ.

Tái thứ tranh nhãn, hạ thiển li phát hiện tự kỷ chính thảng tại nhất trương sàng thượng, ốc nội cổ sắc cổ hương, ngận minh hiển giá bất thị tự kỷ đích ngọa thất, hạ thiển li tưởng tri đạo tự kỷ giá thị tại na, điều động đại não hồi ức, khước dũng nhập nhất đoạn bất chúc vu tự kỷ đích ký ức.

Hạ thiển li thị thùy? Na khả thị thương giới đại già, ngận khoái hạ thiển li tựu xác định, tự kỷ thành vi liễu xuyên việt đại quân đích nhất viên, bất quá tha xuyên việt đích thời đại hữu sở bất đồng, giá cá thế giới kỳ thật thị nhất bổn thư, nhi thả thư trung tình tiết tha tái thục tất bất quá liễu, nhân vi giá bổn thư chính thị tha xuyên việt tiền khán đích danh vi 《 sư huynh xuất một 》 đích kịch bổn.

Nhi tha chiêm dụng đích giá cụ thân thể đích nguyên chủ nhân, chính thị cân tha đồng danh đồng tính đích ác độc nữ phối hạ thiển li!

Xuyên việt tiền tha tại khán kịch bổn đích thời hầu tựu tưởng, giá biên kịch thị bất thị khán bất quán tự kỷ, chuyên môn tương nữ phối đích danh tự dữ tha đồng danh đồng tính, hoàn đả toán trảo văn viễn chất vấn nhất phiên, na tri hậu cước tự kỷ tựu mạc danh kỳ diệu đích xuyên việt liễu.

Hạ thiển li nhu nhu phát đông đích ngạch giác, tử tế hồi ức kịch bổn trung đích kịch tình, kịch trung giá thị nhất cá khả dĩ tu luyện thành tiên đích thế giới, xưng vi tu tiên giới.

Nhi cố sự chủ yếu giảng liễu nữ chủ ninh uyển tâm thị như hà tòng nhất giới phàm nhân nhân vi các chủng các dạng đích cơ duyên hoặc đắc linh căn nhiên hậu phi thăng thành tiên đích cố sự.

Tối trọng yếu đích thị, nhân trứ tác giả đích hữu ý khắc họa, nữ chủ hữu trứ phi phàm đích vận khí dữ mị lực, dẫn vô sổ ưu dị nam tử tương bạn truy tùy. Phàm thị cân nữ chủ tác đối đích nhân, đô bị nữ chủ đích quần hạ chi thần đoàn diệt liễu.

Kỳ trung nữ chủ tối đại đích địch nhân tựu thị nguyên chủ, nhân ái thành hận bị ma hóa, bất đoạn cấp nữ chủ sử bán tử, tối chung bị nữ chủ đích nam nhân hoạt hoạt ngược tử.

Hảo tại hiện tại đích nhất thiết tài cương cương khai thủy, vi liễu bất án kịch tình phát triển, tha hoàn thị thiếu chiêu nhạ nữ chủ đích nam nhân vi diệu!

“Nhĩ tỉnh liễu?” Nhất đạo lãnh liệt bất giáp tạp nhậm hà tình tự đích thanh âm truyện lai.

Hạ thiển li sĩ đầu, tựu kiến nhất trương băng khối tự đích, diện than nhất dạng đích nam tử tẩu quá lai, bằng trứ nguyên chủ đích ký ức, hạ thiển li ngận khoái nhận xuất lai nhân thân phân.

Giản tiêu hàn, kim đan tu sĩ nguyên chủ đích thân sư huynh, dữ nguyên chủ nhất đồng bái tại thanh hư chưởng môn môn hạ, chỉ thị thử nhân tố lai lãnh mạc, tức tiện đồng xuất nhất sư, đãn vãng nhật tố vô lai vãng.

“Đa tạ sư huynh quải hoài, dĩ vô đại ngại” hạ thiển li thái độ ôn hòa, hữu lễ, kịch trung quan vu giản tiêu hàn đích miêu thuật tịnh bất đa, tại một hữu mạc thanh thị hữu thị địch tiền, hạ thiển li tịnh bất đả toán dữ nhân giao ác.

Hạ thiển li đích thái độ đảo thị nhượng giản tiêu hàn hữu ta ý ngoại, tự kỷ giá cá sư muội tố lai hại phạ tự kỷ, mỗi thứ kiến liễu tự kỷ thuyết thoại đô đả chiến, như kim thụ thương chi hậu đảo thị đảm tử đại liễu bất thiếu.

“Vô ngại” giản đoản, minh liễu.

Hạ thiển li bổn lai hoàn hữu nhất đỗ tử thoại yếu giảng, thử thời kiến giản tiêu hàn như thử, toàn bộ ế tử tại hầu lung lí, biệt đắc hạ thiển li diện sắc phát hồng.

Giản tiêu hàn khán liễu nhãn hạ thiển li, tưởng trứ đáo để đồng xuất nhất sư tiện thuận chủy vấn liễu cú “Nhĩ dữ ninh sư muội, đáo để thị chẩm ma hồi sự?”

Giản tiêu hàn bất thuyết, hạ thiển li đáo soa điểm vong liễu, tự kỷ chi sở dĩ hội xuyên quá lai, tựu thị nhân vi nguyên chủ tại thí luyện lâm phát hiện liễu nhất chỉ hồn thân huyết hồng đích tứ giai biến dị ma thỏ, nguyên chủ khán trứ hỉ hoan đích bất đắc liễu, tưởng yếu tương kỳ thu vi sủng vật.

Nhãn khán khoái yếu đắc thủ, bị nữ chủ ninh uyển tâm hoành sáp nhất cước, nhượng đáo thủ đích biến dị ma thỏ lưu tẩu, nguyên chủ đại nộ, bổn tựu khán bất quán ninh uyển tâm đích nguyên chủ trực tiếp khai đả khởi lai.

Tri đạo ninh uyển tâm bất quá luyện khí trung kỳ, nguyên chủ hạ thủ hữu phân thốn, tịnh bất hội trí mệnh.

Nguyên chủ hỉ hoan huyền thiên tông đích thiên tài đệ tử cố trần khanh, tại chỉnh cá huyền thiên tông đô dĩ kinh thị công khai đích bí mật, tượng cố trần khanh na dạng thiên phú cực giai hựu khí chất xuất trần đích nam tử, một hữu nữ nhân hội bất tâm động, ninh uyển tâm dã bất lệ ngoại.

Tại lưỡng nhân đích đả đấu trung, ninh uyển tâm khán kiến tòng viễn xử cản lai đích cố trần khanh tiện thiết kế nhượng nguyên chủ thương liễu tự kỷ.

Đẳng cố trần khanh cản lai đích thời hầu tựu kiến ninh uyển tâm nhất chưởng bị nguyên chủ phách phi đích họa diện, cố trần khanh nguyên bổn tựu thảo yếm nguyên chủ đích củ triền, thử thời hựu kiến nguyên chủ bất cố cập đồng môn tình nghị thương liễu ninh uyển tâm, trực tiếp nhất chưởng tương nguyên chủ phách phi.

Cố trần khanh dĩ thị kim đan sơ kỳ, nguyên chủ bất quá cương cương trúc cơ na kinh đắc khởi kim đan tu sĩ đích nhất chưởng, trực tiếp tử liễu quá khứ, hạ thiển li chính hảo xuyên quá lai.