Yến tinh sĩ mâu, cương hảo khán đáo mộ á tinh tinh tác thái đích dạng tử, nhãn thần lí thiểm quá nhất ti bất tiết.

Cương tài mộ á hòa tưởng mặc hàn đích đối thoại tha thính đích nhất thanh nhị sở, bả sở hữu tạng thủy đô bát đáo tự kỷ thân thượng đích phong cách quả nhiên hoàn thị ti hào một hữu cải biến.

Kiến yến tinh một hữu hồi đáp, mộ á đích tiếu dung hữu ta dam giới, tùy hậu chuyển thân đối trứ đạo diễn giảng đạo: “Giá vị tựu thị đạo diễn ba, cửu ngưỡng đại danh, kim thiên kiến quá đích, ngã thị mộ á, mộ tiễu tiễu đích muội muội.”

Thuyết bãi cấp mang thân xuất thủ, nhất kiểm đích kiều tiếu.

Mộ á tảo tựu tưởng trứ đáp thượng giá vị đạo diễn liễu, một tưởng đáo phản nhi bị mộ tiễu tiễu tiệp túc tiên đăng, dã bất tri tha thị tẩu liễu thập ma cẩu thỉ vận!

Tưởng đáo giá lí, tha nhãn lí thiểm quá nhất ti khí não.

Ca chi nhất thanh, na thải trứ cao cân ngoa đích cước khước đột nhiên uy liễu nhất hạ, kính trực điệt tại tọa tại tọa vị thượng đích yến tinh thân thượng, tùy hậu tiện thị na kiều nhu đích thanh âm truyện nhập nhĩ bạn: “A……”

Giá nhất xuyến động tác đích đồng thời, mộ á đích nhãn tình miết liễu nhất hạ yến tinh thủ thượng đích xoa tử, tùy hậu cánh nhiên nhất cá thân thủ tương tự kỷ đích thủ oản tống liễu thượng khứ.

Mộ á tại chiến tràng na ma đa niên, phản ứng năng lực khả vị thị nhất lưu, khán đáo như thử tràng cảnh, tự nhiên tri đạo mộ á tâm lí đả đích thập ma toán bàn.

Tha tưởng yếu thụ thương chi hậu ô miệt cấp tự kỷ, na tự kỷ tựu hảo hảo bồi tha ngoạn.

Yến tinh đích nhãn thần thiểm quá nhất ti tiếu ý, nhãn tình vi vi miết liễu nhất nhãn tha đích thủ oản, quả bất kỳ nhiên tha chủ động thiếp liễu thượng lai, tựu tại giá thời, yến tinh dụng xoa tử ngoan ngoan hoa liễu nhất hạ.

Tiên huyết lập khắc mạn diên tại tuyết bạch đích thủ oản thượng, nhi na bổn lai mãn hoài đắc ý đích tiểu kiểm thử khắc dã nhân vi đông thống nhi hữu ta tranh nanh.

“Nhĩ tố thập ma!” Mộ á ô trụ tự kỷ lưu huyết đích thủ oản, tùy hậu đại thanh hống trứ.

Tha bổn lai chỉ thị tưởng tá trứ giá kiện sự nhượng tưởng mặc hàn hảo hảo giáo huấn nhất hạ mộ tiễu tiễu, một tằng tưởng giá cá nữ nhân cánh nhiên chân đích cảm dụng xoa tử hoa phá tha đích thủ oản.

“Ngã một chú ý đáo, giá cá xoa tử…… Chẩm ma hội giá dạng……” Yến tinh đích nhãn thần vô cô, phảng phật tha tài thị na cá thụ hại đích nhân.

Mộ á một hữu tưởng đáo tha hội thị giá cá phản ứng, ô trứ tự kỷ vi vi đông thống đích thủ oản, giá tài phản ứng quá lai tự kỷ cương tài hữu ta thất thái: “Tỷ tỷ, ngã chân đích một hữu tưởng yếu thưởng nữ chủ đích giác sắc, ngã chỉ thị tưởng hướng đạo diễn đả cá chiêu hô……”

Mộ á đích ngũ quan bổn tựu thanh thuần, tại tha đích diễn kỹ sấn thác hạ hiển đắc canh gia sở sở khả liên, dẫn đắc liễu chu vi nhân đích chú ý.

Tưởng mặc hàn khán trứ giá nhất thiết, tại vọng kiến mộ á thụ thương đích thủ oản thời mi đầu nhất trứu, trạm khởi thân triều trứ giá biên tẩu lai.

Khả thị tựu tại giá thời, trạm tại nguyên địa đích mộ á đột nhiên mi đầu khẩn tỏa, hạ nhất miểu ô trứ tự kỷ đích đỗ tử, diện bộ biểu tình thất khống, chủy thần vi vi phát chiến: “Đông…… Hảo đông……”

Yến tinh bổn lai hoàn tại tưởng trứ chẩm ma đối phó nhãn tiền giá cá nan triền đích nữ nhân, khả thị tha khước đột nhiên như thử phản ứng, nhi thả diện sắc thương bạch, tựu liên lưu huyết đích thủ oản đô lai bất cập ô trứ liễu, khán khởi lai thập phân thống khổ.

Chu vi đích nhân khán đáo giá cá tràng cảnh đô hữu ta thủ túc vô thố, nhi yến tinh lai bất cập tư tác, trực tiếp trạm khởi thân tương tồn tại địa thượng đích mộ á bão tại hoài lí.

Khán trứ hoài trung diện sắc hư nhược đích nữ nhân, canh gia xác định tha bất thị trang xuất lai đích.

Tuy nhiên giá cá mộ á bình nhật tổng thị điêu nan mộ tiễu tiễu, đãn thị dã tội bất chí tử.

Yến tinh khoái bộ tẩu liễu xuất khứ.

Tưởng mặc hàn hoàn một lai cập tẩu cận, tựu khán đáo diện tiền đích mộ tiễu tiễu khinh nhi dịch cử địa bả mộ á bão tại liễu hoài lí, na sấu tiểu đích thân khu phảng phật hữu vô hạn đích lực lượng, tựu liên tẩu khởi lộ lai đô hào bất phí kính.

Giá cá nữ nhân bất giản đan, tha đáo để man trứ tự kỷ đa thiếu đông tây.

Tưởng mặc hàn vi vi xuất thần, nhi giá đoản đoản kỉ miểu, yến tinh dĩ kinh bão trứ mộ á xuất liễu môn.

“Mộ tiễu tiễu.” Tưởng mặc hàn trạm tại nguyên địa, khán trứ na khán liễu na ma đa biến khả thị kim nhật khước hữu ta mạch sinh đích bối ảnh, thủ chưởng tiệm tiệm ác tại liễu nhất khởi.

……

Mộ á tỉnh lai đích thời hầu, mâu tử lí ánh xuất nhất phiến khiết bạch đích thiên hoa bản, chu vi nùng liệt đích tiêu độc thủy vị đạo thứ kích trứ tị khang, nhĩ bạn hồi đãng trứ cơ khí vận tác đích thanh âm.

“Tỉnh liễu?” Yến tinh đích thanh âm truyện lai, mộ á đích thị tuyến dã việt phát thanh tích, giá tài tri đạo giá lí thị y viện, nhi tự kỷ tắc thảng tại y viện đích sàng thượng.

Yến tinh trạm tại nhất bàng, khán trứ mộ á như kim lang bái đích mô dạng, nhẫn tuấn bất cấm.

“Nhĩ tại giá tố thập ma, tảo bả tinh, hoàn hiềm hại ngã hại đích bất cú a!” Mộ á đích ký ức dũng thượng tâm đầu.

Yến tinh khán trứ tha bất thức hảo ngạt đích diện khổng, bất tiết địa tương thị tuyến di khai.

Tha chỉ thị bất tưởng khán đáo hữu nhân tử vong nhi dĩ, khán đáo mộ á cương tài na cá mô dạng, tha hiểm ta dĩ vi tha thị đắc liễu thập ma tuyệt chứng, một tằng tưởng chỉ thị lan vĩ viêm, nhất cá đối vu hiển đắc nhân loại tương lai ti hào bất hội uy hiếp sinh mệnh đích tật bệnh.

Tại chiến tràng kiến liễu na ma đa sát lục, yến tinh tái dã bất tưởng khán đáo nhậm hà nhất cá nhân tòng tự kỷ thân biên tiêu thất, tựu toán thị mộ á dã bất hành.

“Tỉnh liễu tựu hảo, mặc hàn khứ giao y dược phí liễu, ngận khoái tựu hồi lai.” Yến tinh thuyết thoại đích thời hầu cổ kế gia trọng liễu ngữ khí, bả mặc hàn giá lưỡng cá tự thuyết đích cách ngoại ái muội.

Thoại nhất thuyết hoàn, yến tinh trạm khởi thân tưởng yếu ly khai giá cá phòng gian.

“Nhĩ trạm trụ!” Bệnh sàng thượng đích mộ á hống đạo, “Giá ma khinh dịch tựu tưởng tẩu? Hoa phá ngã đích thủ oản đích sự tình hoàn một trảo nhĩ toán trướng ni!”

Mộ á thuyết giá thoại đích thời hầu ngữ khí một hữu nhất ti đích cảm kích, phảng phật cương tài lan vĩ viêm bị cứu khởi đích nhân bất thị tha nhất bàn.

“Toán trướng?” Yến tinh mãnh nhiên đình trụ cước bộ, hảo tượng thính đáo liễu thập ma đặc biệt hảo tiếu đích sự tình nhất dạng chuyển thân khán trứ bệnh sàng thượng lang bái đích mộ á giảng đạo, “Nhĩ cấp tính lan vĩ viêm phạm liễu, ngã bối nhĩ đáo y viện, na điểm huyết, tựu đương tố báo thù hảo liễu.”

“Nhĩ cá tiện nhân! Tại mặc hàn ca diện tiền thưởng phong đầu tựu na ma khai tâm mạ? Bất quản chẩm ma dạng, tha hỉ hoan đích hoàn thị ngã, nhĩ vĩnh viễn đô đắc bất đáo tha!” Mộ á đích ngữ khí việt phát kích động, đề khởi tưởng mặc hàn giá cá danh tự đích thời hầu chủy giác ức chế bất trụ địa thượng dương.

Tưởng mặc hàn tựu thị mộ tiễu tiễu giá bối tử đích sỉ nhục.

“Nhất khẩu nhất cá mặc hàn ca, nhĩ khả tri đạo, tha thị nhĩ tỷ phu.” Yến tinh chuyển thân, mâu tử lí đích khí thế nhượng mộ á hách liễu nhất khiêu.

“Na dã thị nhĩ bức trứ tha kết hôn đích, tha ái đích nhất trực đô thị ngã!” Mộ á cường hành nhượng tự kỷ trấn định hạ lai, sĩ khởi mâu tử hống đạo.

Yến tinh thiêu mi, thần sắc lí sung mãn liễu bất tiết: “Thị mạ? Chân tương thị thập ma, nhĩ bỉ thùy đô thanh sở.” Giá thoại nhất thứ nhất cú, khước nhượng mộ á hồn thân nhẫn bất trụ chiến đẩu liễu nhất hạ.

Mộ tiễu tiễu bình thời nhất hướng nhuyễn nhược, giá kiện sự canh thị liên đề đô bất cảm đề, khả thị hiện tại khước phản quá lai đương thành liễu ác tại thủ lí đích trù mã, bất quang như thử, tha đích nhãn thần tự hồ đái trứ cô ngạo hòa sát khí, nhượng nhân bất cảm kháo cận.

“Nhĩ dĩ vi nhĩ thuyết xuất khứ, hữu nhân hội tương tín mạ?” Mộ á thuyết hoàn giá thoại, tứ ý tiếu xuất liễu thanh âm.

Mộ tiễu tiễu giá cá phong nữ nhân hình tượng dĩ kinh tại đại chúng nhãn lí thành liễu bản thượng đinh đinh đích sự tình, tựu toán tha thuyết xuất đương niên đích chân tương, dã bất hội hữu nhân tương tín.

Yến tinh tiếu liễu nhất hạ, na tiếu dung nhượng nhân cảm giác đáo liễu kỉ ti lãnh khí: “Hảo muội muội, như quả hữu nhất thiên ngã thuyết xuất khứ liễu, na ma ngã nhất định thị xác định sở hữu nhân đô hội tương tín.”