Tưởng mặc hàn đích ngữ khí băng lãnh, tựu toán thị cách trứ điện thoại, yến tinh đô năng thanh sở cảm thụ đáo na phân tình tự.

Giá thứ đích sự tình tại võng lạc thượng đại phúc độ bộc quang, tiêu tức tự nhiên thị truyện đáo liễu tưởng mặc hàn na lí.

Bất quản mộ tiễu tiễu dĩ tiền hữu đa thiếu sửu văn, đãn thị đô một hữu nhậm hà nhất cá thị quan vu kỳ tha nam nhân đích, hiện tại xuất hiện giá dạng đích truyện văn, vô phi tựu thị tại đả tưởng mặc hàn đích kiểm.

Yến tinh hòa đạo diễn thuyết liễu nhất thanh, tùy hậu chuyển thân tẩu xuất liễu hưu tức thất.

Nhi giá cá thời hầu, hoán y gian lí đích mộ á tẩu liễu xuất lai, chủy giác đái trứ đắc ý đích tiếu dung, nhất chỉ thủ đối trứ kính tử chỉnh lý trứ tự kỷ đích đầu phát, lánh ngoại nhất chỉ thủ nã xuất thủ cơ phiên khán kim thiên võng thượng đích các chủng truyện văn.

“Giá thứ, ngã khán nhĩ chẩm ma bạn!” Mộ á tiếu trứ, phảng phật tự ngôn tự ngữ nhất bàn.

Tha phí tẫn tâm tư trảo đáo liễu báo xã đích nhân, hựu hoa liễu bất thiếu đích tiền mãi thông võng lạc thượng đích doanh tiêu hào, giá tài bả giá ta chiếu phiến truyện liễu xuất khứ, chỉ yếu hảo hảo phối văn, túc dĩ cảo khoa nhất cá cương cương tiến nhập ngu nhạc quyển đích mộ tiễu tiễu.

Nguyên bổn giác đắc giá cá thảo bao đối tự kỷ hoàn toàn một hữu nhậm hà uy hiếp, bất quá đương thành tiêu khiển đích công cụ bãi liễu, hiện tại khán lai, tất tu hảo hảo giáo giáo tha như hà lão thật hạ lai liễu.

Tha tựu bất tín, cảo bất khoa nhất cá thảo bao!

……

Yến tinh đả xa khứ liễu tưởng thị tập đoàn, tiến môn đích thời hầu đặc ý tòng tiểu môn đích vị trí tẩu tiến khứ, vi đích tựu thị bất yếu dẫn nhân chú mục.

Tất cánh hiện tại quan vu tha đích truyện văn hữu ngận đa, như quả tái bị ký giả trảo phách đáo cấp thông thông cản lai tưởng thị tập đoàn, hoàn bất tri đạo yếu truyện xuất thập ma dạng đích dao ngôn.

Tưởng thị tập đoàn thị cá ngận đại đích công tư, tưởng mặc hàn tác vi tưởng thị đích kế thừa nhân, niên kỷ ngận tiểu đích thời hầu tiện đam nhậm liễu tổng tài đích chức vụ, giá kỉ niên canh thị bằng tá kinh nhân đích thiên phú bả công tư vận doanh đích phong sinh thủy khởi, nghiệp giới đô thuyết tha thị cá tòng thương đích thiên tài.

Lai đáo bạn công thất đích thời hầu, phòng môn vi vi sưởng khai, yến tinh khinh xao liễu lưỡng hạ môn, giá tài tẩu liễu tiến khứ.

Nhất tiến môn, tiện khán đáo liễu trạm tại lạc địa song tiền đích tưởng mặc hàn, bối ảnh thượng khỏa trứ nhất tằng song ngoại thấu tiến lai đích dương quang, phiến khắc gian hiển đắc như thử cô độc.

“Giải thích nhất hạ.” Tưởng mặc hàn một hữu chuyển thân tiện tri đạo thân hậu lai đích nhân tựu thị yến tinh, tùy hậu chuyển thân, tòng nhất bàng đích trác tử thượng trừu xuất nhất trương ngu nhạc báo chỉ phóng tại liễu yến tinh đích diện tiền, vi thiêu mi tiêm, cử chỉ gian thấu lộ xuất bất duyệt đích thần sắc.

Yến tinh nã khởi báo chỉ: “Nhĩ ứng cai tri đạo giá ta đồ phiến một hữu nhậm hà vấn đề, chỉ thị hữu nhân phiến phong điểm hỏa bãi liễu, nhi giá thứ đích sự tình tối đại đích thụ ích giả vô phi tựu thị kịch tổ, bất xuất ý ngoại đích thoại, giá thứ đích phi văn hựu hội tăng cường điện thị kịch đích bộc quang suất.”

Tưởng mặc hàn bổn dĩ vi tha hội tại bạn công thất lí đại hảm đại nháo thuyết giá thị giả đích, khả thị khước một hữu tưởng đáo tha lý trí địa phân tích liễu giá kiện sự.

Yến tinh thời khắc quan sát trứ tưởng mặc hàn đích phản ứng, tuy nhiên tha tịnh bất nhận vi giá kiện sự thị kịch tổ vi liễu tuyên truyện tố xuất đích sự tình, khả thị hiện tại giá chủng tình huống chỉ năng giá ma hướng tưởng mặc hàn giải thích, như quả chỉ thuyết hữu nhân tưởng yếu gia hại tự kỷ, thái một hữu thuyết phục lực liễu.

Tha đảo thị hoài nghi nhất cá nhân, nhất cá nhất tâm dữ tự kỷ vi cừu đích nhân, chỉ khả tích giá cá danh tự tại tưởng mặc hàn đích tâm trung thị bạch nguyệt quang.

“Nhĩ đích phi văn, tựu thị ngã đích sửu văn, đối vu tưởng thị đích thanh dự dã hữu ngận đa đích ảnh hưởng.” Tưởng mặc hàn đích tình tự sảo vi ổn định liễu hạ lai.

Yến tinh tự nhiên thanh sở tự kỷ tưởng mặc hàn thái thái đích thân phân, dã tri đạo giá thứ đích phi văn hội nhượng tưởng thị dã nhất khởi hãm nhập dư luận đích phong ba.

“Thủ tiên, tòng căn nguyên thiết đoạn chiếu phiến đích truyện bá, kỳ thứ trảo đáo nhất cá phong đầu canh đại đích ngu nhạc tân văn bả giá kiện sự cái quá khứ, dữ thử đồng thời hoàn yếu hướng ngoại tuyên bố nhĩ hòa lục vũ đích quan hệ ngận hảo, ngã hòa tha dã thị thông quá nhĩ tài nhận thức đích.” Yến tinh đoản thời gian nội an bài hảo liễu chỉnh kiện sự đích đối sách.

Chi sở dĩ phóng xuất tưởng mặc hàn hòa lục vũ thị tiên nhận thức đích hư giả tiêu tức, vô phi thị tại vãn lưu tưởng mặc hàn đích nhan diện, dã năng canh hảo địa chỉ trụ lưu ngôn.

Tưởng mặc hàn nhiêu hữu hưng trí địa khán trứ bả nhất thiết đô an bài đích ngận hảo đích yến tinh, khai khẩu tuân vấn: “Nhĩ tảo tựu tưởng hảo liễu đối sách? Hoàn thị hữu nhân xuất mưu hoa sách cáo tố nhĩ ứng cai chẩm ma đối phó ngã?”

Tha bất thị giá ma thông minh đích nhân, năng cú tưởng xuất như thử hoàn chỉnh đích phương án.

Yến tinh câu khởi chủy giác, tha dã tảo tựu liêu đáo tưởng mặc hàn hội đối thử sinh nghi, sở dĩ tảo tảo an bài hảo liễu đối sách.

“Một hữu a, ngã tự kỷ tưởng đích, mặc hàn ca, ngã bổng ba!” Yến tinh cố ý thuyết đích ngận khoa trương, thuận tiện khán liễu nhất nhãn thời gian, tùy hậu thủ lí đích thủ cơ hưởng liễu khởi lai.

Thời gian cương cương hảo.

Yến tinh tiếp thông điện thoại, hoàn thuận thế tương thanh âm khai đáo liễu tối đại, điện thoại lí truyện xuất liễu đường tuyết đích thanh âm: “Tiễu tiễu, án chiếu ngã giao đại nhĩ đích cấp tưởng thiếu thuyết liễu một, thiên vạn bất năng hữu nhậm hà soa thác a, bối thục liễu ba?”

Điện thoại đích thanh âm ngận đại, túc dĩ nhượng tưởng mặc hàn thính đích thanh tích.

Yến tinh tại tưởng mặc hàn diện tiền nhãn thần hoảng loạn địa ô trụ liễu điện thoại, tùy hậu thanh âm ngận tiểu địa giảng trứ: “Ngã tri đạo liễu.” Tùy hậu quải đoạn liễu điện thoại.

Tưởng mặc hàn mục đổ liễu nhãn tiền đích nhất thiết, nguyên bổn nghi hoặc đích nhãn thần tiệm tiệm bị bất tiết sở thế đại.

Tha chẩm ma hội nhận vi diện tiền giá cá xuẩn nữ nhân hội như thử tinh tế ni, chân thị khả tiếu.

“Nhĩ xuất khứ ba, giá kiện sự ngã hội trảo nhân xử lý.” Tưởng mặc hàn đích ngữ khí lãnh mạc liễu hạ lai, tùy hậu nhãn thần đái trứ yếm ác địa chuyển di khai khứ, khán hướng song ngoại.

Yến tinh biểu diện thượng y cựu thị nhất phó bất tri sở thố đích dạng tử, tựu liên ly khai đích thời hầu hoàn hiểm ta tương hoa bình đả phá, hoảng loạn địa thối xuất phòng gian, đãn thị nội tâm khước thị nhất trận thiết hỉ.

Tựu tại yến tinh tức tương ly khai đích thời hầu, tưởng mặc hàn đích thanh âm tái thứ truyện lai: “Ký trụ, như quả giá chủng bất lợi vu tưởng thị đích tân văn tái thứ truyện xuất lai, ngã hội nhượng nhĩ triệt để viễn ly na cá quyển tử.”

Yến tinh đình đốn liễu nhất hạ cước bộ, tùy hậu tẩu liễu xuất khứ.

Bạn công thất đích môn bị quan thượng, yến tinh tẩu tại tẩu lang thượng nã xuất thủ cơ phóng tại nhĩ bạn bát thông liễu đường tuyết đích điện thoại: “Bất dụng đam tâm liễu, giá kiện sự tưởng mặc hàn hội xử lý hảo, tha bỉ ngã canh đam tâm phi văn đích sự tình.” Thuyết bãi câu khởi chủy giác.

Tưởng mặc hàn hội xử lý phi văn đích, tuy nhiên bất thị vi liễu tha, thị vi liễu tưởng thị đích thanh dự.

“Na tựu hảo.” Điện thoại đối diện đích đường tuyết trường thư nhất khẩu khí, tùy hậu hựu khai khẩu vấn đạo, “Bất quá nhĩ vi thập ma yếu nhượng ngã đả na cá điện thoại a, hoàn định hảo liễu thời gian, định hảo liễu nhất đoạn mạc danh kỳ diệu đích thoại.”

“Một sự, chỉ thị diễn hí cấp tưởng thiếu khán bãi liễu.” Yến tinh tiếu liễu nhất hạ, tinh mâu lí mãn mãn đô thị tiếu ý, tùy hậu quải đoạn liễu điện thoại.

Yếu tưởng tưởng mặc hàn bất sinh nghi, giá thị tối hảo đích bạn pháp.

Như quả tha thuyết giá ta kế sách đô thị đường tuyết tưởng xuất lai đích, na thái quá vu ngu xuẩn, tựu toán thị mộ tiễu tiễu dã bất hội tố đáo giá cá địa bộ.

Như quả tha thừa nhận kế sách đô thị tự kỷ chỉnh lý đích, na tưởng mặc hàn khẳng định hội sinh nghi.

Tối hảo đích bạn pháp, tựu thị nhượng tha tự kỷ phát hiện lậu động.

Giá khiếu, phẫn trư cật lão hổ.

Tại xác định tự kỷ khả dĩ bất y kháo tưởng gia tại giá cá thời đại sinh tồn chi tiền, tha tất tu hoàn thị na cá quai xảo vô não đích mộ tiễu tiễu.

Nhất lộ thượng, yến tinh trành trứ song ngoại hữu ta xuất thần.

Giá kiện sự vô phi tựu thị hòa tha hữu cừu đích nhân an bài đích, nhi tha duy nhất đích cừu nhân tựu thị mộ á.

Tưởng yếu hoàn kích ngận dung dịch, chỉ thị hiện tại, hoàn bất thị thời hầu.