Canh hà huống, tha dĩ kinh khống chế hảo tự kỷ đích lực đạo liễu, yếu thị sử xuất toàn lực, cổ kế mộ á giá cá tiểu thân đoạn tảo tựu vựng đảo tại địa liễu, hựu chẩm ma hội tại giá trừng trứ tự kỷ?

Đãn thị na lực đạo đối vu mộ á lai thuyết dã tuyệt đối bất toán khinh, túc cú tha đông thượng nhất đoạn thời gian đích liễu.

“Ký trụ giá chủng đông, giá thị chiêu nhạ ngã đích đại giới.” Yến tinh nhất tự nhất cú, thanh âm ngận khinh đãn mỗi cá tự đô đái trứ xuyên thấu lực.

Thuyết bãi, chuyển thân ly khai, hí phục gia thân, tại cẩm tú đích sấn thác hạ, vương giả đích khí tức hồn nhiên thiên thành, mỗi nhất bộ đô tẩu xuất đặc hữu đích khí thế.

Thậm chí hữu nhất thuấn gian, mộ á soa điểm giác đắc nhãn tiền đích giá cá nữ nhân hoàn toàn tựu thị lánh ngoại nhất cá nhân.

Kiểm thượng đích chích nhiệt hoàn y cựu tồn tại, tha ngận nan tưởng đáo mộ tiễu tiễu na cá tiểu thân bản cánh nhiên hữu giá ma đại đích bạo phát lực, nhi thả nhất hướng nhu nhược đích tha cánh nhiên hội tưởng xuất giá cá bạn pháp lai báo phục tự kỷ.

Ác trứ song quyền, mộ á trạm tại nguyên địa khán trứ yến tinh đích bối ảnh mị khởi liễu nhãn tình.

……

Bàng vãn, yến tinh hồi đáo biệt thự đích thời hầu, khách thính lí hoàn lượng trứ đăng, khước không vô nhất nhân, bút ký bổn điện não phóng tại trà kỉ thượng, u ám địa lượng trứ bình mạc, bàng biên phóng trứ trà bôi hòa nhất đạp tư liêu.

Yến tinh tọa tại liễu sa phát thượng, nã khởi na nhất đạp tài liêu phiên khán trứ.

Na thị nhất ta kỳ quái đích tự phù, yến tinh hoàn toàn một hữu kiến quá, đãn thị khước bằng tá mộ tiễu tiễu đích ký ức tri đạo giá thị hiện đại đích nhật văn.

Mộ tiễu tiễu tuy nhiên nhất sự vô thành, đãn thị tòng tiểu tiện học tập nhật văn, tuy nhiên học hữu sở thành, đãn thị khước nhất trực một hữu nhậm hà dụng xử, yến tinh xuyên việt đáo tha đích thân thể thượng, đối vu giá cá hoàn toán hữu ta ấn tượng, khán trứ na ta nhật văn, cánh nhiên não hải lí phù hiện xuất liễu phiên dịch.

Nhi điện não thượng đối ứng đích, hảo tượng tựu thị trung văn bản đích hợp đồng.

Tưởng mặc hàn nhất trực hòa hợp đồng đả giao đạo, khán lai giá thứ ứng cai thị trung ngoại đích hợp tác, nhi giá cá trung văn hợp đồng thị nã lai nhượng tưởng mặc hàn khán đích.

Khả thị tùy thủ đích phiên khán, khước nhượng yến tinh trứu khởi mi đầu.

Hợp đồng thượng đích đệ tam hành, nhật văn bản đích hợp đồng thượng diện tả đích thị “Hữu quyền”, khả thị trung văn bản thượng khước hiển kỳ trứ “Vô quyền”.

Tuy nhiên bất tri đạo giá phân hợp đồng đích nội dung, đãn thị yến tinh khước ẩn ước cảm đáo giá kiện sự hữu ta bất giản đan, nhậm hà nhất cá từ ngữ đích cải biến khả năng đô hội tạo thành cự đại đích tổn thất.

Chính tại xuất thần đích thời hầu, diện tiền đích bút ký bổn điện não bị đột nhiên hợp thượng, hồi quá thần lai sĩ khởi mâu tử, khán đáo liễu xuyên trứ dục y đích tưởng mặc hàn, thân thể thượng đích thủy châu hoàn một hữu sát càn, ngạch giác đích phát ti niêm liên tại tấn giác thượng.

Tinh trí đích ngũ quan tại đăng quang hạ hiển đắc canh gia lập thể, tựu toán thị dục y dã nan yểm na xuất sắc đích tuyến điều.

Cẩn……

“Bất yếu tùy tiện động ngã đích đông tây.” Tưởng mặc hàn thanh âm băng lãnh, nhất hạ tử tương yến tinh tha hồi hiện thật.

Vô nại địa tiếu liễu nhất hạ, đê thùy hạ nhãn mâu.

Giá thị đệ kỉ thứ liễu, tha tổng thị bả tưởng mặc hàn khán thành cẩn.

Thủ lí đích hợp đồng bị hoãn hoãn phóng hạ, tùy hậu yến tinh trạm khởi thân, bả nhất thiết đô quy phóng đáo liễu nguyên địa.

“Ngã chỉ thị bính xảo khán đáo liễu, nã khởi lai khán nhất hạ nhi dĩ.” Yến tinh tiếu liễu nhất hạ, tương nội tâm đích củ kết hoàn mỹ địa yểm cái liễu khởi lai.

Tha bất tri đạo ứng bất ứng cai cáo tố tưởng mặc hàn na cá lậu động, dĩ tha đối mộ tiễu tiễu đích ấn tượng, tựu toán thuyết xuất lai khả năng dã hội bị trào phúng, hà huống như quả na cá từ ngữ vô quan khẩn yếu, phản nhi hội nhượng tha cảm giác thị tự kỷ đa thử nhất cử.

“Hạ thứ ly ngã đích đông tây viễn điểm.” Tưởng mặc hàn nhãn thần lãnh mạc địa miết liễu nhất nhãn yến tinh, tùy hậu tọa hồi liễu sa phát đích vị trí, kế tục khán trứ điện não thượng đích văn kiện.

Yến tinh trạm tại nguyên địa do dự liễu nhất hạ, hoàn thị chuyển thân tẩu hồi liễu tự kỷ đích phòng gian.

Thảng tại sàng thượng, yến tinh đích não hải lí khước mãn mãn đô thị tưởng mặc hàn hòa cẩn đích thân ảnh, tha môn tựu tượng lưỡng cá thời đại đích đồng nhất cá nhân, nhất cử nhất động đô thị như thử tương tượng, tổng thị nhượng tự kỷ sản sinh thác giác.

Trực đáo thâm dạ tài bế thượng nhãn tình hôn trầm thụy khứ.

Yến tinh tỉnh lai đích thời hầu, nhất xuất ngọa thất đích môn tiện khán đáo liễu tọa tại sa phát thượng trành trứ bút ký bổn điện não đích tưởng mặc hàn.

Khán khởi lai tha ứng cai thị nghiên độc liễu nhất chỉnh cá vãn thượng, na giá cá án tử khả năng đối vu tưởng thị lai thuyết thị thập phân trọng yếu đích.

Tưởng khởi tạc vãn đích na cá đan từ, yến tinh y cựu hữu ta do dự.

Yến tinh tẩu cận, khước khán đáo điện não thượng đích họa diện, tưởng mặc hàn ứng cai thị tại hòa công tư đích nhân tiến hành thị tần hội nghị, nhi hội nghị đích mục đích hảo tượng tựu thị thiêm đính giá cá hợp đồng.

“Giá cá hợp đồng hữu vấn đề.” Yến tinh do dự liễu nhất hạ, hoàn thị thuyết xuất liễu khẩu.

Tha hướng lai bất hỉ hoan đa quản nhàn sự, đối vu vô quan vu tự kỷ lợi ích đích sự tình nhất trực đô thị trí chi bất lý, khả năng thị nhân vi sinh tại đế vương chi gia, sở dĩ tự tư đích tâm lý nhất trực tồn tại.

Khả thị giá thứ, yến tinh dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội thuyết xuất lai, sảm giá tranh hồn thủy.

“Nhĩ tri bất tri đạo tự kỷ tại thuyết thập ma?” Tưởng mặc hàn lăng liễu nhất hạ, tùy hậu trứu khởi mi đầu khán hướng trạm tại tự kỷ thân biên đích yến tinh.

Tha đích nhãn thần như mặc bàn thâm thúy, lí diện thâm tàng trứ lệnh nhân kinh tâm động phách đích nguy hiểm.

Yến tinh tự nhiên tri đạo tưởng mặc hàn bất hội khinh dịch tương tín, đãn thị hoàn thị loan hạ yêu tương hợp đồng phiên đáo liễu tự kỷ tạc thiên vô ý khán đáo đích na hiệt: “Giá cá địa phương đích nhật văn thị hữu quyền, đãn thị trung văn hợp đồng khước thị vô quyền, ngã bất tri đạo nhĩ môn đích nội dung, chỉ tri đạo giá cá đan từ hữu vấn đề.”

“Giá thị lưỡng cá chuyên nghiệp phiên dịch liên dạ phiên liễu tam biến đích thành quả, nhĩ cánh nhiên chất nghi!” Tưởng mặc hàn thiêu mi, tha dĩ tiền đảo thị thính thuyết quá mộ tiễu tiễu hội nhật văn đích sự tình, đãn thị khước bất tri đạo tha đích thủy bình cứu cánh như hà.

“Tưởng thiếu, giá bất khả năng đích, hợp đồng khả thị ngã thân tự phiên đích, bất hội xuất hiện nhậm hà vấn đề đích, ngã tại công tư na ma đa niên, nan đạo nhĩ hoàn bất phóng tâm ngã mạ?” Thị tần hội nghị thượng đích nhất cá hắc khuông nhãn kính đích trung niên nam nhân giá ma thuyết trứ.

“Cứu cánh thị chẩm ma dạng, trảo lánh ngoại đích phiên dịch tái phiên nhất biến tựu hảo.” Yến tinh khai khẩu.

Tha nguyên bổn bất tri đạo giá cá từ đối hợp đồng cứu cánh hữu một hữu ảnh hưởng, khả thị hiện tại tòng na cá nhân đích biểu tình khán lai, sự tình nhất định một hữu na ma giản đan.

Tha tòng chiến na ma đa niên, kiến quá liễu ngận đa phu lỗ, đối nhân tâm canh thị trác ma liễu cá thông thấu.

“Nhĩ xác định giá cá đan từ hữu vấn đề?” Tưởng mặc hàn đích thần sắc ngưng trọng, khán hướng yến tinh.

“Xác định.” Yến tinh điểm đầu, nhi nhãn thần lí canh thị mãn mãn đô thị khẳng định.

“Tưởng thiếu, nhĩ tái nã khứ phiên dịch nhất biến tựu lai bất cập liễu, hợp tác phương hoàn tại đẳng trứ ngã môn, liên dạ cản xuất lai bất tựu thị vi liễu năng cú khoái điểm mạ?” Hắc khuông nhãn kính đích ngữ khí trứ cấp liễu khởi lai, tưởng mặc hàn dã phát hiện liễu bất đối kính đích địa phương.

“Ngã bất nhu yếu nhĩ lai giáo ngã chẩm ma tố.” Tưởng mặc hàn trực tiếp đả đoạn liễu hắc khuông nhãn kính đích thoại, tùy hậu chuyển thân đối yến tinh thuyết đạo, “Ngã trảo nhân khứ trọng tân phiên dịch, như quả hợp đồng một hữu vấn đề, nhĩ yếu vi đam ngộ đích giá ta thời gian phụ trách.”

Yến tinh khán trứ bình mạc thượng na cá hắc khuông nhãn kính ngạch giác đích hãn châu, do dự liễu kỉ miểu chung.

Mộ tiễu tiễu đích chuyên nghiệp tri thức cáo tố tha, hợp đồng xác thật tế tiết hữu vấn đề, nhi tha tự kỷ đích kinh nghiệm cáo tố tha, giá cá hắc khuông nhãn kính đích nam nhân hữu vấn đề.

“Hảo.” Yến tinh điểm liễu điểm đầu.