Tưởng mặc hàn dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma chân đích an bài nhân trọng tân phiên dịch, tha ứng cai thanh sở mộ tiễu tiễu giá cá nữ nhân tối hỉ hoan vô đoan sinh sự lai dẫn khởi tự kỷ đích chú ý.

Dĩ tiền đích tha thị tuyệt đối bất hội lý thải mộ tiễu tiễu giá cá phong nữ nhân tùy khẩu thuyết đích thoại, khả thị giá thứ khán trứ tha đích nhãn thần, tưởng mặc hàn nguyên bổn kiên định đích tâm cánh nhiên khai thủy động diêu khởi lai.

Lưỡng cá phiên dịch nhất khởi phiên xuất đích như thử trọng yếu đích văn kiện, bị nhất cá nghiệp dư đích thiên kim đại tiểu tỷ nhất khẩu phủ quyết, thính khởi lai chỉ bất quá thị cá tiếu thoại bãi liễu.

“Nhĩ hoàn ứng cai điều tra giá lưỡng cá phiên dịch đích ngân hành trướng hộ tiến xuất tình huống, nhĩ năng cú bả hợp đồng giao cấp tha môn, thuyết minh dã thị công tư trị đắc tín nhậm đích lão viên công liễu, lão viên công xuất mại công tư, vô phi tựu thị nhân vi tiền.” Yến tinh đích nhãn tình nhất trực một hữu ly khai bình mạc, trực câu câu địa quan sát trứ na lưỡng cá nhân đích các chủng phản ứng.

Nhãn tình thời nhi hướng hạ, thời nhi dụng thủ chỉ thôi động tự kỷ đích nhãn kính, giá nhất hệ liệt đích động tác đô thị minh hiển đích tâm hư biểu hiện.

Nhất định hữu vấn đề!

Tưởng mặc hàn thiêu mi, tùy hậu tương điện não thị tần đích thanh âm quan điệu, tà quá thân tử, nhất chỉ thủ chi xanh tại tất cái thượng, nhiêu hữu hưng trí địa vấn đạo: “Nhĩ tri bất tri đạo như quả giá sự xuất thác, nhĩ yếu thừa đam đa thiếu bồi thường? Giá thị thiên bách vạn ức đích sinh ý, nhậm hà nhất miểu chung đô thị bảo quý đích.”

“Ngã tri đạo.” Yến tinh điểm đầu, “Đãn… Như quả hợp đồng chân đích hữu vấn đề, tưởng thị đích tổn thương khả bất chỉ giá ma nhất điểm liễu.”

Tưởng mặc hàn thính đáo giá thoại đích thời hầu nhãn thần lí thiểm quá nhất ti bất tiết: “Nhĩ tại vi tưởng thị trứ tưởng?”

Tòng tha nhận thức mộ tiễu tiễu khai thủy, giá cá nữ nhân tựu tòng lai một hữu bả tưởng thị phóng tại nhãn lí, tố xuất đích mỗi nhất kiện sự đô túc dĩ nhượng tha môn tưởng gia nhan diện đâu tẫn, canh bất yếu thuyết thập ma bang trợ liễu.

“Bất quản nhĩ thừa bất thừa nhận, ngã đô thị tưởng gia đích nhi tức.” Yến tinh tự nhiên năng cú thính xuất tưởng mặc hàn ngữ khí đương trung đích trào phúng, dã năng khán đắc xuất tưởng mặc hàn nhãn thần đương trung đích khinh miệt.

Tưởng mặc hàn ngận thiếu tòng mộ tiễu tiễu khẩu trung thính đáo như thử nhận chân đích ngữ khí, hạ ý thức sĩ khởi đầu khán quá khứ, đăng quang chiếu tại nữ nhân đích kiểm giáp thượng, nhãn thần đương trung đích kiên định già yểm bất trụ địa biểu lộ liễu xuất lai, một hữu liễu nguyên bổn đích úy súc, phản nhi hảo tự đái trứ nhất chủng vương giả đích khí tức.

Phiến khắc hoảng hốt, giá chân đích thị mộ tiễu tiễu mạ?

Điện thoại thanh đột nhiên hưởng khởi, đả đoạn liễu lưỡng cá nhân đích tư lộ, tưởng mặc hàn tiếp thông, tùy hậu điện thoại lí truyện lai liễu bí thư đích thanh âm: “Tưởng thiếu, phiên dịch na biên tương dịch bản tống quá lai liễu, giá cá hợp đồng nhất cộng hữu tứ xử lậu động, tuy nhiên đô thị ngận tiểu đích địa phương, đãn thị mỗi nhất cá đô túc dĩ nhượng ngã môn khuy tổn ngận đa.”

Tưởng mặc hàn na song thâm thúy đích mâu tử trục tiệm mị khởi, ác trứ thủ cơ đích thủ chỉ dã khấu khẩn liễu kỉ phân, chủy giác bình bình, tán phát trứ nhất chủng lệnh nhân chiến lật đích sát khí.

Điện thoại bị quải đoạn, tưởng mặc hàn khán hướng điện não.

Họa diện na biên đích phiên dịch tảo tựu hách phá liễu đảm tử, tại điện não tiền thuyết thoại đích thanh âm đô biến đắc vi vi phát chiến: “Tưởng thiếu, ngã…… Ngã cương tài trọng tân phiên dịch liễu nhất biến, quả nhiên hữu nhất ta địa phương bất tiểu tâm xuất liễu thác, tưởng thiếu, chân đích đối bất khởi.”

“Bất tiểu tâm?” Bạc thần vi khải, thổ xuất đích tam cá tự ngận khinh, khước hữu chủng vấn tội chi cảm.

Chức nghiệp phiên dịch, khước thiên thiên tại tứ cá tối quan kiện đích địa phương xuất thác, giá thoại thuyết xuất lai chỉ hội nhượng nhân cảm giác đáo khả tiếu chí cực.

“Đối, chân đích thị bất tiểu tâm, nhất định thị nhân vi thời gian thái cản, ngã môn lưỡng cá liên dạ cản xuất lai, tài……” Đối diện đích phiên dịch ngạch giác đích hãn châu dĩ kinh tích lạc liễu hạ lai, tùy thủ nã khởi thân bàng đích thủ mạt sát thức trứ.

Yến tinh lãnh nhãn khán trứ thị tần đối diện đích tinh tinh tác thái, tha một tưởng đáo đô dĩ kinh quá khứ liễu nhất thiên đa niên, nhân loại hoàn thị như thử đích ái mộ kim tiền, cổ thời tác chiến vi liễu tài hòa địa vị, hiện tại đích thương nghiệp quyển hựu hà thường bất thị nhất cá lánh loại đích chiến tràng.

Tha tri đạo, như quả giá cá nhãn kính nam giảo định tử khẩu thuyết giá kiện sự chỉ thị vô ý, na tưởng mặc hàn dã một hữu nhậm hà bạn pháp năng cú nhượng tha phụ trách nhậm, nhân vi một hữu chứng cư.

“Na nhĩ trướng hộ lí đa xuất đích na bút tiền thị chẩm ma hồi sự?”

Yến tinh tại nhất bàng đột nhiên phát thoại, nhi giá thoại nhượng nhãn kính nam nhất hạ tử hoảng trương liễu khởi lai, nhãn thần tứ xử khán trứ, do dự liễu ngận cửu tài chi chi ngô ngô địa giảng trứ: “Na…… Na thị……”

“Yếu ngã lai cáo tố nhĩ mạ? Đối phương công tư trảo đáo nhĩ, thuyết xuất lai nhất cá nhượng nhĩ tâm động đích sổ tự, nhất phiên do dự, nhĩ hoàn thị quyết định tuyển trạch kim tiền. Tưởng mặc hàn na ma tín nhậm nhĩ, tựu toán tố liễu thủ cước dã bất hội bị phát hiện đích, đáo thời hầu chỉ yếu đái trứ tiền viễn tẩu cao phi tựu hành liễu.”

Yến tinh đích nhãn tình khẩn trành trứ na cá nhãn kính nam, tương tha đích hoảng trương tình tự tẫn thu nhãn để, thuyết thoại gian hoàn cố ý phóng mạn liễu ngữ tốc, nhượng tha thâm khắc địa hồi tưởng khởi giá ta thiên đích tâm lộ lịch trình.

Quả bất kỳ nhiên, nhãn kính nam đích tối hậu nhất điều tâm lý phòng tuyến hoàn thị băng tháp liễu, trực tiếp thôi khai y tử quỵ tại liễu điện não tiền diện: “Tưởng thiếu, đối bất khởi tưởng thiếu, ngã gia lí tối cận chân đích nhu yếu tiền, ngã dã thị nhất thời trùng động tài đồng ý bang trứ đối phương công tư soán cải hợp đồng đích, ngã chân đích chỉ thị nhất thời trùng động……”

Tưởng mặc hàn lãnh nhãn khán trứ tha đích tác vi, tùy hậu nã xuất chính tại lục âm đích thủ cơ phóng tại trác tử thượng hiển nhãn đích vị trí: “Ngã hội nhượng nhĩ tri đạo giá thứ trùng động đích đại giới.”

Thuyết bãi, bất cố đối diện đích ai hào, trực tiếp tương điện não hợp thượng, tùy hậu nhất chỉ thủ giáp trụ tự kỷ đích tị lương, thượng hạ di động liễu nhất hạ, hoãn giải bì lao.

“Nhĩ chẩm ma xác định tha đích ngân hành trướng hộ nhất định hữu nhất bút tư kim hối nhập?” Tưởng mặc hàn thiêu mi khán trứ yến tinh.

Nhân vi thời gian khẩn cấp, tha tịnh một hữu an bài nhân khứ điều tra trướng hộ tiến xuất tình huống, nhi yến tinh khước trực tiếp thuyết xuất giá kiện sự lai tạc tha đích thoại, tuy nhiên hữu ta mạo hiểm, đãn hoàn thị thành công liễu.

“Ngã thuyết xuất đích thoại, nhất định thị xác định đích.” Yến tinh tiếu liễu nhất hạ.

Tha tố xuất đích thôi trắc, hướng lai hữu ngận đại bả ác.

“Giảo hoạt.” Tưởng mặc hàn chỉ thuyết xuất liễu giá nhất cá hình dung từ, giá ma cửu, giá thị đệ nhất thứ, tha bả giá cá hình dung từ dụng tại mộ tiễu tiễu đích thân thượng.

Yến tinh đoan khởi trác tử thượng đích trà bôi khinh mân liễu nhất khẩu, tùy hậu chuyển thân triều trứ trù phòng tẩu khứ, ly khai đích thời hầu hoàn lưu hạ liễu nhất cú thoại: “Binh bất yếm trá, nhi thả tưởng thiếu, nhĩ bỉ ngã canh giảo hoạt.”

Yến tinh câu khởi chủy giác, cương tài đích sự tình tha sự tiên một hữu hòa tưởng mặc hàn câu thông, thậm chí liên nhất cá nhãn thần đề kỳ đô một hữu, tha khước tảo tựu tiễu tiễu án hạ liễu thủ cơ lục âm, bả nhãn kính nam đích thoại ký lục hạ lai, tác vi chứng cư.

Tha tri đạo, tựu toán na thoại tự kỷ bất thuyết, tưởng mặc hàn dã hội khai khẩu đích.

Đô thị thiên niên đích hồ li, yến tinh tịnh bất nhận vi tưởng mặc hàn năng cú tại thương tràng thượng sinh tồn na ma đa niên, kháo đích chỉ thị tưởng gia đích thật lực bối cảnh.

“Kim thiên vãn thượng hữu cá phách mại hội, ngã ba yếu ngã môn lưỡng nhất khởi quá khứ, ký đắc thu thập hảo, ngã khứ kịch tổ tiếp nhĩ.” Tưởng mặc hàn đích thanh âm mãn mãn đô thị bì bại.

“Hảo.” Yến tinh đáp ứng hạ lai.

Như quả tha một hữu ký thác đích thoại, dĩ vãng giá ta phao đầu lộ diện đích tràng hợp tưởng thịnh thư tòng lai bất hội yêu thỉnh mộ tiễu tiễu đáo tràng, phạ tha nhân vi nhậm tính xuất sửu, khả thị giá thứ khước chủ động yêu ước.

Khán lai thượng thứ sinh nhật yến đích thời hầu, yến tinh đích biểu hiện thâm đắc tưởng thịnh thư đích tâm, như quả năng cú nhượng tha đối tự kỷ cải quan, na ma tại tưởng gia đích sinh tồn dã hội thuận lợi ngận đa.