Đạo diễn thính đáo giá thoại lập khắc đề khởi liễu tinh thần: “Nhĩ khán đáo thị thùy nã đích? Khoái điểm thuyết xuất lai, giá kiện sự khả bất thị tiểu sự.”

Chu vi đích nhân dã vi liễu thượng lai: “Khoái điểm thuyết a, vạn nhất trảo bất đáo, chỉnh cá kịch tổ đô đắc cân trứ tao ương.”

“Thị bất thị bất hảo thuyết? Một sự, nhĩ thuyết xuất lai ngã môn đại gia đô tại giá lí, na cá nhân bất hội bả nhĩ chẩm ma dạng đích.”

Mộ á trạm tại nhân quần chính trung, kiểm thượng biểu hiện xuất lai đích thần sắc đái trứ nhất ta đam ưu.

Dữ thử đồng thời, yến tinh tựu trạm tại bất viễn đích địa phương, lãnh nhãn bàng quan tha đích biểu diễn.

Hữu thời hầu mộ á đích diễn kỹ hoàn thị bất thác đích, chỉ khả tích một hữu dụng tại chính đồ thượng, đảo thị phách hí đích thời hầu khai thủy hàm hồ liễu.

“Ngã kim thiên khán đáo…… Khán đáo tiễu tiễu tỷ tha nã liễu, đãn thị…… Ngã đương thời dã một hữu khán đích ngận thanh sở, ngã phạ ngộ hội tha……” Mộ á do do dự dự thuyết xuất lai giá cú thoại.

Giá thoại thuyết xuất lai, quả nhiên chu vi đô lập khắc tạc khai liễu oa.

Ốc tử lí đích thị tuyến tề xoát xoát địa đầu hướng liễu yến tinh đích vị trí, tha tọa tại giác lạc đích y tử thượng, cương chuẩn bị xuất khứ cật đốn ngọ phạn.

“Tiễu tiễu, nhĩ quá lai nhất hạ.” Đạo diễn triều trứ mộ tiễu tiễu huy liễu nhất hạ thủ, thần tình mãn mãn đô thị nghiêm túc, nhi chu vi đích nhân canh thị dĩ quái dị đích nhãn quang khán trứ tha.

Yến tinh trạm khởi thân, thần sắc thản nhiên tẩu đáo nhân quần đương trung: “Nhĩ môn giác đắc, na ngọc bội đích giới tiền trị đắc ngã đĩnh nhi tẩu hiểm liễu?”

Yến tinh chẩm ma thuyết dã toán thị tưởng mặc hàn đích thê tử, tưởng gia giá chủng đại gia tộc, đối vu tiền tự nhiên tòng lai đô thị khán đích ngận khinh, giá vô nghi tựu thị nhất cá ngận hảo đích chứng cư.

“Khả thị ngoại giới truyện văn mộ tiễu tiễu khả thị bị tưởng gia tảo địa xuất môn đích, tựu liên sinh hoạt đô thành vấn đề, giá tài xuất lai tố bình diện mô đặc đích, đối ba?” Nhất cá hóa trang sư giá cá thời hầu thuyết xuất giá dạng đích thoại.

Yến tinh tương thị tuyến đầu đáo liễu tha đích thân thượng, tùy hậu chủy giác dương khởi bất tiết đích tiếu dung.

Giá cá hóa trang sư thị mộ á chuyên dụng đích hóa trang sư, vô nghi đô thị an bài hảo đích bãi liễu.

Xác thật, tha ngận khuyết tiền, giá dã thị tha tất tu kháo trứ giá bộ hí hỏa khởi lai trạm ổn cước cân đích nguyên nhân.

Tại giá cá thời đại, chỉ hữu kinh tế thượng đích độc lập, tài thị tối trọng yếu đích sự tình.

Hóa trang sư điểm xuất đích giá điểm, phản nhi thành vi liễu tối hữu lợi đích chứng cư.

“Mộ tiễu tiễu, nhĩ đáo để nã một nã? Như quả nã liễu, tẫn khoái nã xuất lai, bất nhiên ngã môn chỉnh cá kịch tổ đô ngận ma phiền.” Đạo diễn đích ngữ khí tiệm tiệm biến đắc bất nại phiền khởi lai, kháo cận liễu yến tinh kỉ bộ.

Tuy nhiên chu vi đích nhất ta nhân trì tục táo động trứ, nhi yến tinh khước dĩ kinh mục quang bình ổn, trạm tại nguyên địa, một hữu nhậm hà nhất ti nhất hào đích hoảng loạn.

“Y ngã khán, trực tiếp phiên tha đích hóa trang quỹ, khán khán đáo để hữu một hữu bả ngọc bội tàng khởi lai, bất tựu hành liễu.” Hóa trang sư ngữ khí điêu toản, trực tiếp khán hướng liễu bất viễn xử yến tinh đích hóa trang quỹ.

Yến tinh nhãn thần bất tiết.

Mục đích na ma minh hiển, đô điểm danh yếu sưu hóa trang quỹ liễu, khả chân thị khả tiếu.

“Yếu thị sưu liễu, một hữu ngọc bội ni?” Yến tinh ngữ khí bình đạm, “Ô miệt ngã, thùy năng phụ trách?”

“Ngã xác thật khán đáo tiễu tiễu tỷ nã liễu ngọc bội……” Mộ á sinh phạ đạo diễn đả tiêu sưu đông tây đích tưởng pháp, chủ động trạm xuất lai giảng, tùy hậu dĩ kinh khóa khai bộ tử tẩu đáo liễu hóa trang quỹ tiền.

Đạo diễn do dự liễu nhất hạ, hoàn thị tuyển trạch tương tín mộ á đích thoại: “Đả khai khán khán dã một thập ma.”

Yến tinh tại hoài nghi đích mục quang trung tẩu đáo liễu hóa trang kính tiền, chúng mục khuê khuê chi hạ trực tiếp tương tự kỷ đích trừu thế đả khai, thuấn gian, lí diện đích đông tây hoàn toàn bạo lộ liễu xuất lai, nhất ta hóa trang phẩm hoàn hữu kịch bổn, giản giản đan đan, hoàn toàn một hữu ngọc bội đích thân ảnh.

“Hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích mạ?” Yến tinh lãnh tiếu trứ, khán hướng mộ á.

Tha nguyên bổn đắc ý đích tiếu dung cương ngạnh tại kiểm thượng, thủ nhi đại chi thị nhất chủng bất khả tư nghị đích biểu tình, hạ ý thức thuyết xuất: “Bất khả năng đích…… Ngã minh minh……”

Thuyết đáo giá, tha hảo tượng ý thức đáo hữu ta thuyết lậu chủy liễu, cải khẩu đạo: “Ngã minh minh khán đáo tiễu tiễu tỷ nã liễu ngọc bội, chân đích…… Thuyết bất định…… Thuyết bất định phóng đáo biệt đích địa phương liễu……”

“Mộ á, giá lí xác thật thập ma đô một hữu.” Đạo diễn khán đáo giá chủng tràng diện, thập phân vi nan, khán liễu khán chu vi.

Yến tinh trạm tại trác tử bàng biên, tùy hậu khai khẩu: “Đạo diễn, ngã dã khán đáo liễu thị thùy nã đích ngọc bội.” Thuyết hoàn, khán hướng liễu mộ á đích phương hướng, “Chuẩn xác địa thuyết, thị khán đáo liễu tàng tang vật đích hiện tràng.”

“Thuyết.” Đạo diễn đích ngạch giác dĩ kinh hữu liễu nhất ta hãn thủy, hiện tại minh hiển nhậm hà hữu dụng đích tuyến tác tha đô bất hội phóng quá.

Yến tinh câu khởi chủy giác, một hữu tái thuyết biệt đích thoại, trực tiếp tẩu đáo liễu mộ á đích hóa trang kính tiền, loan yêu trực tiếp tương trừu thế đả khai, các chủng lăng loạn đích sức phẩm thượng, nhất cá ngọc bội cách ngoại hiển nhãn.

“Cánh nhiên thị mộ á nã đích, tặc hảm tróc tặc a.”

“Tha chẩm ma hội giá dạng a? Bất thị mộ gia đích tiểu tỷ mạ? Hiện tại tựu giá ma lạc phách đích mạ?”

Chu vi đích nhàn ngôn toái ngữ truyện liễu xuất lai, mộ á trạm tại nguyên địa hữu ta bất tri sở thố, đệ nhất phản ứng thị bào quá khứ tra khán na cá ngọc bội, nhi khán đáo đích tràng cảnh xác thật thị tha an ổn đích tại tự kỷ đích trừu thế lí.

Sĩ mâu khán hướng yến tinh, tha đích nhãn thần lí đái trứ đạm đạm đích tiếu ý, nhất định thị tha cảo đích quỷ.

“Mộ tiễu tiễu, nhĩ hãm hại ngã!” Mộ á trực tiếp dương khởi ba chưởng, tưởng yếu phiến quá khứ, khả thị hạ nhất miểu tiện bị yến tinh ác trụ liễu thủ oản, ngoan ngoan suý khai.

“Thùy hãm hại thùy, nhĩ tự kỷ tâm lí thanh sở!” Yến tinh thanh âm ngận tiểu, câu khởi chủy giác.

Đạo diễn khoái bộ tẩu thượng lai, tương ngọc bội ác tại thủ lí, trường thư nhất khẩu khí, tùy hậu bả ngọc bội hảo hảo thu liễu khởi lai: “Trảo đáo tựu hảo, trảo đáo tựu hảo! Mộ á, nhĩ nã tha tố thập ma?”

“Đạo diễn, ngã một hữu nã, ngã dã bất tri đạo tha vi thập ma tại ngã đích quỹ tử lí.” Mộ á cấp đích nhãn lệ đô khoái dật xuất lai liễu, tùy hậu khán trứ yến tinh, mãn nhãn đô thị hận ý.

Tha minh minh bả ngọc bội phóng tại liễu yến tinh đích quỹ tử lí, hiện tại cánh nhiên mạc danh kỳ diệu xuất hiện tại liễu tự kỷ giá lí.

Yến tinh trạm tại nhất biên, khán trứ mộ á thành vi nhân quần đích tụ tiêu điểm.

Cương khai thủy ngọc bội đâu thất, yến tinh tri đạo giá kiện sự nhất định bất giản đan, đãn thị khước một hữu sáp thủ, khả thị nhãn tình vô ý trung khán đáo mộ á đích thời hầu, khước giác đắc giá kiện sự bất đối kính.

Mộ á ti hào một hữu vi liễu giá kiện sự đam tâm đích thần sắc, phản nhi đái trứ kỉ ti đích đắc ý, thời bất thời khán hướng tự kỷ đích phương hướng, tuy nhiên trạm tại viễn xử, khả thị thị tuyến minh hiển nhất trực phóng tại giá biên.

Tha khẳng định hữu vấn đề!

Sở dĩ tha lập khắc tại tự kỷ đích quỹ tử lí trảo xuất liễu ngọc bội, phản tương nhất quân, dĩ kỳ nhân chi đạo, hoàn trị kỳ nhân chi thân.

Tha tại chiến tràng thượng hướng lai bất hỉ hoan cấp đối phương lưu nhậm hà dư địa, đối vu địch nhân, bất nhu yếu tâm từ thủ nhuyễn, như kim dã thị nhất dạng.

“Đạo diễn, ngã…… Ngã hảo tượng tưởng khởi lai liễu, thị ngã phạ ngọc bội bính phôi, thu khởi lai, khả thị hậu lai mang khởi lai tựu vong ký liễu.” Giá cá thời hầu na cá hóa trang sư khước đột nhiên trạm liễu xuất lai, chiến chiến lật lật địa giảng trứ.

Yến tinh tựu tri đạo hội hữu nhân trạm xuất lai đỉnh tội, sở dĩ tịnh bất ý ngoại.

Mộ á liên mang giảng đạo: “Thị nhĩ a? Nhĩ chẩm ma giá ma bất tiểu tâm, đáo để chẩm ma hồi sự? Hại đắc ngã môn soa điểm oan uổng tiễu tiễu tỷ.”