Thú nhất cá một cảm tình, niên kỷ dã sảo vi đại điểm, dã hứa ngận sửu đích lão bà hồi lai, tựu năng phi hoàng đằng đạt, hoán tố thị nhĩ, cai chẩm ma tuyển?

Cao bá dật bất tri đạo đáp án, bất quá tha ký đắc hữu nhất cú thoại thuyết đắc ngận hảo: Sinh mệnh trung sở hữu tặng tống đích lễ vật, tảo dĩ tại ám trung tiêu hảo liễu giới cách.

Đắc lai thái dung dịch đích đông tây, dã hội ngận dung dịch tựu thất khứ. Một hữu phấn đấu tựu hoạch đắc đích sự nghiệp, dã hội ngận khoái thành vi phao ảnh. Bách chiến xưng vương chi nhân tổng bỉ sinh nhi vi vương chi bối yếu cường, giá thị điên phác bất phá đích chân lý.

Đắc đáo trung thư xá nhân đích quan vị, hoàn hữu cao dương đích sủng tín, thậm chí thủ đại độc cô vĩnh nghiệp, thành vi bắc tề “Điệp vương”, giá thị khán đắc kiến đích thu hoạch.

Thất khứ tự do, thất khứ ái tình, triệt để bảng thượng cao thị hoàng tộc đích chiến xa, giá thị khán bất kiến đích giới mã.

Giá lượng xa đích phương hướng bàn ngận bất hảo, đặc biệt dung dịch phiên xa, sở dĩ cao bá dật bất năng đáp ứng.

“Bệ hạ, vi thần hữu cú tru tâm đích thoại tưởng vấn nâm.”

Ngận cửu chi hậu, cao bá dật tài mạn du du đích thổ xuất nhất cú thoại lai.

“Thử xử chỉ hữu nhĩ ngã nhị nhân nhi dĩ, đãn giảng vô phương.” Cao dương đích tâm tình tự hồ ngận hảo, chỉ thị thùy dã bất cảm bảo chứng, tha hạ nhất miểu hội bất hội phát tiêu.

“Bệ hạ, trường sơn vương, trường quảng vương, thị nâm đích chí thân, đồng bào huynh đệ. Nâm thị bất thị tựu năng xác định tha môn hào vô nhị tâm?”

Ách, giá cá vấn đề vấn đắc hảo.

Cao dương một hữu thuyết thoại hãm nhập trầm tư.

Cao bá dật hiển nhiên lĩnh ngộ liễu cao dương tưởng tương tự kỷ muội muội đích hôn nhân sách tán, thu thập phụ mã tư mã tiêu nan, nhiên hậu thuận tiện lạp long cao bá dật, chế hành độc cô vĩnh nghiệp đích mục đích.

Cao bá dật cương tài đích thoại dã ngận minh hiển.

Nhĩ giác đắc lộng cá muội phu tựu toán bảo hiểm liễu, na ngã vấn nhĩ, nhĩ na lưỡng cá nhất mẫu đồng bào đích thân đệ đệ thị bất thị tuyệt đối khả kháo?

Nan đạo ngã hoàn năng bỉ nhĩ na lưỡng cá thân đệ đệ hoàn thân ma?

“Hữu đạo lý, thị trẫm sơ hốt liễu.” Cao dương khinh thán liễu nhất thanh, cổ kế giá kiện sự hội tòng trường kế nghị, tha dã bất đả toán đề bạt cao bá dật vi trung thư xá nhân liễu.

“Khả thị ngã na muội muội nhược thị cách tam soa ngũ đích đáo ngã giá lí lai quát táo, na cai như hà thị hảo?”

Giá hiển nhiên bất thị tư mã tiêu nan đích lão bà đệ nhất thứ lai trảo cao dương bão oán, đương nhiên dã bất hội thị tối hậu nhất thứ.

Cao bá dật kỳ thật tưởng thuyết giá tha miêu đích thị nhĩ đích gia sự, càn ngã xá sự? Bệ hạ càn khôn độc đoạn tựu hảo liễu ma.

Bất quá như quả giá ma thuyết đích thoại, khả năng bất hội hợp hồ cao dương đích tâm ý, tất cánh giá vị hữu thời hầu thị cá “Trực sảng nhân”.

“Bệ hạ, tục ngữ hữu vân: Ninh hủy thập tọa miếu, bất sách nhất thung hôn. Kỳ thật bệ hạ bất quá thị cố kỵ tư mã tiêu nan thị tiên đế cố nhân chi hậu, hựu thú liễu công chủ, phạ nhân phi nan, kỳ thật giá sự yếu xử lý dã hảo xử lý.”

“Như hà xử lý?” Cao dương đột nhiên lai liễu tinh thần!

“Tương kỳ bình điều ngoại phóng vi thứ sử, nhất châu thứ sử bất chỉ nhất nhân, hữu vô thật quyền toàn khán bệ hạ tâm ý, diệc thị khả phóng khả thu. Tái giả, công chủ khẳng định thị cân trứ phụ mã ngoại điều đích, đáo thời hầu dã một bạn pháp lai đả nhiễu bệ hạ liễu, nhất cử lưỡng đắc khởi bất mỹ tai.

Tựu toán tha nhật bệ hạ tưởng niệm muội muội, nhất chỉ điều lệnh tương tư mã tiêu nan điều hồi nghiệp thành, dã thị khinh khinh tùng tùng.

Giá pháp tử tuy nhiên bất năng trị bổn, đãn hảo tại một hữu hậu hoạn, đoạn nhiên bỉ cường bách nhị nhân hòa ly yếu hảo, hoàn thỉnh bệ hạ minh giám.”

Giá chủ ý xuất đắc tứ bình bát ổn đích, các phương diện đô kiêm cố liễu. Tối chủ yếu đích thị, bất hội hữu nhân thuyết tự kỷ lương bạc.

Cao dương tòng thảo địa thượng tọa khởi lai, sĩ khởi đầu khán trứ thiên biên đích bạch vân, cảm khái đích thuyết đạo: “Cao bá dật, nhĩ đích trần điều trẫm khán quá liễu, hảo hảo tố, cai cấp đích quyền trẫm nhất định hội cấp, nhĩ bất yếu nhượng trẫm thất vọng.”

Đẳng đẳng, ngã cương tài thuyết đích nhĩ đáo để thị đồng ý hoàn thị bất đồng ý, cấp cá chuẩn tín a.

Cao bá dật tại tâm trung nột hảm đạo, khả tích cao dương bất hội cấp tha hồi ứng, giá dã ngận chính thường.

Đế vương xưng cô đạo quả, tự nhiên thị bất hi vọng tự kỷ bị nhân khán thấu. Cao bá dật thuyết đích thoại vô luận hữu một hữu đạo lý, cao dương thử khắc đô bất hội lập khắc biểu thái.

“Vi thần định đương hiệu tử.”

Cao bá dật trang tác ngận “Kích động” đích biểu trung tâm.

“Độc cô vĩnh nghiệp, cấp trẫm quá lai, khoái điểm khoái điểm!”

Cao dương đối trứ tại viễn xử đãi mệnh đích độc cô vĩnh nghiệp hòa na nhất đội túc vệ quân hảm đạo.

“Bệ hạ hà sự?” Độc cô vĩnh nghiệp ngận khoái tựu lai đáo cao dương thân biên, biểu tình bình tĩnh.

“Tổ đĩnh tối cận tại tố thập ma? Tha tối cận hoàn tại thâu đông tây mạ?”

Thâu đông tây? Giá thị thập ma nhân a, tại cao dương giá lí đô quải liễu hào a!

Cao bá dật giác đắc ngận kỳ quái, cư nhiên hoàn hữu nhân nhân vi thâu đông tây bị cao dương điếm ký thượng liễu.

“Hồi bệ hạ, hoàn thị hòa tòng tiền nhất dạng, hỉ hoan cuống kỹ viện, yêu hảo hữu đáo phủ nội ngoạn nhạc, thâu đông tây dã ngẫu nhĩ vi chi, bất quá đô thị thâu đích tha na quần hồ bằng cẩu hữu đích đông tây, đảo thị một nhạ xuất thập ma sự.”

“Bất hội ba, na gia hỏa chuyển tính liễu?”

Bất quang thị cao bá dật, tựu liên cao dương dã thị nhất kiểm cổ quái, hoàn toàn bất cảm tương tín đích dạng tử.

“Ách, tha tối cận trảo liễu cá lục tuần đích quả phụ vi thiếp, xuất nhập thành song……” Thuyết đáo giá lí, độc cô vĩnh nghiệp nan đắc kiểm hồng.

Tha dã hỉ hoan mỹ nữ, gia trung mỹ tì bất thiếu, đãn…… Tha bất hội trọng khẩu đáo tự kỷ nhị thập tuế khước trảo cá lục tuần lão ẩu ba.

Đương độc cô vĩnh nghiệp tri đạo tổ đĩnh giá gia hỏa tố liễu thập ma sự tình dĩ hậu, giản trực yếu quỵ hạ cấp đối phương khiếu ba ba.

“Úc? Hữu giá chủng sự?” Cao dương đột nhiên lai liễu hưng thú, kiểm khổng đô hữu điểm nữu khúc.

Cao bá dật bất cấm tưởng khởi na thiên cao dương liên sát lưỡng tội tù đích sự tình, bất do đắc tâm lí nhất trận phát hàn.

Hốt nhiên, cao dương ý hưng lan san đích bãi bãi thủ đạo: “Lão phụ nhân dã một thập ma hảo khán đích.”

“Bệ hạ, tổ đĩnh thị thùy?”

Cao bá dật đệ nhất thứ thính đáo giá cá danh tự.

“Thị cá tặc, tha chỉ yếu nhất tham gia yến hội tựu hội thâu đông tây. Ngã ca hoàn tại đương tể tương đích thời hầu, hữu nhân đâu thụ 《 hoa lâm biến lược 》 ( nam triều biên soạn đích tùng thư, ngận quý ), ngã ca tha bất tưởng xuất tiền, vu thị tiện triệu tập cao thủ gia ban gia điểm đằng sao hậu, thối hoàn mại gia.

Bất tưởng mại gia phát hiện thiếu liễu kỉ quyển, mã thượng lai trảo ngã ca lý luận. Tra liễu bán thiên tài tri đạo, giá kỉ quyển thư cư nhiên thị bị tổ đĩnh thâu khứ mại liễu đổ tiền! Nhiên hậu ngã ca đại nộ, đả liễu tha tứ thập côn.”

Cao bá dật khán đáo độc cô vĩnh nghiệp dã thị nhất kiểm quýnh nhiên đích biểu tình, tựu tri đạo giá sự tuyệt đối thị chân sự!

Chân thị lâm tử đại liễu thập ma điểu đô hữu a, thâu đông tây hoàn bất bả thủ cước lộng càn tịnh, nhất hạ tử tựu bị nhân tra xuất lai liễu, giá gia hỏa thị lai cảo tiếu đích ma?

Nhất thời gian, tổ đĩnh “Vĩ ngạn” đích hình tượng tại cao bá dật tâm trung trát hạ liễu căn. Thử nhân đương chân thị cao sơn ngưỡng chỉ, chỉ khả dĩ mô bái, bất khả dĩ mô phảng.

“A, vĩnh nghiệp a, cha môn khoái khứ thiên bình tự lí hoán nhất sáo tăng bào, nhiên hậu tiễu tiễu đích đáo tổ đĩnh gia lí thâu đông tây chẩm ma dạng? Kim thiên đái cao bá dật khứ trường trường kiến thức!”

Thị nhĩ tự kỷ tưởng khứ lãng ba! Hoàn thuyết đối lục thập tuế lão ẩu một hưng thú, nhĩ giá cá hư ngụy đích XX!

Khán đáo cao dương hưng trí bột bột, độc cô vĩnh nghiệp dã bất cảm vi nghịch tha đích ý tư, vi vi củng thủ biểu kỳ tán đồng, nhất bả xả trụ cao bá dật đích ca bạc tựu vãng thiên bình tự đích phương hướng tẩu khứ!

Ngận khoái, tam cá xuyên trứ tăng bào đích “Tục gia đệ tử”, tựu đại diêu đại bãi đích xuất hiện tại thông vãng nghiệp thành đích quan đạo thượng, tha môn bình thối liễu hộ vệ, tĩnh tiễu tiễu đích tiến nhập nghiệp thành……