La y tri đạo tự kỷ nhạ thượng sự nhi liễu, phi thường quỷ dị đích sự nhi.

Nguyên bổn tha căn bổn tựu một bả đồng kính đích sự nhi phóng tại tâm thượng, khả thị hiện tại tha tài phát hiện giá bất thị ác tác kịch, dã bất thị cao khoa kỹ.

Đãn thị thị thập ma? La y dã bất minh bạch.

La y chỉ tri đạo tự kỷ hiện tại tất tu yếu án chiếu đồng kính thượng đích chỉ lệnh khứ tố, bất nhiên tha chân đích hội tử.

Thời gian khẩn bách, la y trảo lai bối bao tùy ý đích trang liễu ta đông tây, đặc ý đích đái thượng liễu bả đao.

“Phượng hoàng sơn tại diêm giang bắc càn đạo na biên, ngã khứ ba quá nhất thứ, một thính thuyết chu vi hữu thôn tử?”

La y nã xuất thủ cơ định vị, phát hiện thượng diện căn bổn sưu bất xuất phượng hoàng sơn hạ diện hữu thập ma thủy thiện thôn.

Tái nhất tra, canh gia lệnh la y khủng cụ liễu, tư liêu thượng thuyết phượng hoàng sơn chu vi căn bổn tựu một hữu nhậm hà thôn tử hoặc nhân yên.

“Giá thủy thiện thôn tịnh bất tồn tại?” La y chinh chinh đích khán trứ thủ cơ.

Nhiên hậu la y hựu khán liễu nhất nhãn đồng kính, tưởng khán đồng kính hữu một hữu phát sinh thập ma biến hóa. Quả bất kỳ nhiên, la y thần kỳ đích phát hiện đồng kính thượng diện cánh nhiên hiển kỳ xuất liễu nhất phó địa đồ.

Địa đồ ngận thanh tích, khán nhất nhãn la y tựu khán đáo liễu phượng hoàng sơn đích địa tiêu, nhi hạ diện tựu thị thủy thiện thôn đích địa tiêu.

La y thôn liễu thôn khẩu thủy, cảm giác giá đồng kính tự hồ năng độc đổng tha đích tâm tư.

“Cân trứ lộ tuyến tẩu, tựu năng đáo đạt thủy thiện thôn.”

“Kim nhật chi tiền nhĩ cản bất đáo thủy thiện thôn, nhĩ tương hội diện lâm tử vong.”

Đồng kính thượng địa đồ tiêu thất, hựu hiển kỳ liễu lưỡng cú thoại, nhiên hậu la y tựu cảm giác đáo liễu nhất cổ thục tất đích trất tức cảm truyện lai.

Địa đồ hựu trọng tân hiển hiện tại đồng kính thượng, la y cản khẩn tẩu xuất gia môn, đả xa khứ liễu phượng hoàng sơn.

Ngận khoái, la y tựu bị nhưng tại liễu phượng hoàng sơn biên duyên.

Đào xuất ngũ thập khối tiền phó liễu xa phí, la y tiện mã bất đình đề đích vãng đồng kính thượng tiêu chú đích địa phương cản khứ.

Nhất lộ thượng, la y đô một hữu đình lưu, khả thị tiệm tiệm đích la y cảm giác bất đối kính liễu.

“Giá thái dương chẩm ma tẩu đích giá ma khoái.”

La y phát hiện thái dương tại dĩ nhất chủng khả dĩ cảm thụ đáo đích tốc độ tại hướng tây biên di động.

“Ngã đắc khoái ta, bất nhiên đẳng hạ thiên hắc liễu tựu hoàn liễu.” Sự tình ngận quỷ dị, khả thị la y một pháp khứ đa tưởng, chỉ năng tẫn lực tại thái dương lạc hạ tiền đáo đạt thủy thiện thôn.

Tẩu dạ lộ thái nguy hiểm liễu.

Tịch dương tây hạ, nhất cá thôn tử đích luân khuếch ẩn ẩn xuất hiện tại la y đích thị tuyến trung.

“Tựu thị giá cá thôn tử mạ?” La y bối trứ cá bối bao ni nam đạo. Nhiên hậu tiện thâm hô liễu nhất khẩu khí.

“Tổng toán thị tại thái dương lạc hạ tiền cản đáo liễu.”

La y hướng trứ thôn khẩu tẩu khứ.

Thôn khẩu hữu nhất khỏa thô đại đích ngô đồng thụ, chi nha hi sơ, thụ thân hoàn bị trác mộc điểu tạc xuất liễu vô sổ đại quật lung, na ửu hắc đích động khẩu nhượng nhân khán khởi lai nhượng nhân bất thư phục.

Ngô đồng thụ thụ hạ tọa trứ nhất cá xuyên hoàng lục sắc trung sơn trang đích bạch phát lão nhân.

La y thượng tiền vấn đạo: “Lão nhân gia, thỉnh vấn giá nhi thị thủy thiện thôn mạ?”

Lão nhân sĩ đầu, dụng hỗn trọc đích nhãn tình khán liễu la y nhất nhãn, nhiên hậu đạm đạm đích đạo: “Giá lí thị thủy thiện thôn.”

“Một tưởng đáo giá cá thôn tử cánh nhiên chân đích hữu, hi vọng ngã bình an vô sự ba.” La y đảo cáo đạo.

Giá sự nhi thái quỷ dị liễu, la y bất đắc bất đam tâm.

La y hòa lão nhân đạo tạ, nhiên hậu tiện tẩu tiến liễu thôn tử chi trung.

Ngô đồng thụ hạ, lão nhân tại tịch dương đích ánh chiếu hạ, tòng thân hạ đào xuất liễu nhất bả sát trư đao, nhất biến hựu nhất biến đích tại diễn luyện trứ thập ma.

La y tiến liễu thủy thiện thôn lí, thôn tử pha vi an tĩnh tường hòa, tại lạc nhật đích dư huy hạ, tựu tượng thị nhất phúc du họa.

Thôn tử đích phòng tử thị liên tại nhất khởi đích, cộng hữu lưỡng bài, tại lưỡng bài phòng ốc trung gian đích thị nhất điều khoan đại đích đạo lộ, dã thị các gia các hộ đích tràng bá.

Nhất cá tiểu nữ hài thủ trung nã trứ nhất cá phong xa, tòng gia lí diện khai tâm đích trùng liễu xuất lai.

“Phi liễu, phi liễu.” Tiểu nữ hài khai tâm đích khiếu trứ.

Nhất bàng ốc diêm hạ đích nhất cá ngân phát lão ẩu khán trứ khai tâm ngoạn sái đích nữ hài, dã thị trương khai liễu một hữu nhất khỏa nha xỉ đích chủy tiếu liễu khởi lai.

Viễn xử đích nhất cá đài tử thượng diện, nhất cá tráng hán chính tại xao đả trứ thập ma, phát xuất liễu đê trầm nhi nan thính đích muộn hưởng thanh.

“Hát, thổ.”

Nhất cá phụ nữ đoan trứ oa xuất lai thổ liễu khẩu đàm, nhiên hậu hựu tâm mãn ý túc đích tẩu tiến gia trung tố phạn.

“Ai u!”

Ngoạn phong xa đích tiểu nữ hài chàng đáo liễu la y phát xuất liễu nhất thanh thảm khiếu.

Tiểu nữ hài bị chàng đáo tại địa, la y khán liễu tha nhất nhãn.

“Oa ô!”

Tiểu nữ hài khóc liễu, thanh âm đặc biệt đại, đại đáo chỉnh cá thôn tử đích nhân đô năng thính kiến.

“Chẩm ma liễu? Chẩm ma liễu?” Nhất cá phụ nữ đề trứ thái sạn tiêu cấp đích trùng xuất liễu gia môn.

Nhiên hậu, phụ nữ khán đáo liễu tọa tại địa thượng khóc đích nữ nhi hòa trạm trứ bất tri sở thố đích la y.

“Nhĩ thùy a? Giá ma đại cá nhân liễu cánh nhiên hoàn khi phụ tiểu hài tử.” Phụ nữ đại thanh đích trùng la y hống đạo.

La y khán trứ đại hống đại khiếu đích phụ nữ, đột nhiên giác đắc giá thôn tử hòa tự kỷ tưởng tượng đích bất nhất dạng, giá tựu thị nhất cá phổ thông đích thôn tử.

“Bất hảo ý tư a, thị giá cá khả ái đích tiểu muội muội tự kỷ chàng đáo liễu ngã, nhiên hậu do vu lực đích tác dụng ni, tha tựu bị phản đạn đáo địa thượng.” La y thiếp trứ tiếu kiểm thuyết đạo.

“Thập ma lực đích tác dụng?” Phụ nữ thính đắc nhất đầu vụ thủy, thuyết đạo: “Nhĩ giá ma đại cá nhân liễu, lực khí khẳng định bỉ ngã nữ nhi đích đại a.”

Phụ nữ thuyết trứ, dụng thủ trung đích thái sạn đối trứ la y đích não môn chỉ cá bất đình, vô sổ du thủy đẩu lạc đáo liễu la y kiểm thượng.

“Xuân thẩm, biệt nan vi nhân gia tiểu hỏa tử liễu, thị nhĩ khuê nữ tự kỷ chàng thượng khứ đích.” Viễn xử xao đả đông tây đích tráng hán thuyết đạo.

“Đối a, đối a, ngã dã khán đáo liễu.” Ốc diêm hạ đích lão ẩu phách trứ thủ chưởng thuyết đạo.

Xuân thẩm đích kiểm sắc biến liễu biến, nhất kiểm ngoan sắc đích đạo: “Nhĩ môn giá lưỡng cá cật lí bái ngoại đích đông tây, bang ngoại nhân thuyết thoại.”

Thuyết trứ, xuân thẩm cấp liễu tha nữ nhi nhất ba chưởng, mạ đạo: “Khóc, tựu tri đạo khóc, cấp lão nương cổn hồi gia lí khứ.”

Xuân thẩm đề trứ tha nữ nhi hồi khứ liễu, la y tẩu đáo liễu tráng hán đích gia môn tiền.

“Tiểu hỏa tử, ngoại địa lai đích?” Tráng hán vấn đạo.

“Thị a, bổn lai thị khứ phượng hoàng sơn ba sơn đích, bất tri chẩm ma đích tựu khán đáo liễu nhĩ môn thôn tử.” La y thuyết đạo.

Ly đích cận liễu, la y tổng toán khán thanh liễu tráng hán xao đả chi vật, thị nhất khối khối cốt đầu.

Phốc!

Tráng hán nhất chuy tử xao toái nhất khối cốt đầu, tha tiếu đạo: “Hoàn hảo nhĩ khán đáo liễu ngã môn thôn tử, giá phương viên thập lí chi nội khả tựu chỉ hữu ngã môn giá cá thôn tử.”

“Giá cá địa phương tựu chỉ hữu nhĩ môn giá nhất cá thôn tử mạ?” La y kinh nhạ đích vấn đạo.

“Na khả bất.” Tráng hán thuyết đạo: “Nhĩ vận khí hảo, bất nhiên nhĩ vãn thượng đắc tại sơn lí quá dạ liễu.”

“Giá ma thuyết lai, ngã vận khí xác thật thị đĩnh hảo đích.” La y thuyết đạo.

Tráng hán bất tri bì quyện đích xao cốt đầu, la y đích mi đầu trứu liễu trứu, vấn đạo: “Tối cận thôn tử lí khả thị tử quá nhân liễu?”

Văn ngôn, tráng hán đình hạ liễu thủ trung đích hoạt kế, diện đái bất thiện đích khán trứ la y đạo: “Nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư? Trớ chú ngã môn thôn tử tử nhân mạ?”

“Cáp! Biệt ngộ hội, biệt ngộ hội, ngã chỉ thị tại sơn thượng kiến đáo liễu nhất tọa tân phần, na phần đích bi đảo liễu, sở dĩ tiện vấn vấn.” La y cản khẩn giải thích đạo.

Tráng hán kiến la y bất tự thuyết giả thoại, phương tài diện sắc như thường đích đạo: “Dã hứa thị kỳ tha thôn tử đích nhân trí đích tân phần ba.”

La y đích kiểm sắc biến liễu biến, cương cương giá gia hỏa bất thị tài thuyết phương viên thập lí chi nội tựu chỉ hữu thủy thiện thôn mạ.

“Đối liễu, nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Tráng hán vấn đạo.

La y: “La y.”

Tráng hán: “Kim vãn nhĩ tựu tại ngã gia trung quá dạ ba, ngã gia lí một nhân, tựu ngã nhất cá, phương tiện.”

La y: “Na tựu tạ tạ liễu.”

“Tạ thập ma, ngã môn giá nhi ngận thiếu lai thập ma ngoại nhân, năng chiêu đãi nhĩ ngã dã ngận cao hưng.” Tráng hán nhất kiểm tiếu ý đích đạo.

“Tiểu hỏa tử, khứ lão bà tử ngã na nhi quá dạ ba.” Đột nhiên, nguyên bổn tại tự gia ốc diêm hạ tọa trứ đích ngân phát lão ẩu cánh nhiên trạm tại liễu la y thân hậu.

La y khán trứ đột nhiên xuất hiện tại tự kỷ thân hậu đích lão ẩu, tâm lí hữu ta phát mao.

“Nhĩ giá lão bà tử, cánh nhiên giá bàn bất tri tu sỉ, khiếu nhân gia nhất cá niên khinh tiểu hỏa tử khứ nhĩ na nhi quá dạ.” Tráng hán mạ đạo.

Lão ẩu một lý tráng hán, nhi thị động liễu động biết biết đích chủy đạo: “Tiểu hỏa tử, ngã gia lí một nhân, tựu ngã nhất cá, phương tiện.”

“Bất liễu. Ngã tựu tại giá vị lão đại ca gia lí hiết tức liễu.” La y cản khẩn cự tuyệt đạo.

“Hanh! Bất thức hảo ngạt.” Lão ẩu đột nhiên sinh khí đích đạo: “Nhĩ tưởng dữ nhất quần nhân tễ tại nhất khởi tùy tiện nhĩ, tựu đương ngã lão bà tử đa quản nhàn sự liễu.”

La y bất tri đạo lão ẩu thuyết ta thập ma, tráng hán khước thị khí cấp bại phôi đích mạ đạo: “Nhĩ giá phong bà tử thuyết ta thập ma phong thoại, cổn hồi nhĩ đích gia trung thảng trứ khứ.”

Lão ẩu khứ liễu, tráng hán tiếu trứ đối la y đạo: “Bất tất tại ý, giá lão bà tử não tử hữu điểm vấn đề, nhất trực đô thần thần thao thao đích.”

“Giá lão nãi nãi khán khởi lai dã đĩnh khả liên đích.” La y pha vi đồng tình đích thuyết đạo.

Cô thân nhất nhân, tinh thần hoàn hữu vấn đề, xác thật thị đĩnh khả liên đích.

Văn ngôn, tráng hán tiếu liễu tiếu, bả cốt đầu thu liễu khởi lai, thuyết đạo: “Bất đả liễu, bất đả liễu, cú cật liễu.”

“Cú cật?” La y hữu ta bất hảo đích tưởng pháp.

“Thị a.” Tráng hán khước thị thuyết đạo: “Ngã gia lí đích trư tể tử nhất đốn tựu chỉ năng cật giá ma đa ngưu đích toái cốt đầu, dã bất tri đạo thập ma thời hầu năng trường đại.”

“Nguyên lai thị uy trư đích a!” La y tâm lí tùng liễu khẩu khí, khán lai thị tự kỷ tưởng đa liễu.

Đãn thị la y tịnh bất xác định trư hội cật ngưu cốt đầu mạ?

Dạ mạc hàng lâm, la y tọa tại liễu tráng hán gia trung, tráng hán vấn la y yếu bất yếu cật vãn phạn, la y dĩ tự dĩ vị trướng vi do đầu cự tuyệt liễu.

La y bất cật vãn phạn liễu, tráng hán tự hồ dã bất tưởng cật liễu, nhất trực một hữu khứ tố vãn phạn.

Quá liễu hội nhi, song ngoại phát xuất hưởng động, la y khán khứ. Đốn thời bị hách liễu nhất khiêu.

Ngoại diện cánh nhiên hữu nhất song nhãn tình.

Tráng hán dã sát giác đáo song ngoại đích động tĩnh liễu, tha đạo: “Bất tất hại phạ, đô thị ta hảo kỳ đích nhân, tha môn tinh thần đô hữu vấn đề.”

“Đô hữu ta thập ma vấn đề?” La y quỷ sử thần soa đích vấn liễu nhất cú.

Vấn liễu chi hậu la y tựu hậu hối liễu, hiện tại đích tha ứng cai yếu dĩ tĩnh chế động.

“Úc, đô thị ta tiểu vấn đề. Bỉ như ngã môn thôn trường hoạn hữu bị bách hại chứng, kim thiên na cá lão bà tử hữu tự ngã niên khinh khuynh hướng, liên kim thiên hòa nhĩ tranh sảo đích na cá phụ nhân dã thị nhất cá huyễn tưởng thâu tình giả.” Tráng hán hoãn hoãn thuyết đạo.

“Na nhĩ…… Thị chính thường đích ba?” La y hạ ý thức đích vấn đạo.

“Cáp cáp.” Tráng hán tiếu liễu khởi lai, đạo: “Ngã đương nhiên một thập ma mao bệnh.”