Ôn thanh vân xuất khứ hậu, dã một hữu phế thoại, trực tiếp đề trứ tự kỷ đích biểu ca, ngoan ngoan tạp tại địa thượng.

Phanh!

Biểu ca thân khu mãnh nhiên chấn động, ngũ tạng lục phủ đô tại đông thống, khiếu hảm đạo: “Biểu muội, nhĩ giá thị càn thập ma, ngã thị quan tâm hinh vân biểu muội, một hữu biệt đích ý tư.”

“Ngã muội muội thị thập ma thân phân, luân đắc đáo nhĩ lai quan tâm mạ?” Ôn thanh vân nhân vi sinh khí, đam tâm, kiểm sắc ngận bất hảo, thuyết thoại dã ngận trùng.

“Biểu muội, nhĩ giá thoại tựu bất đối liễu, ngã thị nhĩ môn đích biểu ca, nhĩ môn mẫu thân hòa ngã mẫu thân hoàn thị tòng tiểu ngoạn đáo đại đích tỷ muội, ngã môn tiểu thời hầu dã nhất khởi ngoạn quá, ngã chẩm ma tựu một tư cách quan tâm liễu?” Biểu ca hoàn tại giảo biện.

“Ngã cảnh cáo nhĩ, ngã muội muội tại quá nhất cá nguyệt tựu thị mịch vương phi liễu, nhĩ tử liễu na nhất phân tâm tư, một hữu cơ hội đích, đại gia đô thị thân thích nhất tràng, ngã dã bất tưởng nhượng nhĩ nan kham.” Ôn thanh thanh lãnh lãnh đạo.

“Biểu muội, nhĩ giá thoại hoàn thị bất đối, tuy nhiên hinh vân biểu muội hòa mịch vương yếu thành thân liễu, đãn thị hinh vân biểu muội đích tình huống nhĩ dã tri đạo, mịch vương năng phủ hoạt đáo thành thân na nhất nhật thùy dã bất tri đạo, ngận đại đích kỉ suất tựu tử liễu, đáo thời hầu ngã bất tựu hữu cơ hội liễu ma.” Biểu ca ngận nhận chân đích giải thích.

Giá thoại thính đắc ốc lí đích đông phương mịch hựu hảo khí hựu hảo tiếu, giá cá sỏa tử biểu ca hoàn chân đích thị hữu tưởng pháp a.

“Như quả mịch vương bị nhĩ biểu muội khắc tử liễu, na nhĩ tựu bất phạ bị khắc tử?” Đông phương mịch hoàn thị nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo.

“Thùy, thùy tại ngã biểu muội đích ốc lí, nhĩ hoàn thị cá nam đích, trảo tử bất thành?” Biểu ca nhất thính đông phương mịch đích thoại, bột nhiên đại nộ, liên tự kỷ đích thân thượng đô bất đông liễu, tựu yếu tránh trát trứ khởi lai.

Phanh!

Ôn thanh vân khí đích cấp liễu tha nhất cước, tại bả tha sủy tại địa thượng: “Giá thị ngã thỉnh lai đích y sư, tại trị liệu ngã muội muội, nhĩ tại hồ thuyết bát đạo, ngã tựu bả nhĩ đại tá bát khối.”

Biểu ca nhất thính thị y sư, lập tức hoán liễu phó thần tình: “Nguyên lai thị y sư a, cương tài mạo phạm liễu, ngã hiện tại hồi đáp nhĩ đích vấn đề a.”

“Như quả mịch vương điện hạ bị khắc tử liễu, hinh vân biểu muội tựu triệt để một hữu nhân yếu, na yếu ngã a, ngã trảo đại lâm tự đích cao tăng cấp ngã toán quá liễu, tha thuyết ngã hòa biểu muội thị hoàn mỹ phối đối, biểu muội tuyệt đối bất hội khắc ngã đích.” Giá cá biểu ca hoàn tại tố xuân thu đại mộng, tha tảo tựu hỉ hoan thượng tự kỷ giá cá hoàn mỹ đích biểu muội liễu, chỉ thị ngại vu các chủng nguyên nhân, hoàn hữu kỵ đạn tự kỷ biểu muội na khắc tử nhân đích chúc tính, giá nhất thứ tha trảo liễu đại lâm tự cao tăng toán mệnh, tài hạ định quyết tâm.

Mịch vương điện hạ hựu như hà, khẳng định hội bị khắc tử, đáo thời hầu biểu muội tựu thị tha đích liễu.

Ôn thanh vân thính trứ giá cá biểu ca thuyết đích thoại, khí đích ngạch đầu thanh cân bạo khởi, hận bất đắc lập tức nhất đao bả tha cấp trảm liễu.

Đãn thị đông phương mịch khước thị khai khẩu đạo: “Đại lâm tự cao tăng cấp nhĩ toán mệnh, na vị cao tăng a? Ngã dã tưởng trảo tha toán nhất toán.”

Ôn thanh vân thần tình nhất động, hoàn thị nhẫn trụ một hữu động thủ, tha sai trắc đáo đông phương mịch tại sáo thoại.

“Tựu thị tiền bất cửu lai đáo liễu trường an đích ngọc lâm cao tăng a, nhĩ biệt khán tha niên kỷ khinh khinh đích, đãn thị phật pháp giản trực thâm bất khả trắc, ngã thân nhãn khán đáo tha khoảnh khắc gian nhượng nhất mẫu điền biến đắc lục ý áng nhiên, trường xuất liễu tây qua, giá cá quý tiết, tây qua căn bổn bất khả năng trường xuất lai, hoàn hữu ngã kiến đáo giá vị cao tăng dạ vãn kinh thường bối hậu phù hiện nhất tôn phật tổ hư ảnh, giá bất thị đắc đạo cao tăng thị thập ma?” Biểu ca kích động đạo, khán dạng tử thập phân sùng bái giá vị ngọc lâm cao tăng.

Đông phương mịch hoàn tưởng vấn thập ma, đãn thị hốt nhiên gian thủ tâm lí đích nhu đề động liễu, tha định tình nhất khán, thị ôn hinh vân tỉnh liễu.

Ôn hinh vân tranh khai mê võng đích đại nhãn tình, khán đáo liễu đông phương mịch đích kiểm bàng, hốt nhiên kiểm sắc nhất hồng, điềm điềm nhất tiếu, đạo: “Ngã hựu tố mộng mộng đáo nhĩ liễu, nhĩ tảo điểm hồi lai ba, giá dạng ngã tựu khả dĩ khán đáo nhĩ bổn nhân, nhi bất thị tại mộng lí kiến đáo nhĩ.”

Đông phương mịch thính hoàn cảm động đích tiếu liễu, giá cá sỏa nha đầu, tha niết liễu nhất hạ ôn hinh vân đích thủ.

“A, hảo thống.” Ôn hinh vân khinh khinh nhất khiếu, tọa liễu khởi lai, hoàn mỹ đích thân tài lập tức cận cự ly kháo cận đông phương mịch, ngận hữu áp bách lực, nhượng đông phương mịch nhãn tình mị khởi lai.

Khán dạng tử tha hài tử vị lai đô bất khuyết nãi cật liễu.

Ân, hài tử đích danh tự khiếu thập ma hảo ni?

Đông phương mịch nhất thuấn gian tưởng đáo liễu ngận đa ngận đa.

“A, nhĩ hồi lai liễu, nhĩ khoái xuất khứ, ngã hiện tại khẳng định ngận sửu, khoái điểm xuất khứ.” Ôn hinh vân kiểm hồng đích tích huyết, thôi táng trứ đông phương mịch, nhượng tha xuất khứ.

Vưu kỳ thị nhất tưởng khởi cương tài tự kỷ thuyết đích thoại, ôn hinh vân tựu tu đích nan dĩ tự bạt, hận bất đắc trảo cá địa động toản tiến khứ.

Đông phương mịch tiếu liễu tiếu, một hữu tại khứ đả thú tha, giá cá cô nương hồn thân đô biến hồng liễu, chân đích thị tu sáp.

Tha khởi thân đả khai môn, hoãn bộ tẩu liễu xuất khứ, kiến đáo liễu ôn thanh vân hòa giá vị biểu ca.

“Ngã muội muội tỉnh liễu?” Ôn thanh vân nhất hạ tử phóng khai biểu ca, kích động đích vấn đạo.

“Tỉnh quá lai liễu, biệt khứ đả nhiễu tha, nhượng tha nhất cá nhân thanh tỉnh nhất hạ.” Đông phương mịch lan trụ liễu ôn thanh vân, hiện tại ôn hinh vân hồn thân đô tại phiếm hồng, tiến khứ liễu ôn thanh vân hoàn dĩ vi tự kỷ đối tha muội muội tố liễu thập ma ni.

“Đa tạ y sư cứu trị hảo ngã biểu muội, cảm kích bất tẫn a.” Biểu ca dã cân trứ đạo tạ.

Đông phương mịch giá tài hảo hảo đích đả lượng giá vị biểu ca.

Bất bàn bất sấu, bất cao bất ải, bất soái bất sửu, tu vi ma, bất cao bất đê.

Giá cá nhân tựu thị nhất cá tự, bình dung.

Bình dung bất thị biếm nghĩa từ, dã bất thị bao nghĩa từ, nhi thị nhất cá trung tính từ.

Nhĩ hỗn đích thảm, khẳng định bất năng dụng bình dung, nhĩ hỗn đích hảo, na dã bất năng dụng bình dung.

Chỉ hữu na chủng bất hảo dã bất phôi. Tài năng dụng giá cá từ.

Nhi giá cá biểu ca, thân thượng xử xử đô khả dĩ dụng đích thượng, giá bất đắc bất thuyết thị nhất cá kỳ tích.

“Biểu ca chẩm ma xưng hô?” Đông phương mịch vấn đạo.

“Ngã khiếu lý văn hàm, y sư khiếu ngã văn hàm tựu hành liễu, ngã biểu muội hiện tại như hà, khả dĩ khứ khán vọng mạ?” Lý văn hàm tiêu cấp đích vấn đạo, nhãn ba ba đích khán trứ biểu muội đích phòng gian.

Khán đích xuất lai, tha ngận ái ôn hinh vân.

Đông phương mịch cảm giác ngận bất hảo, hảo tự hữu nhất định lục du du đích mạo tử yếu đái tại đầu đỉnh thượng nhất dạng, tha mị trứ nhãn tình khán hướng lý văn hàm, đạo: “Lý văn hàm biểu ca, bất tri đạo nhĩ minh thiên khả phủ đái ngã khứ kiến nhất kiến giá vị ngọc lâm cao tăng?”

“Nhĩ chỉ thị nhất cá y sư, kiến ngọc lâm cao tăng càn thập ma, cao tăng mang đắc ngận.” Lý văn hàm bất mãn đạo, tha tưởng kiến đáo mỹ như thiên tiên đích biểu muội, bất tưởng bang đông phương mịch.

“Nhĩ tri đạo tha thị thùy mạ?” Ôn thanh vân một hảo khí đạo.

“Thùy a, bất thị y sư mạ?” Lý văn hàm nhất đầu vụ thủy đích khán trứ đông phương mịch.

Đông phương mịch diện đái vi tiếu, hảo chỉnh dĩ hạ đích trạm tại, chỉ thị giá cá tiếu dung hữu điểm bất sảng nhi dĩ.

Nhất cá nam nhân giá dạng điếm ký tự kỷ vị quá môn đích vị hôn thê, hoán thùy lai đô bất sảng.

“Giá tựu tựu mịch vương điện hạ, ngã muội muội đích vị hôn phu.” Ôn thanh vân giới thiệu.

“Thập ma?” Lý văn hàm biểu ca kiểm sắc xoát đích nhất hạ biến liễu, hữu điểm đam tâm, hữu điểm hoàng khủng, hữu điểm cật kinh, hữu điểm tật đố……

Diện bộ biểu tình ngận phục tạp, ngận đa dạng tính.

“Bất tri đạo mỗi nhật khả phủ đái ngã khứ kiến nhất kiến na cá ngọc lâm cao tăng?” Đông phương mịch tái nhất thứ vấn đạo.

Lý văn hàm biểu ca biệt liễu nhất hội, tự tang đạo: “Hảo ba, ngã đái nhĩ khứ, đãn nhĩ năng nhượng ngã kiến nhất kiến biểu muội mạ?”

Đông phương mịch mị trứ nhãn tình, lộ xuất nhất cá hòa thiện đích vi tiếu, đãn thị thể biểu tiễu nhiên phù hiện liễu âm dương khải giáp, nhược ẩn nhược hiện, thể nội thập tam bính trường kiếm xuẩn xuẩn dục động, thức hải lí đích thế giới thụ phong cuồng diêu bãi.

Lý văn hàm biểu ca bất tri đạo vi thập ma cảm giác chu thân băng lãnh thứ cốt, hảo tự một xuyên y phục đãi tại mãn thị đại tuyết đích thảo địa thượng, nhất cá đa sách, nhiên hậu tài tưởng khởi lai đông phương mịch đích thân phân, san san nhất tiếu: “Na cá xá, thiên sắc dã bất tảo liễu, ngã tiên ly khai, cải nhật tại kiến biểu muội ba.”

Đông phương mịch y cựu hòa thiện đích vi tiếu trứ.

Tiểu hỏa tử, nhĩ cương tài soa điểm khứ kiến liễu diêm vương gia tri đạo mạ?

Đông phương mịch tâm lí lãnh hanh.