Thiên ngự, hồ tộc giá nhất đại tộc trường, danh nghĩa thượng thị đông phương tĩnh quan hệ bất thiển, đãn thật tế thượng đông phương tĩnh hòa thiên ngự nhất diện đô một hữu kiến quá.

Thiên ngự đích đột nhiên đáo lai, nhượng đông phương tĩnh ngận bất sảng.

Đãn thị tha dã vô pháp phản bác văn tông đích thoại.

Thời đại biến liễu.

Chúc vu tha môn đích thời đại quá khứ liễu, niên khinh nhân mạo đầu, tân đích nhất đại thiên tài bối xuất, đương niên đích cảnh cáo tại kim nhật khán lai, bất hợp thời nghi.

Thiên ngự lai liễu, văn tông thị tri đạo đích, tha một hữu trở chỉ.

Thật tế thượng dã trở chỉ bất liễu.

Bất cận cận thị thiên ngự, văn tông hoàn phát hiện liễu nhất cá ngận khủng phố đích nhân.

“Vọng trường sinh dã lai liễu.” Văn tông đối đông phương tĩnh thuyết đạo.

Đông phương tĩnh nội tâm nhất kinh, thủ oản bất tự giác nhất đẩu, cảm đáo khủng phố.

“Xác định thị tha?” Đông phương tĩnh mi đầu trứu khởi lai.

Văn tông điểm điểm đầu, nghiêm túc đạo: “Xác định thị tha, nhân vi ngã phát hiện liễu tha, tha dã phát hiện liễu ngã, nhi thả hoàn đối ngã tiếu liễu.”

“Hiện tại đích tha, thị thập ma dạng tử?” Đông phương tĩnh vấn đạo.

“Nhất cá niên khinh nhân mô dạng, niên khinh đích thư sinh, đãn thị tu vi canh gia thâm bất khả trắc liễu.” Văn tông đê thanh đạo.

“Hữu bả ác đối phó mạ?” Đông phương tĩnh đam ưu đích vấn đạo.

“Như quả chuẩn bị hảo, đẳng đãi tha tự đầu la võng, na khả năng hữu ngũ tằng bả ác, đãn thị tha thập ma thời hầu xuất thủ, hoặc giả thị bất xuất thủ ngã thị nhất điểm bả ác đô một hữu.” Văn tông khổ sáp đạo.

Vọng trường sinh thái cường đại liễu.

Vưu kỳ thị tại đại gia thọ mệnh đô chỉ hữu tam bách niên, tha hoạt xuất liễu đệ nhị thế, nguyên bổn tựu hoạt liễu nhị bách niên, hiện tại canh thị tòng đầu tái lai.

Giá tựu thị vọng trường sinh, tu hành giới đệ nhất nhân.

“Nhĩ kim nhật khứ khán trứ, ngã tại nhượng kỉ cá cao thủ khứ, nhất định bất năng loạn, đông phương dụ tất tu yếu sát liễu, chí vu mịch vương, tử liễu dữ tựu tử liễu, cấp hoàng hậu phát tiết hận ý dã khả dĩ.” Đông phương tĩnh lãnh khốc đạo.

Văn tông khởi thân, trực tiếp xuất khứ liễu.

Đông phương tĩnh trành trứ trà kỉ, kiểm sắc âm tình bất định, hốt nhiên gian trực tiếp nhất suý thủ, bả trà kỉ toàn bộ tảo lạc tại địa thượng.

“Cai tử đích vọng trường sinh.” Đông phương tĩnh ngoan ngoan đích chú mạ đạo.

Tha hận tử liễu vọng trường sinh

……

Ngọ thời vấn trảm, đông phương mịch nhất đại tảo tựu xuất gia môn liễu, tha hốt nhiên tưởng cật điểm đông tây.

Bất tri đạo vi thập ma, tha dĩ kinh tại đột phá tiên thiên nhất khí liễu, án lý thuyết bất cật đông tây hội ngận hảo đích đa.

Đãn kim nhật, đông phương mịch tựu thị tưởng cật điểm đông tây.

Tảo xan cật điểm bao tử đậu tương, đông phương mịch quỷ sử thần soa đích tẩu nhập liễu nhất gia bao tử phô.

Bao tử phô lí tọa mãn liễu nhân, một hữu vị trí liễu, đông phương mịch trứu mi, chuyển thân tựu tưởng ly khai.

“Mịch vương điện hạ, bất giới ý đích thoại, lai hòa ngã nhất khởi cật ba.” Giá thời, nhất đạo thanh âm hưởng khởi, đái trứ nhất ti tòng dung, đạm định, tại hữu ôn nhuận.

Đông phương mịch đả nhãn nhất khán, giá thị nhất cá hòa tha soa bất đại niên kỷ đích thư sinh, nho gia trường bào, phát ti dụng nhất bính tiểu kiếm sáp khởi lai, sơ liễu cá phát kế, diện dung bạch tịnh, khán trứ văn văn nhược nhược đích, một hữu thập ma đại đích sát thương lực.

Đông phương mịch tưởng liễu tưởng, hoàn thị tọa quá khứ liễu, vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã thị mịch vương?”

Đông phương mịch tại trường an thành lộ diện thiếu, đại gia đô tri đạo phế vật thập tam hoàng tử, dã đô tri đạo tha hiện tại khai thủy quật khởi, bị phong vi mịch vương, đại đường đệ nhất vị vương gia.

Đãn nhĩ chân đích nhượng nhân thuyết mịch vương trường xá dạng, ngận thiếu hữu nhân năng thuyết đắc đối.

Trừ phi thị kiến quá đông phương mịch đích nhân, đãn kiến quá đông phương mịch đích nhân ngận thiếu, sở dĩ tha tài sá dị, vi thập ma giá cá độc thư nhân tri đạo tự kỷ?

Tử tế khán tha, một hữu tu vi, tựu thị nhất cá phổ thông đích độc thư nhân.

Sở dĩ đông phương mịch hảo kỳ.

“Tại hạ vọng trường sinh, kiến quá mịch vương điện hạ.” Độc thư nhân tự ngã giới thiệu.

Đông phương mịch hách đắc đương tràng ngốc trệ liễu.

“Nhĩ…… Nhĩ thị vọng trường sinh?” Đông phương mịch cảm giác hô hấp đô hữu điểm bất chính thường, tha ngận tưởng giá cá nhân thị tại hòa tự kỷ khai ngoạn tiếu.

Đãn thị khán trứ đối phương nhận chân đích điểm đầu, đông phương mịch bất tri đạo vi thập ma, hầu lung hữu điểm càn.

“Giá cá thế giới thượng hữu ngận đa đích đồng danh đồng tính, vọng trường sinh dã hữu bất thiếu nhân khiếu giá cá danh tự, vưu kỳ thị hỉ hoan tằng kinh đích na cá nhân, bất tri đạo huynh đài thị na nhất vị vọng trường sinh?” Đông phương mịch tái thứ xác nhận đạo.

“Ách…… Khả năng thị tối hữu danh khí đích na nhất cá.” Vọng trường sinh nhận chân đích hồi đáp đạo đông phương mịch đích thoại.

Đông phương mịch cảm giác tứ chu không khí đô cấm chỉ liễu.

Tu hành giới đệ nhất nhân.

Đạo môn đệ nhất nhân.

Thiên đạo tông lĩnh tụ, thượng đại chưởng môn.

Thứ sát quá đông phương tĩnh vọng trường sinh, tựu tại tự kỷ nhãn tiền, nhi thả giá nhất thứ tha hoàn thị binh giải hồi lai đích, hoạt xuất đệ nhị thế.

Chân đích vọng trường sinh tưởng sát tha, đông phương mịch cổ kế tự kỷ vô luận như hà dã đào bất điệu, sở dĩ tại chấn kinh hậu, tha lãnh tĩnh hạ lai.

“Kiến quá vọng trường sinh tiền bối.” Đông phương mịch cung kính đạo.

Vọng trường sinh khán trứ đông phương mịch, tiếu liễu, tiếu đích ngận khả ái, hữu tiểu tửu oa, giá dạng nhất cá nhân súc vô hại đích tiểu tử, như quả bất thị tha thân khẩu thuyết thị vọng trường sinh, biệt nhân thuyết đả tử đông phương mịch đô bất tương tín.

“Nhĩ bất cai khiếu ngã tiền bối đích.” Vọng trường sinh diêu đầu đạo.

Đông phương mịch yết liễu yết khẩu thủy, vấn đạo: “Na cai khiếu thập ma?”

Bất khiếu tiền bối, nan đạo khiếu sư phó?

Vọng trường sinh thị lai thu tự kỷ vi đồ đích?

Đông phương mịch hốt nhiên kinh hỉ đích tưởng trứ.

Đãn thị vọng trường sinh hạ nhất cú tựu đả tiêu liễu tha đích tưởng pháp: “Nhĩ cai khiếu ngã thái gia gia.”

Đông phương mịch trát liễu trát nhãn tình, thế giới quan băng tháp liễu.

Thập ma?

Thái gia gia??

Tu hành giới đệ nhất nhân đích vọng trường sinh, thị tha thái gia gia?

Na khởi bất thị đông phương tĩnh đích gia gia?

Na vọng trường sinh hoàn thứ sát đông phương tĩnh?

Giá cảo thập ma?

Phục tạp đích quan hệ nhượng đông phương mịch trừng đại nhãn tình, bồi tiếu đạo: “Tiền bối ngận hỉ hoan khai ngoạn tiếu a, giá cá ngoạn tiếu bất hảo tiếu.”

Vọng trường sinh diêu diêu đầu, đạo: “Ngã một hữu khai ngoạn tiếu.”

Đông phương mịch bất tiếu liễu, thế giới quan thụ đáo liễu trùng kích.

Dã một hữu nhân cáo tố tha, thiên hạ đệ nhất cao thủ hòa tha hữu huyết duyên quan hệ a.

Vọng trường sinh chỉ xuất đông phương mịch đích thác ngộ: “Nhĩ hòa ngã một hữu huyết duyên quan hệ.”

“Thập ma?”

“Một hữu huyết duyên quan hệ, na chẩm ma thị thái gia gia?” Đông phương mịch nhất đầu vụ thủy, triệt để vựng liễu.

“Sự tình đích lai long khứ mạch hữu điểm mạn trường liễu, tưởng thính mạ?” Vọng trường sinh vi tiếu trứ khán hướng đông phương mịch.

Đông phương mịch khán vọng trường sinh đối tự kỷ một hữu ác ý, tựu điểm điểm đầu.

“Ngã niên khinh đích thời hầu thu liễu cá đồ đệ, nữ đích, thiên phú thái cao liễu, ngã ái bất thích thủ, thu tha vi đồ hoàn bất cú, thân tự bả tha đương thành tự kỷ đích nữ nhi, tất tâm bồi dưỡng, thị vi kỷ xuất.” Vọng trường sinh đạo.

Đông phương mịch mặc mặc địa thính trứ.

“Giá cá nữ nhi tại thập bát tuế, đột phá liễu tiên thiên cảnh giới, tưởng khứ du lịch thế giới, ngã dã một hữu trở chỉ, thập bát tuế đáo nhị thập bát tuế, thập niên kỳ gian, tha tựu đạt đáo liễu thần hồn cảnh giới đích điên phong.” Vọng trường sinh hồi ức đạo.

Đông phương mịch tri đạo, tiên thiên cảnh giới hậu tựu thị thần hồn cảnh giới, năng tại nhị thập bát tuế đạt đáo thần hồn cảnh giới đích điên phong, giá ngận bất khả tư nghị.

Thiên phú thái cao liễu.

“Hậu lai, tha bị viên tổ trảo tẩu liễu.” Vọng trường sinh kiểm sắc xoát đích nhất hạ lãnh hạ lai.

“Viên tổ khán thượng tha đích thiên phú, nhận vi tha thị nhất cá ngận hảo đích truyện thừa hậu đại đích mẫu thể, tựu cường bách phát sinh quan hệ, đản hạ liễu nhất cá nhi tử.” Vọng trường sinh nhãn thần băng lãnh đích thuyết đạo.

“Giá cá nhi tử, tựu thị đông phương tĩnh.”