Sinh mệnh tại vu mâu thuẫn, tại vu vận động, nhất đán mâu thuẫn tiêu trừ, vận động đình chỉ, sinh mệnh dã tựu kết thúc liễu.

—— ca đức

Đối vu khuyết mặc lai thuyết, mỗi thiên kiên trì bất giải, cao cường độ đích vận động đối tha lai thuyết, chính mạn mạn biến thành nhất chủng tập quán.

Tại bị 2 bội trọng lực thất lí, khuyết mặc tố kỉ cá phủ ngọa xanh đô yếu tử yếu hoạt.

Đương tha khán đáo mạc · liêm mộng tại na bính bính khiêu khiêu, đả hoàn nhất sáo quân thể quyền hậu, hoàn khả dĩ tại na đả đả sa đại đích thời hầu, khuyết mặc chân đích thị bị đả kích đáo liễu.

Đãn thị, giá tịnh bất thị tha thối quần đích nguyên nhân, phản nhi kích khởi tha đích đấu chí.

Nhất cá nữ lưu chi bối thượng thả như thử, tha thân vi nhất cá nam nhân, hựu chẩm ma khinh dịch phóng khí.

Kỳ thật, giá điểm tha đảo thị ngộ hội liễu, mạc · liêm mộng nhân vi gia đình kinh tế chi trì dĩ cập thường niên chế tác cơ giáp, dữ quân phương hữu sở giao lưu, bất tri đạo trảo liễu đa thiếu cá sư phó, triều thiên khuyết thượng đích nữ tính, năng cú hữu như thử cảnh ngộ đích kỳ thật dã bất đa.

Tại giá lí, nữ tính đích địa vị đại đa hoàn thị vi liễu phồn diễn hậu đại……

Mạc · liêm mộng tại đích thời hầu, khuyết mặc nỗ lực huấn luyện, mạc · liêm mộng thụy trứ đích thời hầu, khuyết mặc nhưng nhiên tại huấn luyện.

Trừ liễu nhất thiên nhu yếu cơ bổn đích thụy miên, dĩ cập mạc · pháp lạp na biên đích nhất ta nhu yếu, kỳ tha thời gian toàn bộ đô tại huấn luyện thượng.

Nhi mạc · liêm mộng chính thị na cá kiến chứng nhất cá sấu tiểu đích nhân loại, biến thành nhất cá chiến sĩ đích kiến chứng giả.

Liên mạc · liêm mộng tự kỷ đô đối khuyết mặc quát mục tương khán, tưởng tưởng tha dụng liễu tiếp cận thập niên đích thời gian, tuy nhiên kinh thường thâu lại, đãn thị khước bị khuyết mặc đoản đoản đích thời gian tựu truy thượng lai liễu.

Hữu thời hầu tha bất kinh tại tưởng, đáo để tha thị tiến hóa giả, hoàn thị tự kỷ tài thị na cá tối sấu tiểu đích nhân loại, tuy nhiên tự kỷ dã toán bán cá nhân loại.

Tuy nhiên tâm lí thừa nhận, đãn thị chủy thượng khả bất thị giá ma thuyết đích:

“Kế tục, đối, tựu giá dạng, khống chế tự kỷ đích tiết tấu, bất yếu đình!”

“Khả dĩ!”

“Bất thị, nhĩ chẩm ma giá ma bổn a!”

......

Mạc · liêm mộng đích thanh âm nhất trận hựu nhất trận truyện xuất lai.

Khuyết mặc một hữu hồi đáp, dã một hữu lực khí hồi đáp.

Bán niên hậu, tại khuyết mặc thích ứng liễu lưỡng bội trọng lực hạ, mạc · liêm mộng chung vu khai thủy giáo tha tối cơ sở đích cách đấu thuật, đãn thị mỗi cá nhân, mỗi cá sinh mệnh đích đặc điểm đô bất nhất dạng.

Yếu hữu tự kỷ đích tiết tấu, tài năng đả xuất tự kỷ đích phong cách. Nhi thính âm nhạc tựu thị nhất chủng trảo đáo tiết tấu tối hảo đích phương thức.

Chỉ thị, cơ giới tộc đích nhân vi đô thị dĩ điện âm vi chủ, thái quá tào tạp. Thủy chung đô khuyết liễu điểm thập ma. Bất tri đạo dĩ tiền địa cầu thượng đích âm nhạc hội thị thập ma dạng đích, khuyết mặc thậm thị hảo kỳ. Như kim lưu truyện hạ lai đích dã tựu na ma kỉ thủ ca, hoàn bất như tha hội đích tần khang lai đắc đa.

Đãn thị, tha khước năng tòng na liêu liêu vô kỉ đích ca trung thính đáo chỉ chúc vu nhân loại đích vị đạo, hữu sinh chi niên, bất năng tiếp xúc, tựu thái khả tích liễu……

Bạch thiên, tựu kế tục “Ẩn hình cơ giáp” đích nghiên cứu.

Như kim tổng toán trảo đáo nhất ta phù hợp đích nguyên tố tài liêu. Đãn thị vãng vãng đô thị chỉ năng nhất nhất đối ứng, hữu đích khả dĩ bình tế xạ tuyến, hữu đích khả năng chiết xạ nhiệt năng…… Một hữu nhất chủng nguyên tố tài liêu khả dĩ chiết xạ sở hữu đích năng lượng.

“Lão đầu, nhĩ đương sơ cân ngã thuyết đích năng lượng lô thị chẩm ma tố thành đích?”

Mạc · pháp lạp miết liễu khuyết mặc nhất nhãn, “Tiểu tử, tảo tựu cân nhĩ thuyết liễu bất……” Đột nhiên, mạc · pháp lạp bế thượng liễu chủy.

Tha chuyển quá thân lai, sĩ đầu khán trứ giá cá bất khả tư nghị đích niên khinh nhân. Tha một hữu hệ thống học tập quá hữu quan cơ giáp đích tri thức, dã chính nhân vi như thử, tha đích tư duy tòng lai một hữu bị cục hạn quá, biệt nhân bất cảm tưởng đích đông tây, tha khước tưởng liễu, thậm chí đề xuất lai.

Nhi giá, dã thị mạc · pháp lạp tối hân thưởng khuyết mặc đích địa phương.

“Nhĩ thị thuyết, thải dụng cân chế tác năng lượng lô nhất dạng đích phương thức, lợi dụng văn lộ sư đặc hữu đích dung hợp khắc họa thiên phú, tương giá kỉ chủng tài liêu chỉnh hợp đáo nhất khởi?”

Mạc · pháp lạp phách liễu nhất hạ khuyết mặc, “Xú tiểu tử, nhĩ chẩm ma bất tảo thuyết! Lý luận thượng lai thuyết thị khả dĩ thành lập đích, na ma tiện trị đắc thường thí nhất hạ!

Sở hữu nhân……”

Mạc · pháp lạp phảng phật niên khinh liễu thập tuế nhất dạng, chỉnh cá nhân đích đấu chí hựu hồi lai liễu.

“Nột! Kí nhiên giá biên dĩ kinh một hữu ngã môn thập ma sự liễu, ngã môn thị bất thị khả dĩ khứ khán nhất hạ nhĩ đích thiết kế cảo liễu?” Mạc · liêm mộng nhãn lí mạo trứ tinh tinh, bị khuyết mặc điếu liễu bán niên đích vị khẩu, tảo dĩ bách bất cập đãi liễu.

Đối vu nhất cá tổ tổ bối bối đô thị kháo cơ giáp vi sinh đích gia tộc lai thuyết, mạc · liêm mộng đối vu cơ giáp dã thị thập phân cảm hưng thú, đương nhiên, tha canh nhiệt trung vu đích thị na ta hoàn một hữu xuất thế đích cơ giáp. Tha tựu tưởng hữu nhất thiên, tha đích danh tự khả dĩ bị tả tại cơ giáp đích lịch sử thượng……

“Khả dĩ! Bất quá nhĩ hoàn đắc giáo ngã chẩm ma sử dụng cơ giáp khứ chiến đấu.”

“Nhĩ giá nhân chẩm ma giá ma tham lam! Cương khai thủy thuyết đích khả bất thị giá dạng đích!” Mạc · liêm mộng đoạ liễu đoạ hữu cước, hỏa mạo tam trượng.

“Na nhĩ khả dĩ bãi công a!”

“Nhĩ……” Mạc · liêm mộng khí đích thoại đô thuyết bất xuất lai. Tâm lí ám mạ trứ khuyết mặc “Đẳng ngã phân tích hoàn nhĩ đích đồ chỉ hậu, lão nương yếu nhượng nhĩ tri đạo, thập ma khiếu tố bát địa hổ……”

……

……

“Hiện tại đích cơ giáp tuy nhiên cao đại, tứ chi hiệp điều, đãn thị tiến hóa giả đích thân thể tịnh một hữu như thử cao đại, sở dĩ hữu ta đông tây tất tu tiến hành thủ công thao khống tài năng hoàn thành.

Án chiếu ngã đích sai tưởng, giá khoản cơ giáp khả dĩ cách trừ na ta bất nhu yếu đích đông tây, như đồng tự kỷ xuyên trứ nhất kiện khôi giáp, bất nhu yếu tái dụng án nữu lai thao khống, nhi thả tương trọng lượng giảm đáo tối khinh, nhi thả hựu khả dĩ bang nhĩ để kháng thương hại, đồng thời hoàn hữu nhất ta ý tưởng bất đáo đích công năng.

Tối trọng yếu đích thị, tha thậm chí liên phổ thông nhân loại đô khả dĩ khinh tùng giá ngự……”

“Ân ân, hoàn hữu ni!” Mạc · liêm mộng khán trứ giá phân sơ cảo nhãn lí thiểm trứ quang mang, như đồng tài mê khán đáo kim tiền nhất dạng.

Khuyết mặc chính thị kiến đáo tha hoàn hữu như thử khả ái đích nhất diện, giá tài mạn mạn đình liễu hạ lai.

Na chủng cảo quái đích tư thế, na chủng khẩu thủy đô yếu lưu hạ lai, thùy tiên dục tích đích mô dạng, vô thời vô khắc bất tại hấp dẫn trứ khuyết mặc.

16 tuế hoa khai đích niên kỷ, hà nhĩ mông bạo phát đích niên kỷ, tu sáp đích niên kỷ dã thị bất hội phạ phân thủ đích niên kỷ……

Khuyết mặc bất tri bất giác thân xuất thủ, tưởng khứ thế mạc · liêm mộng mạt điệu chủy giác đích khẩu thủy.

Đương nhất phân tình cảm đích lai lâm, tổng thị giá ma xúc bất cập phòng, liên nhĩ tự kỷ đô bất tri đạo tự kỷ thập ma thời hầu hãm liễu tiến khứ.

Khả năng thị tha mỗi thiên cơ linh cảo quái đích mô dạng; dã khả năng thị tha thiện biến đích mô dạng; dã khả năng thị tha ngẫu nhĩ bá khí đích mô dạng……

Ái tình, nhật cửu sinh tình, tế thủy trường lưu.

……

……

Mạc · liêm mộng tự hồ dã ý tư đáo liễu thập ma.

Tha đích tâm bất tri đạo vi hà đẩu nhiên gia tốc, “Tha, tha yếu càn ma! Giá cá ngốc tử bất thị hướng lai chỉ tại ý tha đích cơ giáp ma, kim thiên tha đích nhãn thần chẩm ma đột nhiên biến liễu.

Bất thị! Nhân gia hoàn một chuẩn bị hảo ni!

Bất hành ngã hoàn tiểu! Ngã tài 15 tuế, chẩm ma bạn chẩm ma bạn……” Tựu tại mạc · liêm mộng hồ tư loạn tưởng, thậm chí tương nhãn tình đô bế thượng liễu đích na nhất khắc:

“Di, hảo đại đích chương lang!”

Nhất thuấn gian, chẩm cá khí phân đô dam giới liễu khởi lai.

“Quân…… Mặc! Nhĩ…… Khứ…… Tử…… Ba!”

“A!” Đích nhất thanh thảm khiếu.

Cận cận nhất quyền, khuyết mặc tựu bị đả xuất liễu địa hạ thất.

Mạc · liêm mộng bế thượng song nhãn, vô danh chi hỏa hùng hùng nhiên thiêu, tha cáo tố tự kỷ yếu thâm hô hấp thâm hô hấp, bất năng trùng động, bất năng trùng động……

Thảng tại địa hạ thất ngoại diện đích khuyết mặc khước trực trực sỏa tiếu: “Ngã yếu tẩu đích lộ thái đẩu, thật tại bất thích hợp tương nhĩ lạp tiến ngã đích thế giới……”