Giá chủng kỳ dị sinh vật tựu tượng thị ác ma đích hóa thân, kỳ bất cận hữu trứ nhất đối phát quang đích nhãn tình, hoàn hữu phong lợi đích liêu nha hòa nhất cá trường thiệt đầu, chỉ yếu thính đáo tha đích hào khiếu thanh vãng vãng tựu ý vị trứ tử vong.

——《Mutants and Monsters》

………………

Lãnh mâu chính tại hưởng thụ trứ giá chủng chiết ma nhân đích đích khoái cảm. Tự tòng tha biến vi thú thân hậu, nội tâm bất tái bình tĩnh, tiệm tiệm bất năng chưởng khống tự kỷ, tha chỉ giác đắc tự kỷ cơ tràng lộc lộc, đối huyết sung mãn liễu tham lam, tha đối nhãn tiền giá lưỡng cá nhân loại hữu trứ ngận đa đích tưởng pháp.

“Thỉnh ký trụ, ngô danh ôn địch qua!” Lãnh mâu bào hao trứ.

Khuyết mặc đái trứ ác tâm dữ vựng huyễn, nỗ lực tranh khai nhất chỉ nhãn khán trứ giá đầu dị thú: Nan đạo ngã chân đích yếu bị giá chủng sửu lậu đích sinh vật cật điệu? Ngã thân thể đích thi khối hội bất hội tòng tha đích đỗ tử lậu xuất lai, điệu tại địa thượng. Chẩm ma khán tha đích cốt cách nhục thể đô thịnh bất liễu đông tây ba……

Thập ma khiếu tố ly phổ?

Nhãn tiền đích khuyết mặc tựu thị nhất cá tối hảo đích lệ tử. Diện lâm tử vong chi tế, thủ tiên tưởng trứ bất thị: Thùy lai cứu cứu ngã, ngã bất tưởng tử.

Nhi thị tưởng trứ tự kỷ bị cật liễu chi hậu, hà khứ hà tòng đích vấn đề.

Ôn địch qua tiệm tiệm khống chế bất trụ nội tâm đích dục vọng, tưởng yếu nhất cử sát tử lưỡng nhân, chỉ bất quá, mệnh vận đích an bài hạ, nhượng tha môn tái thứ đóa quá liễu nhất kiếp.

Viễn xử hoạt hoài dĩ cực khoái đích tốc độ bính đáo nhượng tha xuẩn xuẩn dục động đích địa phương. Đương tha khán đáo sửu lậu vô bỉ đích ôn địch qua thời, chủy lí phát xuất liễu hãi nhân đích bào hao thanh.

Giá thị lai nguyên vu linh hồn đích yếm ác, bất khả tương tựu đích yếm ác.

Hoạt hoài nhị thoại bất thuyết, trùng liễu thượng khứ, hữu thủ ác thành quyền đầu, trực tiếp oanh tại ôn địch qua kiểm thượng, dữ ôn địch qua nữu đả khởi lai.

Ôn địch qua nhất thời gian một tưởng đáo hoàn hữu giá ma nhất chủng sinh vật xuất hiện, tịnh một hữu phòng ngự, thốt bất cập phòng hạ, bị nhất bả đả đáo tại địa.

Ôn địch qua tấn tốc ba khởi lai, dĩ cực khoái đích tốc độ tị khai hoạt hoài đích nhất thiết công kích. Ôn địch qua tại tốc độ thượng hữu trứ minh hiển đích ưu thế.

Hoạt hoài thập phân phẫn nộ, dĩ chưởng phách hướng chiểu trạch địa diện, nê thổ hòa thủy phi tiên, tại nguyên địa lưu hạ nhất cá cự đại đích chưởng ấn. Thập khởi bị ôn địch qua nhưng điệu đích trọng mâu, hướng trứ ôn địch qua trịch xuất.

Mâu đái trứ nhất ti đích âm bạo thanh, khoái tốc phi hướng ôn địch qua. Giá cá tốc độ viễn viễn bỉ đương sơ lãnh mâu hoàn một biến thân thành ôn địch qua đầu trịch trọng mâu thời đích tốc độ khoái thượng tứ ngũ bội.

Ôn địch qua một hữu hoàn toàn đóa khai, đầu thượng hữu trắc cơ giác bị đả toái nhất địa.

“Nhĩ cai tử!”

Ôn địch qua nộ liễu, bất quản bất cố dữ hoạt hoài chính diện cương khởi lai.

Khuyết mặc hòa táng mộ đắc dĩ hưu tức nhất hạ. Lưỡng nhân bất quản chiểu trạch địa hữu đa tạng, đa thấp, đô trực tiếp thảng liễu thượng khứ.

“Ngã tưởng khởi lai liễu, xác thật tồn tại giá chủng danh vi ôn địch qua đích dị thú!” Táng mộ hoàn thặng kỉ phân khí lực khả dĩ khai khẩu. Tha môn hiện tại đích sinh tử tự kỷ dã chưởng khống bất liễu, hoàn bất như khai khẩu giảng giảng thoại, biệt trứ hội phát phong đích.

“Tảo tại vũ trụ nguyên niên khai thủy kế thời chi sơ tựu xuất hiện loại tự dị thú, tằng kinh tứ ngược M tinh cầu, dĩ thực vạn tộc vi nhạc thú. Mỗi cật điệu nhất cá vạn tộc tiến hóa giả, tha môn đích nhục thể tựu hội tái biến đại nhất phân. Sở dĩ tha môn dã tham lam vô bỉ, vĩnh viễn đô bất tri đạo mãn túc.

Truyện văn hậu lai hữu cửu tinh thần thoại đích siêu cường tồn tại —— phong hành giả, trấn áp tịnh thu phục thử loại dị thú, tịnh thủ danh vi ôn địch qua.

Tối hậu, giá loại dị thú dĩ phong hành giả đích nô phó tự xưng. Hậu lai đích vạn tộc môn chỉ tri đạo ôn địch qua đô hội dĩ loại nhân mô dạng xuất hiện. Tha môn hóa khứ cơ giác hòa trường trảo, dụng huyết nhục bao khỏa cốt cách, kiểm bộ dã trục tiệm biến hóa vi vạn tộc hình thái.

Kinh quá lưỡng thiên đa niên đích ma hợp, an phân thủ kỷ đích ôn địch qua tài mạn mạn bị vạn tộc tiếp thụ, quy vi nhất tộc. Tòng na chi hậu, ôn địch qua chi danh tiêu thất tại giá phiến đại lục.

Chỉ thị, ngã một tưởng đáo đích thị, liệp phong nhất tộc cánh nhiên tựu thị ôn địch qua đích hậu duệ, thật tại lệnh nhân cật kinh!”

Khuyết mặc đối vu giá ta quang quái lục ly đích sự tình hướng lai ngận cảm hưng thú: “Nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích!”

Táng mộ dụng “Nhĩ thị sỏa tử?” Đích nhãn thần trành trứ khuyết mặc.

“Triều thiên khuyết thượng tự hữu vũ trụ nguyên niên sở phát sinh đích đại hình sự kiện đích ký tái, biệt cân ngã thuyết nhĩ hoạt liễu giá ma đa niên một khán quá?”

Khuyết mặc hàm hàm nhất tiếu, tha nhất thượng triều thiên khuyết, tiện nhất trực tại mạc · pháp lạp na càn hoạt, học tập cơ giáp tri thức. Hậu lai canh thị vi liễu đề cao giá ngự cơ giáp đích năng lực nhi nỗ lực trứ, căn bổn một hữu đa dư đích thời gian khứ liễu giải M tinh đích lịch sử.

“Na giá ta ôn địch qua hựu thị chẩm ma xuất hiện tại M tinh đích?” Khuyết mặc vi liễu tị miễn dam giới, cản khẩn chuyển di thoại đề.

“Giá cá ngã tựu bất tri đạo liễu. Đương niên, ngã nhân vi hảo kỳ, dã tra quá nhất ta tư liêu, đãn thị đại đô thị nhất thứ lược quá, tịnh một hữu tường tế ký tái……”

……

Bất đắc bất thừa nhận, lưỡng nhân đích tâm xác thật cú đại, đãn dã thập phân tương tự, tại giá chủng tình huống hạ hoàn năng giá ma kiện đàm, trứ thật lệnh nhân phí giải.

Ngũ phân chung hậu.

Hoạt hoài dữ ôn địch qua đích chiến đấu việt lai việt kích liệt. Ôn địch qua lực khí bỉ bất thượng hoạt hoài, đãn thị tốc độ thượng khước khoái liễu bất thiếu. Hoạt hoài một bạn pháp quyền quyền đáo nhục, tính tử đô hữu kỉ phân bất nại.

Đồng thời, tha thể lực tiêu háo cự đại, chiến đấu tiết tấu chính nhất điểm nhất điểm bị ôn địch qua sở bả khống.

Kinh quá ngũ phân chung đích hưu tức, lưỡng nhân khôi phục liễu nhất ta thể lực.

“Ngã môn yếu thượng khứ bang mang mạ?” Khuyết mặc tất cánh tằng kinh bị hoạt hoài cứu hạ, như kim khán trứ hoạt hoài như thử bị động, ẩn ẩn hữu ta bất an.

“Chẩm ma bang?” Táng mộ dã bất thị bất tưởng bang, chỉ thị cai tòng hà bang khởi. Khủng phạ tha môn lưỡng nhân hoàn một thượng tiền, tựu bị chấn đảo tại địa.

“Na biên chiểu trạch bỉ giác nhuyễn? Tịnh thả năng dung hạ tha môn đích.” Khuyết mặc đột nhiên linh quang nhất thiểm.

Táng mộ nhất thính, tựu minh bạch liễu cá đại khái: “Nhĩ thị thuyết, khả dĩ lợi dụng chiểu trạch địa trung đích “Cao phân tử phân tán hệ” lai khởi đáo giảm tốc hiệu quả?”

Khuyết mặc: “??”

Táng mộ khán xuất khuyết mặc đích nghi vấn: “Giản xưng nê tương!”

‘ bất thị, quân nhân đô giá ma hữu học thức đích mạ? Nhĩ tựu hảo hảo thuyết chiểu trạch trung đích nê tương bất tựu hảo liễu, thông tục dịch đổng, vi hà hoàn yếu thuyết giá ma phục tạp đích đông tây xuất lai. ’ khuyết mặc đột nhiên giác đắc vô tri thị tội.

Tâm tưởng trứ: Kí nhiên nhĩ tưởng tú thị ba! Tuy nhiên hiện tại bất thị hợp thích đích thời gian thuyết giá ta, thị chân đích bất hợp thích, đãn ngã hoàn thị tưởng yếu phản kích nhất hạ.

“Ân! Chiểu trạch khả dĩ khán thành tiễn thiết hi hóa lưu thể. Hãm nhập chiểu trạch đích đại hình sinh vật, việt thị thụ trực phương hướng tránh trát tựu hội sản sinh việt đại đích tiễn thiết ứng lực, sử nê tương hi hóa, bất túc dĩ chi xanh sinh vật đích thể trọng, tòng nhi bả tha thôn phệ hạ khứ!

Như thử, ôn địch qua nhất đán trầm nhập nê tương đương trung, tha đích tốc độ tất nhiên thụ hạn, giá dạng hoạt hoài tài hữu liễu cơ hội!”

Táng mộ: “……”

‘ tiểu dạng, cân ngã tú! ’ khán trứ đối phương cật biết, khuyết mặc thần thanh khí sảng, cảm giác thân thể hựu đa liễu kỉ phân lực khí.

Táng mộ thâm tri hiện tại chân đích bất thị kế giác giá ta đích thời hầu, “Giá dạng đích địa phương xác thật hữu, nhi thả nhĩ dã tri đạo!”

“Câu xà lão sào?”

“Một thác!” Táng mộ cấp liễu tha khẳng định đích đáp án.

Khuyết mặc ma sát trứ hạ ba, tái độ phao xuất nhất cá vấn đề: “Na ma, vấn đề tại vu chẩm ma tương bách mễ ngoại đích ôn địch qua dẫn quá lai!”

“Huyết nhục!”

“Huyết nhục?”

“Một thác, ôn địch qua đối vu huyết nhục đích tham lam trình độ siêu hồ tưởng tượng. Giá đầu ôn địch qua thị lãnh mâu bất cửu tiền sở hóa, vị tằng thường quá huyết nhục đích vị đạo, hoàn bảo trì trứ lý trí.

Nhất đán tha kinh lịch quá hậu, tha tương nan tái bảo trì thanh tỉnh, kiến đáo huyết nhục tựu hội phác thượng khứ.” Táng mộ thuyết xuất liễu tha tòng cổ tịch thượng khán đáo đích tư liêu gia thượng tự kỷ đích thôi lý hậu đắc xuất đích kết luận.

“Khả tín?” Khuyết mặc biểu kỳ hoài nghi.

“Thí nhất hạ tựu tri đạo liễu.”

“Phong tử!”

“Nhĩ kim thiên sở kiến đích đông tây, hoàn một nhượng nhĩ phong cuồng mạ!” Táng mộ tê liệt y phục, bảng tại tự kỷ thối bộ thụ thương xử, nhi hậu tha trứ bị tha khảm điệu nhất điều thủ tí đích liệp phong tiểu đội thành viên, cản vãng câu xà nê đường……