Tằng tuấn hoàn dĩ vi tha thuyết đích thị chân thoại, tức khắc thuyết: “Ngã hiện tại khai xa đáo hỗ thành tiếp nhĩ hồi lai. Tẩu cao tốc 4 cá đa tiểu thời năng đáo.”

Mộ mộ đối tha bỉ giác liễu giải, thảng nhược khai khẩu đáp ứng, tha nhất định hồi lai.

Tuy thuyết tằng tuấn thị nhất phiên hảo ý, khả hiện tại thiêm ước liễu tần kế phồn đích công tư, tuy nhiên tha thử khắc dã một yếu cầu tha nhất định yếu chẩm ma tố, khả tạc thiên hoàn đáp ứng tha yếu học đáo nhất ta bổn sự tài hội hồi khứ, 24 tiểu thời một quá, tựu phản hối liễu, giá hữu điểm thái bất hậu đạo liễu ba.

“Cân nhĩ khai ngoạn tiếu đích. Hiện tại công tư cấp ngã an bài nhất ta sự tình, cổ kế yếu quá nhất lưỡng cá lễ bái tài năng hồi.”

“Ngã tựu tri đạo tính tần đích bất an thập ma hảo tâm. Khả nhĩ bất hồi lai, ngã mụ yếu quá lai khán nhĩ, chẩm ma bạn?”

“Cô mụ thập ma thời hầu lai?” Mộ mộ giá hạ đô giác đắc kỳ quái liễu.

Tại ngạc thành ngốc liễu hữu nhất lưỡng niên liễu, tha đích cô mụ tòng lai tựu một đặc ý quá lai khán tha, soa bất đa đô thị tằng tuấn hồi gia đích thời hầu, đặc ý bả mộ mộ đái hồi khứ hòa tha đích cô mụ kiến kiến diện. Như kim cương lai hỗ thành một kỉ thiên, tha đích cô mụ tựu yếu lai ngạc thành kiến tha. Giá đáo để chẩm ma hồi sự.

Khẳng định giá kỳ trung hữu thập ma nguyên nhân.

Mộ mộ thủy chung tưởng bất đáo thập ma nguyên nhân, tưởng lai tưởng khứ, lưỡng gia đô thị thân thích, tha đích cô mụ tại gia bao liễu nông tràng, chẩm ma hữu thời gian lai ngạc thành ni!

Tằng tuấn hữu ta chi chi ngô ngô đích, cảm giác hòa chi tiền hữu ta bất đồng, dã bất tri đạo đáo để chẩm ma hồi sự.

Tượng thị hữu nan ngôn chi ẩn.

Tằng tuấn dã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, tựu vấn: “Nhĩ xác định hạ thập ma thời hầu hồi lai, ngã hảo an bài thời gian.”

“Biểu ca, nhĩ hành hành hảo. Thiên vạn biệt nhượng ngã gia lí nhân tri đạo ngã bất tại ngạc thành. Cầu cầu nhĩ liễu. Ngã ba mụ, nhĩ đô tri đạo. Chỉ yếu ngã nhất ly khai nhĩ đích thị tuyến. Tha môn tựu đam tâm tử liễu, dĩ vi ngã tại ngoại diện hạt cảo.”

Mộ mộ giá kiều tích tích đích thoại, hoàn thị ngận quản dụng, khởi mã trấn trụ liễu tằng tuấn.

“Hảo ba.” Tằng tuấn thuyết: “Tiếp hạ lai, công tư an bài nhĩ tố thập ma liễu?”

“Kỳ thật dã một tố thập ma. Giá kỉ thiên nhượng ngã thục tất hỗ thành đích hoàn cảnh, tiếp hạ lai đáo vũ đạo công tư học tập khiêu vũ. Hoàn hữu học tập giao tế khóa trình……”

Tằng tuấn bất chẩm ái học tập, thính đáo yếu học tập, đô chuyển biến liễu thoại đề.

“Tẫn khoái hồi lai. Gia lí giá biên, ngã tiên thôi từ nhất đoạn thời gian tái thuyết.”

“Tạ tạ!” Mộ mộ thuyết.

“Tiên liêu đáo giá lí. Ngọ hưu ba.”

“Ân. Bái bái!”

Mộ mộ chung vu quải liễu ngữ âm. Cương tài đích nhất thiết, thập ma dạng đích biểu tình bao đô sử xuất lai liễu, nhất kinh nhất sạ, nhất tần nhất tiếu.

Tưởng tưởng tha đích cô mụ yếu đáo ngạc thành, tổng thị giác đắc na lí bất đối kính.

Thụy ý lai liễu, thiên đại đích sự tình, đô một hữu bỉ hưu tức canh gia trọng yếu đích liễu.

Phòng gian trung ương không điều xuy trứ, ngọ hưu đích cảm giác hoàn thị đặc biệt hảo.

Thỏa thỏa đích thụy liễu nhất cá ngọ giác, nhi hậu nháo linh hưởng liễu.

Khởi thân, hiện tại thị hạ ngọ 2 điểm chỉnh, tẩy liễu nhất bả kiểm, sảo vi bổ liễu nhất cá đạm trang, nhiên hậu đề trứ bao ly khai liễu phòng gian, hạ lâu liễu.

Cương hảo tẩu đáo liễu túc xá đích đại môn khẩu, lý trợ lý bả xa đình tại liễu nhất bàng, kiến tha hạ lai liễu, hạ xa đả khai liễu hậu môn, nhượng tha tọa tại liễu hậu tọa.

Thượng liễu xa, xa tử khải động liễu. Giá thứ khai đích hoàn thị thượng ngọ đích na lượng xa.

“Hiện tại ngã môn khứ vũ đạo công tư.” Lý trợ lý thuyết.

“Hảo đích.”

Lý trợ lý giao đãi: “Vũ đạo công tư hữu ngận đa đích nghệ nhân tại luyện tập. Hữu ta nhân tâm cao khí ngạo, yếu thị bất tiểu tâm hòa tha môn phát sinh thập ma ma sát, bất thị bách bất đắc dĩ, thiên vạn biệt trùng động.”

“Tạ tạ đề tỉnh.”

“Giá biên cấp nhĩ dự ước hảo liễu nhất cá tối lệ hại đích lão sư. Cổ kế nhĩ tại điện thị thượng đô kiến quá tha đích vũ kỹ. Yếu bất thị tần tiên sinh đích diện tử, cổ kế ngận nan thỉnh đáo tha.”

Lý trợ lý toán thị bả vũ đạo công tư bao trang nhất phiên, giá dạng tố, cổ kế thị vi liễu tăng gia mộ mộ đích tín tâm.

“Thị nam, hoàn thị nữ?” Mộ mộ đột nhiên vấn giá cá.

“Nữ lão sư.” Lý trợ lý dã một hồi tị.

Mộ mộ đảo thị kiểm thượng hữu ta biến hóa, dã bất tri đạo giá thị vi thập ma, khả dĩ toán thượng cật thố. Giác đắc giá ma lệ hại đích nữ lão sư, thị điện thị thượng đích thường khách, khẳng định ngận liễu bất đắc, nhi vũ đạo công tư nghệ nhân ngận đa, chẩm ma tựu đáp ứng đan độc giáo tha nhất cá nhân luyện vũ ni!

Nan bất thành tha thị tần kế phồn đích lão tương hảo, hoặc giả cựu tương thức.

Mộ mộ đột nhiên kiểm thượng phiếm hồng, giá đô tưởng trứ thập ma liễu. Hòa tần kế phồn hựu bất tồn tại đàm thập ma luyến ái quan hệ, chẩm ma hội đột nhiên tưởng đáo nam nữ phương diện đích sự tình.

Vi liễu tị miễn dam giới, tha hoàn thị vấn liễu: “Lão sư hòa tần tổng thị bằng hữu quan hệ mạ?”

“Toán thị ba. Thính tần tổng sảo vi đề quá, giá cá nữ lão sư, tằng kinh đắc đáo quá tần tổng mỗ vị thân bằng hảo hữu đích chiếu cố, sở dĩ tha thành danh chi hậu, nhất trực đối tần gia ngận cảm ân. Chỉ yếu thị thị ngã môn đích nhân trảo tha, na phạ tha tại mang, chỉ yếu đề tiền dự ước, tha đô hội bả thủ lí đầu đích sự tình thôi cấp trợ lý, tha thân tự chỉ đạo ngã môn thân biên đích nhân……”

“Mỗi thứ đô thị nhĩ dự ước, hoàn thị tần tổng tại dự ước?”

“Giá đẳng tiểu sự. Khẳng định thị ngã tại lộng.”

“Nga!” Mộ mộ giản đan đích hồi đáp.

Lý trợ lý tiếp trứ thuyết: “Vũ đạo lão sư ngận phụ trách đích. Nhĩ biệt đam tâm kỳ tha đích.”

“Ngã bất đam tâm. Hữu nhĩ môn an bài tựu hảo.”

Mộ mộ hoàn hữu thập ma hảo đam tâm đích, cương tài lý trợ đô thuyết liễu vũ đạo lão sư ngận cấp tần kế phồn đích diện tử, án đạo lý lai thuyết, tha hội toàn tâm toàn ý đích giáo tha vũ đạo.

Tái thuyết mộ mộ học vũ đạo thị vi liễu cân thượng công tư đích văn hóa, vũ đạo lão sư vi liễu yếu nhượng tần gia đích diện tử thượng quải đích trụ, na lí hội sái thập ma tâm kế ni!

Lý trợ lý dã một thập ma đam tâm, tiếu liễu tiếu.

“Nhĩ cổ kế thị ngã môn công tư tương lai tối lệ hại đích giác sắc liễu.”

“Nhĩ tựu biệt xuy phủng ngã liễu.”

Lý trợ hựu gia thượng liễu nhất cú: “Bằng ngã đích trực giác, trừ liễu lão đại, cổ kế dĩ hậu, sở hữu đích nhân đô yếu hướng nhĩ học tập.”

“Ngã na lí hữu giá ma lệ hại. Nhĩ thiên vạn biệt thuyết giá dạng đích thoại, đáo thời hầu biệt nhân hoàn dĩ vi ngã hỉ hoan câu tâm đấu giác ni!”

“Phóng tâm hảo liễu. Ngã trạm tại lão đại hòa nhĩ môn đích trung gian, hữu ta thoại, dã yếu khán nhân. Ngã đối nhĩ thuyết đích giá ma trực tiếp, thị giác đắc nhĩ nhân đan thuần, hựu thâm đắc lão đại tín nhậm.”

“Nhĩ dã thâm đắc lão đại tín nhậm a!”

“Lão đại đối ngã xác thật đĩnh hảo. Kỳ thật bất man nhĩ thuyết, ngã thị cá cô nhi, ngã tằng kinh dã thị thâm thụ tần gia chiếu cố, nhiên hậu nhất bộ bộ tẩu đáo kim thiên giá cá vị trí.”

Mộ mộ thính đáo giá cú thoại, ngận thị đồng tình tha. Tha 1 đáo 3 tuế đích kỳ gian, thể nhược đa bệnh. Gia lí vi tha thao toái liễu tâm.

Hoàn hảo tằng tuấn gia lí bỉ giác khoan dụ, nhất trực tá tiền cấp mộ gia, tòng lai đô một yếu cầu mộ gia đích nhân hoàn.

Mộ mộ bả tằng tuấn đương thành thân ca ca nhất dạng khán đãi, tòng tiểu ngoạn đáo đại.

Tưởng đáo tằng kinh đích nhất thiết, mộ mộ nhãn tình hữu ta phiếm hồng, giác đắc đại gia sinh hoạt đĩnh bất dung dịch đích, khán đáo hỗ thành giá ma phồn hoa đích địa phương, kỳ thật tại mỗ cá giác lạc đích nhân môn, quá đắc tâm như đao giảo.

“Hòa ngã soa bất đa, chỉ thị ngã thân thích bỉ nhĩ đa liễu kỉ cá. Cha môn đô thị tuyệt xử phùng sinh. Sở dĩ thượng thiên đối nhĩ, đối ngã đô bất bạc. Ngã môn chỉ yếu nỗ lực, nhất định khả dĩ quá thượng ngã môn tưởng yếu đích sinh hoạt.”