Đương vi bàn đích đồng học thuyết yếu cấp vương á nam đả tẩy kiểm thủy.

Kỳ dư đích nữ sinh dã mang liễu khởi lai, hữu ta thuyết bang tha tẩy sàng đan, hữu ta nhân thuyết bang tha sái tịch tử.

Khả vương á nam khước thuyết: “Tạ tạ đại gia, ngã tự kỷ lai tựu hành. Dĩ hậu túc xá đích hoạt, ngã toàn bao liễu.”

Toàn bao liễu?

Tằng kinh đích “Hoàng hậu” ninh nguyện đương khởi liễu nha hoàn, giá hội “Chiết thọ” a. Na lí thụ đắc khởi.

Tựu toán thị “Hoàng hậu” tâm cam tình nguyện, tằng kinh bị tha đương thành “Nha hoàn” sử hoán đích đồng học, dã bất cảm hàng thanh a.

“Sử bất đắc, sử bất đắc!”

Trừ liễu mộ mộ, tào mỹ huyên, thặng dư đích tam cá khẩn trương trương hề hề đích hồi đáp. Phạ vương á nam tinh thần thác loạn, tạm thời thuyết liễu giá ta thoại.

“Chẩm ma, nhĩ môn tam cá khán bất khởi ngã?” Vương á nam phản vấn đạo.

“Bất thị!” Tam cá nữ đồng học hồi phục.

“Kí nhiên bất thị, tựu giá ma định liễu. Cương hảo kim thiên khai học đích đệ nhất thiên, trung ngọ ngã thỉnh đại gia cật phạn.” Vương á nam đối trứ tam cá nữ đồng học thuyết hoàn, nhi hậu chuyển hướng liễu hữu thủ biên đích mộ mộ “Mộ mộ, nhĩ biểu ca bất hồi khứ đích thoại, nhượng tha nhất khởi lai ba.”

Thính giá thoại, tựu toán thị vương á nam chủ động thỉnh khách, dã hội nhượng nhân giác đắc tha thị tại thí tham, ngôn ngoại chi ý, tựu thị nhượng mộ mộ thỉnh túc xá đích đồng học cật phạn, nhân vi cương tài đại gia bang mộ mộ bàn liễu tương tử. Án đạo lý lai thuyết, trung ngọ giá xan phạn, ứng cai do mộ mộ lai thỉnh.

Mộ mộ tiếu trứ thuyết: “Ngã tiên vấn vấn.”

Vương á nam điểm liễu điểm đầu, nhi mộ mộ hướng trứ lâu hạ đích tằng tuấn thuyết, đái trứ mệnh lệnh đích khẩu khí: “Biểu ca, túc xá đồng học giá ma tân khổ bang ngã bàn tương tử, trung ngọ thỉnh đại gia cật phạn.”

Tằng tuấn khẳng định bất hội nhượng mộ mộ nan kham, tựu toán thị tái cùng, cật nhất đốn phạn đích tiền hoàn thị hữu đích. Tha dã tri đạo giá học giáo phụ cận đích tiêu phí, sử kính đích điểm, dã hoa bất liễu đa thiếu tiền.

“Hành. Vấn vấn nhĩ túc xá đích đồng học, tại giá phụ cận cật khả dĩ mạ?” Tằng tuấn thuyết.

“Đẳng hạ!” Mộ mộ chuyển hướng liễu túc xá đích đồng học, vấn: “Ngã biểu ca thỉnh đại gia cật phạn, vấn hạ nhĩ môn đáo na lí cật?”

Một đẳng đại gia hồi đáp, vương á nam tố liễu đại gia đích chủ: “Tựu tại học giáo phụ cận cật, tùy ý nhất điểm tựu hảo, đại gia giác đắc ni!”

Túc xá đích đồng học na lí cảm phản đối, các cá điểm đầu “Ân!”

Vương á nam cao hưng đích thuyết: “Đại gia đồng ý liễu.”

“Hảo. Ngã hòa biểu ca thuyết hạ.” Mộ mộ do chuyển hướng lâu hạ đích tằng tuấn thuyết: “Biểu ca, tha môn thuyết tựu tại phụ cận cật.”

“Hảo. Tri đạo liễu. Nhĩ tiên bả thằng tử lộng hạ lai. Ngã tiên xuất khứ bạn điểm sự tình, đáo liễu cật phạn đích điểm, nhĩ đái trứ tha môn khứ điểm thái. Ngã quá lai nhất khối cật, thuận tiện phó tiền.”

“OK!” Mộ mộ giải khai đích thằng tử đích kết, nhưng liễu hạ khứ. Kiến tằng tuấn ngận khoái đích thu thập hảo, phóng tại liễu hậu bị tương, nhi hậu khai trứ xa ly khai liễu.

Tằng tuấn ly khai liễu chi hậu, mộ mộ hòa dương đài thượng đích đồng học đô tiến phòng gian liễu.

Đại gia khán trứ phòng gian na ma đa tương tử, nhất cá cá vấn: “Mộ mộ, nhĩ giá thứ hựu đái đích thập ma đặc sản?”

“Giá thứ nhĩ môn khẳng định thị sai bất đáo.” Mộ mộ phi thường tự tín đích thuyết.

“Mộ mộ, nhất cá thử giả bất kiến, chẩm ma phát hiện nhĩ biến hóa hảo đại.”

……

Túc xá đích đồng học đô tại vấn mộ mộ, giá cá thử giả khứ liễu na ta địa phương.

Mộ mộ một thuyết, tựu thuyết tại tằng tuấn lữ quán tố liễu kiêm chức, bang mang khán điếm nhi dĩ. Chí vu cân tiền đích đông tây, tha chỉ thị thuyết nhất cá lưu mỹ đích thúc thúc khiếu nhân đái hồi lai đích.

“Ngã đích thúc thúc đái hồi lai liễu, ngận đa quốc ngoại đích đông tây, nhượng đại gia thường thường hảo bất hảo cật?”

Mộ mộ biên thuyết thoại, biên sách tương tử.

Túc xá đích nhân đô tri đạo mộ mộ hữu nhất cá thúc thúc, nhi thả hoàn thị học bá, tại mỹ lưu học. Hiện tại công độc bác sĩ học vị.

Cân tiền đích giá ta đông tây, túc xá đích đồng học đô dĩ vi thị tha đích thúc thúc đái hồi lai đích.

Kỳ thật, mộ mộ hòa tha đích thúc thúc quan hệ tịnh bất hảo, chỉ thị đại gia đô bất tri đạo nhi dĩ. Cụ thể đích mộ mộ dã một hòa đại gia thuyết, yếu bất thị thử khắc yếu man trứ đại gia, tha căn bổn tựu bất hội đề quan vu tha thúc thúc đích sự tình.

Đương tha sách khai tương tử đích thời hầu, đại gia khán đáo tha đích linh thực, lễ vật, vương á nam đô kinh ngốc liễu.

“Mộ mộ. Nhĩ thúc thúc đối nhĩ chân hảo! Giá ta lễ vật, đại bộ phân đô thị hoàng gia quý tộc hưởng thụ đích đông tây, nhĩ giá thúc thúc khinh dịch gian tựu năng nã đáo giá ma đa, ngưu nhân nhất cá!”

Vương á nam ngận thiếu khoa tưởng nhân, tha đích giá nhất phiên thoại, nhượng túc xá đích nhân đô kinh ngốc liễu.

Trừ liễu tào mỹ tuyên, kỳ dư đích tam cá đồng học nguyên dĩ vi mộ mộ đái đích đô thị phảng phẩm, như kim vương á nam đô bang trứ thuyết thoại, giá bất tín đô bất hành.

Nhất cá thử giả, mộ mộ biến đắc hữu nhất cổ thiên kim tiểu tỷ đích khí tức.

Nhi vương á nam tòng nguyên lai đích bá đạo “Hoàng hậu” biến thành liễu đoàn kết đích “Nha hoàn”.

Giá đô nhượng đại gia hoài nghi, lưỡng cá nhân tại thử giả thị bất thị phát sinh quá thập ma.

Mộ mộ dã tại hoài nghi, thân biên đích vương á nam thị bất thị tại xướng khổ nhục kế, thị bất thị hí tinh hệ thống phụ thân liễu.

Mộ mộ kiến đại gia cao hưng, thanh tích đích ký đắc mỗi cá đô hỉ hoan cật thập ma.

Tiên thị nhất cá cá lai, thanh tích đích ký đắc mỗi cá hỉ hoan đích linh thực, bình phân liễu hạ khứ.

Tuy nhiên túc xá đích đồng học chi tiền đối tha thuyết trường đạo đoản, đãn một tiền đích nhất khắc, tha môn khởi mã hội vấn cật phạn liễu một, một cật đích thoại, nã trứ tha môn đích phạn tạp khứ xoát. Tựu bằng trứ giá nhất điểm, mộ mộ hoàn thị ngận cảm động.

Đãn thị mộ mộ tòng lai dã một dụng quá tha môn đích phạn tạp. Khả tha tâm lí hoàn thị ngận cảm tạ tha môn.

“Mộ mộ, nhĩ đích ký ức chân hảo. Mỗi cá nhân ái cật đích linh thực đô đái lai liễu.” Vương á nam phát thoại liễu.

“Tựu phạ nhĩ môn cật bất tập quán. Cương tài hoàn tưởng trứ phạ nhĩ môn thuyết ngã bả bất hảo cật đái cấp nhĩ môn.” Mộ mộ thuyết.

Vương á nam thuyết: “Thùy cảm thuyết. Giá đông tây hữu tiền vị tất mãi đích đáo. Đô thị quốc ngoại đích nhất ta hoàng gia quý tộc đích cống phẩm. Yếu hữu quan hệ tài năng lộng đáo thủ. Thị diện thủ thượng đô ngận nan mãi đáo……”

Giá bất thuyết, mộ mộ hoàn chân bất tri đạo. Hoàn dĩ vi tần kế phồn, dương lâm cấp đích đô thị nhất ta tiến khẩu đích linh thực, hữu tiền đích thoại, khả dĩ tùy ý đích mãi, khả bị vương á nam giá ma nhất thuyết, giá tần kế phồn hòa dương lâm đối tha hoàn chân hảo.

“Mộ mộ. Nhĩ cấp ngã môn đái giá ma quý trọng đích lễ vật. Chân tâm đích tạ tạ nhĩ. Chi tiền, ngã môn lão thị tật đố nhĩ, giác đắc lão thị tổng thị thiên đản nhĩ……” Vi bàn đích nữ sinh sám hối đạo.

Nhi hậu kỳ dư đích đồng học dã tại sám hối, đô thuyết tằng kinh, bất ứng cai tại bối hậu thuyết mộ mộ đích phôi thoại.

Tựu giá ma nhất điểm tiểu lễ vật, tựu bả túc xá đích nhân đả phát thỏa đương, mộ mộ đô hữu điểm nan dĩ tự tín.

Án chiếu chi tiền, tựu toán thị đái lai liễu toản thạch hồi lai cấp đại gia, khủng phạ dã hội bị tha môn hề lạc đích nhất ti bất quải.

Đương nhiên giá yếu bả tào mỹ huyên trừ ngoại, tha nhất trực hòa mộ mộ thị tử · đảng, bất quản mộ mộ bần cùng dã hảo, phú dụ dã hảo, đô thị chân tâm đối đãi.

Như kim khán đáo mộ mộ đái lai liễu na ma đông tây, tha nhân vi gia lí phụ đam trọng, dã chỉ hảo thản thành đích thuyết: “Ngã đích mệnh một mộ mộ hảo. Khả năng yếu nhượng đại gia thất vọng liễu.”

“Thảo môi, nhĩ giá na lí thoại. Cha môn đô thị đồng học nhất tràng. Dĩ hậu nhĩ nhược thị hựu khốn nan. Hòa ngã môn thuyết nhất thanh. Chỉ yếu năng bạn đáo đích, ngã môn đĩnh thân nhi xuất.” Vương á nam đại biểu đích đại gia đích tâm thanh.

“Gia du nga!” Mộ mộ đái trứ kỳ dư nhân trợ uy.