Đại lương cổ địa, sơn xuyên hồ bạc tú mỹ, di tích tuyệt địa chúng đa, cơ ngộ dữ thiêu chiến tịnh tồn, hữu nhân tại thử quật khởi, tẩu hướng huy hoàng chi lộ. Hữu nhân tại thử vẫn lạc, nhất phiến phẩn thổ yểm mai thi cốt.

Tu đạo chi lộ đa kinh cức, giá tựu nhu yếu hữu nghị lực năng cú phi kinh trảm thứ, dũng vãng trực tiền, bất cụ sinh tử.

Thử thời hiên viên kiếm đà phụ trứ thanh sam nam tử tại không trung phi hành, thanh sam nam tử tòng cao không phủ khám trứ giá phiến tráng lệ sơn hà, cảm khái pha đa.

Tùy trứ viễn xử đạm đạm hương vị phiêu nhiên nhi lai, thanh sam nam tử thục tất giá cổ tằng kinh đích vị đạo, tiện mạn mạn đích đối trứ hiên viên kiếm thuyết đạo: “Giá lí ứng cai ly vân tê cốc bất viễn liễu, đái ngã khứ khán khán ba.”

“Chủ nhân, na lí bất thị nhĩ hòa tuyết thanh tiên tử đệ nhất thứ kiến diện đích địa phương mạ?” Hiên viên kiếm hảo kỳ đích vấn đạo.

Đương thời, tuyết thanh tiên tử ngoại xuất thời thụ liễu thương, thanh sam nam tử lộ quá thuận thủ cứu liễu tha, bả tha đái nhập vân tê cốc dưỡng thương. Lưỡng nhân tằng kinh tại vân tê cốc quá thượng nhất đoạn vô ưu vô lự đích tiêu dao sinh hoạt, na đoạn thời quang du nhiên nhàn thích, tự do tự tại, thành vi bỉ thử tối mỹ hảo đích hồi ức.

Na đô thị thiếu niên thời đại vãng sự hồi ức liễu, thử thời hiên viên kiếm dĩ kinh lai đáo liễu vân tê cốc thượng không, tòng không trung vọng khứ, vân khê cốc uyển như nhất cá ngọc bàn, trung gian ao tứ chu đột, chỉnh thể địa hình khanh oa bất bình, chỉ hữu trung gian địa đái hữu nhất phiến bình thản chi địa.

Cốc trung tắc thị nhất phiến tử sắc đích hải dương, vô sổ huân y thảo tại phong trung diêu duệ, tượng nhất quần mỹ thiếu nữ tại thử toàn chuyển khiêu, tùy phong vũ động, mỹ diễm nhi động nhân.

Cốc trung đích trung tâm địa đái, tắc hữu kỉ đống mao thảo ốc, thuyết lai dã thị đương niên tự kỷ tại thử lịch luyện thời đáp kiến nhi thành, sung đương tự kỷ đích lạc cước điểm, đương niên tự kỷ tằng tại thử cư trụ quá nhất đoạn thời gian

Hiên viên kiếm mạn mạn hàng lâm thử địa, duyên trứ tiểu đạo đà phụ trứ thanh sam nam tử triều mao thảo ốc trung tẩu khứ.

Tẩu tiến ốc lí hậu, phát hiện ốc lí y cựu chỉnh khiết như sơ, bất nhiễm nhất ti trần ai, dữ đương niên nhất bàn vô nhị.

“Chủ nhân, ngã môn đô ly khứ giá ma cửu liễu, nan đạo mao thảo ốc hựu hữu tân đích chủ nhân liễu bất thành.”

“Vô ngại, tức tiện dĩ kinh hữu liễu tân đích chủ nhân, ngã môn dã chỉ thị lai khán khán tiện thị, bất cửu tựu hội ly khứ đích.”

Hiên viên kiếm thử thời bả thanh sam nam tử phóng nhập mao thảo tịch thượng, thanh sam nam tử yểm yểm nhất tức, tương bất cửu vu thế.

Hiên viên kiếm ám tự thần thương, tựu na ma tĩnh tĩnh ngốc tại thanh sam nam tử thân bàng.

“Hiên viên, đẳng ngã tử hậu, bả ngã mai táng vu na khỏa úy lam sắc tinh cầu thượng ba, ngã sư tôn tằng thuyết quá na lí thị luân hồi chi địa, quật khởi chi địa, canh ngôn thị thành tiên chi địa, na lí thấu lộ xuất ta hứa quỷ dị dữ cơ ngộ.” Thanh sam nam tử thuyết đạo.

Sự thật thượng, chỉnh cá vũ trụ vạn tái dĩ lai, tiện vị tằng thính thuyết quá hữu nhân phi thăng thành tiên, đô ngôn vũ trụ đại hoàn cảnh biến liễu, thành tiên chi địa dĩ thành tuyệt lộ.

Thanh sam nam tử niên thiếu thời tằng kinh du lịch quá na khỏa úy lam sắc tinh cầu, tại thử lịch luyện, đương thời na khỏa tinh cầu nhân loại hoàn xử vu nguyên thủy bộ lạc sinh hoạt. Ngã hàng lâm đông phương đại lục thời, tằng kinh bang trợ quá tha môn.

Tại na đoạn kỳ gian, thanh sam nam tử tằng kinh giáo tha môn bá bách cốc thảo mộc, đại lực phát triển sinh sản, thủy chế y quan, kiến chu xa, chế âm luật hòa sang y học đẳng.

Tổng chi, thanh sam nam tử đối nguyên thủy bộ lạc nhân loại tộc quần hữu trứ mạc đại đích ân tình, hoàn tằng tả quá nhất bổn y lý thư tịch, vi hậu thế nhân môn khư trừ bệnh hại, tạo phúc hậu thế. Thanh sam nam tử hoàn tằng tại nhất tọa sơn thượng luyện chế đan dược, cầu tiên vấn đạo.

Hoặc hứa tha tưởng bất đáo đích thời, na khỏa tinh cầu nguyên thủy bộ lạc nhân loại tộc quần hậu thế tử tôn niệm khởi ân đức, thị kỳ vi nhân loại nhân văn tiên tổ, nhi tha sở tả đích na nhất bổn y lý thư tịch tiện thị y học bảo điển hoàng đế nội kinh, đạp túc quá đích na nhất tọa sơn tiện thị hậu lai, dĩ phong cảnh văn danh vu thế đích hoàng sơn, hữu nhân tán kỳ ngũ nhạc quy lai bất khán sơn, hoàng sơn quy lai bất khán nhạc.

Nhi tha điêu tố thần tượng khắc vu cửu châu đại địa, thế đại thụ kỳ hương hỏa kỳ đảo, thế thế đại đại vô cùng vô tẫn, na ta nhân loại tộc quần hậu thế tử tôn diệc tự hào xưng kỳ vi viêm hoàng tử tôn, cảm kỳ ân đức, niệm khởi giáo hóa chi tình.

Thanh sam nam tử đối vu giá ta đô vị tằng khả tri, canh bất tri tương lai tha đích luân hồi chi lộ, canh thị hữu hương hỏa tín ngưỡng chi lực gia trì, hoặc hứa hội hữu canh đa đích ích xử, chỉ hữu tương lai tài năng kiến phân hiểu.

Hiên viên kiếm thử thời tư tác trứ: “Chủ nhân, na khỏa úy lam sắc tinh cầu ngã tri đạo, tựu thị tại bắc đấu thất tinh phụ cận, na lí chân đích thị thấu lộ trứ quỷ bí dữ nguy cơ, ngã môn bất thị dã tằng kinh kinh lịch quá thần bí sự kiện, nhĩ chân đích tưởng nhượng ngã đái nhĩ khứ na lí mạ?”

Thanh sam nam tử tư tác dĩ tiền đích sự tình, niên thiếu thời du lịch thời chân đích ngộ kiến ngận đa quỷ bí đích sự, tại thái sơn na cá địa phương cánh nhiên hữu quá thượng cổ đích tế điện di tích, canh thị hữu bạo phát quá đại chiến đích di tích, thái sơn nhưng thị ngật lập bất đảo, hằng cổ chí kim.

Thái sơn sơn thế đĩnh bạt, kỳ phong đột ngột, hữu bạt địa thông thiên chi thế, kình thiên phủng nhật chi tư.

Đối vu thái sơn thượng đích nghi hoặc, thanh sam nam tử tằng tử tế tưởng quá, đối vu na ta cương hàng lâm quá bộ lạc nhân loại bất khả năng thị tha môn vi chi, chỉ hữu nhất chủng tình huống, na tiện thị giá lí tằng kinh tiện hữu nhân tộc cư trụ, chỉ thị bất tri đạo tối hậu chẩm ma toàn bộ tiêu thất.

Thanh sam nam tử canh thị tằng kinh đăng đỉnh quá bị dự vi vạn sơn chi sơn đích tiên sơn côn luân sơn, na lí cánh nhiên hữu nhất cá khủng phố vị tri đích nhập khẩu, tại na lí bị xưng chi vi địa ngục chi môn, phàm thị tham tác quá địa ngục chi môn đích nhân, hữu tiến vô xuất, phi cầm tẩu thú dã đô bất khán việt lôi trì bán bộ, thấu lậu trứ chủng chủng đích bất tường, đương chân thị quỷ dị.

Tối nhượng thanh sam nam tử tâm kinh đích khước thị tha tằng kinh du lịch lộ quá nghiệp đô thời, khước kiến quá bất kế kỳ sổ đích âm binh quá cảnh, tượng thị khứ viễn xử chinh chiến sát địch, hạo hạo đãng đãng đích đại quân tẩu hướng khai thông đích đại trận truyện tống nhi khứ, thanh sam nam tử cảm giác đáo thử địa bất tường, bất tưởng triêm nhiễm đại nhân quả, tiện tiễu tiễu ly khứ, tưởng hữu triều nhất nhật đẳng túc cú cường đại thời, tái khứ tham tác chân tương, hi vọng năng cú toàn bộ giải khai giá ta lịch sử đích chân tương.

“Hiên viên bất yếu đam tâm, na lí kí nhiên thấu lậu như thử chủng chủng quỷ dị, tất nhiên dã hội hữu chủng chủng cơ ngộ tương tùy, nhược ngã hữu lai thế, tưởng lai tại na lí hội hữu mạc đại đích hảo xử, đáo thời hầu, ngã nhược năng tái thứ quật khởi, tất nhiên đái nhĩ trượng kiếm tẩu thiên nhai.” Thanh sam nam tử cáo giới hiên viên bất yếu đam tâm đạo.

“Chủ nhân thuyết đích dã đối, na ngã môn tựu đổ nhất bả, vô luận đẳng đãi đa cửu, ngã đô hội đẳng đãi chủ nhân đích quy lai, yếu bất nhiên thử thế tuyệt bất lượng kiếm, mai vu phế thổ chi trung, bất kiến thiên nhật.” Hiên viên kiếm thử thời quyết nhiên thuyết đạo.

“Hiên viên nhĩ giá thị hà tất ni, luân hồi nhất thuyết, khả chân khả giả, nhược ngã quy lai, tất tương tầm nhĩ, nhược thế gian tái vô ngã quy lai, nhĩ dã bất yếu thương hoài, ngã môn tựu dĩ vạn niên vi kỳ hạn, đáo thời hầu nhĩ khả tự hành ly khứ, tái trảo mệnh chủ.” Thanh sam nam tử hữu khí vô lực thán thanh đạo.

Kỳ thật tại thanh sam nam tử tâm lí, tha dã bất tri đạo luân hồi hội bất hội thành công, đãn thị tha kiên tín hội thành công.

Nhược thiên đạo hữu linh, nhượng tha thụ ngũ đại chí tôn vẫn lạc nhi vong, đương cấp tha nhất ti sinh cơ, luân hồi quy lai, liễu kết đại nhân quả, giá tiện thị thiên đạo thiên cơ, vạn vật thủy mạt, hữu sinh hữu tử, hữu nhân hữu quả.

“Hiên viên nhĩ tổn thương giá ma nghiêm trọng, đẳng ngã tử hậu, nhĩ yếu hảo hảo chiếu cố hảo tự kỷ, đẳng ngã quy lai, nhĩ nhưng thị ngã đích tả bàng hữu tí, nhĩ dã yếu cần gia nỗ lực, khán khán chí tôn khí thị phủ năng cú canh cận nhất bộ ni, nhĩ yếu đa dữ lão đạo sĩ tẩu động tài thị, tha đích hi hữu tài liêu khả thị ngận đa, phản chính nhĩ môn đô thị huynh đệ, tha đích tiện thị nhĩ đích, nhĩ yếu học hội lợi dụng.” Thử thời thanh sam nam tử nhất cải vãng nhật phong cách, tại giá lí vi hiên viên an bài hậu lộ, sự thật thượng, dĩ hiên viên kiếm đích tính cách, tha hoàn toàn bất dụng đam tâm, khả thị tha hoàn thị cáo giới thuyết đạo.

“Chủ nhân, ngã cảm giác đáo tiểu cầm đích khí tức liễu, tha tựu tại phụ cận, tuyết thanh tiên tử ứng cai dã tại phụ cận.” Thử thời hiên viên tinh thần đẩu tẩu đạo.

Nhi thanh sam nam tử hãm nhập trầm tư, nhật tư dạ tưởng đích nhân xuất hiện liễu...