Bất tri hà thời, sở dạ bạch dĩ kinh lạc đáo địa thượng, đãn tha đích mục quang khước nhất trực trành trứ cương cương họa diện sở tại đích địa phương.

Tức tiện tha dĩ kinh tại tối hậu định cách, định cách tại đái duy thân thủ khai môn đích na nhất thuấn gian.

Lương cửu, sở dạ bạch hoạt động liễu nhất hạ thân thể, tự ngôn tự ngữ đạo: “Ngã giá thị tại tố mộng?”

Sĩ thủ cấp liễu tự kỷ nhất ba chưởng, sở dạ bạch tái thứ tự ngôn tự ngữ trứ, “Ngã giá thị tại tố mộng!”

Thị đích, giá nhất ba chưởng một nhượng tha cảm giác đáo đông.

“Hắc hắc hắc, nhĩ đích xác thị tại tố mộng.” Nhất cá hắc sắc đích tiểu quỷ đột nhiên xuất hiện tại tha diện tiền, gian tiếu đạo: “Đãn đối vu giá cá mộng lai thuyết, hiện tại nhất thiết hoàn thị bất xác định đích.”

“Nhĩ thập ma ý tư?” Sở dạ bạch trứu khởi liễu mi đầu.

Tiểu quỷ một hữu hồi đáp tha đích vấn đề, nhất than thủ, “why so serious?”

Khán trứ tha na khiếm biển đích biểu tình, sở dạ bạch dã bất mặc tích, trực tiếp nhất cước thích thượng khứ, “Cấp ngã lão thật giao đại!”

“Hảo hảo hảo, ngã giao đại, giao đại.”

Tòng địa thượng ba khởi lai đích tiểu quỷ tịnh vị tại ý giá nhất cước, tha phách liễu phách thân thượng đích trần thổ, tiếu đạo: “Như nhĩ sở kiến, giá tịnh bất thị nhất cá đan thuần đích mộng, hiện tại đích nhĩ chính xử tại biệt nhân đích mộng lí.”

“Biệt nhân đích mộng?”

“Một thác, bất quá giá dĩ kinh bất chỉ thị nhân loại đích tiềm ý thức đầu ảnh, nhĩ khả dĩ khứ thường thí càn dự mộng cảnh đích phát triển, đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích kết quả.”

“Ngã giá dạng tố năng đắc đáo thập ma hảo xử mạ?”

“Hắc hắc hắc……” Tiểu quỷ tiếu trứ khán trứ tha, “Nhĩ tương hội thu hoạch nhất cá bất thác đích linh cảm, bất thị mạ?”

“Giá đảo dã thị.”

Tại nhất phiến hòa hài đích tiếu thanh trung, sở dạ bạch đích thân ảnh dũ phát tranh nanh.

……

Hòa đái duy dự liêu đích soa bất đa, môn hậu thị nhất cá nữ hài tử đích phòng gian, tích toàn liễu bất thiếu hôi trần.

Sàng thượng đích bị nhục, quỹ tử lí đích y phục, hoàn hữu mao nhung ngoạn cụ đô dĩ kinh phát môi liễu, tán phát xuất nhất cổ lệnh nhân tác ẩu đích xú vị.

Duy nhất hoàn toán càn tịnh đích, tựu thị kháo song đích nhất trương tiểu trác tử.

Nhất bổn đạm lục sắc đích tiểu bổn bổn bãi tại thượng diện.

3 nguyệt 12 nhật, tinh kỳ nhất

Kim thiên, tiểu đông đích mụ mụ tống ngã nhất bàn lục tượng đái, thuyết lí diện thị tiểu trư bội kỳ đích đại điện ảnh.

Đãn tha phiến liễu ngã, lục tượng đái lí diện đích đông tây bất thị tiểu trư bội kỳ, nhi thị nhất ta ngận hách nhân đích đông tây.

Dĩ hậu ngã tái dã bất hòa tiểu đông ngoạn liễu!

3 nguyệt 13 nhật, tinh kỳ nhị

Kim vãn nhất trực tại tố ngạc mộng, ngã mộng đáo hảo đa thủy tòng địa bản lí mạo xuất lai, thủy lí hoàn hữu ngận trường ngận trường đích đầu phát, ngã hảo hại phạ……

3 nguyệt 14 nhật, tinh kỳ tam

Ngã khán đáo liễu, khán đáo tha bị tự kỷ đích mụ mụ thôi đáo tỉnh lí khứ, hoàn dụng thạch đầu phong tử liễu tỉnh khẩu.

Thủy hạ hảo lãnh hảo hắc, tha tại lí diện nhất định ngận hại phạ ba?

3 nguyệt 15 nhật, tinh kỳ tứ

Ngạc mộng việt lai việt khả phạ liễu, ngã cánh nhiên mộng đáo tòng tự kỷ đích chủy lí đào xuất nhất căn thằng tử! Tựu tượng lục tượng đái lí đích na dạng……

Ngã chân đích hảo hại phạ, ly ngã viễn nhất điểm, ô ô……

3 nguyệt 16 nhật, tinh kỳ ngũ

Kim thiên mụ mụ đái ngã khứ liễu y viện, y sinh thuyết ngã bất hội hữu sự đích.

Tại y viện lí, ngã cảm giác đáo tha hòa ngã đích cự ly canh cận liễu, tha tại địa bản hạ diện khiếu ngã.

Đãn ngã hoàn thị tẩu liễu, giá kiện sự ngã bất cảm cáo tố mụ mụ.

3 nguyệt 17 nhật, tinh kỳ lục

Ngã mộng đáo liễu nữu khúc biến hình đích mã, đăng tháp, hoàn hữu nhất cá nã trứ tỏa liên đích đại bàn tử.

Ngã hảo lãnh, ngã thị bất thị yếu tử liễu?

3 nguyệt 18 nhật, tinh kỳ thiên

Đệ thất thiên chỉ hữu thời gian, cổ kế tại tả chi tiền tựu bị càn điệu liễu.

Hựu tại phòng gian lí chuyển liễu nhất quyển, đái duy một tái trảo đáo thập ma hữu dụng đích đông tây. Tha khiếu lai nhất lượng xuất tô xa, nhất lộ lai đáo vị vu đông giao đích linh dị hiện tượng nghiên cứu thảo luận hỗ trợ hội.

“Giá vị tiên sinh, ngã khán nhĩ ấn đường phát hắc, thị bị quỷ triền thượng đích chinh triệu a!”

Đột nhiên, nhất cá niên khinh nhân xuất hiện tại đái duy diện tiền.

“Nhĩ……”

Đái duy hạ ý thức đích tựu tưởng thuyết “Duy vật chủ nghĩa giả vô sở úy cụ”, đãn tưởng tưởng giá lưỡng thiên đích kinh lịch, tha hoàn thị quai quai bế thượng liễu chủy.

Nhi thả nhãn tiền đích niên khinh nhân khán thượng khứ ổn trọng khả kháo, tượng thị cá cao nhân…… Đích đệ tử, thuyết bất định năng bang trợ tự kỷ bái thác khốn cảnh ni.

Sở dĩ tha ngận nhận chân đích thuyết đạo: “Ân, ngã đích xác ngộ đáo liễu kỳ quái đích sự tình.”

“Cân ngã lai.”

Nhị nhân lai đáo nhất cá bao gian, lí diện hoàn hữu qua quả ẩm liêu.

“Bỉ nhân đái duy, thỉnh vấn các hạ tôn tính đại danh?”

“Hảo thuyết, ngã khiếu sở dạ bạch.”

Sở dạ bạch tùy thủ nã khởi nhất cá bình quả, biên cật biên vấn đạo: “Nhĩ kinh lịch liễu thập ma? Nhĩ đích khí sắc ngận soa, cổ kế nhạ thượng đích đông tây tương đương nan triền.”

“Sự tình thị giá dạng, tạc thiên vãn thượng ngã khán liễu nhất cá lục tượng đái, nhiên hậu tựu hữu nhân đả điện thoại cấp ngã, thuyết hoàn đích thọ mệnh chỉ thặng hạ thất thiên. Nhĩ khả năng giác đắc giá thị cá ác tác kịch, đãn đương thời ngã tọa cơ đích hào mã dĩ kinh chú tiêu liễu, sở dĩ trứ tuyệt đối bất thị nhân năng tố đáo đích sự tình!”

“Giá dạng a……” Sở dạ bạch sảo gia tư tác, “Thính thượng khứ thị trinh tử đích khả năng tính ngận đại, bất quá hoàn bất năng xác định, nhĩ hữu một hữu biệt đích tuyến tác?”

“Hữu đích.”

Đái duy điểm điểm đầu, bả nữ hài đích ký lục nã cấp sở dạ bạch.

Tùy thủ phiên liễu phiên, sở dạ bạch tiếu đạo: “Khô tỉnh, đăng tháp, thảo yếm mã…… Đích xác thị trinh tử. Nhĩ vận khí bất thác, tại giá nhân thủ nhất đài trí năng thủ cơ đích niên đầu khán lục tượng đái, hoàn chính hảo tựu thị tàng trứ trinh tử na chủng.”

“Trinh tử, tha bất thị……” Đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, đái duy liên mang thuyết đạo: “Đối liễu, chỉ yếu ngã bả lục tượng đái phục chế nhất phân cấp biệt nhân khán, thị bất thị tựu bất dụng tử liễu?”

Miết liễu tha nhất nhãn, sở dạ bạch lãnh tiếu đạo: “Giá dạng tố đích thoại, nhĩ tựu năng an tâm đẳng trứ tha lai quyết định nhĩ đích sinh tử mạ?”

Đái duy đốn thời đồng khổng nhất súc.

Sở dạ bạch thuyết đích một thác, trinh tử thị cá sát nhân vô sổ đích quỷ, thùy năng bảo chứng giá dạng tố tựu nhất định bất hội tử?

Tưởng yếu triệt để phóng tâm, tựu tất tu tòng nguyên đầu thượng giải quyết vấn đề.

“Na nâm thuyết cai chẩm ma bạn?” Đái duy triệt để phóng đê liễu tư thái, dụng kính ngữ lai xưng hô sở dạ bạch.

“Tưởng yếu bãi thoát quỷ quái đích truy sát, nhất bàn lai thuyết hữu lưỡng chủng bạn pháp. Đệ nhất, bang trợ quỷ quái tiêu trừ tâm trung đích oán niệm, nhất thiết quá khứ, đại gia tương an vô sự; đệ nhị, bả tha tiêu diệt đích càn càn tịnh tịnh, tái dã bất năng phục hoạt lai trảo nhĩ.”

“Yếu bất hoàn thị đại gia tương an vô sự ba, ngã hựu bất thị đạo sĩ……”

“Thác, kỳ thật nhĩ chỉ năng tuyển trạch bả tha tiêu diệt điệu.”

“Giá thị vi thập ma?”

“Trinh tử hòa thông thường ý nghĩa thượng đích quỷ bất đồng, tha tòng tiểu tựu dụng siêu năng lực thương hại biệt nhân, tiên thị cảo khoa liễu dưỡng phụ lại dĩ sinh tồn đích mã tràng, hựu chiết ma phong liễu ôn nhu thiện lương đích dưỡng mẫu, nhượng lân cư môn thường niên hoạn bệnh. Tha thậm chí hoàn sát tử liễu bang trợ tự kỷ bả di thể an táng đích hảo nhân. Tha sinh lai tựu thị cá họa hại, thị nhân loại đích ôn dịch!”

Sở dạ bạch thanh âm đê trầm, diện sắc khủng phố, tại đáp phối trứ trương nha vũ trảo đích chi thể động tác, bả đái duy hách đắc hồn thân phát đẩu, lãnh hãn trực lưu.

“Nguyên, nguyên lai như thử, nâm khả chân thị bác học đa tài.”

“Quá tưởng quá tưởng, ngã chỉ thị lại đắc khán nguyên trứ nhi dĩ.” Sở dạ bạch cáp cáp nhất tiếu, “Tổng chi, tưởng yếu càn điệu trinh tử, tựu tất tu lai nhất ký mãnh dược tài hành……”