Ách lạc lí đích điều kiện ngận giản đan, tựu thị bồi phụ thân cật nhất đốn phạn.

Phúc cách nhất trực tại tị miễn giá dạng dam giới đích tình huống: Tha hòa ách lạc lí bồi phụ thân cật phạn thị tại diễn hí, nhi phụ thân tri đạo lưỡng nhân thị tại diễn hí —— chỉ hữu ách lạc lí dĩ vi phụ thân một hữu khán xuất tha lưỡng tại diễn hí. Sở dĩ cật phạn thời đích ngôn ngữ tựu hiển đắc thập phân vi diệu, phúc cách kí yếu phối hợp ách lạc lí, hựu bất năng diễn đắc thái quá, bất nhiên tha ác tâm, ách lạc lí ác tâm, phụ thân dã giác đắc trang đắc quá đầu.

Xan trác thượng đích vấn đề kí chính thường hựu bất chính thường, áo bố lôi ân vấn đích đô thị ta trấn tử lí đích bố cục hòa quy hoa, giá chủng vấn đề chỉ hữu ách lạc lí hồi đáp, nhân vi phúc cách đối giá ta nhất khiếu bất thông thả hào vô hưng thú, chỉ thị tùy ý địa phụ hòa lưỡng cú. Khả đương phụ thân trực tiếp vấn tha đích thời hầu, phúc cách chỉ năng chi chi ngô ngô địa hồi đáp. Phúc cách trang tác tùy khẩu thuyết cật phạn đích thời hầu biệt thuyết giá ta vô liêu đích, tiên thị dẫn đắc phụ thân đích bất mãn, nhiên hậu sảo vi tương thoại đề đái khai liễu nhất ta.

Phúc cách phóng hạ xoa tử, tiếp quá áo nhĩ đức quản gia đệ lai đích thủ mạt sát liễu sát chủy, thuyết: “Ngã thính ách lạc lí thuyết, lôi kiệt ca ca yếu hồi lai liễu?”

Áo bố lôi ân điểm điểm đầu: “Tín chỉ dĩ kinh đáo liễu, đại khái quá kỉ thiên tựu năng đái trứ quân đội hồi lai liễu.”

Đoản tạm đích đối thoại kết thúc, phạn trác hựu tiến nhập liễu trầm mặc. Đương áo bố lôi ân tương chước tử phóng hạ, dụng nhất biên đích thủ mạt sát chủy đích thời hầu, phúc cách hòa ách lạc lí dã đô trang tác tùy ý địa phóng hạ xan cụ. Áo nhĩ đức quản gia tòng thủ thôi xa thượng nã khởi tam cá cao cước tửu bôi, vi phúc cách hòa áo bố lôi ân đảo liễu nhất bôi bồ đào tửu, vi ách lạc lí đảo đích thị nhất bôi thanh bình quả tửu.

Áo bố lôi ân khán hướng phúc cách: “Phan, tối cận ngã tại ngoại diện, thính đáo nhĩ đích danh thanh khả bất thái hảo.”

“Thị na quần nhân thái thiêu dịch liễu.” Phúc cách diêu liễu diêu đầu, “Tha môn tổng giác đắc tái cách nhĩ gia chủ mỗi niên đô tất tu tố ta thập ma, khả kim niên thu thành nhất bàn, năng nhượng tha môn an ổn địa hoạt hạ khứ dĩ kinh bất dung dịch liễu. Phụ thân, ngã cảm đả đổ, giá đô thị tòng bình dân na lí thính đáo đích thoại —— chính nhân vi tha môn thập ma đô bất tri đạo, sở dĩ tài thập ma đô cảm thuyết. Chân chính hữu năng lực tố sự đích, đô tri đạo tưởng tố sự tình hữu đa khốn nan, dã tựu bất hội tại nâm diện tiền hồ ngôn loạn ngữ liễu.”

“Ngã thính tha môn thuyết, nhĩ cơ bổn thượng thập ma đô một càn?”

“Na hoàn thị nhân vi tha môn vô tri.” Phúc cách kế tục diêu đầu, “Như quả ngã sự sự đô thân lực thân vi…… Tựu bỉ như thuyết cái phòng tử ba, phạt mộc, vận thâu, đáp kiến, gia cố, thiết kế, môn song đẳng đẳng đẳng đẳng, như quả giá ta nhượng ngã nhất cá nhân khứ hoàn thành, ngã tái nỗ lực dã chỉ cú kiến lưỡng tọa phòng tử đích, thuần túy thị lãng phí. Ngã chân chính cai càn đích tựu thị phát hào thi lệnh, nhượng kiệt khắc khứ càn giá cá, cáp duy khứ càn na cá, bối ân phụ trách giang mộc đầu, tái nhượng bố lỗ tư đương giam công. Chỉ yếu giá dạng an bài hảo liễu, ngã đích nhậm vụ tựu hoàn thành liễu. Ngã ứng cai bả hữu năng lực đích nhân an bài tại tha năng càn xuất sự tình đích chức vị thượng, tựu tượng ách lạc lí, tha bỉ ngã canh thích hợp quản lý, na ngã tựu phóng tâm địa nhượng tha khứ quản lý nhất thiết, nhi ngã canh ứng cai phụ trách bả đại gia đô liên hệ tại nhất khởi, giá dạng ngã tựu phát huy xuất tự kỷ đích tác dụng liễu.”

Áo bố lôi ân khán hướng xan trác thượng đích đệ tam cá nhân: “Ách lạc lí, nhĩ nhận vi ni?”

“Ngoại diện đích truyện ngôn cơ bổn đô thị giá dạng liễu.” Ách lạc lí phóng hạ tửu bôi, ý hữu sở chỉ: “Thuyết đích bất thị phan, dã hội thị biệt nhân, nhi thả thuyết đắc vị tất hội bỉ phan yếu hảo thính.”

“Giá đảo dã thị.” Áo bố lôi ân tiếu trứ triều ách lạc lí điểm điểm đầu, nhiên hậu đối phúc cách thuyết: “Đãn thị, phan, ngoại diện đích truyện ngôn tòng vị dĩ tái cách nhĩ gia tộc đích gia chủ tác vi chủ giác đích, nhĩ minh bạch mạ?”

“Thị đích, phụ thân.” Phúc cách khinh khinh hành liễu cá tiểu lễ, tái thuyết: “Ngã nhất định hội tưởng bạn pháp tị miễn.”

……

Phạn hậu, ách lạc lí tương đáp ứng đích văn kiện giao cấp phúc cách. Phúc cách khán hoàn liễu chi hậu, tương tha nhưng tiến liễu hỏa đôi chi trung, tha khán trứ na trương chỉ bị thiêu thành hôi tẫn, nhiên hậu hựu dụng nhất khỏa tiểu pha li châu tử tương chỉ đích hôi tẫn kích toái.

Đệ nhị thiên, phúc cách tọa thượng mã xa, tiền vãng tha đích thúc thúc áo cách đăng • tái cách nhĩ • lam gia.

“Thân ái đích thúc thúc!” Phúc cách nhất bộ sấm tiến đại môn.

“Phan, biệt tại ngoại trạm trứ liễu, tiến ốc thuyết thoại ba.” Áo cách đăng đích thanh âm tòng đại thính lí truyện xuất lai.

Phúc cách tẩu tiến khứ, áo cách đăng tọa tại sa phát thượng, thân bàng hữu lưỡng cá nữ phó chính thu khẩn liễu y phục, tiểu tâm dực dực địa chuẩn bị trứ tửu thủy. Áo cách đăng khán kiến phúc cách, tiện chiêu hô trứ phúc cách tẩu quá khứ, diện sắc hồng nhuận đích tha nã trứ nhất khối thú bì chế thành đích khảm kiên, tiếu a a vấn phúc cách: “Phan, nhận đắc giá thú bì mạ?”

Phúc cách tiếp quá khảm kiên, tử tế địa quan sát liễu nhất trận, nhiên hậu diêu đầu: “Thúc thúc, bất luận thị thị diện thượng hoàn thị phách mại hành đích trân tàng hóa, ngã đô một hữu kiến quá giá dạng đích thú bì. Hựu nhu hựu hoạt, bảo noãn hoàn bất muộn khí, thật tại một kiến quá.”

“Nguyên lai dã hữu nhĩ bất tri đạo đích bảo bối.” Áo cách đăng cáp cáp nhất tiếu, thuyết: “Giá thị ngũ thập niên tiền tựu diệt tuyệt đích ba văn hổ đích mao bì, hiện tại hoàn tồn tại vu thế thượng đích, thị kiến nhất kiện thiếu nhất kiện liễu.”

Nhất trận hàn huyên chi trung, áo cách đăng chi khai liễu ốc nội đích phó tòng. Giá thời hầu, áo cách đăng kiểm thượng sảng lãng đích vi tiếu bị âm úc đại thế liễu, ốc nội duy nhất hoàn phiếm trứ ôn noãn đích tựu thị bích lô lí khiêu động đích vi nhược đích hỏa diễm, trà trác thượng đích ma pháp đăng tắc nhất điểm đô phóng bất xuất ôn noãn.

Phúc cách đê thanh vấn: “Thúc thúc, giá thứ thị bị khanh liễu mạ?”

“Một thác.” Áo cách đăng ác ngoan ngoan địa thuyết: “Ngã tựu giá nhất thứ đái liễu nhân khứ đổ tràng, tựu nhất thứ tại na lí phát hỏa, chỉ thị cương nhượng nhân xuất thủ giáo huấn nhất hạ đối phương, tựu bị kháp xảo quá lai đích tuần vệ đội đích nhân đãi liễu cá chính trứ. Na quần du diêm bất tiến đích gia hỏa, lão tử tại tự kỷ đích đổ tràng lí đả cá nhân, hoàn bả ngã lạp quá khứ, phạt giá phạt na đích.”

“Hữu hoài nghi đích đối tượng mạ?”

“Hữu.”

Phúc cách: “Na ngã khứ bả tha lộng quá lai, nhượng thúc thúc nhĩ xuất khí.”

“Bất, bất, bất, bất năng khinh cử vọng động.” Áo cách đăng diêu liễu diêu đầu, âm úc đích biểu tình tương tha trang đắc tượng hồ li nhất dạng giảo hoạt, “Phan, giá thứ bất chỉ thị ngã bị khanh, thị ngã môn lưỡng cá nhất khởi bị châm đối liễu.”

“Ngã chỉ thị nhất cá du thủ hảo nhàn đích phú thiếu gia, vi thập ma hội bị châm đối?” Phan tiếu trứ phản bác nhất cú. Khả tha khán kiến liễu áo cách đăng kiểm thượng nhận chân đích biểu tình, tiện thu khởi liễu tiếu dung, trọng tân vấn: “Giá thoại chẩm ma thuyết?”

“Đối phương đích phá trán tựu tại bất cai đối nhĩ xuất thủ.” Áo cách đăng đệ cấp phúc cách nhất căn tuyết gia, phúc cách bãi thủ biểu kỳ bất yếu, áo cách đăng tiện tự kỷ điểm thượng liễu nhất căn, trừu nhất khẩu, thuyết: “Án nhĩ đích thuyết pháp, nhĩ chỉ thị cá du thủ hảo nhàn đích phú thiếu gia, bổn bất cai bị châm đối, đãn vi thập ma nhĩ đích truyện văn hội tại nhất dạ chi gian truyện biến mạt nhĩ trấn ni? Bất chỉ trấn trung tâm, toàn trấn đô truyện trứ nhĩ đích phôi danh thanh, nhi thả tiêu tức hoàn đô bất thị dao ngôn, ách lạc lí thế nhĩ quản lý giá kiện sự, chỉ hữu trung tâm đích nhất ta quý tộc tri đạo.”

Phúc cách hư tâm vấn: “Thúc thúc nhĩ đích ý tư thị?”

“Hữu nhân tại thiết cục, yếu thiêu đắc ngã môn bất nại phiền, nhiên hậu trảo trụ ngã môn đích tiểu biện tử, yếu ma thị vi liễu lặc tác thập ma, yếu ma thị vi liễu nhượng ngã môn nhất điểm điểm thâm hãm nê đàm. Nhi thả, giá cá thiết cục đích nhân, địa vị hoàn bất đê.”

Phúc cách hận hận mạ nhất cú: “Chân thị âm hiểm.”

Áo cách đăng âm trắc trắc địa liệt khai chủy tiếu liễu: “Phan, ngã nhu yếu nhĩ tố nhất kiện sự.”

“Thúc thúc nhĩ tẫn quản khai khẩu tựu hảo liễu.”

“Na cá tại đổ tràng lí khanh ngã đích nhân, nhĩ phái nhân khứ bả tha trảo quá lai.”

Phúc cách ngạc nhiên, vấn: “Khả thị thúc thúc nhĩ cương tài bất thị nhượng ngã bất yếu khinh cử vọng động mạ?”

“Phan, nhĩ đích nhãn quang hoàn thị bất trường.” Áo cách đăng diêu liễu diêu đầu, giải thích thuyết: “Năng tri đạo ngã đái nhân khứ đổ tràng, na ma ngã phụ cận nhất định hữu thiết cục nhân đích nhãn tuyến. Nhĩ lai ngã giá lí, như quả án binh bất động, giá tựu thuyết minh ngã môn khởi liễu nghi tâm, ngã môn yếu nhượng đối phương dĩ vi ngã môn hào vô sát giác, nhiên hậu tại đối phương đắc ý dương dương địa bố cục đích thời hầu, nhất khẩu giảo tại đối phương đích bột tử thượng, nhất kích tễ mệnh.”

Phúc cách hoảng nhiên đại ngộ, điểm đầu, ngữ ngôn lí đái trứ ức chế bất trụ đích hưng phấn: “Thúc thúc nhĩ thuyết, ngã cai chẩm ma tố?”

“Khanh ngã đích nhân khiếu ni tác, nhĩ phái nhân khứ trảo ni tác đích thời hầu, bất năng trực tiếp trảo. Ni tác thị nhượng ngã môn thượng câu đích nhị, ngư nhị đích phụ cận nhất định hữu ngư phu. Ngã môn bất yếu trành trứ na mai ngư nhị, nhi yếu khứ tầm trảo đẳng đãi ngã môn đích ngư phu —— dã tựu thị thuyết, nhĩ bất yếu chỉ trành trứ ni tác…… Yếu thuận đằng mạc qua địa bả tha hậu diện sở hữu đích nhân đô bạt xuất lai, nhất khẩu giảo tử tài hành, nhĩ minh bạch liễu mạ?”

Phúc cách bội phục địa điểm điểm đầu: “Ngã minh bạch liễu.”

“Hoặc giả thuyết, trảo nhất cá nhĩ thảo yếm đích nhân, nhượng tha khứ đương na cá dụ nhị khứ trảo ni tác, nhi ngã môn, tựu khứ lan tiệt ngư phu.” Áo cách đăng thuyết đáo giá lí, phảng phật dĩ kinh khán đáo liễu đắc thủ đích họa diện, nhất kiểm đích thắng khoán tại ác.

Phúc cách do dự liễu nhất hạ, vấn: “Ân…… Thúc thúc, na đối vu mạc hậu hắc thủ, nhĩ hữu thập ma hoài nghi đích đối tượng mạ?”

“Ngã chẩm ma tri đạo?” Áo cách đăng diêu liễu diêu đầu, “Ngã dã tựu khai liễu cá đổ tràng, đả liễu kỉ thứ nhân, khứ trấn trung tằng trảo liễu kỉ cá nữ hài nhi dĩ. Hữu địa vị đích nhân, ngã đối tha môn nhất hướng ngận bình hòa, chẩm ma hội khinh dịch nhạ đáo tha môn ni?”

“Na……” Phúc cách khán trứ áo cách đăng, đẳng đãi trứ áo cách đăng đích chỉ kỳ.

“Tiếp hạ lai, ngã hội nhượng nhất cá dung dịch bị thu mãi đích nhân nã ni tác đích họa tượng cấp nhĩ. Đẳng ngã cấp nhĩ tiêu tức đích thời hầu, nhĩ tái động thủ, minh bạch mạ?”

“Thị!” Phúc cách hưng phấn địa điểm đầu.

Phúc cách án chiếu áo cách đăng an bài đích dạng tử biểu diễn kết thúc chi hậu, tiện sủy trứ họa tượng tọa thượng liễu tha đích mã xa. Áo cách đăng tại ốc nội độc tự khảo trứ hỏa, thính đáo mã xa ly khai đích thanh âm chi hậu, áo cách đăng đích chủy giác lộ xuất liễu nhất mạt lãnh tiếu.

Tha giá cá ngu xuẩn đích chất tử đáo hiện tại đô bất tri đạo, tha chỉ thị cá kỳ tử —— áo bố lôi ân na cá lão gia hỏa tâm trung tối hảo đích gia chủ nhân tuyển thị lôi kiệt, nhi bất thị phúc cách.