Kinh quá liễu tam bách đa niên, thiên duy kiếm chung vu trảo đáo liễu đương sơ thánh nhân đối tha thuyết đích na ti tạo hóa chi đạo —— nhất cá bị diệt tẫn mãn môn đích tiểu nữ hài.

Đương thiên duy kiếm phát hiện tha thời, tha chính nhất cá nhân đảo tại nhất đôi thi thể chi trung, hồn thân tán phát trứ cường đại đích oán khí, thiên duy kiếm dã chính thị thông quá giá oán khí tài trảo đáo tha đích.

Nguyên bổn thiên duy kiếm tại trảo đáo giá cá tiểu nữ hài chi hậu, chỉ yếu sát điệu tha, tiện khả thủ đắc na ti tạo hóa chi đạo thành công hóa hình thành nhân, tất cánh dĩ nhất giới tiên nhân đích thân phân khả thị tòng lai đô bất hội tại ý nhất cá phàm nhân đích tử hoạt đích.

Đãn thị, kiếm bất nhẫn tâm, tha đồng tình giá cá tiểu nữ hài, canh khả liên tha. Đãn nhược thị bất sát tha đích thoại, kiếm tựu vô pháp thủ đắc na ti tạo hóa chi đạo hóa hình liễu, sự tình hiển đắc ngận vô nại.

Kiếm phiêu đáo tiểu nữ hài đích diện tiền vấn: “Nha đầu, nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Tiểu nữ hài một hữu lý tha, chỉ thị tự cố tự địa khóc khấp trứ, trầm tẩm tại tự kỷ bi thống đích thế giới lí.

“Na nhĩ hữu một hữu thập ma tâm nguyện?” Kiếm vấn.

Tiểu nữ hài y cựu một hữu lý tha, tựu hòa kiếm bất tồn tại tự đích.

Kiếm hựu vấn đạo: “Na nhĩ tưởng nhĩ tưởng báo cừu?”

Thính đáo “Báo cừu” lưỡng cá tự, tiểu nữ hài đích song nhãn bất cấm nhất lượng, đãn thị na minh lượng ngận khoái hựu ám đạm hạ khứ liễu, nhân vi tha thanh sở tự kỷ đích năng lực, tưởng hựu năng chẩm ma dạng, tự kỷ hựu đả bất quá na ta nhân.

Kiếm nhất khán hữu môn đạo, tựu hựu thuyết đạo: “Ngã khả dĩ bang nhĩ báo cừu, đãn nhĩ nhu yếu phó xuất nhất ta đại giới, nhĩ nguyện ý mạ?”

“Thập ma đại giới nhĩ chỉ quản thuyết, chỉ yếu nhĩ năng bang ngã báo cừu, ngã đích giá điều mệnh tựu thị nhĩ đích” tiểu nữ hài hồi đáp đạo.

“Đáo để thập ma đại giới yếu đẳng nhĩ báo hoàn cừu ngã tái cáo tố nhĩ” kiếm thuyết.

“Hảo, ngã môn hiện tại tựu khứ trảo na ta nhân, ngã tri đạo tha môn tại na nhi!” Tiểu nữ hài cấp mang trạm khởi lai thuyết.

“Bất, bất hành, ngã thị vô duy sơn thiên sinh thánh nhân, vị đồng tiên thần, bất năng tùy tiện đồng phàm nhân động thủ, bất nhiên hội hữu thiên khiển đích” kiếm thuyết.

“Na, na chẩm ma bạn……” Tiểu nữ hài nhất hạ tử tọa tại liễu địa thượng, phảng phật đột nhiên gian thất khứ liễu toàn bộ đích lực khí.

“Một quan hệ đích, ngã khả dĩ giáo nhĩ phàm gian võ học, đãi nhĩ học thành chi hậu, tiện khả dĩ tự kỷ khứ báo cừu liễu.”

“Chân đích mạ? Na thái hảo liễu! Ngã môn thập ma thời hầu khai thủy?” Tiểu nữ hài cấp thiết đích vấn.

“Bất cấp bất cấp, ngã hiện tại tiên đái nhĩ ngã gia, đãi nhĩ điều dưỡng hảo thân thể hậu, tái hòa ngã học tập võ học dã bất trì.”

Vu thị, kiếm đái trứ tiểu nữ hài hồi đáo liễu vô duy sơn, trung đồ dã tri đạo liễu tiểu nữ hài danh khiếu mặc tiểu mạt, kỳ phụ vi yến châu thứ sử mặc minh đường, nãi thị đương thế nhất đại đại nho. Ngoại địch binh lâm thành hạ, yếu mặc minh đường khai thành đầu hàng, mặc minh đường tự nhiên bất khẳng, vu thị lạc đắc thành phá gia hủy nhân vong đích hạ tràng.

Kiếm thuyết, “Mặc tiểu mạt” giá cá danh tự thái quá tiểu nữ nhi khí liễu, kí nhiên yếu báo cừu tựu yếu hữu báo cừu đích huyết tính, bất như cải khiếu “Mặc cừu”!

Đáo liễu vô duy sơn, kiếm bả mặc cừu an bài tại liễu đương niên hòa hỏa bạn môn nhất khởi ngoạn sái đích na cá sơn động lí, khán trứ giá cá tằng kinh cực vi thục tất đích địa phương như kim dĩ nhiên phá bại, kiếm đích tâm trung bất miễn hữu liễu nhất ti thương tang chi cảm.

Dĩ tiền đích hỏa bạn nhất cá cá hóa hình ly khứ, bôn hướng liễu ngoại diện đích thế giới, hiện tại liên ca ca dã tùy thánh nhân tẩu liễu, bất do cảm đáo vật thị nhân phi, quá vãng bất tại!

Nhất hội nhi, kiếm hồi quá thần lai, giao đại liễu nhất hạ mặc cừu tựu tẩu liễu.

Thâm dạ, mặc cừu nhất cá nhân thảng tại sàng thượng hoàn vị thụy khứ, tất cánh giá nhất thiên phát sinh đích sự tình thái đa liễu, nhượng nhân nan dĩ tiếp thụ, như kim đích tha hoàn bất quá thị nhất cá hài tử, khước yếu đam phụ khởi huyết hải thâm cừu.

Đãn nhất tưởng khởi phụ mẫu tử tiền đích thảm trạng, mặc cừu nhãn giác đích lệ hoa hữu biệt liễu hồi khứ, “Ngã yếu kiên cường!” Tha thị giá dạng miễn lệ tự kỷ đích.

Tòng đệ nhị thiên kiếm tựu khai thủy giáo mặc cừu phàm gian võ học, thị nhất sáo tha tự sang đích công pháp, danh khiếu “Phá tiên thiên”, cố danh tư nghĩa tựu thị thuyết giá sáo công pháp tu luyện đáo cực trí tựu khả dĩ đả phá tiên thiên bình chướng, thành tựu kim đan đại đạo, kỳ trung kiếm pháp, quyền pháp, chưởng pháp, thân pháp đẳng nhất ứng câu toàn.

Kiếm tại giáo thụ mặc cừu nội công thời hoàn hảo thuyết, chỉ nhu khẩu thuật tức khả, đãn đối vu kiếm pháp, thân pháp chi loại đích, tựu nhu yếu hóa thành nhân hình, thân tự diễn luyện liễu.

Bất quá kiếm hoàn một hữu đạt đáo hóa hình đích điều kiện, chỉ năng thông quá biến hóa chi thuật biến thành nhân hình, mỗi thời mỗi khắc đô tại tiêu háo trứ pháp lực, đương nhiên giá điểm pháp lực đối vu kiếm lai thuyết toán bất đắc thập ma, đãn nhược thị tại pháp lực tiêu háo tẫn chi tiền kiếm hoàn một hữu biến hồi kiếm thân đích thoại tựu hội vĩnh viễn đích thành vi phàm nhân.

Bạch thiên, kiếm hóa thành nhân hình, giáo thụ mặc cừu kiếm pháp loại đích chiêu thức, vãn thượng mặc cừu tự kỷ tại sơn động lí tu luyện nội công tâm pháp, sơn động địa hạ đích linh mạch khả dĩ sử tha đích nội công gia bội vận chuyển.

Tựu giá dạng, kiếm giáo, mặc cừu học, nhất cá giáo đắc nhận chân, nhất cá học đắc khắc khổ, nhật phục nhất nhật,, niên phục nhất niên.

Nhất hoảng hảo đa niên quá khứ liễu, tằng kinh đích tiểu nữ hài dã trường thành liễu mỹ mạo thiếu nữ, xuất lạc đắc đình đình ngọc lập.

Đãn thị, tại truyện thụ võ kỹ thời nan miễn hội hữu chi thể tiếp xúc, vưu kỳ thị tại giáo thụ huyệt đạo đích thời hầu, nhất cá cá đích huyệt đạo xúc bính quá khứ, canh thị nhạ nhân hại tu bất dĩ.

Nhi thả cô nam quả nữ, triều tịch tương bạn, tổng thị nan miễn hội sản sinh nhất ta tình cảm, canh hà huống lưỡng cá nhân lang tài nữ mạo, tự thị thiên tạo địa thiết đích nhất đối giai nhân, nhị nhân chi gian hỗ hữu hảo cảm thị tại sở nan miễn đích.

Kiếm thị thường niên ẩn cư, bất minh thế sự, khả tiểu cô nương khước minh minh bạch bạch đích, đãn khước vô nại hoàn hữu đại cừu vị báo, chẩm cảm khứ tưởng nhi nữ tình trường đích sự ni?

Chỉ năng thâm thâm địa mai tại nội tâm đích tối thâm xử, kiếm tuy nhiên dã đối mặc cừu hữu liễu hảo cảm, đãn nhất bả bất thông nhân tình thế cố đích kiếm hựu chẩm ma tưởng tha khứ đổng đắc na phiên tình ý!

Tựu giá dạng, lưỡng cá nhân đô bất thuyết thập ma, dã bất tố thập ma, tựu giá dạng phóng trí trứ giá đoạn cảm tình.

Chung vu đáo liễu phân biệt đích giá thiên, kiếm thuyết mặc cừu đích võ công dĩ nhiên hữu thành, khả dĩ hạ sơn báo cừu khứ liễu.

Vu thị, mặc cừu nhất cá nhân hạ liễu sơn, sơn thượng hựu chỉ thặng hạ liễu kiếm, nhất bả cô linh linh đích kiếm.

Tựu tại mặc cừu tẩu hạ sơn đích na nhất khắc, kiếm cảm giác đáo tự kỷ đích tâm lí phảng phật nhất hạ tử thất khứ liễu thập ma đông tây. Thị na nhất ti hóa hình chi đạo mạ? Bất, bất thị, tương đối vu chân chính sở thất khứ đích đông tây lai thuyết, hóa hình hoặc bất hóa hình dĩ kinh bất trọng yếu liễu.

Tưởng liễu hứa cửu, quá liễu hứa cửu, kiếm phát hiện tự kỷ đích tâm tĩnh bất hạ lai liễu, ngận loạn, ngận loạn, khí tức khống chế bất trụ đích ngoại tiết.

Tha bất tri đạo giá thị vi thập ma, đãn tha giác đắc ứng cai thị hòa mặc cừu hữu quan.

Kiếm hiện tại chỉ tưởng tha hồi lai, tha thuyết quá hội hồi lai đích, đãn thị kiếm đẳng bất hạ liễu, nhân vi tha dĩ kinh hạ sơn tam niên liễu.

Kiếm bổn thị tiên, chỉ bất quá một hữu hóa hình bãi liễu, tại mặc cừu hạ sơn tiền, kiếm tựu dĩ kinh vi tha toán xuất liễu cừu nhân đích sở tại, tha chỉ nhu khứ na lí bả nhân sát liễu tựu thị liễu, lai hồi bất quá nhất niên thời gian tựu khả dĩ liễu, khả thị giá dĩ kinh tam niên liễu, kiếm quyết định khứ trảo mặc cừu, khứ khán khán phát sinh liễu thập ma.

Lưỡng cá nhân nhất trực tại nhất khởi thời, cảm giác thượng thị một thập ma đích, đãn tại phân khai liễu đoạn thời gian hậu tài giác đắc na cá nhân đối tự kỷ đích trọng yếu.

“Kiếm ca ca, nhĩ liên chủy đô một hữu thị chẩm ma thuyết thoại đích bình thời?”

“Kiếm ca ca, giá ma đa niên nhĩ đô thị nhất cá nhân, vãn thượng nhĩ bất hội hại phạ mạ?”

“Kiếm ca ca, na điều đại xà hựu khi phụ ngã, nhĩ bang ngã khứ giáo huấn tha hảo bất hảo?”

“Kiếm ca ca, nhĩ……”

Nhất thiết chung thị hồi bất khứ liễu!

Thử thời tại thiên thắng quan xử, tập kết liễu man di đích bát thập vạn đại quân, hắc áp áp đích nhất đại phiến, như ô vân già nhật bàn đích khủng phố, nhi thả hoàn hữu quân đội tái vãng giá lí điều tập, nhi mặc cừu hiện tại tựu tại giá thiên thắng quan nội.

Nguyên lai tảo tại lưỡng niên tiền, mặc cừu tựu dĩ kinh báo liễu cừu, đãn nhân vi khán đáo thiên hạ chiến loạn bất chỉ, dân bất liêu sinh, hữu ngận đa đích nhân như tự kỷ nhất bàn thất khứ gia viên hòa thân nhân, canh hữu thậm giả thành vi liễu man di đích ngoạn vật.

Mặc cừu tưởng yếu bảo gia vệ quốc, cải biến giá nhất thiết, nhượng thiên hạ nhân quá thượng an an ổn ổn đích nhật tử, sở dĩ tha tựu đáo liễu thiên thắng quan, giá cá thông vãng đại chu đô thành thánh kinh đích trọng yếu xu nữu giá lí.

Giá thiên, man di đích tiềm nhập kế hoa hựu nhất thứ thất bại liễu, man di thủ lĩnh hạ lệnh dĩ nhân hải chiến thuật toàn lực công thành.

Thiên thắng quan tự cổ dĩ lai tựu thị binh gia tất tranh chi địa, phòng ngự tự thị tương đương nghiêm mật. Khả thị na lí hội hữu bất phá đích thành? Tựu toán thị thiên thắng quan đích phòng ngự kham xưng cố nhược kim thang, khước dã để bất trụ man di bát thập vạn đại quân đích phong cuồng tồi tàn!

Chung vu, tại thất nhật chi hậu thành quan tương phá, thủ thành quân đội bị bách nghênh địch, đãn chỉ bát thiên nhân đích quân đội, cương nhất xuất thành tựu bị man di đại quân cấp yêm một liễu.

“Thiên thắng quan bảo bất trụ liễu!”

Tựu tại thiên thắng quan thủ tương sử minh đạt tuyệt vọng chi tế, nhất đạo thân ảnh hoành không xuất thế, nhất tập bạch y sam, nhất bả thanh phong kiếm, trực trùng địch quân, sở đáo chi xử tẫn thị tàn thi đoạn chi, trứ thật hữu ta đương niên “Thường thắng tương quân” tư không tiêu sắt đích khí thế, giá nhân tiện thị tam niên tiền hạ sơn đích mặc cừu!

Đãn chung quy bất thị “Thường thắng tương quân” đích anh dũng, chỉ nhất hưởng ngọ, mặc cừu tựu nhân vi phấn lực sát địch, nội lực tiêu háo đích hữu ta du tẫn đăng khô đích ý tư.

Mặc cừu tri đạo giá dạng hạ khứ thị bất hành đích, võ lâm nhân sĩ chung quy thị võ lâm nhân sĩ, nhược thị võ lâm nhân sĩ dữ quân đội nhất cá nhân đối nhất cá nhân đích thoại, doanh đích tự nhiên thị võ lâm nhân sĩ, đãn nhược thị nhất quần võ lâm nhân sĩ đối nhất chi quân đội đích thoại, doanh đích khước hội thị quân nhân.

Binh gia hữu vân “Xạ nhân tiên xạ mã, cầm tặc tiên cầm vương”, vu thị mặc cừu trực bôn địch quân chủ soái nhi khứ!

Mã tại bôn đằng, kiếm tại bào hao, diện đối địch nhân như khảm qua thiết thái nhất bàn, tựu giá dạng nhất điều huyết lộ bị sát tương xuất lai.

Đồng thời, thủ thành tương lĩnh sử minh đạt giá biên dã hưởng ứng khởi lai, tập trung binh lực vi mặc cừu khai lộ.

Cận liễu, cận liễu, khán kiến địch quân thủ lĩnh tựu tại nhãn tiền, tự kỷ chỉ nhu nhất kiếm huy khứ sát liễu tha, tựu khả dĩ kết thúc giá tràng chiến tranh, mặc cừu đích tâm lí bất do đắc cao hưng khởi lai, đãn đồng thời canh đa đích hoàn thị khẩn trương, tất cánh thành bại tại thử nhất kích liễu!

Nhãn khán tựu đáo cân tiền liễu, đột nhiên địch quân thủ lĩnh động liễu nhất hạ, nhất đạo thanh quang thiểm lai.

“Bất hảo, thị cương khí!” Mặc cừu mãnh đắc nhất thiểm thân, tưởng yếu đóa khai na đạo thanh quang, khả thân thể khước hoàn thị mạn liễu bán phách, bị kích thương liễu tả tí, tiên huyết tiên hồng liễu y sam, vu giá đại quân chi trung đảo hữu liễu nhất ti thê mỹ chi cảm.

Nhất bả trường kiếm, anh khí bức nhân, giá sử đắc tại nhất bàng lược trận đích sử minh đạt tâm trung vi chi nhất động, tòng thử tại tâm trung ấn hạ liễu nhất cá bất khả ma diệt đích thân ảnh.

Giá thời, địch tương thủ trung đích phương thiên họa kích hựu tạp liễu quá lai.

Tại phương tài đích na đạo cương khí thời, mặc cừu tựu tri đạo thử nhân võ công viễn cao vu tự kỷ, canh hà huống hiện tại tự kỷ nội lực tương cận khô kiệt!

Quả bất kỳ nhiên, chỉ bất đáo thập chiêu mặc cừu tựu bại hạ trận lai, tối hậu nhất kích tương yếu tạp hạ, mặc cừu tựu tương nhất mệnh ô hô liễu, tự kỷ bế liễu nhãn, chuẩn bị tiếp thụ mệnh vận.

Nhất bàng đích sử minh đạt tương quân dã bất do đắc vi tha niết liễu bả hãn, hận bất đắc tự kỷ khứ thế mặc nữ hiệp thụ giá nhất kích khứ tử.

Nhãn khán mặc cừu tựu yếu thân tử đạo tiêu liễu, đột nhiên nhất đạo kim quang tòng thiên nhi hàng, thứ nhãn đích quang mang trát đích nhân nhãn sinh đông, sở hữu nhân đô bất do đắc ô trụ liễu nhãn tình.

Đẳng na quang mang tán khứ, sở hữu nhân tranh khai nhãn tình thời, khán đáo địch tương hòa tha đích nhất chúng thân binh toàn đô thành liễu vô đầu nhân, chiến phong xuy quá, nhất cụ cụ thi thể lạc hạ mã lai. Nguyên lai thị kiếm đáo liễu.

Đáo để thị man di, thủ tương nhất tử, thặng hạ đích quân đội một liễu lĩnh đầu nhân, tựu hựu biến thành liễu nhất quần ô hợp chi chúng, nhất cá cá đô đâu điệu binh nhận, triệt điệu khôi giáp, đào hồi hoang bắc khứ liễu.