Khả nhi tử liễu, đương thời, quân vô ngân tựu tại thiên thượng nhãn tranh tranh địa khán trứ, khán trứ na quần nhân thị chẩm dạng bức tử tha đồ nhi đích, tha tương nhất thiết đô khán tiến liễu nhãn trung, đãn thị tha khước vô năng vi lực, nhân vi thánh nhân thuyết giá thị thiên mệnh, thùy dã bất năng cải biến thiên mệnh.

Thùy dã bất cảm ngỗ nghịch thánh nhân đích ý tư.

Đương niên, quân vô ngân tại vân thiên phong bị công hãm đích thời hầu, bị nhất cá thần bí nhân cấp cứu tẩu liễu, na nhân thị cá trường tương hàm hậu đích hán tử, tha tự xưng thị quân vô ngân đích ca ca, danh tự khiếu tố “Sơn”.

Sơn tương quân vô ngân đái đáo liễu thánh nhân diện tiền, thánh nhân đối quân vô ngân thuyết: “Thế gian đích hỗn loạn dĩ kinh đạt đáo liễu điên phong, dã đáo liễu yếu kết thúc đích thời hầu liễu, đãn khước yếu do nhĩ lai chung kết giá nhất thiết!”

Quân vô ngân tự tòng nhập thế dĩ lai, nhất trực trí lực vu bình định thiên hạ, tưởng yếu sang tạo nhất cá thái bình thịnh thế, khước chẩm ma tố đô thị vô tế vu sự, hữu hảo kỉ thứ, quân vô ngân kỉ hồ đô yếu nhận vi thiên hạ một cứu liễu, khả hiện tại thánh nhân khước thuyết chỉ yếu tha khả dĩ cứu thiên hạ.

Thánh nhân thuyết thoại vĩnh viễn thị vân lí vụ lí đích, khán tự phổ thông đích kỉ cú thoại, vãng vãng khước đô thị ám tàng huyền cơ, quân vô ngân bất năng xa vọng vu, tự kỷ khả dĩ ngộ thấu thánh nhân đích thoại đích chân ý, chỉ năng tương mục quang khán hướng sơn, hi vọng sơn khả dĩ vi tự kỷ giải đáp nhất phiên.

Chỉ kiến thánh nhân đối sơn điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ đồng ý, sơn giá tài thuyết xuất liễu sự tình đích nguyên ủy.

Nhất thiên niên tiền, tiên nhân đại kiếp, chúng vị thánh nhân chi gian lập hạ liễu “Phong thần bảng”, vi thiên đình phong liễu tam bách lục thập ngũ vị chính thần, dụng lai thiên đình hiệu lực, duy trì thiên địa chính thường vận hành.

Tại phong thần chi hậu, phong thần bảng bị phóng nhập thiên đình quy tắc chi trung, do ngọc đế chưởng quản, chúng thánh cộng vi giam quản, dĩ miễn phong thần bảng hữu thất, dẫn phát thiên địa hỗn loạn.

Khả thiên thiên đích, tựu tại chúng thánh tiền vãng tử tiêu cung thính đạo đích thời hầu, ngọc đế hòa dao trì kim mẫu sảo khởi liễu giá, ngọc đế thất thủ chi hạ, đả phôi liễu phong thần bảng, đạo trí chúng thần bất năng các tư kỳ chức, dẫn phát liễu tiên phàm lưỡng giới sổ bách niên đích hỗn loạn.

Giá dã thị vi thập ma chi tiền kiếm hội thuyết thiên đình tiêu tán liễu, đương thời kỳ thật thị thiên đình tại tiến hành “Nội bộ duy tu”.

Đương niên kiếm khứ tầm trảo thánh nhân, khước một hữu trảo đáo, dã thị nhân vi đương thời phong thần bảng xuất hiện liễu cố chướng, chúng thánh tề tụ tử tiêu cung, liên thủ tu phục phong thần bảng khứ liễu.

Hậu lai, phong thần bảng tuy nhiên tu phục liễu, đãn thị thiên địa gian đích hỗn loạn dĩ kinh sản sinh liễu, giá kiện sự thị thiên đạo ý liêu chi ngoại đích sự, sở dĩ tựu bất năng kháo thiên đạo lai tu phục, giá thời tựu nhu yếu nhân vi đích càn dự liễu.

Phong thần bảng do ngọc đế hòa chúng thánh nhất khởi khán quản, hiện tại xuất liễu vấn đề, tự nhiên tựu nhu yếu tha môn lai giải quyết liễu, tối hậu, tại tha môn thương nghị hậu, quyết định liễu nhất cá bạn pháp.

Lịch sử đích phát triển vĩnh viễn thị nhất điều phao vật tuyến, tại nhất cá vương triều đạt đáo đỉnh phong chi hậu, na ma tha tương nghênh lai đích tựu thị suy nhược, giá cá đạo lý đối vu giá tràng hỗn loạn, dã đồng dạng thích dụng.

Sở dĩ, ngọc đế hòa chúng thánh sở tưởng xuất đích bạn pháp tựu thị: Thôi động giá tràng hỗn loạn đích phát triển, sử tha khoái điểm kết thúc, nhiên hậu, tái tại thiên đình tam bách lục thập ngũ vị chính thần chi ngoại, tái phong nhất vị chính thần, dụng vu ứng đối dĩ hậu tái xuất hiện giá chủng đột phát tình huống.

Tối chung thị do thái thanh thánh nhân, tuyển trung liễu thiên duy thần kiếm, chi tiền kiếm sở kinh lịch đích nhất thiết, đô thị tại thôi động giá tràng hỗn loạn đích phát triển, đồng thời dã thị thánh nhân đối kiếm đích khảo nghiệm, khán khán tha năng bất năng thắng nhậm giá cá thần vị.

Thánh nhân chi sở dĩ hội nhượng quân vô ngân nhãn tranh tranh địa khán trứ khả nhi tử khứ, tựu thị yếu tối hậu tái khảo nghiệm quân vô ngân nhất thứ, khảo nghiệm tha năng bất năng vi liễu đại nghĩa nhi phóng khí tiểu ái.

Thiên đạo duẫn hứa nhĩ hữu ái, đãn bất duẫn hứa nhĩ hữu tình, ái thị vô tư đích, thị quảng nghĩa đích, thị diện đối chúng sinh đích, nhi tình tắc thị tự tư, nhất cá nhân vi liễu tình, khả thị thập ma sự đô năng tố đích xuất lai đích.

Do ngọc đế đả phôi phong thần bảng dẫn phát đích giá tràng hỗn loạn, tiên thị thể hiện tại phàm gian, nhiên hậu hựu miên diên đáo liễu tu chân giới.

Chi sở dĩ đại chu vô pháp chửng cứu, đại tần vô pháp trường cửu, đô thị nhân vi giá tràng hỗn loạn hoàn một hữu kết thúc, liên thiên đạo đô vô pháp cải biến!

Hiện tại, khả nhi tử liễu, tu chân giới an định liễu liễu hạ lai, mạn mạn đích phàm gian dã hội khôi phục chi tiền đích an định.

Tối hậu nhất bộ, tựu thị yếu quân vô ngân thượng phong thần bảng, phong vi thiên đình chính thần, tuy nhiên danh tự tại phong thần bảng chi thượng, đãn khước bất thụ phong thần bảng quản hạt, giá dạng đích thoại, nhất đán tái thứ xuất hiện hỗn loạn, tựu khả dĩ do quân vô ngân xuất thủ càn dự.

Giá nhất thiết, thuyết bạch liễu tựu thị, ngọc đế đích gia vụ sự một hữu quản hảo, dẫn phát liễu nhất tràng thiên địa hỗn loạn, giá kỳ trung tựu nhu yếu dụng thiên vạn điều nhân mệnh lai di bổ.

Mặc cừu, hà tiêm trần, khả nhi, đại chu tương sĩ, đại tần tương sĩ, sổ dĩ thiên vạn đích bách tính, tu chân giới chính tà lưỡng đạo đích tu sĩ, đô thị vi thử nhi tử đích, đãn tha môn tự kỷ khước bất tri đạo nguyên nhân.

Vi thập ma kiếm tông bị diệt môn liễu, kiếm tông đích chư vị tổ sư đô một hữu xuất hiện? Nhân vi tha môn bất cảm vi bối thánh nhân đích ý tư, tha môn hoàn hữu một hữu tư cách tiếp đáo thánh nhân đích mệnh lệnh, chỉ đan đan thị thánh nhân đích nhất cá ý tư, tha môn tựu bất cảm khứ vi bối!

Quân vô ngân dã thị nhân vi nhất khai thủy bất tri đạo duyên do, tài năng nhất bộ bộ tẩu đáo hiện tại, bất nhiên đích thoại, tha chi tiền sở tẩu đích mỗi nhất bộ đô tương hội như lí bạc băng.

Chẩm dạng tài năng bất vi bối thánh nhân đích ý tư ni? Tự kỷ đích phụ mẫu tử liễu, bất năng khứ quản, tâm ái đích nhân tử liễu, dã bất năng khứ quản, tự kỷ duy nhất đích đệ tử tử liễu, hoàn yếu nhãn tranh tranh địa khán trứ.

Tòng thiên duy thần kiếm bị thiên phạt phách tàn liễu, chi hậu hoán liễu nhất vị kiếm linh, hựu hoán liễu nhất nhậm hựu nhất nhậm đích kiếm chủ khai thủy, quân vô ngân dĩ kinh trục bộ điệt hạ thần đàn, dĩ hậu thiên địa gian tái dã bất hội hữu thiên duy thần kiếm đích truyện thuyết liễu.

“Nguyện vi chúng sinh hi sinh!” Quân vô ngân thính hoàn liễu nhất thiết chi hậu, khai khẩu thuyết đạo.

“Thiện!”

Quân vô ngân xá khí liễu nhục thân, dĩ chân linh thượng liễu phong thần bảng, phong vi “Pháp ngoại thần”, ý tư thị bất tái lục đạo chư pháp chi nội, cơ tiên nhi, lục đông tây giai vi tha đích tòng chúc thần tương!

Tối chung, quân vô ngân hoàn thị khuất phục liễu mệnh vận, tha sở truy cầu đích tự do ly tha canh viễn liễu!

Quân vô ngân nhất trực quá đắc đô bất tự tại, tha bất như mặc cừu hòa khả nhi, khởi mã tha môn án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp lai liễu nhất thứ, nhân sinh phong cuồng liễu nhất bả!

Thần bất như tiên tiêu dao, tiên bất như ma tự tại!

Như quả tái trọng lai nhất thứ đích thoại, hoàn hội tuyển trạch giá dạng đích nhân sinh mạ?

Tòng tha tuyển trạch hóa hình đích na nhất khắc khởi, tha tựu bộ nhập liễu thánh nhân đích toán kế chi trung liễu!

Nhược nhân sinh năng trọng lai đích thoại, thả bất như tố nhất thế ma!

Ngã triều minh ngộ nhập ma thủ, bất cung tam thanh kính la hầu.

Vô biên nghiệp lực thao thiên tội, ác niệm hoành sinh chưởng thiên trủng.

Bạch cốt trúc tựu cước hạ lộ, hắc huyết kiêu hà chu thượng du.

Phong tà vạn bàn giai tùy tâm, sát phạt thiện ác thuận duyên hưu.

Bất giải mê chân loạn đao trảm, đồ lục tể mệnh nghịch thiên ưu.

Nhất nhân nhất kiếm thiên hạ tẩu, ngã phong ngã cuồng ngã ma đầu.

Dã tằng mai hoa độc nhất tú, đãn huyết nhiễm thường lệ thống lưu.

Đạp huyết thải nhục thi thành nê, dĩ cốt chú binh vạn nhận thu.

Nhất động vạn lí phong tàn khu, ma diệc hữu đạo trú vũ trụ.

Xích đồng bạch phát quan lưỡng cơ, lục chỉ lợi kiếm phụ nhị dực.

Giác nhĩ kiếm xỉ triều thiên mi, kiên sinh thứ cốt trùng thiên địa.

Lâm giới tế thiên bạo lôi thiểm, quy khứ tàn khu địa ngục khấp.

Nộ thời tinh nguyệt giai vô diệu, hỉ thời cam lộ nhậm nhân tiếu.

Túng hữu thương sinh mạ tà ma, ngã tự tùy tâm bất thuận đạo.

Thường tọa tử tiêu đạp lăng tiêu, phong kiếm cuồng đao sính niên thiếu.

Ngưỡng thiên nhất tiếu thiên tiêu tán, nhất chỉ vân đình chúng thần loạn.

Thủ chưởng tinh thần hoa bắc đấu, bộ du hư không phất thanh am.

Tự nhĩ tam thu trọc hỗn độn, ngã chưởng hồng mông ma vi thiên!

Nhất ngữ tịch linh diệt hoa thù, liễu nhiễu hắc ti kết nguyên châu.

Thử đạo chung nan cơ khát huyền, đãn đắc thanh loan phượng hoàng xuất.

Tiên dữ đạo thánh đối thiên vận, hựu trì phật tổ tranh liên thụ.

Nhược thành tiên đạo nhu vấn ngã, linh quỷ yêu thần nhất môn nhập.

Thiên địa trường tồn ma trường cửu, phàm sự tùy tính hà vị khổ.

Tiêu tiêu đán đán nhân vãng khứ, ngã tự hung danh lưu thanh thư.

Độc tích nhất giới vĩnh tiêu dao, cổ lai thời thần bất tri sổ.

Sính thánh tố tổ truyện vạn thế, thiên hạ an cảm ngôn ma tru.

Phong dã vân dã hoa chi tiếu, ma thế hắc tâm huyết xích chu!