Tòng ly khai hắc ám thành đáo hiện tại, cát vọng chung vu đáo đạt liễu mộng mị dĩ cửu đích tôn giả cấp biệt.

Như quả chỉ thị giá dạng, tha đương nhiên bất chí vu như thử hưng phấn.

Tối chủ yếu đích thị, thị tại tha mẫu thân đích thân tự hộ hữu chi hạ, đáo đạt đích tôn giả.

Dữ pháp đặc đại nhân phân biệt chi hậu, cát vọng tựu đái trứ tam bính đao, bất viễn vạn lí lai đáo liễu tây yêu chi địa thập phương thành.

Tại giá lí, tha tài năng canh hảo đích vi pháp đặc đại nhân bạn sự.

Đồng thời, tha đích mẫu thân, na cá khiếu tố cát mị đích nữ nhân, tại chỉnh cá thập phương thành đô cực hữu danh khí.

Thậm chí hạ nhất giới đích thành chủ đại tuyển, đô hữu khả năng lạc tại cát mị đích đầu thượng.

“Mẫu thân đại nhân.” Cát vọng tọa tại xa duyên thượng, đối trứ xa sương lí hồi quá liễu đầu.

“Ân.” Nhất cá ôn nhu đích phụ nhân thanh âm, tòng xa sương lí truyện liễu xuất lai.

“Nâm yếu thị tái cường nhất ta, thị bất thị khả dĩ đáo đông hoang na biên khứ.” Cát vọng đột nhiên kỳ quái địa vấn đạo.

“Dã bất nhất định ba, tất cánh ngã môn đích căn cơ, thị tại giá lí.” Phụ nhân giải thích đạo.

Cát vọng y cựu hữu ta bất thái minh bạch địa diêu liễu diêu đầu, quản na ma đa càn thập ma, phản chính giá lí đích sinh hoạt yếu đa mỹ hảo, tựu hữu đa ma mỹ hảo.

Mã xa hành sử đắc ngận khoái, nhai đạo thượng hành nhân, đô phân phân tị khai đáo liễu đạo lộ lưỡng bàng.

Hựu kiến đáo liễu mã xa thượng đích tiêu chí, tựu liên nguyên bổn kỉ cá hung thần ác sát đích gia hỏa, đô tuyển trạch liễu quai quai bế chủy.

Nhất đóa kim sắc đích hướng dương hoa, tựu thị cát mị tại thập phương thành đích đặc hữu tiêu chí.

Tựu liên thành chủ, đô yếu lễ nhượng tam phân.

Tha môn cát gia, tại thập phương thành, hữu cự ly chí cường giả chỉ thị nhất bộ chi dao đích cát mị.

Tối chủ yếu đích thị, giá cá phong tao đích lão nữ nhân, truyện văn cân yêu đô tính phương đích na vị đại nhân, hữu nhất ta đặc thù đích quan hệ.

Yêu đô tính phương đích đại nhân, khả tựu na ma nhất vị, tùy tiện trảo nhất cá nhân, đô tri đạo na vị đại nhân đích thân phân.

Biệt thuyết thị tại tây yêu chi địa, tựu toán thị đáo liễu đông hoang, đô hữu ngận đa chí cường giả nhu yếu lễ nhượng tam phân.

Giá tựu nhượng ngận đa nhân, đô bất cảm khứ đả thập phương thành cát gia đích chủ ý.

Đột nhiên, mã xa đích tiền phương, trùng xuất lai liễu nhất cá phiêu lượng đích nữ nhân.

Nữ nhân đầu phát bàn tại não hậu, tinh trí đích nga đản kiểm thượng, xuất hiện liễu nhất mạt hoảng trương.

Tha thính đáo liễu nhĩ trắc đột nhiên truyện lai đích mã đề thanh, tri đạo tự kỷ dĩ kinh phạm hạ liễu nhất cá trí mệnh đích thác ngộ.

Thân hậu đích nhân quần đương trung, hữu lưỡng cá thô cuồng đích hán tử, chỉ thị vãng tiền tẩu liễu lưỡng bộ, tựu tuyển trạch súc liễu hồi khứ.

Cát vọng đích mục quang khán hướng liễu nữ nhân, lưỡng trắc đích kiểm giáp, mạc danh đích xuất hiện liễu nhất mạt hồng vựng.

Tha sĩ thủ tại xa duyên thượng nhất phách, chỉnh cá thân khu dĩ kinh thoán đáo liễu mã xa đích tiền phương.

Sĩ thủ duệ trụ liễu mã cương, mã xa tại nhai đạo thượng lưu hạ liễu nhất đạo ngận trường đích ngân tích.

Mịch tri âm bị hách phá liễu đảm, tựu toán một hữu bị mã xa chàng đáo, dã soa nhất điểm tựu cân mã đề thân mật tiếp xúc.

Tha phách trứ tự kỷ đích hung bô, hữu ta khẩn trương địa suyễn tức trứ.

Đãn chỉ yếu sảo sảo hồi đầu, tựu năng cú khán đáo thân hậu đích lưỡng cá thô cuồng hán tử.

Mịch tri âm bất cảm đa đình lưu, giá lưỡng cá gia hỏa chân đích đương trứ giá ma đa nhân đích diện động thủ, tha dĩ hậu tại thập phương thành, khẳng định danh thanh tựu xú liễu.

Giá thiên để hạ na ma đa đích nam nhân đích yêu bao, hoàn một hữu bị tha mạc quá, tha đích danh thanh yếu thị xú liễu, na bất tựu hội biến thành sở hữu nam nhân đô thóa khí đích nữ nhân?

Mịch tri âm diêu liễu diêu đầu, cấp mang đối trứ cát vọng cúc cung biểu kỳ cảm tạ.

Tha năng cú khán xuất lai cát vọng đích thân phân bất thái nhất bàn, khả tha tịnh bất cảm đối trứ cát vọng xuất thủ.

Nhân vi tha cảm giác đáo nhất cổ ngận cường đích uy áp, dĩ kinh bao khỏa tại liễu tha đích thân thể chu vi.

Chỉ thị thô lược địa hành lễ chi hậu, mịch tri âm tựu cấp mang trùng hướng liễu lánh ngoại nhất trắc đích nhân quần đương trung.

Nguyên bổn tẩu xuất lai đích lưỡng cá đại hán, cương cương tưởng yếu thượng tiền khứ truy bộ, tựu cảm giác đáo liễu cát vọng lăng lệ đích mục quang vọng liễu quá lai.

Đả tử tha môn đô bất cảm khứ xúc cát gia đích môi đầu nha, lưỡng cá đại hán chỉ năng vọng nhi khước bộ, thối hồi đáo liễu nhân quần đương trung.

Cát vọng trọng tân hồi đáo liễu xa duyên chi thượng, tha vọng hướng liễu mịch tri âm ly khứ đích phương hướng, kiểm thượng xuất hiện liễu nhất mạt tiếu dung.

Tha phảng phật khán đáo liễu viễn xử đích mịch tri âm hồi đầu, đối trứ tha vi vi nhất tiếu.

Cát vọng khán trứ mịch tri âm mị thành lưỡng đạo nguyệt nha đích nhãn mâu, tâm khiêu cánh nhiên tại thuấn gian khoái tốc tiêu thăng.

“Chẩm ma liễu?” Xa sương lí truyện xuất lai liễu cát mị đích thanh âm.

“Một sự.” Cát vọng cấp mang thu hồi liễu na ta hồ loạn đích tưởng pháp, tha tại mã thí cổ thượng khinh khinh nhất phách, mã xa khai thủy kế tục tại đạo lộ thượng hành sử.

Chỉ thặng hạ liễu thân hậu nhất ta tiểu thanh nghị luận đích hành nhân, hoàn hữu lưỡng cá khí cấp bại phôi đích thô cuồng hán tử.

Tại mã xa ly khứ tương đối đích phương hướng, nhất đầu lão ngưu đà trứ ngưu bối thượng đích lưỡng cá nhân, tẩu tiến đáo liễu thập phương thành đích thành môn chi nội.

Kim tử húc đích kiểm thượng tả mãn liễu bất khai tâm, tha bàn thối tọa tại liễu ngưu bối thượng, thời bất thời hồi đầu đối trứ thân hậu miết thượng lưỡng nhãn.

“Kim tiền bối, bất yếu na ma tiểu khí ma?” Phú quý tọa tại kim tử húc đích thân hậu, kiểm thượng nhất phó khiếm tấu đích biểu tình.

Tha thân thượng đích thương thế, dĩ kinh khôi phục liễu đại bán.

Thủ trung đích yên vụ oanh nhiễu, nhượng tha cảm giác sinh hoạt, chân đích ngận mỹ diệu.

Tái gia thượng giá ta thiên lí, bị kim tử húc chiếu cố đắc cách ngoại thư thích.

Như quả bất thị tạc thiên bị kim tử húc phát hiện liễu tha thân thượng đích thương thế, dĩ kinh hảo liễu đại bán, thuyết bất định hiện tại tha hoàn khả dĩ lý trực khí tráng địa chiêm trứ kim tử húc đích tiện nghi.

“Hanh!” Kim tử húc ngận bất tiết địa khinh hanh nhất thanh, một hữu tưởng yếu kế tục lý hội phú quý đích ý tư.

Phú quý ngận thức thú địa dược hạ liễu ngưu bối, tha tương thủ thượng đích yên đầu khinh khinh phao tại liễu cước biên, sĩ cước thải diệt.

Nhiên hậu sĩ đầu, hướng trứ đạo lộ lưỡng trắc đích lai vãng hành nhân khán quá.

Thập phương thành chung vu thị đáo liễu, đẳng quá liễu thập phương thành, minh thiên tái vãng tiền tẩu cá lưỡng tam thiên thời gian, tựu đáo liễu yêu đô đích địa giới.

Nhi tiến nhập yêu đô, khả năng hoàn nhu yếu tái gia thượng kỉ thiên đích thời gian.

Cụ thể đích kỉ thiên, phú quý bất thanh sở, kỵ tại ngưu bối thượng đích kim tử húc, dã bất thái thanh sở.

Phú quý một hữu đối trứ giá cá trường tương hòa tính cách, đô cân mao hài tử soa bất liễu đa thiếu đích kim tiền bối bão trứ thái đại đích hi vọng.

Giá ta thiên duyên trứ khê thủy vãng tiền tẩu, đại khái đa dụng liễu thất bát thiên đích thời gian, tài đáo liễu thập phương thành.

Giá nhất lộ thượng, dã một hữu tái ngộ đáo đa dư đích nguy hiểm.

Na thiên chi hậu, phú quý đảo thị y cựu hữu nhất ta hí hư.

Cửu nhi hòa hồng thanh sơn, ứng đương thị đô tử tại liễu khê thủy biên.

Hoàn hữu sám mục, khả thị tha thân tự hạ đích độc thủ.

Chí vu tạp sĩ ni, dã bất khả năng tái lai trảo tha đích ma phiền, phản đảo thị tằng kinh nhạc viên cận tồn đích thanh đảo, nhu yếu đa gia chú ý nhất ta.

Hoặc giả, thanh đảo tại đẳng tha môn ly khai chi hậu, trọng tân hồi đáo khê thủy biên, cấp tạp sĩ ni bổ thượng nhất kích dã thuyết bất định.

Phản chính, na ta nhân, bất khả năng tái cân phú quý hữu thập ma qua cát liễu.

Chỉ yếu đáo liễu yêu đô, phú quý tựu khả dĩ hữu tự kỷ đích sinh hoạt.

“Kim tiền bối, giá đô nhất lộ liễu, nhĩ bất hội chân đích thị yếu khứ yêu đô ba?” Phú quý tương song thủ sáp tại liễu khố đâu lí, đối trứ ngưu bối thượng đích kim tử húc vấn đạo.

Kim tử húc nhu liễu nhu tị đầu, một hữu chính diện hồi đáp phú quý đích thoại.

Đột nhiên, tiền phương quải giác xử, nhất lượng mã xa dẫn khởi liễu phú quý đích chú ý lực.

Tha trành trứ mã xa xa duyên thượng đích gia hỏa, tử tế đa tiều liễu kỉ nhãn.

Đương nhiên, xa duyên thượng đích cát vọng, tịnh một hữu chú ý đáo viễn xử đích phú quý.

Phân khai đích nhân quần, nhượng kỵ tại ngưu bối thượng đích kim tử húc đô bị tễ đáo liễu giác lạc đương trung.

Phú quý áp đê liễu não đại, đẳng đãi trứ mã xa đích ly khứ.

“Nhĩ nhận thức?” Kim tử húc đột nhiên đê đầu, đối trứ phú quý tiều liễu quá lai.

Phú quý điểm liễu điểm đầu, tâm trung mặc niệm đạo: “Hà chỉ thị nhận thức, chuẩn xác thuyết, khả năng thị cừu gia đô thuyết bất định.”