Hòa khâu thụy nhất khởi dụng quá vãn thiện, trương tứ cửu ly khai huyện nha, hồi chuyển bạch thạch thôn.

Đáo liễu thôn khẩu đích thổ địa miếu, trương tứ cửu tưởng trứ mạnh qua, ngưu đầu hòa mã diện ứng cai khoái lai liễu, vu thị tiến liễu miếu, tòng hoài trung thủ xuất cảnh chủ lệnh chuẩn bị xuất khiếu.

Tựu tại trương tứ cửu yếu cử trứ cảnh chủ lệnh vãng tự kỷ tâm khẩu phách đích thời hầu, tha đột nhiên nhất lăng, tự ngữ đạo: “Ngã như kim dĩ kinh khai thủy dẫn khí kỳ đích tu luyện, thị bất thị khả dĩ tự chủ xuất khiếu liễu?”

Trương tứ cửu ngận tưởng thường thí nhất hạ tự chủ xuất khiếu, bất quá tất cánh đối tự chủ xuất khiếu đích sự tình nhất vô sở tri, thị dĩ bất cảm loạn lai, tâm đạo: “Nhất hội kiến đáo mạnh qua tha môn, tiên vấn thanh sở ba.”

Ba!

Y cựu thị dụng cảnh chủ lệnh vãng tâm khẩu phách, trương tứ cửu linh hồn xuất khiếu.

Bất nhất hội, mạnh qua, ngưu đầu, mã diện tam nhân dã “Tạch” đắc nhất hạ tòng địa hạ toản xuất.

“Ân?”

Tam nhân nhất kiến đáo trương tứ cửu, lập tức giác đắc tha hòa chi tiền hữu ta bất đồng.

Ngưu đầu đạo: “Tiểu tử, nhĩ tối cận thị bất thị hữu thập ma kỳ ngộ?”

“Nhĩ thị bất thị kinh lịch liễu tẩy cân phạt tủy?” Mạnh qua trực tiệt liễu đương đạo.

“Đối, ngã tựu thị giá cá ý tư.” Ngưu đầu bổ sung đạo.

Trương tứ cửu một tưởng đáo mạnh qua cánh nhiên nhất ngữ trung đích, bất quá tha bổn thân dã một tưởng ẩn man giá kiện sự tình, tựu thuyết đạo: “Thị đích, yến xích hà trợ ngã tiến nhập liễu dẫn khí kỳ, bạch thiên đích thời hầu ngã kinh lịch liễu tẩy cân phạt tủy.”

“Sách sách sách……” Mã diện cảm thán đạo: “Khán bất xuất lai nhĩ tư chất bất thác a, sơ nhập dẫn khí kỳ tựu tẩy cân phạt tủy, lệ hại.”

Trương tứ cửu đạm đạm nhất tiếu, khẩu xưng nghiêu hạnh, nhiên hậu đạo: “Lánh ngoại ngã hoàn hữu nhất kiện sự tình cân nhĩ môn thuyết, triệu đông lâu bị ngã sát liễu.”

Bá! Bá! Bá!

Mạnh qua, ngưu đầu hòa mã diện văn ngôn thiểm thân lai đáo trương tứ cửu diện tiền, tòng tả, trung, hữu tam cá phương vị đổ trụ tha, tử tử trành trứ trương tứ cửu đích nhãn tình, cá đỉnh cá diện lộ chấn kinh chi sắc.

Ngưu đầu bạo hát đạo: “Nhĩ thuyết thập ma?”

“Nhĩ bả triệu đông lâu sát liễu?” Mạnh qua ngạc nhiên.

“Ngã một thính thác ba, tựu bằng nhĩ?” Mã diện thiêu mi.

“Thị đức thúc bang đích mang.” Trương tứ cửu ngữ khí bình tĩnh đạo.

“Đức thúc?” Mạnh qua khán khán ngưu đầu, hựu khán khán mã diện, đạo: “Đức thúc thị thùy, nhĩ môn tri đạo thùy thị đức thúc mạ?”

Trương tứ cửu nhất lăng, “Tựu thị trương phúc đức a, tha hữu tại giá miếu lí trụ quá nhất đoạn thời gian, nhĩ môn một kiến quá tha?”

Mạnh qua, ngưu đầu hòa mã diện ngạc nhiên, nhãn châu tử đô kỉ hồ yếu trừng xuất lai.

“Nhĩ thuyết đích thị…… Na cá trương phúc đức?” Mạnh qua tiểu tâm dực dực địa vấn đạo.

Ngưu đầu hòa mã diện trực tiếp cấm thanh, nhị nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn, liên đại khí đô bất cảm suyễn.

Trương tứ cửu bất minh bạch tha môn tam cá thập ma tình huống, đạo: “Ân, tựu thị thiên hạ thổ địa chi tông, trương phúc đức.”

Trương tứ cửu đích thoại thuyết hoàn, mạnh qua, ngưu đầu hòa mã diện hướng hậu thối liễu kỉ bộ, mạnh qua thủ chỉ trứ trương tứ cửu, chiến thanh đạo: “Nhĩ khiếu tha đức thúc?”

“Thị đích.”

“Nhĩ cân tha ngận thục?”

“Hoàn hành.”

Bá! Bá! Bá!

Mạnh qua, ngưu đầu hòa mã diện thoan đáo giác lạc đích vị trí, tam nhân thấu đáo nhất khởi thiết thiết tư ngữ.

“Ngã thuyết thập ma lai trứ, giá tiểu tử đương sơ đề xuất hòa cha môn hợp tác đối phó vô sinh đạo hòa triệu đông lâu khẳng định hữu cao nhân tại bối hậu chỉ sử tha, nhĩ môn lưỡng cá hoàn bất tín, hiện tại hiểu đắc liễu ba, trương phúc đức a, thị na cá lão gia tử tại bang giá tiểu tử!” Mạnh qua áp ức trứ thanh âm hảm đạo.

Ngưu đầu hòa mã diện nhất trận ủy khuất, ngưu đầu đạo: “Thùy năng tưởng đáo ni.”

“Qua qua, dĩ hậu nhĩ thuyết thập ma ngã môn tựu tín thập ma.” Mã diện cấp mang đạo.

“Hiện tại thuyết giá cá hữu thập ma dụng, hoàn thị tiên vấn thanh sở giá tiểu tử hòa trương phúc đức cứu cánh thập ma quan hệ ba, yếu bất nhiên cha môn tam cá bị mại liễu đô bất tri đạo.” Mạnh qua đạo.

Mã diện tưởng liễu tưởng, “Giá tiểu tử tính trương, trương phúc đức dã tính trương, hội bất hội thị trương phúc đức đích hậu nhân?”

“Hậu nhân cá thí, tha xuyên việt quá lai đích, hựu bất thị giá cá thế giới đích bổn địa nhân.” Ngưu đầu đạo.

“Nhĩ giá đầu xuẩn ngưu, giá tiểu tử đãi đích na cá thế giới tựu thị giá cá thế giới đích diên tục, vô phi na cá thế giới vãn liễu thiên bách niên. Xuyên việt liễu hựu chẩm ma dạng, tha tại na cá thế giới tựu bất năng thị hậu nhân liễu?” Mã diện đạo.

Ngưu đầu giá tài bất thuyết thoại liễu.

“Đãn thị……” Giá thời hầu mạnh qua khai khẩu, trầm ngâm đạo: “Trương phúc đức lão gia tử cân tùy ngọc đế thăng thiên đích thời hầu, bất thị độc thân mạ?”

“Vạn nhất hữu tư sinh tử ni.” Mã diện đích cô đạo.

“Như quả giá tiểu tử thị lão gia tử tư sinh tử đích hậu đại, tha chẩm ma khiếu lão gia tử đức thúc ni, bối phân bất tựu loạn liễu?” Mạnh qua đề xuất chất nghi.

“Ai nha, nhĩ môn biệt thương lượng liễu, trực tiếp vấn!”

Ngưu đầu đích thoại thuyết hoàn, hoắc nhiên chuyển thân khán trứ trương tứ cửu, trừng trứ nhãn tình đạo: “Tiểu tử!”

Phanh!

Mạnh qua hòa mã diện nhất khởi cử khởi ba chưởng phách tại ngưu đầu đích hậu não chước thượng, “Chú ý xưng hô!”

Ngưu đầu bột tử nhất súc, mục quang biến đắc nhu hòa liễu nhất ta, thanh âm dã bất tượng chi tiền na dạng thô quánh liễu, hòa thanh tế ngữ đạo: “Na cá…… Trương cảnh chủ, nhĩ hòa trương phúc đức lão gia tử, cứu cánh thập ma quan hệ a?”

Trương tứ cửu kiến ngưu đầu na ma khách khí địa hòa tự kỷ thuyết thoại, hoàn xưng tự kỷ vi “Trương cảnh chủ”, tựu giác đắc nhất trận ác hàn.

Bất quá đáo liễu giá hội nhi trương tứ cửu dã tưởng minh bạch liễu, nguyên lai trương phúc đức tựu tòng lai một kiến quá ngưu đầu, mã diện hòa mạnh qua, tam nhân dã bất tri đạo trương phúc đức đích tồn tại.

“Tảo tri đạo ngã tựu bất bả đức thúc thuyết xuất lai liễu, cảo đắc hiện tại hoàn yếu biên hạt thoại hồ lộng quá khứ.”

Tưởng bãi, trương tứ cửu đạo: “Một thập ma quan hệ, tuy nhiên đô tính trương, đãn tịnh bất thị thân thích, chỉ bất quá đức thúc khán ngã thật thành, đối ngã lánh nhãn tương đãi, giá tài bang liễu điểm tiểu mang.”

Thuyết bãi, trương tứ cửu bổ sung đạo: “Ngã dĩ vi đức thúc hòa nhĩ môn bính quá diện ni, một tưởng đáo nhĩ môn nhất trực một kiến đáo.”

“Na cá, nhĩ sảo đẳng a, ngã môn tái thương lượng thương lượng.” Ngưu đầu đạo.

Thoại thuyết hoàn, ngưu đầu chuyển thân, hòa mã diện, mạnh qua thấu đáo nhất khởi, đạo: “Nhĩ môn thính đáo liễu ba, tha thuyết một quan hệ, chỉ bất quá lão gia tử đối tha lánh nhãn tương đãi.”

“Tha giá thoại thị chân đích hoàn thị giả đích?” Mã diện hữu ta hoài nghi.

Mạnh qua đạo: “Cảm giác bất tượng giả đích, na lão gia tử nhĩ môn dã tri đạo, bất nguyện tại thiên thượng cung chức, giá tài bị ngọc đế thụ dư liễu nhất cá thiên hạ thổ địa chi tông đích hư hàm, du lịch nhân gian, thưởng thiện phạt ác. Kí như thử, thuyết bất định tha lộ quá bạch thạch thôn, tiều trứ trương tứ cửu bất thác tựu thuận tiện bang tha nhất bả ni.”

Ngưu đầu đạo: “Tiểu qua thuyết đích đối, tượng lão gia tử na bàn đích tồn tại, tha tưởng thập ma cha môn căn bổn vô tòng sủy trắc.”

Mã diện trầm ngâm đạo: “Như thử thuyết lai, na tiểu tử hòa lão gia tử một thập ma cụ thể đích quan hệ, khả lão gia tử tất cánh bang liễu tha, triệu đông lâu đích sự tình chẩm ma thuyết?”

“Hoàn chẩm ma thuyết.” Mạnh qua đạo: “Lão gia tử bang tha trừ đích triệu đông lâu, bãi minh liễu khiếu tha lập công, bả cha môn phiết khai, nan đạo giá ý tư hoàn bất minh hiển mạ?”

“Na tựu thị thuyết cha môn chỉ năng cật cá ách ba khuy, bất năng trảo giá tiểu tử đích ma phiền lạc.” Mã diện đạo.

“Nhĩ cảm đắc tội lão gia tử, nhĩ tựu trảo na tiểu tử đích ma phiền.” Ngưu đầu phiết chủy, khán trứ mã diện đạo.

“Ngã bất cảm.” Mã diện diêu đầu, đạo: “Khán lai, cha môn tựu chỉ năng tưởng biệt đích môn lộ lập công thục tội liễu.”

“Hoàn hữu a, dĩ hậu đối na tiểu tử khách khí điểm.” Mạnh qua đạo: “Biệt nhượng lão gia tử thiêu nhãn.”