Tân gia đại trạch.

“Ngã một thính thác ba?”

Cách trứ bình phong, trương tứ cửu nan dĩ trí tín địa trừng đại liễu nhãn tình. Tha hòa tân tiểu tỷ liên diện đô hoàn một kiến, đối phương cánh nhiên nhất trương chủy tựu thuyết yếu tương chung thân thác phó cấp tự kỷ, giá chân đích bất thị tại cảo tiếu?

“Công tử một thính thác.”

Nhu nhu đích thanh âm lạc hạ, trương tứ cửu tựu giác diện tiền bạch ảnh nhất thiểm, nhất cá niểu niểu đình đình đích nữ tử dĩ kinh tòng bình phong đích hậu diện tẩu xuất lai.

Na nữ tử xuyên trứ thuần bạch đích sa y, trực tha đáo địa thượng; hắc phát như bộc, thùy lạc đáo yêu gian; nhất song hạnh nhãn, lưỡng đạo liễu mi, nga đản bàn đích kiểm thượng tương khảm trứ nhất cá quỳnh tị, tiểu tiểu đích chủy thần tiên diễm phong nhuận, bì phu bạch tích, lưỡng giáp vi hồng.

“Thập tứ nương bái kiến công tử.”

Na nữ tử trạm đáo trương tứ cửu đích diện tiền, đại đại phương phương cung thân hành lễ, hoàn toàn một hữu nhất ti tu sáp chi tình.

“Ân? Thập tứ nương?”

Nhiên nhi trương tứ cửu thính đáo đối phương đích danh tự khước thị nhất lăng, thập tứ nương, tân thập tứ nương?

“Thị nhĩ?” Trương tứ cửu ngạc nhiên.

“Công tử nhận thức ngã?” Tân thập tứ nương khởi thân, tú mi khẩn túc, hữu ta nghi hoặc địa khán trứ trương tứ cửu.

“Bất, bất nhận thức.” Trương tứ cửu cấp mang diêu đầu, đãn khước tại tâm lí thuyết, thính nhĩ đích đại danh ngận cửu liễu, chỉ thị một tưởng đáo năng ngộ đáo hoạt đích.

“Ân.” Tân thập tứ nương đáp ứng nhất thanh, nghênh trứ trương tứ cửu đích mục quang, nhu thanh đạo: “Công tử đối thiếp hoàn mãn ý mạ?”

“A?”

Trương tứ cửu ngạc nhiên, chẩm ma việt thính giá thoại việt tượng thị tại KTV tuyển na xá ni.

“Nhược thị công tử tiều đắc thượng thiếp đích thoại, na sự tình tựu giá dạng định liễu.” Tân thập tứ nương đạo.

“Bất, bất, bất.” Trương tứ cửu cấp mang diêu đầu, khắc chế trụ nội tâm đối tân thập tứ nương giá chủng mỹ nữ đích hướng vãng, đạo: “Ngã lai trảo nhĩ, bất thị vi liễu hòa nhĩ thành vi thập ma, tựu thị tưởng cáo tố nhĩ, ngã bất tưởng hòa nhĩ phát triển hạ khứ.”

Tân thập tứ nương thượng tiền nhất bộ, đột nhiên thân thủ trảo trụ trương tứ cửu đích thủ, nhãn thần kiên định đạo: “Tức tiện ngã dĩ toàn bộ đích gia sản bồi giá, công tử dã bất đáp ứng?”

Trương tứ cửu diêu đầu, “Giá bất thị gia sản đích vấn đề……”

“Nan đạo ngã bất mỹ mạ?” Tân thập tứ nương đả đoạn trương tứ cửu.

“Dã bất thị mỹ bất mỹ đích vấn đề.”

Trương tứ cửu thoại âm cương lạc, tân thập tứ nương tựu tùng khai tha thủ, hậu thối nhất bộ, huyền nhiên dục khấp địa khán trứ trương tứ cửu, nhất song lệ uông uông đích đại nhãn tình, trứ thật nhạ nhân liên tích.

Mỹ nhân cố nhiên hảo khán, đãn mỹ nhân lạc lệ đích thời hầu, vưu kỳ nhượng nhân để kháng bất trụ.

Thử khắc, diện đối nhãn lệ uông uông đích tân thập tứ nương, trương tứ cửu đích tâm đô yếu hóa liễu.

“Mang mang nhân hải trung, thiếp chỉ tưởng trảo cá y kháo, nan đạo bất hành mạ?” Tân thập tứ nương nhãn lệ bà sa địa khai khẩu, tha đích thanh âm vi vi chiến đẩu, mỗi nhất cá tự đô tượng thị lạc thạch kích đả tại trương tứ cửu đích tâm thượng, nhượng trương tứ cửu hữu ta kinh thụ bất trụ giá chủng mỹ nhân ân liễu.

Vu thị, trương tứ cửu chuyển thân tựu tẩu.

“Thoại dĩ thuyết tẫn, biệt triền trứ ngã.”

“Công tử!”

Trương tứ cửu cương tẩu đáo môn khẩu, yếu thân thủ khứ khai môn, một tưởng đáo tân thập tứ nương đại khiếu nhất thanh, túng thân phác quá lai, yếu khứ duệ trương tứ cửu đích y giác. Khả thiên thiên tha tựu yếu duệ đáo trương tứ cửu y giác đích thời hầu, bất tri chẩm ma liễu, cước hạ nhất hoạt, điệt lạc tại địa thượng.

Phanh!

Trầm trọng đích lạc địa thanh hưởng khởi, trương tứ cửu đê đầu khứ tiều, tựu kiến tân thập tứ nương bát tại địa thượng, canh hiển khả liên.

“Hảo diễn kỹ!” Trương tứ cửu đạm đạm đạo.

“Công tử thuyết thập ma?” Tân thập tứ nương đích thanh âm hoàn thị đẩu đích, đẩu đích na ma khả liên, na ma thê thảm, hảo tượng trương tứ cửu thị hôn nội xuất quỹ đích tra nam, như kim bất cố phát thê đích thâm tình, yếu nghị nhiên quyết nhiên hòa tiểu tam bôn hướng thi hòa viễn phương nhất dạng.

“Khởi lai ba, biệt diễn liễu, ngã tưởng khởi lai nhĩ đích thân phân liễu, hồ yêu, đối mạ?”

Tân thập tứ nương thị hồ yêu, 《 liêu trai chí dị 》 lí thanh sở địa tả trứ.

Trương tứ cửu bổn lai hoàn kỳ quái, chẩm ma giá cá nữ nhân nhất thượng lai tựu yếu tương chung thân thác phó cấp tự kỷ, giá ma kỳ quái. Đẳng tha tự xưng thị tân thập tứ nương chi hậu, trương tứ cửu minh bạch liễu, giá vô phi tựu thị yêu quái yếu cảo sự tình đích tiết tấu a.

“Nhĩ hòa vương mụ mụ thập ma quan hệ, nhĩ môn thị hợp tác đích ba, tha dĩ môi bà đích thân phân hoạt dược tại nhân quần trung vi nhĩ vật sắc mỹ mạo nam tử, nhiên hậu nhĩ tựu dĩ đảo thiếp đích giá thế tiếp cận tha môn, hấp thu nam tử đích dương khí tu luyện?”

Trương tứ cửu thức phá liễu tân thập tứ nương đích thân phân, tân thập tứ nương tịnh một kinh hoảng.

Tha thu liễm thần tình, hoãn hoãn địa trạm khởi lai, trùng trương tứ cửu doanh doanh nhất bái, diện dung hòa húc đạo: “Công tử thuyết đích bất thác, ngã đích xác thị hồ yêu, vương mụ mụ đích xác thị ngã đích thục nhân, bất quá ngã môn tịnh vị hợp tác yếu hấp nam nhân đích dương khí tu luyện. Tha chi sở dĩ hỗn tích tại nhân gian, tựu chỉ nhân vi tha hỉ hoan nhân gian đích sinh hoạt, tịnh thả nhạc đắc tố nhất cá môi bà.”

“Ân?” Trương tứ cửu hảo kỳ địa khán trứ tân thập tứ nương, “Na nhĩ cương tài đích na nhất xuất, thị thập ma ý tư?”

“Tựu như ngã thuyết đích, ngã thị tưởng tương tự kỷ đích chung thân thác phó cấp công tử.” Tân thập tứ nương đạo.

Trương tứ cửu thượng hạ đả lượng trứ tân thập tứ nương, kiến tha thần tình thản nhiên, song mục quýnh quýnh hữu thần, tịnh vô ti hào sảm giả đích ý tư, vu thị thí tham trứ vấn đạo: “Nhĩ tri đạo ngã chân thật đích thân phân?”

“Tri đạo, nâm thị bạch thạch thôn đích cảnh chủ. Nhi thả ngã tưởng, nâm ứng cai ngận khoái tựu yếu thành vi huyện thành hoàng liễu.” Tân thập tứ nương ngôn đạo.

“Minh bạch liễu!” Trương tứ cửu điểm đầu, “Nhĩ thuyết đích yếu tương chung thân thác phó cấp ngã đích ý tư, kỳ thật thị chỉ ngã lánh ngoại nhất trọng thân phân ba?”

“Chính thị.” Tân thập tứ nương đạo: “Thiếp tuy thị hồ yêu, đãn tịnh phi tham hoan chi bối, chỉ tưởng trảo cá kháo sơn, hảo sinh tu luyện, tương lai vị liệt tiên ban, dã toán bất uổng tu hành nhất tràng.”

Trương tứ cửu vi vi điểm đầu, giá dạng đích thoại, chi tiền đích nhất thiết tựu thuyết đắc thanh sở liễu.

“Khả thị ngã hoàn hữu nhất điểm bất minh bạch, nhĩ vi thập ma trảo ngã đương kháo sơn, thuyết đáo để ngã hiện tại bất quá thị nhất cá cảnh chủ, tức tiện khoái yếu đương thượng huyện thành hoàng, dã hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian, nhĩ chẩm ma tựu bất trực tiếp khứ trảo như kim lịch thành huyện đích huyện thành hoàng tố kháo sơn ni?” Trương tứ cửu vấn tân thập tứ nương đạo.

“Thị hữu cao nhân điểm bát.” Tân thập tứ nương đạo.

Trương tứ cửu đích não trung thuấn gian phù hiện xuất trương phúc đức đích hình tượng.

“Nguyên lai như thử, kí nhiên giá thị đức thúc đích ý tư, ngã dã bất hảo thuyết thập ma, nhĩ kí nhiên đả định liễu chủ ý đầu kháo ngã, na tựu đầu kháo ngã ba, đãn ngã đích thoại thuyết tại tiền diện, ngã hiện tại tựu thị nhất tiểu tiểu cảnh chủ, thập ma mang đô bang bất thượng nhĩ, dã cấp bất liễu nhĩ thập ma hảo xử.” Trương tứ cửu khai môn kiến sơn đạo.

Tân thập tứ nương văn ngôn, phác xích nhất tiếu, “Công tử chỉ yếu duẫn hứa thiếp cân tại công tử đích thân biên, tựu túc cú liễu, thiếp tạm thời bất nhu yếu công tử đích bang trợ, tương phản, thiếp hoàn năng bang trợ công tử tẫn tảo thành vi huyện thành hoàng.”

Trương tứ cửu ngạc nhiên, “Nhĩ bang ngã?”

“Ân.” Tân thập tứ nương điểm đầu, đạo: “Cao nhân chỉ điểm quá, công tử yếu thành vi huyện thành hoàng, khuyết đích tựu thị công đức, công đức bất cận khả dĩ thông quá hành thiện sự hoạch đắc, bách tính đích tín ngưỡng chi lực dã khả dĩ chuyển hóa vi công đức.”

Trương tứ cửu trầm ngâm đạo: “Nhĩ thuyết đích thị, ngã na tọa tiểu miếu?”

“Thị đích.” Tân thập tứ nương đạo: “Nhượng tín chúng đa khởi lai, đa khứ miếu lí khấu bái công tử, công tử đích công đức tự nhiên tựu hội đa liễu.”