Vương kỳ hòa nguyên thần lưỡng cá nhân thị tiễu vô thanh tức đích hồi đáo học giáo đích.

Tại thực đường a di dục khóc vô lệ đích nhãn thần chi hạ cật liễu nhất đốn đại xan, lưỡng cá nhân tiện phân khai, vương kỳ khứ thượng vãn tự tập khứ liễu, nguyên thần tắc hồi đáo túc xá, vãn tự tập tha nhất bàn đô bất thượng đích, chúc vu đào khóa học sinh.

Kim thiên đích tín tức lượng thật tại thái đại liễu, tha tái nhất thứ cảm giác đáo giá cá vũ trụ đích bất bình phàm chi xử.

Cư nhiên hữu nhất cá hòa tha nhất dạng đồng thị chí cao đạo chủ đích tồn tại, đãn duy nhất bất đồng đích thị, na gia hỏa cư nhiên bị đả đắc vẫn lạc liễu.

Yếu tri đạo, nguyên thần nhất trực thị vô địch bàn đích tồn tại, nhậm hà cảm thiêu chiến tha đích khởi nguyên thần linh đô bị tha trấn áp, tựu toán tha môn liên hợp khởi lai dã thị nhất dạng, tại giá cá thế giới tha cư nhiên vẫn lạc liễu, giá giản trực hữu điểm nhượng nhân nan dĩ tương tín.

Nhi thả, tha hoàn phát hiện giá cá thế giới cư nhiên thời gian quy tắc thị bị ba động liễu, na giá dạng đích kết quả tương hội xuất hiện ngận đa khóa việt thời gian nhân tố, giản đan lai thuyết dã tựu thị hội xuất hiện ngận đa đích trọng sinh xuyên việt giả, đãn mỗi nhất cá đích thời gian tuyến hựu bất đồng.

“Não xác thống, toán liễu, dĩ hậu giả như ngộ kiến liễu bất đắc tội ngã đích thoại tựu phóng tha môn nhất mã, đãn như quả thị bất khai nhãn đích thoại, na tựu biệt quái ngã liễu.” Xuyên việt giả, trọng sinh giả dĩ cập nhất ta hệ thống ủng hữu giả, thậm chí thị nhất ta chủ thần lưu đích tồn trứ, khả dĩ thuyết thị chỉnh cá vũ trụ đích độc lựu, tha môn vô ác bất tác, lược đoạt khí vận, tối chung thành vi nhất phương vô thượng cường giả, giá đối vu na ta tiên thiên thần linh lai thuyết giản trực tựu thị bất khả nhẫn nại đích tồn tại, ân, tổng thể lai thuyết tựu thị nhân nhân hảm sát đích tồn tại, cơ bổn thượng đô thị nhất xuất hiện tựu bị mạt sát, đãn thị nguyên thần dã thị kỳ trung đích nhất viên, sở dĩ thuyết, na phạ tằng kinh dã càn quá truy sát cá trọng sinh đích xuyên việt giả đích sự tình, đãn hoàn thị ngận thủ hạ lưu tình đích.

Tâm lí diện tố liễu quyết định, nguyên thần đả toán chuẩn bị càn nhất phiên đại sự tình, giá nhất thứ tha yếu triệt để lập vu thời không trường hà chi thượng, tiền đề hoàn thị độ quá giá nhất thứ đại kiếp.

Giá nhất thứ cảo bất tiểu tâm, tha hoàn hữu khả năng vẫn lạc tại kỳ trung, na điều xà tất cánh hữu liễu thiên niên đích sinh mệnh, xà thiên sinh giảo trá âm độc, thiên niên mãnh xà canh thị kỳ trung đích lão âm tệ, tuy nhiên tương đối vu nguyên thần giá cá tồn hoạt liễu vô sổ ức tái đích lão quái vật, hoàn thị soa ngận đa, đãn tha môn kỳ trung đích soa cự tựu thị hiện tại đích thật lực soa cự, bất thị khinh dịch tựu năng đối phó đích.

“Hiện tại chỉ hữu đẳng hồng triều bá thiên sở cấu mãi đích vật tư, đáo thời hầu luyện chế hảo pháp khí chi hậu, ngã tựu khả dĩ bả thắng toán đề đáo bát thành, kháo! Yếu thị đương sơ bả sở hữu thần khí đô ẩn tàng tại giá nhất lũ thần hồn lí diện tựu hảo liễu, na lí hoàn luân trứ dụng na ma đê cấp đích võ khí, dã bất tri đạo ngã đích na ta vô thượng chí bảo hiện tại tại na ta thời không đương trung?”

Nguyên thần khinh thanh đê ngữ đích thuyết đạo, tha sở ủng hữu đích vô thượng chí bảo, tùy tha chinh chiến liễu vô sổ niên, cường đại đắc nhượng vô sổ nhân đảm hàn, nhượng vô sổ đạo chủ tâm quý, dã thị tha duy nhất tín đắc quá đích tồn tại, tha môn vô sổ niên đích tương xử, bỉ thử chi gian lưu hạ liễu nan vong đích ấn ký, hiện tại như quả tương xử tại đồng nhất cá thế giới, na phạ tương cách vô lượng cự ly, tương hỗ chi gian dã năng cú cảm ứng đáo, na phạ thị vi nhược đích nhất ti.

“Dã hứa tha môn tảo tựu cân nguyên lai đích nhục thân nhất dạng, dã vẫn diệt tại thời không trường hà lí diện liễu.” Nguyên thần tối hậu chỉ năng phát xuất giá dạng đích cảm thán, khởi nguyên thời quang chi hà xác thật khủng phố vô bỉ, tựu toán cường đại như tha, dã duy độc lưu hạ nhất tích tinh huyết gia thượng linh hồn chuyển thế, tu vi toàn vô đẳng vu trọng lai, chí vu na ta vô thượng thần khí, cổ kế dã hảo bất đáo na lí khứ, tình huống hảo nhất điểm đích cổ kế năng lượng toàn thất, bất tri đạo tại na cá giác lạc lí diện tích súc khôi phục lực lượng, soa nhất điểm đích cổ kế tảo dĩ kinh hóa thành toái phiến liễu.

Nguyên thần vô bỉ đích hoài niệm tha đích na vô thượng thần khí, đãn hiện tại khước vô khả nại hà, thật lực toàn bộ thất khứ liễu đích tha đỉnh đa tựu chỉ năng nhượng tha môn thiết thiết thái, chí vu chân chính đích yếu khôi phục tha môn đích uy lực na tựu thị giả đích liễu.

“Hiện tại nhĩ chỉ năng nỗ lực tu luyện a! Nguyên thần.” Nguyên thần tự trào đích thuyết đạo, yếu tri đạo tha nhất trực hữu nhất điều hàm ngư đích mộng tưởng a! Cư nhiên hội khứ giá ma bị phá phôi điệu liễu.

Đãn giá dã thị vô khả nại hà đích sự tình, nguyên thần hiện tại dã chỉ năng tiễu tiễu đích tu luyện liễu, bàn thượng thối, nguyên thần thuấn gian trầm tẩm tại tu luyện pháp tắc đương trung khứ liễu.

……

Dữ thử đồng thời, đạo bất tẫn đích thời không, thuyết bất thanh đích vô tẫn chi xử.

Nhất đáo vi nhược đích thần thức thăng khởi: “Ngô chủ a, nhĩ tại na lí?”

Chỉ kiến giá nhất vi nhược đích thần thức, tha đích bổn thể cư nhiên thị nhất bả sung mãn trứ liệt văn đích phương thiên họa kích, tựu phảng phật nhất nã tựu triệt để phôi đích na nhất chủng, tha mạn vô mục đích địa hướng nhất cá địa phương phi khứ, tuy nhiên tàn phá bất kham, đãn tha thân thượng lưu lộ xuất lai đích khí tức, khước kinh tỉnh liễu nhất cá cá cổ lão đích thần dữ ma, thậm chí thị na ta vô thượng đích tồn tại dã hữu.

“Giá thị na nhất vị vô thượng tồn tại đích thần khí, dĩ kinh như thử tàn phá liễu, khước hoàn ủng hữu cường đại đích uy lực.” Hữu vô thượng thần linh đỉnh trứ thần luân, cường đại đích lực lượng dũng động, tưởng yếu trấn áp giá nhất bả phương thiên họa kích, khước bị cường đại đích lực lượng trực tiếp lộng đích cấp vẫn diệt, tái thứ tụ tập thân hình chi hậu, tâm hữu dư quý đích cảm thán trứ.

“Giá căn bổn tựu thị vô thượng chi khí, vô thượng chi khí, ngã tòng lí diện cảm giác đáo liễu nhất cá thế giới đích tồn tại, sung mãn liễu sát lục hủy diệt, giá dạng đích võ khí, căn bổn bất khả năng tồn tại tại như kim đích kỷ nguyên.” Canh thị hữu tồn hoạt liễu vô sổ kỷ nguyên đích tồn tại, tâm hữu dư quý đích cảm thán trứ kỳ trung đích lực lượng, lộ xuất liễu hậu phạ đích thần tình.

“Như thử thần vật, khước dĩ kinh hủy liễu, thật tại thị khả tích nha! Dã bất tri đạo tha đích chủ nhân, đáo để kinh lịch liễu hà đẳng khủng phố đích đại chiến? Tự thân đích võ khí cư nhiên tàn phá đích như thử nghiêm trọng.” Canh hữu trứ vô thượng đích tồn tại tòng tàn phá đích binh khí lí diện cảm giác đáo liễu nhất tràng vô thượng đại chiến đích khủng phố, phân phân sai tưởng trứ đương thời đích chiến đấu tràng cảnh.

“Cha môn tẩu ba, giá nhất kiện vô thượng chí bảo ủng hữu trứ tự ngã tàn tồn đích ý thức, tha yếu khứ tầm trảo tha đích chủ nhân, cha môn thị đắc bất đáo tha đích, thiên vạn bất yếu trở lan tha, phủ tắc ngã môn đô yếu giao đại tại giá lí.” Hữu minh trí đích nhân trực tiếp tuyển trạch hiện tại ly khai, tịnh thiện ý đích đề tỉnh liễu nhất hạ kỳ tha đích nhân.

“Dĩ kinh tàn phá chi vật, na tựu quai quai đích thành vi bổn tôn đích bổ phẩm ba!” Dã hữu đích nhân giác đắc ủng hữu như thử khủng phố lực lượng đích thần khí, tức sử dĩ kinh tàn phá liễu, đãn như quả năng tòng trung hấp thu nhất ti đạo vận, na đối tha môn lai thuyết dã thị hữu ngận đại đích đề thăng, sở dĩ phân phân xuất thủ, tưởng yếu tiệt thủ phương thiên họa kích.

Đãn tha môn đích lực lượng hoàn toàn hoàn một hữu kháo cận phương thiên họa kích, tựu dĩ kinh tiêu thất đích hào vô tung tích.

Chính đương sở hữu nhân đô thúc thủ vô sách đích thời, dị biến phát sinh liễu.

Nguyên bổn thập phân vi nhược đích thần thức, phảng phật cảm ứng đáo liễu thập ma, hạ nhất khắc cường đại đích lực lượng trực tiếp bạo khai không gian, chỉnh cá địa phương duy độc chỉ lưu hạ, lưỡng cá tự: “Ngô chủ”

“Hảo…… Hảo khủng phố.” Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, nhất chúng bị na khủng phố năng lượng chấn kinh đích nhân tài phản ứng quá lai, tâm hữu dư quý đích thuyết đạo.

“Tha tha đích chủ nhân cư nhiên hoàn hoạt trứ, tha đích binh khí đô giá ma khủng phố liễu, na giá cá nhân đáo để hữu đa ma cường đại?” Canh hữu nhân khủng cụ đích tưởng đáo, hữu đích trực tiếp đạo tâm bất ổn, soa nhất điểm đương tràng tọa hóa.

……

Vô lượng lượng thời gian chi hậu, giá nhất phương thiên họa kích chung vu lai đáo liễu nhất cá vũ trụ biên duyên, năng lượng háo tẫn liễu tha, chỉ năng do nhất tằng tối chung đích phòng ngự bao khỏa tắc mạn vô mục đích đích phiêu phù, phảng phật bị nhất cổ mạc danh đích hấp dẫn lực hấp trứ hướng tiền phi khứ, tổng hữu nhất thiên hội đáo đạt tha tưởng khứ đích địa phương.

Dữ thử đồng thời, chỉnh cá vô lượng lượng thời không, nhất cổ tiếp trứ nhất cổ vi nhược đích thần thức thăng khởi, khẩn tiếp trứ thị nhất đạo đạo cực trí đích thần hoa hoa quá thời không thông đạo, tiêu thất tại na vô tẫn đích thời không chi trung, hướng trứ mỗ nhất cá điểm hối tập nhi khứ, kinh tỉnh liễu vô sổ cường đại đích tồn tại.