“Cấp ngã hảo hảo thuyết nhất hạ tha đáo để ngộ kiến liễu thập ma sự tình? Cư nhiên hội nhượng tha giá ma nhất cá cao thủ hãm nhập tuyệt cảnh.”

Nguyên thần thần tình lãnh liệt đích thuyết đạo.

Tuy nhiên na gia hỏa hữu điểm phạ tử đích lai bão tha đích đại thối, khước dĩ kinh thị tha đích nhân liễu, sở dĩ vô luận như hòa, tha đích nhân tuyệt đối bất năng xuất thập ma sự tình.

Chư thiên khởi nguyên vu trụ.

Nguyên thần hoàn thị nhất cá phi thường hộ độc tử đích nhân, giá nhất điểm thùy dã bất cảm mạo phạm.

Tùy trứ nguyên thần đích thoại âm lạc hạ, tiểu thất tiện bả sự tình đích kinh quá nhất ngũ nhất thập đích thuyết liễu xuất lai.

Nguyên lai tự tòng na thiên ly khai chi hậu, trần phàm tiện trực tiếp khứ liễu côn luân thần sơn.

Thị khứ côn luân thần sơn, bất thị côn luân sơn.

Địa cầu tằng kinh hữu đại khủng phố, hiện như kim bị phân cát thành vô sổ thế giới, tằng kinh na khoan quảng vô biên đích cương vực dã chỉ biến thành liễu như kim đích nhất cá cầu, sở dĩ tha thượng diện đích ngận đa địa hình khán khởi lai phi thường đích tiểu.

Đãn tác vi hoa quốc tự cổ truyện hạ lai đích, hữu trứ vạn thần chi hương chư thần khởi nguyên chi xưng đích côn luân thần sơn, tha chân chính đích diện tích tịnh bất tượng như kim tại địa đồ thượng khán đáo đích na dạng đại tiểu.

Tha khoan khoát vô biên, chân chính đích lí diện uyển như thượng cổ tiên vực nhất dạng, sơn hữu thiên cao, linh khí sung túc, kỳ trung hữu trứ các chủng thần dược, tiên dược biến địa.

Na thị cường đại thú loại đích trú địa, nhân loại căn bổn vô tòng đạp túc, trừ phi hữu tương ứng đích thủ đoạn, lí diện đích thú loại dã bất khả năng bào xuất lai.

Sở dĩ ngận đa đích thần bí nhất trực bất nhượng nhân tri đạo, dã hứa đô tiêu thất tại liễu thời không trường hà chi trung ba.

Trần phàm tiền thị tác vi tiên đế, tự nhiên hữu bạn pháp tiến nhập côn luân thần sơn chi trung, nguyên bổn tha tựu đả toán giản giản đan đan đích thải trích kỉ chu thần dược, na tằng tưởng đáo mỗi nhất thần dược hậu diện đô hữu cường đại đích hung thú tại na lí thủ hộ trứ, ngạnh thị bất nhượng nhân kháo cận.

Tồn liễu hảo kỉ thiên, tha chung vu sấn nhất chỉ hung thú ngoại xuất bộ liệp đích thời hầu, bả tha khán thủ đích thập vạn niên thần dược bạch hổ thần dược cấp lộng đáo thủ liễu, tham tâm bất túc đích trần phàm trượng trứ hữu nguyên thần truyện hạ lai đích đạo pháp, dĩ vi khả dĩ tại thuận kỉ chu thần dược, khả một tưởng đáo hoán lai đích kết quả thị truy sát.

Vô biên vô tế đích thú triều truy đích tha hoảng bất trạch lộ đích loạn đào, tha chỉ năng vãng côn luân thần sơn canh thâm xử bào, tha bất năng bả côn luân thần sơn lí diện đích sở hữu hung thú đái đáo nhân loại thế giới, sở dĩ chỉ năng vãng thâm xử bào.

Tại đào bào liễu kỉ thiên hậu, tha bất tiểu tâm điệt lạc tại nhất xử thượng cổ chiến tràng, hiện tại tựu khoái yếu cách thí liễu.

Thính đáo sự tình đích lai long khứ mạch, nguyên thần nhất thời chi gian bất tri đạo cai tiếu tha sỏa hoàn thị tiếu tha bổn.

“Giá tiểu tử, chân thị năng trảo sự tình nha!”

“Na lão đại, ngã môn yếu bất yếu cứu tha nha?” Tiểu thất tuân vấn đạo.

“Cứu thị khẳng định yếu cứu đích, minh thiên tựu xuất phát ba! Tái nhượng tha cật nhất hạ khổ trường điểm ký tính, chân dĩ vi trọng sinh chuyển thế tựu liễu bất khởi lạp! Ai dã bất đổng đắc ổi tỏa phát dục.” Nguyên thần tưởng liễu tưởng thuyết đạo, bất quá hoàn thị hữu ta bất mãn.

Sở dĩ tịnh một hữu mã thượng động thân, phản chính đại gia đô thị hữu khí vận đích nhân, tương tín trần phàm dã bất hội mã thượng cách thí.

“Tiểu thất, hữu thập ma bạn pháp năng nhượng ngã khoái tốc cản đáo côn luân thần sơn đích thượng cổ chiến tràng lí diện.” Tuy nhiên chủy thượng thuyết yếu nhượng trần phàm thụ nhất điểm khổ, đãn tưởng liễu tưởng, nguyên thần hoàn thị hữu điểm bất phóng tâm, na tất cánh thị tha thủ hạ đích nhất viên đại tương, như quả tổn thất tại lí diện liễu, na nhất thiết đầu tư khởi bất thị bạch phí liễu?

“Hữu truyện tống trận, bất quá ngã hiện tại khống chế đích lực lượng chỉ năng bả nhĩ tống đáo côn luân sơn ngoại vi, thặng hạ đích lộ trình yếu kháo nhĩ tự kỷ tẩu.” Tiểu thất sưu tác liễu nhất hạ hồi đáp đạo.

“Nga, vi thập ma? Dĩ nhĩ đích lực lượng bất thị ứng cai khả dĩ khinh dịch đích tố đáo mạ?” Nguyên thần hữu ta tưởng bất minh bạch, tiểu thất giá cá hệ thống khả dĩ hoành khóa thế giới xuyên việt, chẩm ma tố nhất điểm truyện tống tựu bất hành liễu.

“Côn luân thần sơn lí diện hữu thượng cổ thánh hiền, thậm chí thị thiên đạo lưu hạ lai đích thủ hộ lực lượng, cha hiện tại đích thật lực, ngạnh sấm thị sung bất tiến khứ đích.” Tiểu thất hồi đáp đạo.

“Ngã lặc cá khứ.” Nguyên thần mạ liễu nhất thanh, tựu tố trứ quyết định thuyết đạo: “Minh thiên, tảo thượng ngã cấp học giáo thỉnh giả chi hậu, lập khắc bả ngã truyện tống đáo côn luân sơn ngoại vi.”

“Minh bạch lạp!” Tiểu thất đạo.

……

“Phanh! Phanh! Phanh!” Vương kỳ phòng gian, chính tại sinh muộn khí đích vương kỳ thính kiến liễu xao tha môn đích thanh âm.

“Thùy nha? Thụy giác liễu.” Giá đống túc xá lí diện tựu tha hòa nguyên thần, hiện tại đích tha chính tại sinh trứ khí đích, sở dĩ hữu ta bất tưởng kiến.

“Thị ngã, nhĩ sư phó, thụy giác đích thoại ngã tựu tại môn ngoại hòa nhĩ thuyết ba.” Nguyên thần hồi đáp đạo.

“Hữu thập ma sự minh thiên thuyết ba, thái vãn liễu.” Vương kỳ giả trang thụy nhãn tinh chung đích hồi đáp.

“Ngã tựu thuyết kỉ cú thoại, thuyết hoàn nhĩ tựu thụy ba.” Nguyên thần na lí hoàn bất minh bạch tha na điểm tiểu tâm tư, đãn hữu ta sự tình hoàn thị yếu giao đại hảo: “Ngã minh thiên hữu sự tình yếu xuất khứ nhất hạ, đa tắc ngũ lục thiên, thiếu tắc tam tứ thiên tựu hồi lai, tại thử chi gian nhĩ yếu hảo hảo tu luyện, dã bất yếu đáo xử loạn bào, ngã cấp nhĩ đích đông tây yếu thiếp thân đái hảo, đáo thời hầu hồi lai ngã khả yếu kiểm tra nhĩ đích tu vi đích, hảo lạp, tựu giá ta lạp! Nhĩ hưu tức ba!”

Nguyên thần thuyết hoàn tựu yếu chuyển thân ly khai. “Ca sát.” Giá cá thời hầu môn đả khai liễu.

Thân xuất liễu vương kỳ đích tiểu não đại.

“Sư phó, nhĩ minh thiên hựu yếu khứ na nha? Nhi thả nhất khứ tựu khứ giá ma đa thiên.” Vương kỳ tuân vấn đạo.

“Hữu cá bằng hữu ngộ kiến liễu điểm ma phiền, ngã khứ bang tha xử lý ma phiền.” Nguyên thần khán liễu tha nhất nhãn, bán chân bán giả đích thuyết đạo.

“Xử lý ma phiền, yếu bất yếu đái thượng ngã? Ngã hiện tại dã thị ngận năng đả đích.” Vương kỳ mao toại tự tiến đích thuyết đạo.

“Giá thứ khứ đích địa phương, bất thái thích hợp nhĩ khứ, đẳng nhĩ đích thật lực tái đề thăng đề thăng dĩ hậu dã hứa tựu năng khứ liễu, ngã khoái khứ khoái hồi, miễn đắc lộ thượng đam các thời gian.” Nguyên thần thuyết đạo, tiện đả toán ly khai liễu, như quả chân đích nhượng vương kỳ cân trứ khứ, đáo thời hầu giả như ngộ kiến thập ma biến hóa đích thoại, nguyên thần khả bất nhất định năng hộ trứ tha, côn luân thần sơn lí diện ủng hữu thái đa đích nguy hiểm, tha bất năng nhượng vương kỳ cân trứ khứ mạo hiểm.

“Sư phó……”

Vương kỳ chuẩn bị phát động nữ sinh đích chuyên chúc kỹ năng, khước bị nguyên thần trực tiếp cấp đả đoạn đạo: “Hành lạp, tảo thụy tảo khởi thân thể hảo, hảo hảo thính thoại tu luyện.”

Thuyết hoàn dã bất cấp tha hồi thoại đích cơ hội, tiện trực tiếp chuyển thân ly khai.

“Ai…… Biệt tẩu nha! Sư phó.” Vương kỳ tưởng yếu thân thủ khứ lạp, đối phương khước dĩ kinh tẩu viễn.

Nguyên thần hồi đáo ốc lí diện chi hậu, nã xuất thủ cơ bát thông liễu hồng triều bá thiên đích điện thoại.

“Lão đại, giá ma vãn liễu hữu thập ma sự phân phù mạ?” Mỗ cá phao táo gian lí diện, hồng triều bá thiên phi thường hưởng thụ đích cảm thụ trứ bàng biên mỹ lệ động nhân đích tiểu tỷ tỷ đích tha bối, đãn khước phi thường cung kính địa tiếp trứ điện thoại.

“Ngã tối cận yếu xuất khứ bạn điểm sự tình, đa tắc ngũ lục thiên, thiếu tắc tam tứ thiên tài năng hồi lai, truyện nhĩ cao thâm công pháp đích sự tình cổ kế yếu vãn nhất điểm, sở dĩ đả điện thoại hòa nhĩ thuyết nhất hạ, bất quá, ngã hiện tại nhượng nhĩ hạ nhất cá thần chiến chư thiên đích du hí, hạ hảo liễu, đăng lục tiến khứ chi hậu, hội hữu ý tưởng bất đáo đích hảo xử, tựu giá dạng lạp! Quải liễu a!” Nguyên thần thuyết hoàn thoại chi hậu trực tiếp bả điện thoại quải hạ.

“Giá cá chủ công……” Hồng triều bá thiên vô ngữ thổ tào, đãn tối chung hoàn thị dụng thủ cơ hạ tái liễu nhất cá du hí đăng lục trướng hào thâu nhập tín tức, tự tòng na thiên kiến đáo na điều tiểu kim long chi hậu, tha đích tâm lí diện tựu thăng khởi liễu nhất cá tưởng pháp, na tựu thị vô luận thập ma sự đô thính nguyên thần đích, ngoạn du hí đích sự tình đối phương cổ kế dã bất hội hại tha.

Lánh ngoại nhất biên, nguyên thần dã phân biệt cấp liễu kỉ cá nhân đả điện thoại, hữu lão sư giáo trường, thuyết đích đô thị thỉnh giả đích sự tình, tất cánh tha bất tưởng tượng thượng nhất thứ na dạng nhượng học giáo điện thoại đô đả đáo gia lí diện khứ liễu.

Hiện tại sở hữu sự tình đô xử lý hảo lạp!

Tựu soa thượng lộ khứ cứu trần phàm.