Tựu tại từ lãng tam nhân thừa thụ trứ lai tự độc chu vương đích khủng phố uy áp chi thời.

Chỉnh cá thông đạo đột nhiên khai thủy địa động sơn diêu khởi lai.

Chẩm ma liễu?

Cai bất hội thị đường tỷ tỷ chân đích yếu bả giá tọa toại đạo phách khai liễu ba.

Từ lãng hồi đầu khán liễu khán, đường dao kỳ đích phi kiếm, đối sơn bích căn bổn một hữu tạo thành đa đại đích thương hại.

Nan đạo thị địa chấn liễu?

Giá khả bất diệu, như quả chỉnh cá sơn động tựu giá dạng tháp hãm liễu đích thoại, tự kỷ khởi bất thị yếu GG liễu.

Dữ thử đồng thời.

Độc chu vương tại địa động sơn diêu đích na nhất thuấn gian, phảng phật cảm thụ đáo liễu thập ma dị thường khủng phố đích tồn tại, cánh nhiên phi nhất bàn đích đào ly trứ.

“Tha giá thị tại dẫn dụ ngã môn mạ?” Từ lãng khán kiến độc chu vương đào bào chi hậu, nghi hoặc đích vấn đạo.

Lý anh ninh mi đầu nhất trứu, diêu liễu diêu đầu, “Bất đối, độc chu vương hảo tượng cảm tri đáo liễu mỗ chủng khủng phố đích tồn tại, sở dĩ hại phạ đích đào bào liễu.”

Từ lãng thính hoàn lý anh ninh đích thoại hậu, dã hãm nhập liễu thâm tư chi trung.

Giá chủng sáo lộ, từ lãng dã phi thường đích thục tất.

Mỗ chủng bị phong ấn đích khủng phố tồn tại, thiên bách vạn niên đô một hữu nhất điểm sự tình.

Đãn thị tựu tại chủ giác đích đoàn đội tiền lai tham bảo đích thời hầu.

Giá ta phong ấn tựu kháp kháp tổn phôi liễu, khủng phố tồn tại đột phá phong ấn nhi xuất.

Thành vi liễu chủ giác đoàn đội đích kinh nghiệm bao.

Nhiên hậu bổn lai thị khai tâm đích tham bảo lữ hành, biến thành liễu khủng phố đích xoát BOSS đích phó bổn chi lữ.

Tựu tại từ lãng tư khảo trứ, tự kỷ đương tiền đáo để chúc vu na chủng kịch tình chi thời.

Tha môn cước hạ đích không gian, đột nhiên than tháp liễu khởi lai.

Từ lãng tam nhân, tựu hướng hạ điệu liễu hạ khứ.

Hắc, dị thường đích hắc, thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích hắc.

Phác xích.

Nhất điểm hỏa quang lượng khởi.

Đường dao kỳ thi triển liễu hỏa cầu thuật, tương chỉnh cá không gian chiếu lượng liễu khởi lai.

Giá thị nhất gian mật thất.

Tam diện tường bích chi thượng khắc mãn liễu các chủng các dạng đích phù văn, kỳ trung nhất diện tường bích chi thượng khắc trứ nhất phúc bích họa.

Phù văn, kháp kháp thuyết minh liễu thử xử phong ấn liễu nhất cá khủng phố đích tồn tại.

Nhi bích họa, khẳng định tựu thị BOSS công lược liễu.

Từ lãng triều trứ bích họa, tử tế khán khứ.

Chỉ kiến bích họa chi thượng, thị nhất cá hỏa sài nhân, thủ trì nhất bính quái dị trường kiếm, thứ trung liễu lánh nhất cá hỏa sài nhân.

Lưỡng cá nhân vật đô thị hỏa sài nhân, đãn thị duy độc na bính quái dị trường kiếm, khước thị hủ hủ như sinh, nhượng nhân nhất nhãn hạ khứ ấn tượng thâm khắc.

Bích họa chi hạ, thị nhất cá tế đài.

Tế đài thượng hữu nhất kiếm giá, kiếm giá chi thượng không không như dã.

Từ lãng kiến trạng, na lí hoàn năng bất minh bạch.

Khẳng định thị tại tha môn chi tiền, hữu nhân sấm tiến liễu giá gian mật thất, tương tế đài thượng đích quái dị trường kiếm nã tẩu.

Giá cá tôn tử, chỉ tri đạo na kiếm thị cá bảo vật, khước bất quản giá kiếm khả năng thị phong ấn mỗ cá khủng phố tồn tại đích quan kiện.

Nhân thử bảo kiếm bị đạo, khủng phố tồn tại phá phong nhi xuất.

Tựu bất tri đạo na cá khủng phố tồn tại thị dĩ kinh ly khứ liễu, hoàn thị tức tương đột phá phong ấn.

Tưởng đáo giá mật thất chi nội, khả năng tồn tại trứ mỗ cá khủng phố tồn tại, từ lãng bất cấm đả liễu cá hàn chiến.

“Di, cánh nhiên thị 《 kim đan yêu vương tấn cấp công lược 》, khán lai thử xử thị mỗ vị yêu vương đích di tích.”

Lý anh ninh tại nhất cá bảo tương tiền phiên đằng khởi lai, khẩn tiếp trứ bão trứ nhất bổn cổ phác phiếm hoàng đích thư tịch, hưng phấn đích thuyết đạo.

Từ lãng: “……”

Nhĩ nan đạo một hữu khán kiến bích họa hòa kỳ tha tường bích thượng đích phong ấn phù văn mạ?

Giá lí khả thị hữu khả năng phong ấn trứ nhất chỉ khủng phố tồn tại đích nha.

“Oa, cánh nhiên thị nhất kiện thượng phẩm linh khí.”

Đường dao kỳ tòng địa thượng kiểm khởi nhất diện đồng kính kinh thán đích khiếu đạo, song nhãn phóng xuất liễu diệu nhãn đích quang mang.

Từ lãng: “(ΩДΩ).”

Nhĩ dã một hữu khán kiến thử xử thị phong ấn liễu mỗ cá khủng phố tồn tại đích nguy hiểm địa phương mạ?

Toán liễu, kí nhiên thị di tích tham bảo, chẩm ma năng không thủ nhi quy ni.

Từ lãng trảo khởi kiếm giá bàng biên đích nhất cá bạch sắc từ bình.

Năng phóng tại giá ma trọng yếu đích tế đài thượng, lí biên khẳng định thị mỗ chủng khả dĩ cải thiện thể chất đích linh dược ba.

Thuyết bất định năng nhượng nhân bằng không sản sinh linh căn, dã thuyết bất định ni?

Từ lãng bạt hạ bình tắc.

Hạ nhất khắc.

Tam diện tường bích thượng đích phù văn, thiểm diệu xuất diệu nhãn đích quang mang, tương chỉnh cá mật thất phong bế liễu khởi lai.

“Cáp cáp cáp, ngã chung vu tự do lạp.”

Lệnh nhân khủng cụ đích thanh âm, tự từ lãng thủ trung đích từ bình trung truyện lai.

Khẩn tiếp trứ, nhất đạo thanh yên mạo xuất.

Nhất cá tranh nanh khủng phố đích cự đại ma vật tòng từ bình chi trung toản liễu xuất lai.

Tự kỳ thân thượng tán phát xuất nhất cổ vô dữ luân bỉ đích khí thế, áp bách đích từ lãng tam nhân, suyễn bất quá khí lai.

Ngọa tào, cứu cánh thị thập ma dạng đích nhân tài, cánh nhiên tương khủng phố tồn tại phong ấn tại giá chủng hào bất khởi nhãn đích bình tử đương trung.

Phong ấn tại bình tử trung dã tựu toán liễu, tựu bất năng tại bình tử thượng lưu cá ký hào mạ?

Thông thường tham hiểm gia môn, khán kiến giá dạng đích từ bình, khẳng định dĩ vi lí biên trang đích thị linh đan diệu dược hảo mạ?

Từ lãng một hữu chú ý đích thị, bình thân chi thượng hữu kỉ cá tỉnh mục đích đại tự.

“Nội hữu yêu vật, vật động.”

Na cự đại ma vật khán liễu từ lãng tam nhân nhất nhãn, nhiên hậu đại tiếu trứ thuyết đạo: “Thị nhĩ môn, thích phóng liễu bổn đại vương mạ?”

Từ lãng tam nhân bị ma vật khí thế sở nhiếp, căn bổn thuyết bất xuất thoại lai.

“Bổn đại vương, bị phong ấn tại giá lí dĩ kinh chỉnh chỉnh nhất thiên niên liễu, bổn đại vương tằng kinh đối thiên phát thệ, chỉ yếu thùy tương bổn đại vương thích phóng xuất lai, bổn đại vương nhất định hội hào bất do dự đích tương tha cật điệu, lai giải quyết bổn đại vương cơ khát nan nại đích đỗ tử.”

Thính kiến cự đại ma vật đích thoại hậu, từ lãng hãn như vũ hạ, ám thán tự kỷ chẩm ma giá ma mệnh khổ a, bất thị bị ngược, tựu thị tại bị ngược đích lộ thượng.

Tựu tại từ lãng tuyệt vọng chi tế, giá yêu vật khước thoại phong nhất chuyển.

“Bất quá giá thị thất bách niên tiền đích sự tình liễu, kinh quá tam bách niên đích ma lệ, bổn vương đích tâm tính thu liễm liễu hứa đa, minh bạch liễu bạch mi lão tổ, vi thập ma bất sát ngã, nhi cận cận chỉ thị tương ngã phong ấn khởi lai, nguyên lai tha dã tri đạo bổn vương tâm trung tồn hữu thiện niệm.

Sở dĩ bổn vương hựu trọng tân đối thiên phát thệ, như quả hữu thùy năng cú tương ngã thích phóng xuất lai, ngã tựu thu tha vi đồ, tương bổn vương nhất thân thần thông tẫn sổ truyện thụ vu tha.”

Từ lãng nhất thính, tự kỷ giá thị chung vu chuyển vận liễu mạ? Bất tái bị ngược liễu, chân đích ngộ kiến cơ duyên liễu.

Tựu tại từ lãng chuẩn bị thuyết kỉ cú khách sáo thoại thời.

Cự đại ma vật hựu tái thứ khai khẩu liễu.

“Đãn giá dã thị tứ bách niên tiền đích sự tình, bổn vương tại phong ấn trung đãi liễu lục bách niên chi hậu, sở hữu đích thiện niệm, đô bị ma điệu liễu, tâm trung chỉ hữu vô hạn đích hận ý, nhiên hậu tái thứ đối thiên phát thệ, như quả thùy năng tương bổn vương phóng xuất khứ đích thoại, bổn vương nhất định yếu ngoan ngoan đích chiết ma tha, nhượng thử nhân thể hội nhất hạ cầu sinh vô môn, cầu tử bất năng đích cảm giác.”

Từ lãng hưng phấn đích thần tình, tái thứ đột biến.

Ngã đích mệnh chẩm ma giá ma khổ a.

Thuyết hảo đích cơ duyên, chẩm ma tựu giá ma phi tẩu liễu.

“Tựu tại bất cửu tiền, bổn vương trọng tân tầm hồi thiện niệm, nhận vi cừu hận thị giải quyết bất liễu vấn đề đích, chỉ hữu ái, tài năng giải quyết……”

Từ lãng cảm giác tự kỷ đích tiểu tâm tạng, dĩ kinh thừa thụ bất liễu giá khủng phố tồn tại đích phản chuyển liễu, vu thị chủ động vấn đạo.

“Vĩ đại đích ma vương a, thỉnh vấn hiện tại đích nâm hoàn thị nhận vi giá cá thế giới tất tu sung mãn ái mạ?”

“Bổn lai đích xác thị giá dạng đích, đãn thị cương cương nhĩ khước đả đoạn liễu bổn vương đích thuyết thoại, giá chủng một lễ mạo đích hành vi, nhượng bổn vương ngận bất sảng, sở dĩ bổn vương quyết định tương nhĩ tác vi bổn vương giá nhất sinh tối hậu cật điệu đích nhân.

Sở dĩ nhân loại a, nhĩ ứng cai khánh hạnh, nhĩ thành vi liễu bổn vương tối hậu đích sát lục chi nhân.”