Bát nguyệt đích thái sơn, thanh tùng thúy bách, nhân đầu toàn động.

Chủ phong đỉnh đích tối hậu nhất cá sơn môn, bách linh mạn bất kinh tâm địa thích trứ địa thượng đích thạch tử, thời bất thời sĩ đầu khán nhất nhãn —— hi hi nhương nhương đích lữ nhân tương chuẩn bị hảo đích đồng tâm tỏa quải thượng sơn bích, nhất phiên kiền thành hứa nguyện hậu, tiền phó hậu kế địa đạp thượng liễu sơn lộ.

Cực đỉnh chi thượng tiện thị văn danh hà nhĩ đích ngọc hoàng miếu, truyện thuyết thị viễn cổ đế vương phần sài tế thiên, vọng tự sơn xuyên chư thần đích địa phương.

Tha đả liễu cá cáp khiếm, kế tục hữu nhất hạ một nhất hạ địa thích thạch tử.

“Bách linh!”

Bất tri đạo quá liễu đa cửu, nhất đạo thanh thúy thập túc đích thanh âm hưởng liễu khởi lai.

Bách linh chuyển quá đầu, tiện tiều kiến kim ngân hưng trùng trùng địa bào liễu quá lai, “Khán, ngã cấp nhĩ đái liễu thập ma hảo đông tây?” Nữ sinh biến hí pháp tự địa nã xuất nhất cá hoàng sắc đích tiểu cẩm đại, tại bách linh nhãn tiền diêu a diêu, “Đăng đăng đăng đăng ~ sơn thượng cầu đích bình an phù đại, cấp nhĩ đích.”

“Tạ tạ.” Bách linh tiếu trứ tiếp quá lai, vấn đạo, “Chẩm ma tựu nhĩ nhất cá? Tha môn nhân ni?”

“Nhạ, lai liễu.” Kim ngân sĩ thủ chỉ liễu chỉ hỗ tương sam phù, mạn du du tẩu quá lai đích nhị nam nhị nữ, “Tha môn khuyết phạp đoán luyện, thể lực bất hành.”

“Thập ma thể lực bất hành, thị khúc vi uy liễu cước, bất năng tẩu thái khoái hảo ma!” Thính đáo giá thoại, sam trứ khúc vi tẩu quá lai đích khương hương bắc trực phiên bạch nhãn.

“Chẩm ma hồi sự?” Bách linh đốn thời quan thiết địa khứ khán khúc vi đích cước.

“Nhân thái đa liễu, bất tri đạo bị thùy tễ liễu nhất hạ.” Khúc vi tiếu liễu tiếu, “Bất quá một sự, hoàn năng tẩu.”

“Nhĩ hoàn tưởng tẩu lộ hạ sơn?” Bách linh thuyết đạo, “Ngã môn tọa lãm xa hồi khứ ba, miễn đắc tái thương đáo cước.”

“Ngô…… Bất yếu, ngã môn giá khả thị nhất sinh chỉ hữu nhất thứ đích tất nghiệp lữ du ai, nan đắc đào thoát ba mụ đích ma chưởng, giá lí đích phong cảnh hựu giá ma mỹ, tọa lãm xa đa khả tích.” Khúc vi trứu trứ tị tử thuyết đạo.

“Yếu thị tẩu phôi cước, minh thiên bất năng xuất lai ngoạn đích thoại canh khả tích.” Kim ngân đề tỉnh tha.

“Ngã khán mỗ ta nhân tựu thị tưởng cân nam bằng hữu độc xử, nhất khởi điềm điềm mật mật địa tọa lãm xa ba.” Khương hương bắc lương lương địa hề lạc đạo, “Nhãn lí đích bách bất cập đãi đô yếu điệu xuất lai liễu.”

“Na nhĩ chẩm ma bất đái nam bằng hữu xuất lai a?” Kim ngân tiếu hi hi địa tác hoảng nhiên đại ngộ trạng, “Nga, ngã tưởng khởi lai liễu, nhĩ một hữu.”

“Kim ngân!”

“Ngã tại ni ~”

“Nhĩ trảo đả!”

Diện đối khương hương bắc hung ba ba đích khí thế, kim ngân phi khoái địa đóa đáo liễu bách linh thân hậu, niết trứ tảng tử cao hô, “Bách linh cứu ngã!”

Bách linh nhẫn tuấn bất cấm, “Ngã cứu bất liễu nhĩ, nhĩ ứng cai khứ trảo lục tử hàm tài đối.”

Lục tử hàm thị kim ngân đích nam bằng hữu, dã thị giá thứ tất nghiệp lữ du đích lưỡng cá nam sinh chi nhất.

“Ngã vô năng vi lực.” Nhất trực mặc mặc ai trứ tự kỷ nữ bằng hữu đích nam sinh thính đáo tự kỷ danh tự, lập khắc phong thú địa cử thủ đầu hàng, nhiên hậu phôi tiếu đạo, “Bất quá, nhất vật hàng nhất vật, năng hàng phục khương hương bắc đích, chỉ hữu ngã bàng biên giá vị học bá liễu.”

Tha bàng biên đích giá vị học bá khiếu vệ trạch tất, trường đắc tuấn dật tư văn, hữu chủng khí định thần nhàn đích khí chất, ngận thụ nữ sinh hoan nghênh.

Khương hương bắc hòa khúc vi đô thị diện sắc nhất cương, tiền giả thâu thâu phiêu liễu tha bàng biên đích nam sinh nhất nhãn, toàn tức bãi xuất bất dĩ vi nhiên đích thần sắc, “Tha yếu thị học bá, ngã môn bách linh tựu thị học thần liễu.”

“Ngã môn bách linh thị học thần vô nghi.” Khúc vi dã nhận chân địa điểm đầu.

Bách linh đốn thời chủy giác nhất trừu, “Hành liễu, xả viễn liễu. Nhĩ môn đáo để chẩm ma thuyết? Tọa bất tọa lãm xa?”

“Ngã môn đô khả dĩ.” Lưỡng cá nam sinh suất tiên biểu liễu thái.

“Ngã dã đô hành.” Kim ngân thuyết đạo, “Thính khúc vi đích ba.”

Khương hương bắc bất do khán hướng khúc vi, “Ân, nhĩ tố quyết định ba.”

Kỉ song nhãn tình nhất hạ tử đô lạc đáo liễu tha đích thân thượng, khúc vi tâm trung do dự, bất cấm lộ xuất liễu nhất ti nan sắc, “Ngã……”

Kiến trạng, bách linh tâm lí minh bạch liễu kỉ phân, “Nhĩ thị bất thị hoàn hữu thập ma tưởng khứ đích địa phương?” Bất nhiên, một tất yếu giá ma trì nghi bất quyết.

“Khúc vi, nhĩ hoàn hữu tưởng khứ đích địa phương?” Khương hương bắc dã vấn đạo, “Na lí a?”

“Thị, ngã hoàn tưởng khứ nhất cá địa phương.” Khúc vi khổ tiếu trứ thừa nhận đạo, “Đãn thị, tha yếu tòng bắc biên đích sơn lộ hạ khứ, cân lãm xa thị phản phương hướng.”

“Bắc biên đích sơn lộ?” Kim ngân kinh nhạ đạo, “Na bất thị ly ngã môn trụ đích tửu điếm ngận viễn?”

“Ân.” Khúc vi điểm liễu điểm đầu, “Ngã tưởng khứ nhất cá từ miếu.”

Kim ngân bất giải, “Ngã môn kim thiên bất thị khứ quá ngận đa đạo quan từ miếu liễu mạ?”

Khương hương bắc đạo, “Thị a, ngã cảm giác giá ta quan a miếu đích đô soa bất đa.”

“Bất nhất dạng!” Khúc vi liên mang bãi thủ, khước hựu dục ngôn hựu chỉ, “Phản chính, na cá từ miếu ngận bất nhất dạng.”

“Khả thị, giá đô khoái bàng vãn liễu.” Kim ngân vi vi ninh mi, “Hiện tại khứ bắc sơn đích thoại, ngã môn chẩm ma hồi lai?”

Khúc vi trầm mặc bất ngữ.

Tha dã tri đạo dạ lí tẩu sơn lộ hữu đa nguy hiểm, khả thị, khả thị na cá địa phương……

Khúc vi giảo liễu giảo nha, “Nhĩ môn bất dụng quản ngã, ngã tự kỷ quá khứ.”

Kim ngân bất do bạch liễu tha nhất nhãn, “Tựu nhĩ hiện tại giá dạng, nhĩ giác đắc ngã môn phóng tâm nhượng nhĩ nhất cá nhân hành động mạ?”

“Ngã năng tẩu a. Phản chính ngã nguyên lai tựu đả toán tự kỷ quá khứ đích.” Khúc vi kiên trì đạo.

“Yếu bất, minh thiên tái khứ?” Khương hương bắc bất do tòng bao lí phiên xuất thủ cơ, khai thủy tra khán hành trình, “Ngã môn minh thiên khứ khổng miếu đích cao thiết thị kỉ điểm lai trứ……”

“Thập nhất điểm, lai bất cập đích.” Lục tử hàm tiếp liễu cú thoại.

“Ngã bồi nhĩ khứ ba.” Giá thời, bách linh khai khẩu thuyết đạo, “Kí nhiên hữu tưởng khứ đích địa phương, lưu hạ di hám bất hảo.”

Khúc vi lăng liễu nhất hạ, tiên thị hoài nghi tự kỷ đích nhĩ đóa xuất liễu huyễn thính, nhi hậu khán trứ bách linh minh triệt thuần túy đích nhãn thần, hựu kinh hựu hỉ địa vấn đạo, “Chân đích? Nhĩ bồi ngã khứ?”

“Ân, chỉ yếu nhĩ đích cước một vấn đề.”

“Một vấn đề, chân đích một vấn đề!” Khúc vi đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt cuồng hỉ, vi liễu biểu kỳ tự kỷ đích cước xác thật một vấn đề, tha sử kính địa thải đạp địa diện, nhiên hậu nhất liên tẩu liễu hảo kỉ bộ —— dụng bán bả bán quải đích tư thái.

“……”

Kim ngân khán trứ tha kiên cường đích bộ thái, động dung đạo, “Ngã bồi nhĩ môn nhất khởi ba.”

“Ngã dã……” Khương hương bắc cương tưởng phụ hòa, bách linh khước diêu liễu diêu đầu, “Nhĩ môn hồi tửu điếm.”

Kim ngân bất do quyệt khởi chủy, “Vi thập ma?”

“Nhân vi vạn nhất chân đích xuất điểm thập ma sự, nhĩ môn hoàn khả dĩ tưởng bạn pháp lai cứu ngã môn a.” Bách linh bán chân bán giả địa thuyết đạo.

“Phi phi phi, ô nha chủy.”

Bất quá, thoại tuy bất trung thính, đãn kim ngân tri đạo tha đích khảo lự thị đối đích, nhân thử do dự liễu nhất hạ, phách liễu phách thân biên đích nam sinh, “Na…… Lục tử hàm, nhĩ môn lưỡng cá nam đích bồi trứ khứ ba? Dã hảo hữu cá chiếu ứng.”

Lục tử hàm dữ vệ trạch tất đối thị nhất nhãn, hậu giả khán xuất liễu lục tử hàm đích bất tình nguyện, bất do thuyết đạo, “Nhượng tử hàm bồi nhĩ môn hồi khứ ba, ngã cân trứ tựu hảo.”

Tha đích thanh âm sảo vi hữu điểm đê trầm, đái trứ kỉ phân phong tú đích ổn trọng.

Bách linh điểm điểm đầu, tố hạ liễu quyết định, “Na tựu giá dạng. Nhất hội thủ cơ liên hệ.”

“Na…… Hảo ba.” Kim ngân chỉ hảo thuyết đạo, “Nhĩ môn tiểu tâm điểm, khoái khứ khoái hồi.” Nhiên hậu lạp khởi hữu ta do dự bất xá đích khương hương bắc, dữ tha môn binh phân lưỡng lộ, triều bất đồng đích phương hướng hạ sơn liễu.