Âu dương xuân cương hồi đáo ngọa thất, mạnh xuân đào cấp thiết địa vấn.

“Đàm đắc trách dạng? Một thính kiến nhĩ môn sảo giá ni?”

Âu dương xuân tiếu liễu tiếu, thuyết.

“Nam nhân chi gian đàm thoại bất dụng sảo đích, nhĩ dĩ vi thị nhĩ môn nữ nhân na.”

Lưỡng nhân khắc ý đô áp đê liễu tảng âm, phòng bị cách tường hữu nhĩ, tha môn bất tưởng nhượng nhi tử âu dương thu thật thính đáo tha môn đích đàm thoại.

Mạnh xuân đào kiểm hiện bất tiết chi sắc, khai trứ ngoạn tiếu.

“Thiết, nhĩ nhất cá thượng hải tiểu nam nhân, mạo sung thập ma đông bắc đại trượng phu, khoái thuyết, đàm đắc trách dạng?”

Âu dương xuân dã bất giới ý, tiếu liễu tiếu, dã bất giới ý.

“Phi thường thuận lợi, nhi tử dĩ kinh đáp ứng bất xử đối tượng liễu.”

Mạnh xuân đào đốn thời cao hưng khởi lai, áp trứ thanh âm.

“Chân đích? Nhĩ một nhượng tha tả bảo chứng thư?”

Âu dương xuân: “Bất dụng, tha khẩu đầu thừa nặc đích, phát thệ tuyệt bất phản hối đích.”

Mạnh xuân đào thu khởi tiếu dung, hốt nhiên dụng thủ nhất điểm âu dương xuân đích não môn, mai oán trứ.

“Nhĩ nha, thông minh nhất thế, hồ đồ nhất thời, nhĩ nhượng hài tử phiến liễu, tha tài bất hội thu tâm ni, khẩu đầu phiến nhĩ ni.”

Âu dương xuân: “Bất hội đích, ngã đích nhi tử ngã liễu giải đích, tha thuyết đắc ngận nhận chân, ngã tương tín tha, nhĩ dã yếu tương tín tha đích.”

Mạnh xuân đào bả bị tử vãng thượng cái liễu cái, trắc quá thân khứ, hiển đắc ý hưng lan san.

“Đãn nguyện tượng nhĩ thuyết đích na dạng, thụy giác ba.”

Âu dương xuân thân thủ thống liễu thống mạnh xuân đào đích hậu bối.

“Ngã khả hòa nhĩ giảng hảo lạp, nhĩ khả bất hứa khứ trành sao, phủ tắc, ngã hội tiền công tẫn khí đích.”

Mạnh xuân đào: “Phóng tâm ba, ngã khả một na nhàn công phu, phản chính cha gia thị nam hài tử, dã bất cật khuy.”

Âu dương xuân: “Tiều nhĩ giá thoại thuyết đích, nhĩ vong liễu na ni lai cha gia thập ma dạng tử lạp? Nhĩ giá thị điển hình đích hảo liễu thương ba vong liễu đông yêu.”

Mạnh xuân đào thật tại thái luy liễu, dã một đáp thoại, ngận khoái đả khởi liễu vi hãn thanh.

Âu dương xuân kiến mạnh xuân đào thụy trứ liễu, dã tựu một tái thuyết thoại, trắc thân thảng tại sàng thượng, nhĩ đóa lưu ý trứ nhi tử phòng gian đích động tĩnh, sinh phạ nhi tử tố xuất thập ma xuất cách đích sự.

Thính liễu hảo nhất hội nhi, nhi tử đích ốc nội thập ma thanh âm đô một hữu, âu dương xuân khước tại bất tri bất giác trung dã thụy trứ liễu.

Thử thời thử khắc, trần gia khước chính nháo đắc bất khả khai giao, nhất tràng gia đình đại chiến dĩ kinh trì tục hữu nhất trận tử liễu.

Nguyên lai, trần anh hạ liễu vãn tự tập, dữ âu dương thu thật tại đại môn ngoại phân liễu thủ, tượng vãng thường nhất dạng tiến nhập gia môn, khước kiến mụ mụ na ni hổ trứ nhất trương kiểm tọa tại sa phát thượng, ba ba trần lôi tắc tại địa thượng bất đình địa tẩu lai tẩu khứ.

Trần anh dĩ vi xuất liễu thập ma biệt đích sự, cấp mang vấn.

“Ba, mụ, xuất xá sự lạp?”

Na ni dã một khán trần anh, hổ trứ kiểm, thuyết.

“Nhĩ quá lai, tọa hạ, ngã hữu thoại vấn nhĩ.”

Trần anh ti hào một hữu tưởng đáo thị tha hòa âu dương thu thật đích sự bị phát hiện liễu, tha thuận tòng địa tọa tại sa phát thượng.

Na ni hốt nhiên trắc quá thân tử khán trứ trần anh, lãnh lãnh địa vấn: “Anh tử, ngã vấn nhĩ, nhĩ thị bất thị tại hòa đông đầu na tiểu tử xử đối tượng liễu?”

Trần anh một tưởng đáo mụ mụ na ni hội giá ma trực tiếp địa chất vấn tha, nhất cổ để xúc đích tình tự đốn thời trùng hướng não môn, nhượng tha bất do tự chủ địa trạm liễu khởi lai, đại thanh hống đạo: “Một hữu, nhĩ thính thùy hạt thuyết đích? Nhĩ hữu thập ma chứng cư?”

Na ni áp ức liễu nhất vãn thượng đích hỏa nhất hạ tử bị thiêu liễu khởi lai, đốn thời biến đắc phẫn nộ khởi lai. Tha một tưởng đáo tự kỷ đích nữ nhi tố liễu thác sự cư nhiên giá dạng lý trực khí tráng, đương tức đại thanh thuyết: “Ngã kí nhiên cảm vấn nhĩ, ngã tựu thị hữu chân bằng thật cư, nhĩ hoàn cảm để lại?”

Trần anh tâm lí phát hư, hốt nhiên tưởng khởi âu dương thu thật tả cấp tha đích na phong tín bị tha giáp tại thư bổn lí liễu. Na bổn thư tựu phóng tại thư trác thượng đích thư giá lí, tha cấp vu tri đạo thị bất thị na phong tín nhạ đích họa. Vu thị, tha biên vãng ngọa thất tẩu biên thuyết.

“Chân thị bất khả lý dụ.”

Na ni tòng hậu diện truy tiến ngọa thất, chỉ trứ trần anh vấn.

“Nhĩ bất tâm hư nhĩ bào thập ma? Ngã tái vấn nhĩ nhất biến, nhĩ hòa na tiểu tử thị bất thị chân đích hữu sự?”

Trần anh một lý hội na ni đích thoại, chỉ cố phiên trảo na bổn giáp tín đích thư.

Na ni lãnh tiếu nhất thanh.

“Nhĩ bất dụng trảo liễu, na bổn thư tại ngã phòng gian ni, nhĩ bất thị hoàn bất thừa nhận mạ?”

Trần anh nữu hồi thân trùng na ni hảm liễu khởi lai.

“Mụ, nhĩ hoàn thị bất thị ngã đích thân mụ nha? Nhĩ chẩm ma năng tùy tiện phiên ngã đích đông tây? Nhĩ giá thị xâm phạm ngã đích cá nhân ẩn tư.”

Na ni đích hỏa canh đại liễu.

“Hô, ngã hoàn xâm phạm nhĩ đích ẩn tư? Nhĩ nhất cá tiểu thí hài tử, hữu thập ma ẩn tư yếu man trứ phụ mẫu? Nhĩ hiện tại hòa ngã thuyết thật thoại, nhĩ thị bất thị hòa na tiểu tử tại xử đối tượng?”

Trần anh tâm lí chung cứu phát hư, vưu kỳ thư tín dĩ kinh bị mụ mụ phát hiện. Na phong tín bổn lai tha chuẩn bị thiêu hủy đích, nhất thời một xá đắc tựu đái hồi liễu gia, tùy thủ giáp tại thư lí, chuẩn bị ngẫu nhĩ nã xuất lai khán khán. Tha chân đích một liêu đáo hội bị phát hiện, vu thị, trang tác bất nại phiền đích dạng tử, đê thanh thuyết.

“Một hữu, ngã môn chỉ thị kết bạn thượng học.”

Na ni kiến trần anh phục liễu nhuyễn, đắc lý bất nhiêu nhân.

“Nhĩ hoàn thị bất thừa nhận thị ba? Na phong tín chẩm ma hồi sự? Nhĩ cấp ngã giải thích thanh sở.”

Bất đề na phong tín hoàn hảo, nhất đề na phong tín, trần anh đốn thời hựu lai liễu khí. Tự kỷ đích đông tây tùy tiện bị nhân phiên, tự kỷ na hoàn hữu thập ma ẩn tư quyền? Tức sử thị tự kỷ đích mụ mụ dã bất hành.

Trần anh đương tức tượng nhất cá sạ liễu mao đích thứ vị, đại thanh thuyết.

“Na lai thập ma tín? Ngã cáo tố nhĩ, dĩ hậu bất duẫn hứa nhĩ tùy tiện phiên ngã đích đông tây, ngã đích phòng gian nhĩ dã bất hứa tùy tiện tiến lai.”

Trần anh đích thoại bả na ni khí đắc thủ cước phát đẩu, tha chỉ trứ trần anh, đại thanh thuyết.

“Hảo nha, nhĩ sí bàng ngạnh liễu, cảm hòa mụ đối trứ càn liễu. Ngã tựu minh xác cáo tố nhĩ liễu, dĩ hậu nhĩ đích phòng gian ngã chiếu tiến, nhĩ đích đông tây ngã chiếu phiên, trừ phi nhĩ khảo thượng đại học viễn tẩu cao phi.”

Trần anh “Đằng” địa tòng y tử thượng trạm khởi, ủy khuất đích nhãn lệ đốn thời bôn dũng nhi xuất, biên khóc biên thuyết.

“Nhĩ hoàn thị bất thị ngã thân mụ nha? Nhĩ hoàn giảng bất giảng đạo lý liễu, nhĩ giá dạng tố, ngã hoàn hữu thập ma ẩn tư nha?”

Trần lôi tâm đông nữ nhi, cấp mang tiến đáo phòng gian lí lai, tương na ni thôi xuất nữ nhi đích phòng gian, biên vãng ngoại thôi biên thuyết thoại.

“Hài tử thượng nhất thiên học liễu, dã đĩnh luy đích, hữu thập ma thoại bất năng hảo hảo thuyết? Nhĩ khán bả hài tử khí thành thập ma dạng liễu?”

Trần anh kiến trần lôi hòa na ni xuất liễu phòng gian, trùng quá lai tương môn ngoan ngoan quan thượng, “Hoa lạp” nhất hạ sáp thượng sáp tiêu.

Trần lôi đốn thời tâm đầu nhất khẩn, đam tâm nữ nhi xuất thập ma ý ngoại, cấp mang trạm đáo trần anh ngọa thất đích môn khẩu, đê thanh khuyến.

“Khuê nữ, nhĩ dã lãnh tĩnh lãnh tĩnh, tiêu tiêu khí, hữu thoại minh thiên hảo hảo thuyết, đại bán dạ đích, biệt đại hô tiểu khiếu đích, nhượng lân cư tiếu thoại.”

Trần anh dụng bị mông trụ đầu, bát tại sàng thượng thống khóc lưu thế, tha cảm giác đáo liễu tòng vị hữu quá đích ủy khuất, khước ti hào một hữu ý thức đáo tố thác liễu thập ma.

Na ni khí đắc nhất thí cổ tọa tại sa phát thượng, tương nhất đỗ tử hỏa khí toàn tát tại trần lôi đích thân thượng.

“Đô thị nhĩ quán xuất lai đích, thuyết thập ma nữ nhi yếu kiều sinh quán dưỡng, chỉnh thiên hàm tại chủy lí phạ hóa liễu, phủng tại thủ lí phạ suất liễu, tựu dưỡng giá ma nhất cá bạch nhãn lang.”

Trần lôi: “Hành lạp, nhĩ tựu thiếu thuyết lưỡng cú ba, nhĩ bất dã thị nhất dạng? Tái thuyết liễu, thanh xuân kỳ đích hài tử, hữu điểm cảm tình vấn đề bất dã ngận chính thường mạ? Na hữu nhĩ giá dạng đích, bất thị chỉ trách tựu thị mạ mạ liệt liệt đích, các thùy dã bất ái thính.”

Na ni: “Na nhĩ vi thập ma bất thuyết? Tựu nhĩ tri đạo tố hảo nhân, ác nhân bằng thập ma tựu đắc ngã tố? Giá hồi hảo liễu, nhĩ giá cá hảo nhân tảo vãn đắc bả nữ nhi hại liễu.”

Trần lôi: “Nhĩ việt thuyết việt bất khả lý dụ liễu, ngã vi xá yếu hại khuê nữ? Nhĩ giá ma nhất nháo hảo, nhĩ khán khuê nữ thương thành thập ma dạng liễu? Giá yếu thị nhượng lân cư tri đạo liễu, cha khuê nữ hoàn bất đắc tao tử?”

Na ni: “Na năng quái ngã mạ? Ngã bình tâm tĩnh khí, hảo thuyết ngạt thuyết, tha tựu thị thính bất tiến khứ, bất sảo năng chẩm ma bạn? Thuyết khởi lai, đô quái na cá hỗn đản tiểu tử, khán ngã minh thiên bất trảo tha gia toán trướng.”

Trần lôi cấp mang trở chỉ, ngữ khí cận hồ ai cầu.

“Ngã đích cô nãi nãi, nhĩ khả tỉnh tỉnh ba, nhĩ giá dạng nhất nháo, cha môn nhị thập niên đích giao tình tựu hoàn liễu, cha khuê nữ bất đắc hận cha môn nhất bối tử? Ngã hòa nhân gia dĩ hậu hoàn chẩm ma lai vãng?”

Na ni cương yếu thuyết thoại, trần anh hốt nhiên lạp khai phòng môn, đại thanh hống đạo.

“Nhĩ môn hoàn hữu hoàn một hoàn? Ngã đích sự bất yếu nhĩ môn quản, ngã tựu thị hỉ hoan tha. Nhi thả ngã cáo tố nhĩ môn, tòng thủy tự chung đô thị ngã chủ động đích, hòa nhân gia một quan hệ, nhĩ bằng thập ma yếu khứ nháo nhân gia?”

Thuyết hoàn, trần anh dụng lực nhất suất phòng môn, tiếp trứ “Hoa lạp” nhất thanh hựu bả môn phản tỏa thượng. Nhiên hậu, đổ khí bàn tương bị tử phô khai, hợp y thảng tiến bị oa, việt tưởng việt thương tâm, chỉ cố mặc mặc lưu nhãn lệ.

Đồng thời, nhất chủng ẩn hình đích đam ưu tượng nhất tọa tiểu sơn nhất dạng áp hướng trần anh đích hung khẩu, nhượng tha cảm giác đáo nan thụ hòa trất tức. Tha chân đích đam tâm tự kỷ đích mụ mụ hội khứ âu dương thu thật gia nháo, nhất đán nháo đắc mãn thành phong vũ, na tha khả chân thị một liễu kiểm liễu.

Trần anh nhất thanh hống khiếu, nhượng trần lôi hòa na ni đô đình chỉ liễu mai oán, lưỡng nhân thùy đô một tái thuyết thoại, mặc mặc trạm khởi thân tiến liễu ngọa thất.

Trần lôi hòa na ni thảng tại sàng thượng, na ni do tự sinh trứ khí, trần lôi tắc nhất biên thính trứ trần anh phòng gian đích động tĩnh, nhất biên đê thanh khuyến giải.

“Yếu ngã thuyết nha, nhĩ hoàn toàn khả dĩ bình tâm tĩnh khí địa thuyết giá kiện sự, khuê nữ cương tiến ốc đích thời hầu bổn lai đĩnh cao hưng đích, hữu thập ma thoại đô năng hảo hảo thuyết. Khả nhĩ đảo hảo, thượng lai tựu tị tử bất thị tị tử, kiểm tử bất thị kiểm tử địa huấn xích nhân gia, các thùy dã thụ bất liễu. Nhĩ dã thị tòng na thời hầu quá lai đích, chẩm ma tựu bất trường ký tính ni.”

Na ni một hảo khí địa đỗi liễu nhất cú, thanh âm nhất dạng dã áp đắc ngận đê.

“Tựu nhĩ trường ký tính? Nữ nhi phát sinh liễu giá ma nghiêm trọng đích sự, nhĩ khả đảo hảo, bất quản bất vấn đích, khuy nhĩ hoàn thị đương ba đích.”

Trần lôi bất ái thính liễu.

“Nhĩ biệt phong cẩu loạn giảo nhân, ngã bất dã thị kim thiên tài tri đạo đích mạ? Tái thuyết liễu, nhĩ nhượng ngã nhất cá đương ba đích trách hòa nữ nhi thuyết thoại? Hoàn thị giá chủng sự, ngã hựu bất tri đạo tha thập ma tâm tư.”

Na ni bất y bất nhiêu.

“Nhĩ bất tri đạo nữ nhi hữu thập ma tâm lý thoại đô nguyện ý hòa ba thuyết mạ? Khả nhĩ khước đương suý thủ chưởng quỹ, nhượng ngã nhất cá nhân xướng hắc kiểm.”

Trần lôi tri đạo sảo bất xuất kết quả, thủ tiên phục liễu nhuyễn.

“Đại bán dạ đích, cha dã biệt sảo liễu, minh thiên ngã hòa khuê nữ đàm đàm, hựu bất thị thập ma đại bất liễu đích sự.”

Na ni hựu đỗi liễu nhất cú.

“Hoàn thập ma thị đại sự? Nhân gia thị tiểu tử, đương nhiên bất tại hồ, cha gia đích khả thị nữ nhi. Tại giá ta sự thượng, nữ nhi tổng thị cật khuy đích, tái thuyết liễu, minh niên tựu cao khảo liễu, giá chủng sự năng bất phân tâm mạ?”

Khả năng thị ý thức đáo liễu ảnh hưởng, na ni đích ngữ khí biến nhuyễn liễu.

Trần lôi: “Bất kiến đắc tựu hội ảnh hưởng học tập, hữu đích nhân hoàn hỗ tương cổ lệ, hỗ tương xúc tiến ni. Bất quá, giá chủng sự tổng thị tệ đại vu lợi, hoàn thị ảnh hưởng học tập đích, minh thiên ngã hòa khuê nữ liêu liêu tái thuyết ba. Cha môn khả biệt sảo liễu, lộng đắc minh thiên đô bất hảo ý tư xuất môn liễu.”

Na ni dã tự hồ lãnh tĩnh liễu hạ lai.

“Tựu nhĩ tri đạo một pháp xuất môn? Ngã giá bất thị bị khí hồ đồ liễu ma. Hành liễu, nhĩ khứ khán khán nữ nhi hữu một hữu sự, một sự thụy giác ba, quản bất liễu tựu bất quản liễu.”

“Giá tựu đối liễu, quản bất liễu hoàn yếu quản, một đích trảo khí thụ, ngã khứ khán khán khuê nữ.”

Thuyết trứ thoại, trần lôi khởi sàng lai đáo trần anh đích ngọa thất môn khẩu, tiên trắc nhĩ thính liễu thính thất nội đích động tĩnh, tài khinh khinh xao liễu xao môn.

Trần anh một hảo khí địa thuyết: “Đô biệt lai phiền ngã, ngã thùy đô bất tưởng kiến.”

“Khuê nữ, thị ba, ba hòa nhĩ thuyết cú thoại. Nhĩ mụ cương tài thừa nhận thác ngộ lạp, thuyết bất cai na dạng đối đãi nhĩ, tha dĩ hậu bất tái động nhĩ đích đông tây liễu, dã bất tùy tiện tiến nhĩ ốc liễu, nhượng nhĩ tiêu tiêu khí, hảo hảo thụy giác, minh thiên hoàn thượng học ni.”

Trần lôi đích thoại đột nhiên nhượng trần anh hữu ta tự trách, nhượng tha ti hào một hữu thắng lợi đích khoái cảm. Vu thị dã phóng hoãn ngữ khí, đê thanh thuyết: “Tri đạo liễu, ngã một sự liễu.”

Trần lôi tri đạo trần anh một sự, thập ma dã một tái thuyết, trực tiếp hồi liễu ngọa thất.

Trần lôi cương cương thảng hạ, na ni hốt địa tọa khởi lai, đê thanh thuyết.

“Ngã xá thời hầu hòa nhĩ thuyết quá na ta thoại liễu? Nhĩ chẩm ma năng hòa nữ nhi loạn thuyết thoại? Lộng đắc tượng ngã tố thác liễu tự đích, dĩ hậu ngã hoàn chẩm ma quản tha.”

Trần lôi tiếu liễu tiếu, dã đê thanh thuyết.

“Nhất gia nhân, thập ma thùy đối thùy thác đích, tự kỷ đích khuê nữ, nhận cá thác hựu năng trách địa? Anh tử thị cá hảo hài tử, tha năng tưởng minh bạch đích, khoái thụy giác ba.”

Na ni tưởng tưởng dã thị, một tái thuyết thoại, đảo đầu thảng hạ, tương bị tử cái hảo. Nhất thời nan dĩ thụy trứ, phiên bất phục khứ, trực đáo kê khiếu đầu biến, tài mê mê hồ hồ thụy liễu.