“Ứng cai, ứng cai soa bất đa liễu ba……” Diệp tinh thần hữu ta hữu khí vô lực đích hồi ứng.

Đoạn thiên thuần chỉ thị tảo liễu nhất nhãn diệp tinh thần cước hạ mãn địa đôi tích đích mộc sài, kiểm thượng một hữu nhậm hà biểu tình.

“Cân ngã tiến lai!” Dã bất đẳng diệp tinh thần phản ứng, tha tiện hựu sĩ bộ tẩu tiến liễu phá miếu nội.

Diệp tinh thần chỉ hảo tha trứ bì bại đích thân thể, nhất qua nhất quải đích cân liễu thượng khứ.

……

“Giá lí hữu thập khối đậu hủ, nhĩ chỉ yếu tương tha môn phân biệt thiết thành nhất bách khối đại tiểu nhất dạng, hoàn chỉnh đích đậu khối, kim thiên tảo thượng đích nhậm vụ tiện toán nhĩ hoàn thành liễu!”

Nhất tiến phá miếu trung, diệp tinh thần tiện thính đáo liễu nhất cá nhượng tha soa điểm trảo cuồng đích mệnh lệnh.

Cương cương tài phách hoàn nhất bách đam sài, hiện tại hựu yếu thiết nhất bách khối đậu hủ, giá thủ hoàn năng thính sử hoán mạ? Bất thị chiết ma nhân mạ?

“Chẩm ma? Nhĩ bất tưởng tố?” Kiến diệp tinh thần lăng lăng đích trạm tại nguyên địa, đoạn thiên thuần na băng lãnh đích thoại ngữ tiện tái thứ truyện liễu xuất lai, tuy nhiên chỉ thị tuân vấn, đãn diệp tinh thần tri đạo, na tuyệt đối bất thị tại chinh cầu tha đồng ý đích ý tư.

Tưởng tưởng na khối tằng kinh tại tự kỷ thân hậu biến vi tứ phân ngũ liệt mệnh vận đích cự thạch, tưởng tưởng đoạn thiên thuần cấp tự kỷ tạo thành đích khủng phố áp lực, tái tưởng tưởng tất cánh thị tha cứu đắc tự kỷ đích tính mệnh, diệp tinh thần tiện nhị thoại bất thuyết, tiếp quá đoạn thiên thuần đệ cấp tự kỷ đích nhất bính tiểu đích khả liên đích chủy thủ, mặc mặc tẩu đáo nhất trương tạc thiên tiện bãi hảo đích trác tiền, khai thủy dụng chủy thủ thiết đậu hủ.

Thiết đậu hủ tuy nhiên thị nhất kiện giản đan đích sự, khả nhượng nhất cá phách liễu nhất bách đam sài đích nhân khứ thiết đậu hủ, tựu biến đắc một hữu na ma giản đan liễu.

Do vu thể lực tiêu háo đãi tẫn, tái gia thượng quán tính sử nhiên, diệp tinh thần thiết đích đệ nhất khối đậu hủ tiện bị tha lộng toái liễu.

“Phách sài hòa thiết đậu hủ năng nhất dạng mạ? Yếu chú ý lực đạo! Nan đạo nhĩ một hữu mặc niệm ngã giáo cấp nhĩ đích khẩu quyết mạ?” Đoạn thiên thuần tựu trạm tại diệp tinh thần đích bàng biên, kiến tha nhất bộ một tố hảo tiện nghiêm lệ đích chỉ giáo khởi lai.

Diệp tinh thần bất cảm thuyết thoại, cấp mang thâm hấp nhất khẩu khí, kế tục dụng na chỉ ma mộc chiến đẩu đích thủ, tái thứ nhất đao thiết liễu hạ khứ.

Giá nhất thứ, tha khống chế hảo liễu lực đạo, khả tối chung đệ nhị khối đậu hủ hoàn thị toái liễu.

“Vong ký nhĩ cương tài phách sài đích sự!” Nhất bàng đích đoạn thiên thuần y cựu thị nghiêm lệ đích ngữ khí, hoàn hảo, tha đích nộ khí tự hồ tịnh một hữu kế tục thượng thăng đích ý tư.

Diệp tinh thần bế thượng nhãn, cường hành vong ký chi tiền phát sinh đích sự, thủ thượng động tác bất giác khinh doanh khởi lai.

Đệ tam khối đậu hủ thiết xuất lai tuy nhiên thập phân nan khán, đãn hảo tại toái đích một hữu na ma nghiêm trọng liễu.

Diệp tinh thần hốt nhiên lộ xuất nhất mạt đạm đạm tiếu ý, phảng phật giác đắc tự kỷ tự hồ hoàn thành liễu nhất kiện bất khả năng hoàn thành đích sự nhất bàn.

“Hanh! Thiết đích giá ma nan khán, nhĩ cánh nhiên hoàn hữu kiểm tiếu xuất lai?” Nhất bàng đích đoạn thiên thuần dụng nhất chủng kỉ cận trào phúng đích ngữ khí, vô tình đích đả kích trứ diệp tinh thần.

Bất cảm hữu ti hào đại ý, diệp tinh thần cấp mang hựu kế tục trứ thủ trung đích động tác.

Trực đáo tị thời quá khứ, diệp tinh thần tài chung vu tương na nhất bách khối đậu hủ thiết hoàn liễu.

Tuy nhiên tha dĩ luy đắc bất hành, tuy nhiên nhất bách khối đậu hủ tham soa bất tề, đãn hảo ngạt toán thị miễn cường hoàn thành liễu đoạn thiên thuần giao đại tha đích nhậm vụ.

……

Cật quá tảo phạn, đoạn thiên thuần hựu nhượng diệp tinh thần khứ phách sài, đáo liễu hạ ngọ tha hựu nhượng diệp tinh thần khứ tầm cá sơn lâm khảm thụ, tuy nhiên hạ ngọ đích nhậm vụ hội khinh tùng nhất điểm, đãn nhất thiên hạ lai, diệp tinh thần hoàn thị cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể soa bất đa yếu tán giá liễu.

Diệp tinh thần căn bổn bất cảm thâu lại, nhân vi đoạn thiên thuần tổng hội tại thần bất tri quỷ bất giác đích xuất hiện, yếu ma dụng ngôn ngữ xích trách diệp tinh thần, động thủ giáo huấn dã thị hữu đích. Biệt đích bất thuyết, đoạn thiên thuần đả nhân đích thủ pháp na thị chân đích đông, tuy nhiên bất thị yếu hại chi xử, đãn tổng hội nhượng diệp tinh thần đông đáo hoài nghi nhân sinh, dã bất tri tha thị bất thị tại giá phương diện hữu thập ma chuyên môn đích quyết khiếu.

Cửu nhi cửu chi, diệp tinh thần tiện bất cảm thâu lại liễu, tuy nhiên nhậm vụ phi thường tân khổ, đãn tha hoàn thị giảo trứ nha nhất nhất tố hoàn.

Diệp tinh thần bất ký đắc tự kỷ đích thủ bị ma phá liễu đa thiếu thứ, lưu liễu đa thiếu huyết, hữu đa đông, tha dã bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma ngao hạ lai đích.

Tuy nhiên tha bất tri đạo đoạn thiên thuần giá ma tố đích nguyên nhân, đãn vi liễu nhượng tha mãn ý, vi liễu bất khán đáo tha na trương nhân vi sinh khí thất vọng nhi biến đắc mạch sinh đích kiểm, diệp tinh thần toàn đô giảo nha thừa thụ liễu hạ lai.

Tất cánh thể chất thái soa, nhất thiên hạ lai, diệp tinh thần dĩ thị luy đích tái dã bất năng động liễu. Đương tịch dương lạc hạ đích thời hầu, diệp tinh thần tiện nhất đầu đảo tại liễu phá miếu nội đích thảo tịch thượng, hồn thân thống đích một hữu nhất điểm lực khí. Nhi giá cá thời hầu, đoạn thiên thuần tựu hội nhưng cấp diệp tinh thần nhất hồ tửu, nhất chỉ thiêu kê, nhiên hậu tiện bất quản luy đích tượng tử cẩu nhất dạng đích diệp tinh thần, đệ nhị thiên hựu hội kế tục tương diệp tinh thần tòng địa thượng đoán khởi lai.

Mỗi thiên đô trọng phục tố trứ tương đồng đích sự, chỉ thị bất đình đích phách khảm, nhiên hậu hoàn hữu nhất biến hựu nhất biến đích mặc niệm na cú thổ khí khẩu quyết.

Nhất khai thủy diệp tinh thần hoàn dĩ vi đoạn thiên thuần thị tại giáo tha tập võ, cửu nhi cửu chi tha tiện phủ định liễu giá cá tưởng pháp.

Tựu toán thị tập võ, dã tổng ứng cai hội giáo ta chiêu thức thập ma đích ba? Bất khả năng nhất thiên đáo vãn tựu tố na ma nhất cá phách khảm đích động tác ba? Diệp tinh thần khả bất hội tương tín thiên để hạ hội hữu giá ma kỳ quái đích võ công……

Chí vu na cú khẩu quyết tựu canh bất tượng thị thập ma tuyệt thế võ công bí tịch liễu, như quả thiên để hạ đích võ công bí tịch đô giá ma giản đan đích thoại, na giá cá thế giới đích nhân khởi bất cá cá đô thị cao thủ?

Thời gian quá đích phi khoái, chuyển nhãn gian dĩ thị bán niên. Bán niên thời gian lí, diệp tinh thần phách liễu kỉ thiên thượng vạn thứ sài, dã thiết liễu kỉ thiên thượng vạn thứ đậu hủ.

Như kim đích diệp tinh thần. Dĩ thị năng tương nhất căn hoàn chỉnh mộc đầu, dụng đoản kiếm phách thành vô sổ mẫu chỉ thô tế đích mộc điều nhi hào bất phí lực, năng tương nhất khối hoàn chỉnh đích đậu hủ thiết thành nhất bách phiến bạc bạc đích đậu bì nhi bất toái đích cảnh địa liễu.

Tựu liên tự kỷ nguyên bổn luy nhược đích thể chất, dã bị đoán luyện đích cường hoành bất thiếu. Tuy tố bất đáo lập kháng thiên cân, đãn hảo ngạt bách thạch chi lực hoàn thị bất tại thoại hạ đích.

Giá nhất viết ngọ hậu, diệp tinh thần tượng vãng thường nhất dạng tòng sơn thượng khảm thụ quy lai, tại lộ quá nhất khỏa đại thụ cước hạ đích thời hầu, tha chính tùy ý đích dụng thủ trung đại kiếm tố trứ hư phách đích động tác.

Giá cá động tác diệp tinh thần tố liễu chỉnh chỉnh đại bán niên, dã tố liễu vô sổ thứ, tha dĩ kinh tập quán liễu.

Nhiên nhi ý ngoại tiện tựu tại giá nhất khắc phát sinh liễu!

Nhất phiến ly diệp tinh thần đoản kiếm hoàn hữu kỉ thốn cự ly đích lạc diệp, tại diệp tinh thần tùy ý đích hư không nhất phách chi hạ, cánh nhiên bị nhất phân vi nhị, điệt điệt lạc liễu hạ lai, đoạn khẩu xử chỉnh chỉnh tề tề!

“Di?” Đương nhất phiến đoạn diệp lạc tại diệp tinh thần kiểm thượng đích thời hầu, tha tài phát giác giá cá kỳ dị đích hiện tượng.

Dụng thủ niệp khởi na phiến đoạn diệp, diệp tinh thần đả lượng hứa cửu, đắc xuất nhất cá kết luận: Giá phiến diệp tử thị bị tha nhất kiếm càn tịnh lợi lạc phách đoạn đích!

Yếu tố đáo giá nhất điểm, yếu ma thị tha thủ trung binh khí dị thường phong lợi, yếu ma……

Diệp tinh thần khả bất tằng ký đắc, tự kỷ thủ trung na bính dụng lai khảm thụ đích đại kiếm năng phong lợi đáo giá chủng trình độ.

Kí nhiên bất thị binh khí đích vấn đề, na ma tiện thị kỳ tha nguyên nhân!

“Thị kiếm khí!”

Nhất cá bất khả tư nghị đích tưởng pháp, hốt nhiên hảo tự nhất đạo tình thiên kinh lôi nhất bàn hoa quá liễu diệp tinh thần đích não hải, tựu liên diệp tinh thần tự kỷ cánh dã bị giá cá tưởng pháp chấn kinh tại liễu đương tràng, kiểm sắc tụ biến!