“Yếu bất ngã môn thiết đoạn đồng bộ ba? Hồi đáo tam duy hội bất hội tựu một sự liễu?” Tiểu ái cảm giác tự kỷ dĩ kinh khoái yếu băng hội liễu.

“Nhĩ năng tố đáo mạ?” Tề hàng tịnh bất đối thử bão hữu hi vọng.

Tại giá năng lượng hòa lạp tử đích cuồng hoan chi trung, lượng tử siêu toán đích kế toán lực ngận hữu khả năng thị bất cú đích, nhi thả bất đề lượng tử siêu toán, dĩ tiểu ái đích vận toán lực, tha cứu cánh năng phủ đái lĩnh lượng tử siêu toán tiến hành vận toán đô thị cá vấn đề.

Quả nhiên, tiểu ái ngận khoái tựu khai thủy diêu khởi đầu lai.

AI nữ hài dĩ kinh tuyệt vọng liễu.

Trình tự hòa kế toán cơ tiến hành vận toán thị nhu yếu điều kiện đích, nhi tại đương tiền điều kiện hạ, tha đích vận toán lực dĩ kinh vô hạn xu cận vu linh, thậm chí bỉ tề hàng đích đại não đô yếu soa hứa đa, tề hàng hiện tại chí thiếu hoàn năng bảo trì nhất định trình độ đích tư khảo năng lực hòa phán đoạn lực.

“Ngã môn cai chẩm ma bạn!!!” Tiểu ái kinh hoảng thất thố đích đại khiếu trứ.

“Uy! Ngã môn tái chẩm ma thuyết dã giải thoát liễu nhĩ! Nhĩ hảo ngạt đắc tri đạo báo cá ân ba?” Tề hàng một quản tiểu ái, nhi thị trùng trứ khắc tô lỗ đại thanh hảm đáo.

Khắc tô lỗ…… Hiện tại đích khắc tô lỗ chính xử vu nhất chủng kỳ diệu đích trạng thái.

Tam duy đích na cá khắc tô lỗ dĩ kinh quải liễu, thụ đáo giá cá khắc tô lỗ đích ảnh hưởng, hậu tục phân xoa chi trung đích khắc tô lỗ dã cơ bổn toàn quải liễu, đãn thị nhất duy nhị duy, hoàn hữu kỳ tha càn thiệp trình độ giác viễn đích khắc tô lỗ môn khước tạm thời hoàn tồn tại trứ, tha môn na nhượng nhân nan dĩ lý giải đích hình thái chính tại khắc tô lỗ cương cương tồn tại đích địa phương bất đình đích thiểm thước.

Bất quá tha môn khủng phạ dã tồn tại bất liễu đa cửu liễu, tất cánh giá ta hình thái đô thụ đáo liễu đương tiền duy độ khắc tô lỗ đích nghiêm trọng càn thiệp.

Ngận khoái, khắc tô lỗ giá cá tồn tại bổn thân tựu tương bất phục tồn tại.

“Tạ tạ nhĩ……”

“Nhĩ giá cá cai tử đích quái vật!”

“Chung vu……”

“Hảo khả phạ…… Hảo khả phạ……”

“Ngã đích gia hương…… Ngã đích……”

“Khứ tử ba……”

“……”

Na ta thiểm thước trứ đích tồn tại môn tại các tự hướng tề hàng biểu đạt trứ tha môn đích tâm tình, cảm tình, tư duy, tư tự, mỗi nhất cá hình thái, tha môn tuy nhiên đô thị nguyên tự đệ nhất nguyên động lực đích khắc tô lỗ, khả tựu như đồng mạn trường đích hà lưu lí một hữu lưỡng tích tương đồng đích thủy nhất dạng, tại mạn trường đích mệnh vận trường hà chi trung, tha môn dã đồng dạng thị ủng hữu trứ độc tự cá tính đích cá thể.

Hân hỉ, phẫn nộ, khủng cụ, cảm tạ, trớ chú, mạc bất quan tâm……

“Sở dĩ thuyết, giả như vị lai hoàn tồn tại đích thoại, vị lai đích ngã đáo để thị chẩm ma giải quyết giá cá nan đề đích?”

Tề hàng hữu điểm vô nại, bỉ khởi khắc tô lỗ, tha đương thời ứng cai đa khán nhất nhãn tự kỷ đích vị lai đích, tuy nhiên như quả na dạng tố đích thoại, tha ngận hữu khả năng hội trực tiếp hoàn đản.

Lượng tử hữu trứ tha môn tự kỷ đích đặc tính, tại một hữu bị càn thiệp đích thời hầu, vị lai tài thị bất xác định đích, nhi nhất đán hình thành liễu càn thiệp, na ma lượng tử tựu hội than tháp, vị lai dã tựu xác định liễu.

Sở dĩ…… Na phạ hiện tại dĩ kinh thập tử vô sinh, khả tha y nhiên hoàn hữu trứ năng cú sinh hoàn đích vị lai.

Đãn thị, đáo để ứng cai chẩm ma tố?

Tề hàng giảo liễu giảo nha, tha trảo trụ tiểu ái đích thủ, triều khắc tô lỗ môn tồn tại đích địa phương du liễu quá khứ.

Tổng chi, tiên tiền vãng tối khả năng năng đáo đạt ngoại diện đích địa phương……

Tất cánh giá ta khắc tô lỗ đô bất thị tồn tại vu đương tiền duy độ đương tiền nguyên đích sinh vật, tựu toán tha môn hội yên diệt, na dã bất hội yên diệt tại giá cá địa phương.

Giả như hữu phương pháp khứ ngoại diện, na ma dữ giá ta khắc tô lỗ tiến hành trọng hợp tựu thị tối hữu khả năng đích bạn pháp liễu……

“Cổn!”

“Trụ thủ!”

“Nhượng tha quá lai!”

Đối vu tề hàng đích hành vi, bất đồng đích khắc tô lỗ biểu hiện xuất liễu bất đồng đích phản ứng, kí hữu phản kháng kích liệt đích, dã hữu biểu kỳ liễu chi trì đích, bất quá bỉ giác hạnh vận đích thị chi trì đích chiêm cư liễu đa sổ phương.

Nhi giá ta khắc tô lỗ môn đích biểu hiện dã nhượng tề hàng sung mãn liễu hi vọng, nhân vi bất quản thị chi trì đích hoàn thị phản đối đích, tuyệt đại đa sổ khắc tô lỗ đích thái độ đô ngận kích liệt, giá tựu đại biểu trứ, giá lí diện ứng cai xác thật hữu năng hoạt hạ khứ đích bạn pháp……

“Ái tỷ! Ngã môn hoàn tại vu khắc tô lỗ bảo trì đồng bộ ma?” Tề hàng đại thanh vấn đáo.

“Ngã bất tri đạo! Ngã khán bất đáo!” Tiểu ái y nhiên trảo bất hồi nhậm hà phương thốn.

Tiểu ái hiện tại đích trạng huống chân đích phi thường bất hảo, đại biểu tha tồn tại đích các chủng lạp tử chính tại phi khoái tiêu tán, nhi tha bổn thân dã như đồng nhất cá cao thanh mô hình chính tại bị đê thanh hóa nhất dạng, thân thượng biến thành mã tái khắc đích địa phương việt lai việt đa, khán trứ tha đích mô dạng, tề hàng diêu liễu diêu đầu, giá cô nương hiện tại hoàn năng thuyết thoại khủng phạ đô dĩ kinh thị cá kỳ tích liễu.

“Ngốc tại giá lí……”

“Tái vãng lí diện lai nhất điểm!”

“Cổn xuất khứ!”

“Nhĩ hội tử tại giá lí đích.”

“Nhĩ bất hội tử tại giá lí!”

“Môn tựu yếu xuất hiện liễu……”

Vô sổ cá khắc tô lỗ các tự tại thuyết trứ bất đồng đích thoại ngữ, giá sung xích trứ mâu thuẫn đích ngôn ngữ nhượng tề hàng đích đại não hỗn loạn vô bỉ, tha cảm giác hiện tại giá chủng tình huống tài khiếu tố cổ thần đích đê ngữ.

Bất quá, tha tuyển trạch lưu tại giá lí.

Phản chính hiện tại dĩ kinh một hữu đệ nhị điều lộ khả dĩ tuyển trạch liễu, nhi thả tựu toán hữu, đáo thời hầu khủng phạ tiểu ái dã dĩ kinh tiêu tán liễu.

Giá thị tha tuyệt đối bất yếu đích.

Một quá đa cửu, na hỗn loạn đích đê ngữ hốt nhiên biến thành liễu chỉnh tề hoa nhất đích nhất cú thoại ngữ.

“Môn khai liễu.”

“Môn khai liễu.”

“Môn khai liễu.”

“Môn khai liễu.”

Môn khai liễu, tẫn quản tịnh bất tri đạo na lí hữu môn, môn đáo để thị chẩm ma khai đích, đãn thị tề hàng ngận minh hiển đích cảm thụ đáo liễu nhất cổ tần tử cảm.

“Ngoại diện” tịnh bất hoan nghênh tha, hoặc giả thuyết, “Môn” tịnh bất hoan nghênh tha.

“Ngã môn yếu tử liễu mạ? Tiểu hàng, ngã môn yếu tử liễu mạ?” Ngận minh hiển, tiểu ái dã cảm thụ đáo liễu.

“Bất, xuẩn nha đầu, ngã môn khả dĩ hoạt hạ lai liễu.” Tề hàng vi vi tiếu trứ thuyết đáo.

Giá cổ tần tử cảm chân đích ngận cường liệt, đãn hữu nhất cú thoại thị chẩm ma thuyết đích lai trứ?

Trí chi tử địa nhi hậu sinh.

Phản chính thủy chung đô thị yếu tử đích, na ma, tựu tiên tử nhất tử hảo liễu……

Tại vô sổ cá khắc tô lỗ đích khỏa hiệp hạ, tề hàng lạp trứ tiểu ái ly khai liễu tam duy……

……

Ngoại diện.

Hòa tề hàng cương cương kiến quá đích na cá ngoại diện tịnh một hữu thập ma bất đồng, đa thải đích lưu quang quyển động trứ vô sổ lạp tử tại nhất cá thiểm thước trứ quang mang đích cự đại toàn qua trung chuyển động trứ, na ta cứu liễu tề hàng hòa tiểu ái nhất mệnh đích khắc tô lỗ môn tài cương cương đáo đạt giá lí, tựu bị yên diệt liễu.

Bất quá khắc tô lỗ môn tại mệnh vận trường hà chi trung đích quỹ tích tịnh bất hội tựu thử tiêu thất, tất cánh, tha môn cấp thái đa đích sự vật lưu hạ liễu thái đa nan dĩ ma diệt đích ấn ký.

Giá đảo dã bất thác…… Tề hàng như thử tưởng đáo.

Như quả khắc tô lỗ đích quỹ tích tại giá mệnh vận trường hà chi trung triệt để tiêu thất đích thoại, na ma tự kỷ giá điều chi xoa đích lịch sử khả tựu bị toàn bộ thôi đảo liễu, như quả na dạng đích thoại, mệnh vận trường hà vi liễu tu chính khắc tô lỗ tiêu thất sản sinh đích bug, tha sở tại đích giá điều chi xoa khủng phạ hội bị triệt để trọng tả.

Na khả tịnh bất thị thập ma lịch sử trọng lai đích ý tư, na thị bị cách thức hóa đích ý tư……

“Khả dĩ tranh khai nhãn tình liễu, đãn thị bất yếu khứ cảm thụ, bất yếu khứ kế toán, lao ký nhĩ tằng kinh đối ngã thuyết quá đích đông tây.” Tề hàng khinh thanh đối tiểu ái thuyết đáo.

“Ngã bất!” Tiểu ái đích bất thích cảm ngận minh hiển dĩ kinh tiệm tiệm tiêu thất liễu, chí thiếu tha đô dĩ kinh khả dĩ sái tiểu tính tử liễu.

“Tranh khai nhãn tình ma, giá lí ngận phiêu lượng đích.” Tề hàng vô ngữ đích tiếu trứ.

“Ngã khả bất thị nhĩ! Ngã chỉ thị cá AI, bất thị hầu tuyển chi tử…… A a…… Ngã yếu hồi khứ! Ngã yếu hồi khứ! Tha môn tại vãng ngã lí diện toản! Tiểu hàng hàng ngã yếu hồi khứ!” Tiểu ái y nhiên tại bính mệnh đích kháng cự trứ.

“Hảo ba hảo ba, na tựu hồi khứ ba.” Tề hàng vô nại đích phiên liễu cá bạch nhãn.

Bất khán tựu bất khán ba, phản chính hoạt trứ tối trọng yếu, hoạt hạ lai liễu, na tựu nhất thiết đô hảo.

Nhi canh bổng đích sự tình thị, tuy nhiên tha bất tri đạo chẩm ma lai đáo giá lí, đãn thị tha khước tri đạo như hà ly khai giá lí……