Hảo vận thính liễu như đồng ngũ lôi oanh đỉnh, bi nộ giao tập. Tân nguyệt a đích nhất thanh, soa điểm vựng liễu quá khứ. Tân nguyệt ngận khoái tỉnh lai, tha tránh trát trứ ba khởi lai, tựu yếu hồi huyễn ảnh thành. Hảo vận kí bất trở lan, dã bất thuyết cân trứ nhất khởi khứ, chỉ thị ngốc ngốc địa tọa trứ.

Đa lỗ phách đả trứ đại kiềm tử thuyết: “Ai, nguyên bổn tưởng trứ kiếm thuẫn sơn hòa huyễn ảnh thành liên thủ, hoàn năng đối phó hắc sa. Một tưởng đáo, liên huyễn ảnh thành dã bị hắc sa công chiêm liễu! Giá hạ chẩm ma bạn? Giá hạ chẩm ma bạn?”

Xác xác huy vũ trứ thải sắc đích kiềm tử thuyết: “Ca, cha môn nhất khởi tranh quá thiên tiệm nhiệt lưu, khứ trầm tinh băng uyên ba, chỉ yếu đáo liễu trầm tinh băng uyên, cha môn đích sĩ binh sở trung đích phác thông phấn độc tựu giải liễu. Cha môn tái tổ thành kiếm thuẫn cự hà, hòa hắc sa càn!”

Đa lỗ diêu diêu đầu: “Thiên tiệm nhiệt lưu thái nhiệt liễu, bổn lai tựu một hữu kỉ cá kiếm thuẫn hà để đáng đắc liễu. Nhi thả, trung liễu phác thông phấn đích độc dĩ hậu, tái ngộ đáo nhiệt lưu hoàn hội gia trọng. Hiện tại ngạnh sấm thiên tiệm nhiệt lưu, tựu canh một hữu kỉ cá kiếm thuẫn hà năng hoạt mệnh liễu, thuyết bất định nhất thiên đa kiếm thuẫn hà đô hội tử tại thiên tiệm nhiệt lưu lí!”

Hảo vận sĩ khởi đầu, đối lão ba thuyết: “Ngã yếu hồi huyễn ảnh thành!”

Đa lỗ thuyết: “Nhĩ tưởng đáo bạn pháp liễu?”

Hảo vận thuyết: “Tất tu mạo hiểm, tất tu thí nhất thí.”

Đa lỗ thuyết: “Nhĩ yếu tiểu tâm, ngã hòa xác xác tại kiếm thuẫn sơn đẳng nhĩ!”

Hảo vận thuyết: “Bất, lão ba, nhĩ tất tu hòa ngã nhất khởi khứ!”

Đa lỗ thuyết: “Hảo ba, nhi tử, cha môn nhất khởi khứ. Nhĩ cân ngã thuyết thuyết nhĩ đích kế hoa ba!”

Hảo vận thuyết: “Ân, cha môn cản khoái truy tân nguyệt, tha du viễn liễu!”

Phụ tử lưỡng tại thiên tiệm nhiệt lưu trung truy thượng liễu tân nguyệt. Tân nguyệt vấn hảo vận: “Nhĩ lai càn thập ma? Ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất lai liễu ni! Nhĩ thị bất thị hoàn tại hận ba ba?”

Hảo vận diêu diêu đầu: “Bất, ngã tảo tựu bất hận tha liễu, thủ nhi đại chi đích, thị cảm kích hòa áo hối! Ngã nhất thứ thứ tại tâm lí tưởng trứ giả như hữu nhất thiên, ngã hòa tha tại nhất khởi, ngã cai chẩm ma hảm tha ba ba! Hiện tại, ngã cánh nhiên vĩnh viễn một hữu cơ hội liễu, đãn ngã phát thệ, ngã yếu cấp tha báo cừu! Ngã hoàn yếu tố tượng tha na dạng đích chương ngư! Nhượng nhân ôn noãn, sử nhân hoài niệm.”

Tân nguyệt điểm điểm đầu, tha tương tín hảo vận, tha tương tín tha một hữu khán thác.

“Hảo nhi tử, lão ba cân nhĩ nhất khởi!”

Tại huyễn ảnh thành hải đảm môn, thủ môn hải đảm khán đáo thị hảo vận hòa tân nguyệt đái trứ nhất chỉ đại kiếm thuẫn hà lai liễu, phân phân khiếu nhượng: “Địch nhân lai liễu, địch nhân lai liễu, khoái báo cáo quốc vương!” Khán lai tha môn đô bị không hoan hỉ khống chế liễu.

Hảo vận thuyết: “Ngã môn tựu giá ma kỉ cá nhân, nhĩ môn phạ thập ma? Ngã thị lai trảo không hoan hỉ toán trướng đích! Khoái phóng ngã môn tiến khứ!”

Vô luận hảo vận chẩm ma thuyết, hải đảm môn tựu thị bất phóng. Hảo vận thuyết nhất cú, tha môn diêu tam hạ đầu, tối hậu chỉnh cá não đại đô diêu vựng liễu, hoàn thị bất phóng hành! Chính tại hảo vận tưởng yếu bất yếu phún mặc trấp độc vựng giá ta hải đảm thời, nhất đội tuần la đích vệ binh tòng viễn xử du liễu quá lai. Đái đội đích thị nhất cá niên khinh đích đích huyễn ảnh chương ngư. Hảo vận nhất khán, cáp, cánh nhiên thị tiểu tửu bình!

“Hảo vận, nhĩ chung vu hồi lai lạp! Ngã đẳng liễu nhĩ hảo cửu!” Tiểu tửu bình kích động địa thuyết.

“Mỹ san ni? Nhĩ môn lưỡng một hữu tại nhất khởi?”

“Ai, mỹ san hòa ngã đô bị soái soái tinh phái lai tuần la lạp. Mỹ san khứ hà hạ du tuần la khứ liễu. Soái soái tinh bất hỉ hoan ngã môn, bả ngã môn phóng tại thành ngoại. Tha bả thán bao hòa sấu điều đái tại thân biên.”

“Nhĩ chẩm ma cấp không hoan hỉ đương tuần la binh lạp? Không hoan hỉ hại tử liễu quốc vương! Tha hoàn câu kết hắc sa, yếu xuất mại huyễn ảnh thành!” Hảo vận đối tiểu tửu bình thuyết.

“Ngã bất cấp tha càn hoạt, tha tựu yếu sát tử ngã. Thành lí đại đa sổ chương ngư đô thị bị bách đích! Trừ liễu thán bao hòa sấu điều na lưỡng gia hỏa.”

“Ngã môn hồi lai cấp quốc vương báo cừu, cản tẩu hắc sa, nhĩ bang bất bang ngã?” Hảo vận vấn tiểu tửu bình.

“Đương nhiên!”

Hảo vận cân tiểu tửu bình đả thính liễu thành lí đích tình huống hậu, thỉnh tiểu tửu bình đái tha môn tiến thành.

Tiểu tửu bình thị tuần la đội tiểu đội trường, hải đảm môn tất tu thính tha đích mệnh lệnh. Một đắc thuyết, tiểu tửu bình nhất cước thích khai liễu tử não cân đích hải đảm môn vệ, bả hảo vận, tân nguyệt hòa đa lỗ dẫn tiến liễu huyễn ảnh thành.

Tiến thành hậu, tiểu tửu bình đái lĩnh tha đích thủ hạ, ai gia ai hộ xao môn, cáo tố ốc lí đích chương ngư môn, “Hảo vận hồi lai cấp quốc vương báo cừu liễu, tha nhu yếu đại gia đích bang trợ!”

Hảo vận tự kỷ biến thành liễu nhất cá đại lạt bá, đối trứ quảng tràng đại thanh thuyết: “Huyễn ảnh thành đích huynh đệ tỷ muội môn, ngã thị thất tinh huyễn ảnh hảo vận, ngã hữu trọng yếu đích sự tình cáo tố nhĩ môn!”

Thính thuyết thị hảo vận hồi lai liễu, ngận đa chương ngư tòng gia lí du liễu xuất lai.

“Không hoan hỉ, thị không hoan hỉ bả hắc sa tòng ngư tràng mê cung dẫn nhập liễu huyễn ảnh thành! Hắc sa thưởng kiếp âm tượng bác vật quán đích bảo vật, sát tử liễu quốc vương, trảo bộ liễu tứ vị trường lão, soán đoạt liễu vương vị! Ngã giá thứ hồi lai, tựu thị yếu yết xuyên không hoan hỉ đích âm mưu, cấp quốc vương báo cừu!”

Giá thời, không hoan hỉ đái trứ thượng bách cá chương ngư vệ binh hiện thân liễu, tha đích nhi tử soái soái tinh thị vệ binh đội trường. Phụ tử lưỡng khí thế hung hung triều hảo vận du lai!

Hảo vận đối tân nguyệt thuyết: “Nhĩ đái trứ ngã lão ba, khứ cứu mụ mụ hòa tân nha! Ngã tại giá lí đối phó tha môn!” Tân nguyệt đái trứ đa lỗ, nhiễu khai chương ngư vệ binh, vãng gia lí du khứ. Tân nguyệt thi triển thiểm điện phi hành, vệ binh môn căn bổn trảo bất trụ tha. Đa lỗ đích viên kiềm hòa trường kiềm, nhất cá tượng thuẫn bài, khả dĩ để đáng địch nhân phún mặc, nhất cá tượng trường kiếm, khả dĩ để đáng địch nhân triền nhiễu đích trường oản, cân tại tân nguyệt hậu diện, uy phong lẫm lẫm địa vãng côi lệ gia sát khứ.

Hảo vận đích quảng bá thanh kế tục tưởng khởi: “Hiện tại, kiếm thuẫn sơn hủy liễu! Quốc vương dã tử liễu! Đô thị hắc sa càn đích! Hắc sa hựu lai thưởng kiếp huyễn ảnh thành, không huyễn tưởng câu kết hắc sa, tố liễu hắc sa đích gian tế! Nhĩ môn yếu thị bất tín, khả dĩ khứ kiếm thuẫn sơn khán khán, na lí đáo xử thị hắc sa. Hiện tại giá vị chính tại quảng tràng thượng trùng sát đích kiếm thuẫn hà, thị kiếm thuẫn sơn đích đại tương quân đa lỗ, dã thị dưỡng ngã trường đại đích lão ba! Tha thượng thứ lai quá, giá thứ tha nhất cá nhân lai, tựu thị vi liễu cáo tố nhĩ môn chân tương, bất yếu tái bị không hoan hỉ đích phiến liễu!”

“Nan đạo nhĩ môn, ninh nguyện tương tín nhất cá tại huyễn ảnh đại tái trung lũ thứ tác tệ đích phẩm hành ti liệt đích gia hỏa, dã bất nguyện ý tương tín hảo vận mạ? Tha khả thị đại gia tuyển xuất lai đích thất tinh huyễn ảnh! Tựu toán nhĩ môn đối hảo vận hữu sở hoài nghi, nan đạo nhĩ môn bất tương tín cao thiên? Bất tương tín ma cô đội trường? Dã bất tương tín tự nhiên bà bà?” Tiểu tửu bình dã biến tác nhất cá đại tửu bình, tượng nhất cá diễn giảng gia nhất dạng thanh âm hồng lượng địa hảm trứ.

“Ngã môn tương tín! Ngã môn tương tín! Ngã môn tương tín hảo vận!” Thành thiên thượng bách đích chương ngư hảm đạo!

Tựu tại giá thời, côi lệ đái trứ tân nguyệt, tân nha hoàn hữu đa lỗ du liễu quá lai. Côi lệ thân biên, hoàn cân trứ âm tượng bà bà!

Âm tượng bà bà niểu nhiên nhất biến, biến tác nhất đóa thạc đại đích lạt bá hoa, tha chiến chiến du du địa thuyết: “Quốc vương, quốc vương cao thiên, tha vi liễu bảo hộ âm tượng bác vật quán, bị hắc sa môn sát tử liễu! Tựu tại âm tượng bác vật quán đại môn tiền, tứ đầu hắc sa lai chàng kích đại môn, yếu tiến quán thưởng kiếp. Ngã để đáng bất trụ, mã thượng yếu bị hắc sa sát tử. Cao thiên tòng vương cung phi lược quá lai, tha phún xuất mặc trấp, biến thành nhất trương đại võng, tương tam đầu hắc sa đáng trụ. Tha mệnh lệnh ngã thối đáo bác vật quán lí. Đương thời tình huống khẩn cấp, ngã thối đáo liễu bác vật quán lí. Khước khán kiến trung liễu mặc trấp đích hắc sa môn phong cuồng tránh trát, tương cao thiên biến thành đích đại võng tê liệt liễu, sát tử liễu tha!” Âm tượng bà bà biến hồi chương ngư dạng mạo, tha song thủ chiến đẩu trứ, phủ mạc trứ nữ nhi côi lệ đích kiểm: “Ngã đối bất khởi nhĩ, côi lệ, ngã hậu hối tự kỷ tằng kinh thuyết đích thoại. Nhĩ đích trượng phu bất thị nọa phu, tha, tha vi liễu quốc gia, tha vạn bàn anh dũng! Ngã vi tha kiêu ngạo!”

Côi lệ lệ lưu mãn diện.

Quảng tràng thượng ngận đa chương ngư đô thương tâm lạc lệ. Tha môn tri đạo, âm tượng bà bà nhất hướng bất hỉ hoan nữ nhi côi lệ, nhân vi vi bối tha đích ý nguyện, trảo liễu nhất cá dị tộc đích trượng phu, nhi thả giá cá trượng phu hoàn bất khẳng thừa đam tội trách, nhượng côi lệ thừa thụ liễu liệt diễm bình đích tội phạt. Tức sử hậu lai quốc vương thừa nhận tha thị côi lệ đích trượng phu, âm tượng bà bà đích dư nộ vị hiết, hoàn thị bất khẳng cân nữ nhi hòa giải. Kim thiên âm tượng bà bà giá ma thuyết, khán lai quốc vương đích xác thị vi liễu bảo vệ âm tượng bác vật quán, bảo hộ âm tượng bà bà nhi bị hắc sa sát tử liễu.

“Vi quốc vương báo cừu!”

Giá thời, bất tri thị thùy hảm liễu nhất cú. Quảng tràng thượng thành thiên thượng vạn đích chương ngư đô hô ứng: “Vi quốc vương báo cừu! Vi quốc vương báo cừu!”

Không hoan hỉ lạp trứ soái soái tinh yếu lưu tẩu, bị âm tượng bà bà nhất bả trảo trụ. Tha trảo đắc ngận khẩn, thanh tê lực kiệt địa hảm: “Tựu thị giá cá gia hỏa, bả hắc sa đái tiến lai đích! Thị tha bả hắc sa đái đáo liễu âm tượng bác vật quán! Yếu bất thị tha, hắc sa căn bổn tiến bất lai, quốc vương dã bất hội tử!”

“Nhĩ nhĩ hạt thuyết thập ma, quốc vương, quốc vương tử liễu cân ngã hữu thập ma quan hệ?” Không hoan hỉ thuyết trứ, tưởng yếu thoát thân. Thùy tri âm tượng bà bà bất tượng tha tỷ na dạng từ ái, tha tật ác như cừu, phàm thị tha nhận chuẩn đích địch nhân, tha khẳng định bất hội phóng quá đích! Tha thân xuất bát chỉ thủ oản, bả không hoan hỉ hòa soái soái tinh tử tử triền trụ, bất nhượng tha môn hữu cơ hội biến hình đào thoát, âm tượng bà bà tiếp trứ hảm đạo:

“Không hoan hỉ bổn lai bị quan tại trầm tinh băng uyên đích, tha nhi tử khứ cứu liễu tha! Tha khiếu hắc sa bả phong bất giá, cuồng bất giả lưỡng vị trường lão trảo liễu, bả ngã tỷ tỷ tự nhiên bà bà dã trảo liễu. Tha môn tòng ngư tràng mê cung tiến nhập huyễn ảnh tùng lâm, hựu tòng huyễn ảnh tùng lâm tiến đáo nội thành, tưởng yếu thưởng kiếp âm tượng bác vật quán. Tại âm tượng bác vật quán tiền, tha môn sát hại liễu quốc vương! Hắc sa cấp tha môn phụ tử đích hảo xử, tựu thị sát tử kỉ vị trường lão, nhượng tha đương huyễn ảnh thành quốc vương!”

“Nhĩ, nhĩ hồ thuyết, thuyết đắc cân chân đích nhất dạng!” Không hoan hỉ vô lực địa tranh biện đạo. Âm tượng bà bà lưu trứ tha nhất trương chủy, nhượng tha thuyết thoại thấu khí.

“Hanh, ngã hòa quốc vương, tại âm tượng bác vật quán tiền đối phó tứ cá sa ngư, quốc vương độc lực đối phó tam chỉ, ngã thối đáo âm tượng bác vật quán lí, đối phó thặng dư đích nhất cá! Ngã tuy nhiên đối phó bất liễu tam cá, đãn thị đối phó nhất cá hoàn thị khả dĩ đích! Ngã dụng kim cương cầu tương na cá sa ngư khổn trụ liễu, ngã bức tha thuyết xuất liễu nhất thiết! Tha hiện tại tựu tại âm tượng bác vật quán lí! Nhĩ giá cá đại ác ma, đại gian tặc! Ngã tòng lai một hữu kiến quá nhĩ giá ma ti bỉ vô sỉ hạ tiện đích chương ngư! Nhĩ bất phối tố chương ngư! Nhĩ ứng cai thị nhất điều xú tử ngư!”

Âm tượng bà bà việt thuyết việt khí, tha thủ oản dụng lực, yếu bả không hoan hỉ phụ tử lưỡng lặc tử. Giá thời, đa lỗ cản khẩn thượng lai khuyến trở: “Âm tượng bà bà, biệt, tiên biệt sát tử tha! Cha môn hồi đầu cảo cá nghi thức, nhượng tha tử đắc hữu giới trị!”

Bất tri vi thập ma, âm tượng bà bà đối đa lỗ ngận hữu hảo cảm, dã hứa nhân vi đa lỗ dụng đại kiềm tử đả khai liễu âm tượng bác vật quán đích đại môn, tương tha tòng đa nhật đích khốn thủ trung cứu liễu xuất lai ba, tha giác đắc đa lỗ thái lệ hại liễu. Khán kiến đa lỗ khuyến trở, âm tượng bà bà đình hạ liễu lặc tử không hoan hỉ đích hình phạt.

“Đại gia thính ngã thuyết,” hảo vận biến tác đại lạt bá kế tục thuyết, “Hiện tại cha môn dĩ kinh bả không hoan hỉ hòa soái soái tinh trảo trụ liễu. Cha môn nhượng không hoan hỉ đái lộ, khứ trảo hồi tứ đại trường lão. Giả như không hoan hỉ bất quai quai thính thoại, cha môn tựu sát tử soái soái tinh!”

“Hảo, ngã môn thính nhĩ đích.”

Đa lỗ đối hảo vận thuyết: “Hảo vận, nhĩ đái trứ nhĩ đích huynh đệ môn khứ cứu tứ vị trường lão. Ngã khứ trầm tinh băng uyên trảo băng khối, cứu kiếm thuẫn hà huynh đệ.”

Âm tượng bà bà vấn: “Nhĩ đích kiếm thuẫn hà huynh đệ môn chẩm ma liễu?”

Đa lỗ thuyết: “Trung liễu phác thông phấn đích độc.”

Âm tượng bà bà thuyết: “Giá chủng sự nhĩ bất trảo ngã bang mang, tự kỷ hạt mang hoạt.”

Đa lỗ tủng tủng kiên nhất tiếu. Tha tâm tưởng, “Nguyên bổn thị yếu trảo nhĩ đích. Nhĩ tự kỷ giá ma bạo táo, cao thiên bất phóng tâm phái nhĩ lai bang ngã môn, nhi thị phái đích tự nhiên bà bà.”

Ai, thị a, như quả âm tượng bà bà tượng tự nhiên bà bà nhất dạng từ ái hòa ái, dữ nhân vi thiện, cao thiên tựu phái âm tượng bà bà khứ kiếm thuẫn sơn liễu. Na dạng tự nhiên bà bà tựu hoàn tại trầm tinh băng uyên khẩu ngạn khán thủ trứ không hoan hỉ. Không hoan hỉ tựu bất khả năng na ma dung dịch bào xuất lai liễu. Tiếp thế tự nhiên bà bà đích thị phong bất giá hòa cuồng bất giả, soái soái tinh nhất cú thoại tựu phiến đảo liễu tha lưỡng.

Soái soái tinh đối tha lưỡng thuyết: “Quốc vương nhiêu thứ liễu ngã ba.”

Phong bất giá hòa cuồng bất giả lưỡng cá trường lão, dã chân thị lão hồ đồ liễu, cánh nhiên tựu tín liễu, tựu nhượng soái soái tinh đại diêu đại bãi địa tiến đáo trầm tinh băng uyên, bả không hoan hỉ phóng liễu xuất lai. Hoàn cân trứ tha môn phụ tử lưỡng, khứ trảo hắc sa. Không hoan hỉ xuất kỳ bất ý thâu tập liễu tha lưỡng, bả tha lưỡng hiến cấp liễu hắc sa. Hắc sa môn bổn lai yếu cật liễu lưỡng cá lão hồ đồ đản, đãn thị không hoan hỉ thuyết tha lưỡng thị huyễn ảnh thành đích trường lão, lưu trứ hữu dụng, hắc sa tài báo cáo liễu hắc sa u linh, hắc sa u linh thân xuất lưỡng cá thiết tí cơ khí thủ, tương phong bất giá hòa cuồng bất giả trảo khởi lai, nhưng tiến liễu nhất cá ngư thương lí.

“Hậu lai, tứ vị trường lão dã đô bị, bị hắc sa trảo tiến liễu tha đích ngư thương lí.” Không hoan hỉ thản bạch giao đại thuyết.

“Hắc sa u linh tại na lí?”

Hảo vận thính không hoan hỉ thuyết tứ vị trường lão đô bị vấn không hoan hỉ. Giá thời không hoan hỉ dĩ kinh bị hải thần thảo thằng khổn đắc tử tử đích liễu, tái chẩm ma dã biến bất liễu hình, ngoạn bất liễu hoa dạng.

“Tại trầm tinh băng uyên.”

“Tại na lí càn thập ma?”

“Đẳng trứ ngã phái chương ngư khứ, cân tha môn khứ kiếm thuẫn sơn bàn băng tinh. Tha môn hỉ hoan băng tinh, hắc sa u linh thuyết băng tinh thị nhất chủng thủy tinh.”

“Na nhĩ chẩm ma một hữu phái chương ngư khứ ni?”

“Ngã, ngã chính chuẩn bị phái…… Chủ yếu thị, chủ yếu thị giá ta chương ngư bất thính ngã đích!” Không hoan hỉ tu quý địa thuyết.

“Quỷ tài thính nhĩ đích! Thùy thính thùy thị đại sỏa qua!” Vi trứ đích chương ngư môn đô đại thanh nhượng khởi lai!

Thán bao hòa sấu điều thính liễu, đô tu quý địa hồng liễu kiểm. Tại không hoan hỉ hòa soái soái tinh hoành hành đích giá đoạn thời gian, tựu tha ca nhi lưỡng tối mại lực liễu.

Âm tượng bà bà lạp liễu lạp đa lỗ: “Tương quân, ngã cân nhĩ khứ kiếm thuẫn sơn, bang nhĩ môn giải phác thông phấn đích độc!”

Đa lỗ trừng đại liễu nhãn tình: “Hảo, hảo a!” Tha vấn hảo vận: “Hảo vận, âm tượng bà bà yếu cân ngã khứ kiếm thuẫn sơn, nhĩ khán hảo bất hảo?”

Hoàn một hữu đẳng hảo vận thuyết xá, âm tượng bà bà nộ đạo: “Thính tha đích càn ma? Nhĩ bất thị tha lão ba ma? Ngã thị tha ngoại bà, giá sự nhi cha lưỡng tựu năng định!”

Đa lỗ nạo nạo đầu: “Khả thị, tha thị nhĩ môn đích thất tinh huyễn ảnh nha. Ai, ngã thuần túy thị trùng thất tinh huyễn ảnh đích đại danh lai đích! Ngã giác đắc hảo vận năng đương thất tinh huyễn ảnh, tha nhất định ngận liễu bất khởi!”

Âm tượng bà bà nộ khí trùng trùng địa vọng trứ hảo vận: “Tiểu tử, nhĩ khoái thuyết, ngã khứ kiếm thuẫn sơn bang kiếm thuẫn hà, nhĩ đồng ý bất?”

Hảo vận tiếu trứ thuyết: “Na ngã đắc vấn vấn đại gia đồng bất đồng ý.” Thuyết trứ tha vọng hướng chu vi đích chương ngư.

Chương ngư môn đô diện diện tương thứ: “Bang kiếm thuẫn hà, đối ngã môn hữu thập ma hảo xử? Ngã môn hiện tại bất thị ứng cai cứu tứ vị trường lão mạ?”

Âm tượng bà bà sinh khí địa thuyết: “Cha môn phân đầu hành động, ngã khứ bang kiếm thuẫn hà, nhĩ môn thặng hạ đích chương ngư, cân trứ hảo vận khứ cứu tứ vị trường lão! Nhĩ môn giác đắc kiếm thuẫn hà hữu thập ma hảo cứu đích? Cáo tố nhĩ môn, kiếm thuẫn hà năng tổ hợp kiếm thuẫn cự hà, cứu liễu tha môn, tha môn tựu năng hòa cha môn liên thủ, khứ đả hắc sa! Tha môn phá môn khai cơ quan đích bổn lĩnh ngận lệ hại, ngã na âm tượng bác vật quán, môn tỏa đô bị ngã tạp phôi tại lí diện liễu, giá cá đa lỗ tương quân, nhất hạ tựu đả khai liễu! Nhĩ môn nha, nhĩ môn nha, não tử hoàn một hữu ngã lão thái bà hảo sử! Hữu không đa khán khán âm tượng bình, trường điểm nhi bổn lĩnh, biệt chỉ hội hạt nhượng nhượng.”

Hảo vận nhất thính âm tượng bà bà thuyết đích cân tự kỷ đích tưởng pháp soa bất đa, tiếu trứ thuyết: “Âm tượng bà bà thuyết đích đối! Dĩ hậu ngã nhất định đa khán khán âm tượng bình. Bất quá hiện tại, ngã đắc đái trứ đại gia khứ truy hắc sa u linh. Mụ mụ hòa tân nguyệt, tân nha, cân nhĩ nhất khởi khứ bang ngã lão ba, nhĩ khán hành bất hành?”

Âm tượng bà bà hỉ xuất vọng ngoại: “Hảo a, hảo a, chỉ yếu côi lệ, chỉ yếu côi lệ nguyện ý.” Tha ba bất đắc hòa nữ nhi thân cận thân cận. Giá ta niên, tha đối nữ nhi hữu đa ma hung, tha tự kỷ thị tri đạo đích. Tha tâm lí sung mãn liễu quý cứu, tưởng trảo nhất thiết cơ hội di bổ. Tha thính đa lỗ thuyết liễu kiếm thuẫn sơn bị công chiêm đích sự, tri đạo hảo vận bách thiết tưởng yếu cứu na ta kiếm thuẫn hà. Tha tưởng đa bang bang hảo vận, na dạng côi lệ tựu hội đối tự kỷ hữu hảo cảm, na phạ nhất điểm điểm hảo cảm dã hành.

Côi lệ điểm điểm đầu, một hữu phản đối, đãn thị tân nguyệt hòa tân nha khước thuyết yếu cân trứ hảo vận. Sự bất nghi trì, đại gia dã bất tái tranh sảo, nhất khởi thính hảo vận phân phái nhậm vụ. Hảo vận đích nhậm vụ phân phái như hạ: Đệ nhất, doanh cứu tứ vị trường lão. Do hảo vận đái lĩnh tân nguyệt, tân nha, hoàn hữu đái tội lập công đích thán bao hòa sấu điều, khứ truy hắc sa u linh, doanh cứu tứ vị trường lão. Đệ nhị, giải cứu trung độc đích kiếm thuẫn hà. Do đa lỗ, âm tượng bà bà, côi lệ, đái lĩnh nhất thiên lai danh chương ngư vệ binh, khứ trầm tinh băng uyên khai tạc băng khối; nhiên hậu bối băng khối quá thiên tiệm nhiệt lưu đáo kinh cức bạch câu cấp trung độc đích kiếm thuẫn hà cật hạ. Cật liễu băng khối, na ta kiếm thuẫn hà đích phác thông phấn độc tựu hội mã thượng giải trừ. Giá cá thôn băng khối giải độc đích phương pháp, thị âm tượng bà bà đề xuất lai đích, hảo vận giác đắc khả dĩ thí nhất thí. Đệ tam bát, cải tạo ngư tràng mê cung. Kỳ dư đích chương ngư, bao quát vệ binh, tại tiểu tửu bình hòa mỹ san đích đái lĩnh hạ, cải tạo ngư tràng mê cung, bất nhượng hắc sa tái thông quá ngư tràng mê cung tiến nhập huyễn ảnh thành.

Hảo vận đái trứ lưỡng cá muội muội tân nguyệt tân nha, hoàn hữu thán bao hòa sấu điều, áp trứ bị kim cương cầu khổn trứ đích không hoan hỉ khứ truy hắc sa u linh. Không hoan hỉ dĩ kinh thị đệ nhị thứ bị hảo vận đích kim cương cầu khổn trứ liễu. Tha tri đạo kim cương cầu đích lệ hại, bất cảm tránh trát, lão lão thật thật tại tiền diện du trứ đái lộ.

Hảo vận tha môn giá bát đích du tốc khoái, đệ nhị bát du tốc mạn nhất ta, nhân thử đương hảo vận tha môn du đáo hắc sa nhai thời, đệ nhị bát viễn viễn lạc tại liễu hậu diện một liễu ảnh.

Du đáo hắc sa nhai thời, hảo vận tha môn phát hiện liễu nhất đại quần hắc sa. Hắc sa môn thốc ủng trứ nhất cá bàng nhiên đại vật, na cá bàng nhiên đại vật tượng cá toa tử nhất dạng, bỉ cự kình hoàn yếu đại, tha hồn thân tất hắc, phát xuất thu thu đích thanh âm, na thanh âm nhượng hảo vận thính liễu cực bất thư phục, nhi hắc sa liệp khuyển môn khước thính đáo thanh âm tựu nhất trận táo động, nhiên hậu canh gia khẩn mật địa vi tại tiềm đĩnh chu vi. Khán lai, na cự đại đích toa tử, chính thị đạo liệp giả đích tiềm đĩnh, truyện thuyết trung đích hắc sa u linh!

“Nhĩ môn tại giá lí đẳng ngã, ngã tiên quá khứ đả tham nhất hạ tiêu tức.” Hảo vận thuyết trứ, triển khai bát chỉ thủ oản, hóa thành khinh sa, khinh sa hựu hóa thành liễu thấu minh đích hải thủy! Đại gia chỉ kiến nhất đạo thủy ba, hướng hắc sa u linh lưu khứ.

“Nguyên lai, nguyên lai, nhĩ dã hội hải thủy ẩn thân!” Không hoan hỉ kinh khiếu khởi lai. Tha nhất trực dĩ vi hảo vận chỉ hội biến lai biến khứ, bất hội ẩn thân đích tối cao kỹ năng —— hải thủy ẩn thân.

“Tha hội hải thủy ẩn thân, tại huyễn ảnh đại tái thượng khả một hữu khán kiến tha sử dụng.” Thán bao hòa sấu điều nan dĩ trí tín địa tán thán.

Tiểu tửu bình hòa mỹ san dã diêu diêu đầu tủng tủng kiên, biểu kỳ tha môn dã bất tri đạo hảo vận đô hội ta thập ma. Chỉ hữu tân nguyệt hòa tân nha, tha môn tri đạo hải thủy ẩn thân thị hảo vận tân học đích, tha khán kiến không hoan hỉ hòa soái soái tinh hội hải thủy ẩn thân, tha tựu tiễu tiễu khứ toản nghiên, hoàn chân đích bị tha học hội liễu.

Quá liễu bất nhất hội nhi, du lai nhất điều khí phao tín. Khí phao tín du đáo tân nguyệt diện tiền, cân tân nguyệt thuyết khởi thoại lai. Tín thị hảo vận tả cấp tân nguyệt đích. “Tân nguyệt, hắc sa u linh chuẩn bị hồi thuyền liễu. Tha đích thượng diện, hữu nhất tao hải đạo thuyền, khiếu ‘ bảo tàng hào ’. Tha thị bảo tàng hào thượng phóng hạ lai đích thủy hạ tiềm đĩnh cơ khí nhân. ‘ bảo tàng hào ’ thị băng xuyên vương quốc đích! Bảo tàng hào thuyền mệnh lệnh hắc sa u linh hồi đáo hải diện thuyền thượng. Thính đạo liệp giả đích ý tư, tha môn trảo bất đáo đả khai kiếm thuẫn sơn bảo tàng sơn động đích phương pháp, chuẩn bị tiên nhượng hắc sa u linh bả tha lao đáo đích bảo bối tiên tống hồi thuyền thượng.”

“Hữu thập ma bảo bối? Trừ liễu tứ vị trường lão?” Tân nguyệt vấn.

“Tòng cha môn huyễn ảnh thành thưởng đích nhất ta bình tử, hoàn hữu kiếm thuẫn sơn thưởng đích nhất ta thủy tinh!”

“Na cha môn chẩm ma bạn?”

“Ngã bả hắc sa u linh dẫn quá lai, dẫn đáo trầm tinh băng uyên lí, cha môn tại trầm tinh băng uyên tiêu diệt tha!”

“Na tứ vị trường lão chẩm ma bạn? Tha môn hoàn tại hắc sa u linh đích thuyền thương lí.”

“Lai bất cập tưởng liễu, đáo thời hầu thuyết!” Khí phao tín thuyết hoàn, tựu phá toái bất kiến liễu.

Bất cửu, tựu khán kiến hắc sa u linh vãng thủy diện du khứ. Nhi tựu tại giá thời, thốc ủng trứ hắc sa u linh đích hắc sa liệp khuyển môn nhất trận tao động. Nguyên lai tha môn khán kiến liễu nhất chỉ đại kiếm thuẫn hà. Na kiếm thuẫn hà uy phong lẫm lẫm, chính thị kiếm thuẫn sơn đích đại tương quân đa lỗ!

Hắc sa môn tri đạo đa lỗ khả dĩ đả khai bảo tàng, tha môn nhất trận kích động! Chính yếu chuyển thân du khứ thủy diện đích hắc sa u linh thính đáo hắc sa báo cáo, “Đa lỗ tại giá lí!” Tha dã chuyển hồi thân lai, bức cận đa lỗ.

Tân nguyệt tha môn yểm tàng tại thảo tùng hậu, đô ngụy trang thành thạch đầu hoặc thảo bì hoặc san hô, giá dạng hắc sa môn phát hiện bất liễu tha môn. Bất quá tha môn đối hắc sa quần na lí phát sinh đích sự tình thanh thanh sở sở.

Na cá hảo vận biến hóa đích đa lỗ, chính triều trầm tinh băng uyên du lai, tha yếu bả hắc sa hòa hắc sa u linh dẫn tiến trầm tinh băng uyên, tại giá lí mai táng tha môn!

Trầm tinh băng uyên ly hắc sa nhai dã tựu nhất thiên lai mễ, hắc sa môn phác đắc cấp, hảo vận biến đích “Đa lỗ” tả đóa hữu thiểm, thủy chung tương tương tị khai hắc sa môn đích huyết bồn đại khẩu.

“Đa lỗ” du quá tân nguyệt tha môn ẩn thân đích nham thạch thời, hảm đạo, “Biệt xuất lai, nhưng thạch đầu nhưng băng khối!”

Hắc sa môn dĩ vi “Đa lỗ” tại hư trương thanh thế, hắc hắc tiếu trứ khẩn truy bất xá. “Đa lỗ” nhất đầu trùng tiến liễu lam sắc đích trầm tinh băng uyên, tiêu thất tại lam sắc đích hàn lưu trung.

Hắc sa môn do dự trứ bất khẳng tiền tiến. Hắc sa u linh bất nại phiền địa thôi xúc trứ, phát xuất thứ nhi đích tê minh thanh. Giá thời, “Đa lỗ” đích đại kiềm tử hữu ý vô ý địa tại trầm tinh băng uyên khẩu hoảng động trứ, hấp dẫn hắc sa môn khứ trảo tha. Hắc sa môn nhưng tại trầm tinh băng uyên khẩu chuyển quyển tử. Đột nhiên, hắc sa u linh tòng tả trắc phát xạ xuất nhất mai pháo đạn. Pháo đạn xạ hướng trầm tinh băng uyên. Hắc sa u linh thị tưởng nhất cử lưỡng đắc, năng kích trung “Đa lỗ” tối hảo, kích bất trung đa lỗ, tạc đạn khai liệt, na ta sỏa hắc sa cật liễu, tựu hội canh gia phong cuồng, thất khứ liễu lý trí, tha môn tựu bất hội tái phạ thập ma hàn lưu liễu, khẳng định hội phác tiến khứ trảo hảo vận đích.

“Tiểu tâm, phác thông pháo!” Tân nguyệt khán kiến pháo đạn kích khởi đích nhất xuyến thủy hoa, tha lai bất cập tế tưởng, phi thân thượng khứ đáng pháo đạn! Nhân vi tha khán kiến pháo đạn thị xạ hướng hảo vận đích!

Pháo đạn tại tân nguyệt thân thượng tạc khai, nhất đoàn bạch vụ tán khai, trung gian giáp tạp trứ phấn sắc đích huyết vụ, na thị tân nguyệt đích tiên huyết. Tại huyễn ảnh chương ngư trung, chỉ hữu tha đích tiên huyết thị phấn sắc đích, na thị cực vi hãn kiến đích trí tuệ tộc đích huyết dịch!

Hắc sa môn văn đáo huyết tinh, đô phác quá lai yếu cật tân nguyệt đích nhục. Trầm tinh băng uyên lí phi lai nhất điều thiểm điện, khỏa khởi tân nguyệt đích thân khu, hựu phi nhập liễu trầm tinh băng uyên. Giá nhất thứ, hắc sa môn bất tái do dự, tha môn phát phong nhất dạng trùng tiến liễu trầm tinh băng uyên. Chỉ thính trầm tinh băng uyên lí, phiêu thượng lai hảo vận đích thanh âm: “Nhưng thạch khối!”

Tân nha khóc hào trứ, bàn khởi thạch khối vãng trầm tinh băng uyên lí đầu khứ. Thán bao hòa sấu điều dã bàn khởi thạch đầu vãng trầm tinh băng uyên lí đầu. Giá thời cương cương cản đáo đích côi lệ, âm tượng bà bà hòa nhất thiên cá chương ngư, dã bàn khởi tứ chu đích thạch khối vãng trầm tinh băng uyên lí nhưng. Thạch đầu tá trứ bôn dũng đích thủy thế, oanh long long trùng liễu hạ khứ, để hạ đích hắc sa bị giá ta thạch khối tạp trung, khẳng định bất hội hữu mệnh đích. Khả thị tại tối hạ diện đích hảo vận ni? Tha hựu chẩm ma năng hạnh miễn? Hoàn hữu dĩ kinh bị phác thông pháo tạc đắc huyết nhục mô hồ đích tân nguyệt, canh thị sinh hoàn đích hi vọng miểu mang.

Đẳng đáo chúng vị chương ngư đô tạp luy liễu. Đa lỗ cản liễu thượng lai. Tha vấn: “Nhĩ môn chẩm ma lạp? Hảo vận ni?”

“Oa!” Tân nha bổn lai khóc luy liễu, biệt trứ một hữu khóc liễu, giá thời hựu oa oa đại khóc khởi lai.

“Ca ca hòa tỷ tỷ, đô tại hạ diện. Hắc sa, hắc sa dã tại hạ diện!” Tân nha khóc hảm.

Đa lỗ nhất thính, tựu yếu vãng trầm tinh băng uyên lí khiêu. Âm tượng bà bà nhất bả lan trụ, “Ngã hòa côi lệ hạ khứ, nhĩ môn khứ truy hắc sa u linh!” Thuyết trứ tha lạp khởi nữ nhi đích thủ, khiêu hạ liễu trầm tinh băng uyên.

“Na nhi ni? Hắc sa u linh tại na nhi?” Giá thời hữu chương ngư vấn. Đại gia tứ xử tầm trảo, khước phát hiện hắc sa u linh dĩ kinh tiễu tiễu lưu tẩu liễu. Một hữu liễu giá ta hắc sa liệp khuyển, hắc sa u linh đả bất quá giá nhất đại quần huyễn ảnh chương ngư.

Đa lỗ khước tại tứ xử vọng trứ, khóc trứ trảo trứ hảo vận đích thân ảnh. Tha giác đắc hảo vận nhất định thị tại cân tha khai ngoạn tiếu. Giá hài tử, khai ngoạn tiếu bất phân tràng hợp, tha hữu giá cá mao bệnh. Tha bất tín hảo vận na ma phúc đại mệnh đại vận khí hảo đích hài tử, hội tựu giá ma tử liễu! Tha bất thị yếu chửng cứu kiếm thuẫn sơn hòa huyễn ảnh thành mạ? Chẩm ma khả năng tựu giá ma hoàn đản liễu? Giá bất hội thị hảo vận đích mệnh vận.