Đệ nhị thiên, thanh lâm thị bị nhất trận tịnh bất toán huyên hiêu đích cước bộ thanh sảo tỉnh đích. Tỉnh lai đích đệ nhất cá niệm đầu, thanh lâm giác đắc tự kỷ hảo tượng thị tố liễu nhất cá ngận trường đích mộng. Khả đương tha tử tế khứ hồi tưởng mộng trung đích tế tiết, khước hựu thập ma đô ký bất khởi lai. Cảm thụ đáo hảo tượng hữu ngận đa nhân lai đáo liễu tha đích diện tiền, thanh lâm bất tái khứ tế tưởng đáo để tố liễu thập ma mộng, nhi thị vi vi xanh khai liễu nhãn tình, đả lượng khởi diện tiền đích tình cảnh.

Giá nhất khán, đảo thị nhượng thanh lâm hách liễu nhất khiêu. Chi tiền đích nhật tử lí, thanh lâm dã tựu chỉ khán đáo na chỉ ái thâu cật đích tiểu la lị, hòa na cá mạo tự thị tha trường bối đích mỹ mạo đạo cô xuất hiện tại giá lí. Giá nhượng thanh lâm nhất độ sản sinh liễu nhất cá thác giác, dĩ vi giá lí chỉ hữu na nhất đại nhất tiểu lưỡng chỉ đích mỗ cá tiểu đạo quan.

Khả thị hiện tại, bất toán đại đích không gian lí, khước trạm liễu thập đa cá thân xuyên tương tự đạo bào đích nhân. Nhượng giá cá không gian hiển đắc hữu ta ủng tễ đích đồng thời, dã nhượng thanh lâm minh bạch thị tha tưởng đích thái thiếu liễu.

Giá thập đa nhân trung hữu nam hữu nữ, giai thị tác đạo sĩ đả phẫn đích tuấn nam mỹ nữ, tịnh thả tòng niên tuế thượng khán đô ước mạc nhị thập đa tuế đích dạng tử. Na cá giáo huấn quá thâu cật tiểu la lị đích mỹ mạo đạo cô dã tại kỳ trung, bất quá khước một kiến đáo na chỉ tiểu la lị. Tưởng lai ứng cai thị bị dĩ đại nhân đàm sự, tiểu hài nhất biên ngoạn khứ chi loại đích lý do cản tẩu liễu.

Giá thập kỉ cá tuấn nam mỹ nữ ẩn ẩn dĩ nhất cá nam tử vi thủ, dã thị cấp thanh linh cảm giác tối bất hảo đích nhất cá, nhân vi giá cá nam tử, thị kỳ trung tối soái đích na cá. Khán trứ na trương soái đích hữu ta họa quốc ương dân đích kiểm, thanh lâm đốn thời hữu chủng vi liễu quảng đại phụ nữ đồng bào diệt liễu giá cá họa hại đích cự đại trách nhậm cảm. Tuy nhiên như quả chân đích bả giá cá tưởng pháp thuyết xuất lai, khủng phạ tiên bị phụ nữ đồng bào cấp diệt liễu đích tựu thượng thanh lâm liễu.

Đãn giá dã bất năng trở đáng thanh lâm, dụng tối đại đích ác ý khứ địch thị giá cá nam tử. Đương thời nhượng thanh lâm hữu ta kinh khủng đích thượng, tha minh minh thượng bão trứ địch thị đích tâm thái khứ khán giá tiểu tử đích, đãn khán trứ khán trứ, tức tiện đồng vi nam tính đích thanh lâm dã bất đắc bất thừa nhận, giá tiểu tử thị chân đích soái. Nhi thả như quả hoán cá giác độ, như quả tha xuyên thượng nữ trang đích thoại, ứng cai dã thị cá họa quốc ương dân đích hồng nhan họa thủy bả.

Giá dạng tưởng trứ, thanh lâm đốn thời lăng trụ liễu, tùy hậu nhất cổ lương ý trực trùng đầu đỉnh. Giá miêu đích thị thập ma yêu nghiệt a! Chỉ thị nhân vi tại nhân quần trung đa khán liễu nhĩ nhất nhãn, ngã đích tính thủ hướng tựu yếu nhân thử nhi cải biến ma! Nhược bất thị thanh lâm tưởng trứ hoàn bất năng động đích, tha tuyệt đối hội hữu điểm viễn tẩu đa viễn. Giá yêu nghiệt, thái tha miêu đích nguy hiểm liễu. Khả tích thanh lâm hiện tại động bất liễu, tối đa dã tựu thị bế thượng nhãn tình lai cá nhãn bất kiến tâm bất phiền.

Tựu tại thanh lâm chuẩn bị bế nhãn đích thời hầu, khước khán đáo nam tử đái trứ kỳ tha nhân cung cung kính kính đối tha bái liễu nhất bái. Thanh lâm đương tức nhạc liễu, túng sử nhĩ soái đích thảm tuyệt nhân hoàn, kiến đáo ngã bất chiếu dạng đắc bái thượng nhất bái. Tuy nhiên thị tinh thần thắng lợi pháp, đãn thị thanh lâm nhạc ý a! Nguyên bổn đối vu tự kỷ đích xử cảnh thanh lâm hoàn cảm giác ngận nan thụ, đãn hiện tại khán đáo giá cá yêu nghiệt kiến đáo tự kỷ đô đắc bái nhất bái, đốn thời giác đắc mỹ tích ngận nột!

“Tổ sư, đắc tội liễu!” Tựu tại thanh lâm thâu nhạc đích thời hầu, yêu nghiệt khai khẩu liễu. Hòa yêu nghiệt bàn đích trường tương nhất dạng, tha đích thanh âm đồng dạng yêu nghiệt. Phân bất xuất nam nữ đích trung tính thanh âm, thính đích thanh lâm tâm can đô vi chi nhất chiến. Hạ ý thức đích tương yêu nghiệt đích nguy hiểm đẳng cấp tại tâm trung bạt cao sổ cấp chi hậu. Phản ứng quá lai tha thoại lí đích ý tư, thanh lâm đốn thời sinh xuất liễu nhất chủng bất hảo đích dự cảm.

Tùy trứ yêu nghiệt đích phân phù, na cá thanh lâm kiến quá kỉ thứ, tự hồ chủ yếu tựu thị khán hộ giá lí đích na cá mỹ mạo đạo cô tẩu thượng tiền lai, động tác khinh nhu đích lạp khởi liễu thanh lâm đích hữu thủ, loát hạ liễu hữu thủ thượng tụ tử. Bổn lai dĩ thanh lâm hiện tại đích giác độ, thị khán bất đáo tự kỷ hiện tại đích thân thể thị thập ma dạng đích. Bất quá tùy trứ đạo cô giá ma nhất đề, thanh lâm khước thị chung vu khán đáo liễu tự kỷ đích, nhất điều thủ tí.

Đệ nhất nhãn thanh lâm tiện phát hiện, giá tịnh bất thị tha đích bổn lai đích. Nhân vi, giá thị nhất điều hữu trứ bạch ngọc bàn quang trạch đích tiêm tế thủ tí, tịnh thả tại thanh lâm khán lai, hoàn hữu ta quá phân sấu tiểu. Na đạo cô đích thủ bổn lai tựu bất đại, khả thanh lâm hiện tại đích thủ tí hòa tha bỉ khởi lai, nhưng thị tiểu liễu bất thiếu. Tòng bỉ lệ thượng lai khán, giá ứng cai thị nhất điều tiểu hài đích thủ tí. Thanh lâm tự nhiên bất thị tiểu hài tử, đãn tòng thủ thượng xuyên lai đích xúc giác khước cáo tố thanh lâm, na chính thị tha đích thủ tí.

Bổn lai đối vu xuyên việt giá kiện tiểu sự, thanh lâm dĩ kinh tố hảo liễu sung túc đích tâm lý chuẩn bị. Như kim bất quá thị tương xuyên việt tái độ tinh xác đáo xuyên việt thành nhất cá tiểu hài tử. Tử tế tưởng tưởng, đảo dã một thập ma bất năng tiếp thụ đích. Tái chẩm ma thuyết, dã bỉ thanh lâm tối khai thủy đích dĩ vi xuyên việt thành mộc thai nê tố yếu hảo đích đa.

Tựu tại thanh lâm giác đắc kỳ thật giá dạng hoàn bất thác đích thời hầu, na cá yêu nghiệt bất tri đạo tòng hà xử đào xuất liễu nhất bả nhất mễ đa trường đích sát trư đao.

Nhất mễ đa trường đích, sát trư đao! Thuyết thật thoại, thanh lâm ngận tưởng thổ tào, giá sát trư đao lộng giá ma trường càn ma! Nhi thả nhĩ môn nhất quần tiên phong đạo cốt đích đạo sĩ đạo cô, nã xuất nhất bả giá ma bất chính kinh đích sát trư đao, hòa nhĩ môn họa phong ngận bất đáp đích hảo ba! Hoàn hữu nhĩ, nhĩ giá cá yêu nghiệt! Hảo hảo đích tố hảo nhĩ đích tiểu bạch kiểm đích bổn chức công tác bất tựu hảo liễu! Sát trư giá hành nghiệp chân đích bất thích hợp nhĩ, thái khuất tài liễu!

Đãn sự thật thượng, khán đáo yêu nghiệt tại nã xuất sát trư đao chi hậu, khán hướng tự kỷ đích nhãn thần, thanh lâm đốn thời cảm giác hữu ta cước nhuyễn. Giá ni mã thị bính đáo thực nhân tộc liễu ma! Như quả thanh lâm khả dĩ động đích thoại, nhất định nhị thoại bất thuyết quỵ tại địa thượng hướng giá cá yêu nghiệt khiếu ca hảm cầu nhiêu. Khả tích thanh lâm tịnh bất năng động, sở dĩ chỉ năng khán trứ yêu nghiệt đề trứ sát trư đao triều tự kỷ tẩu cận liễu kỉ bộ. Khán đáo giá cá tràng diện, thanh lâm đô khoái khóc liễu: “Ca! Ca! Ngã thác liễu hoàn bất hành ma! Ngã bất cai biên bài nhĩ đích! Phóng quá ngã giá nhất thứ ba!”

Khả tích, giá chỉ thị thanh lâm đích tâm lý hoạt động. Tại kỳ tha nhân khán lai, thanh lâm nhất như kí vãng đích bán mị trứ nhãn tình, diện vô biểu tình vô hỉ vô bi. Nhi nhượng thanh lâm tùng liễu khẩu khí đích thị, giá cá yêu nghiệt tối chung hoàn thị một hữu động thủ, chỉ thị tương sát trư đao đệ cấp liễu thân biên nhất cá, khán trứ trường tương thập phân nhu nhuyễn đích mỹ nữ đạo cô. Khán trứ giá cá đạo cô, thanh lâm bất do tùng liễu khẩu khí.

“Nguyên lai thị hách ngã đích a! Khán giá cá đạo cô trường đắc giá ma… Thiện lương, nhất định……”

“Đắc tội liễu!” Hoàn một đẳng thanh lâm tưởng hoàn, na cá nhược khí nữ đạo cô nhất kiểm bất nhẫn đích, thủ khởi đao lạc đích tại thanh lâm na tiêm tế đích thủ tí thượng hoa khai liễu nhất đạo thâm thâm đích khẩu tử. Khán trứ thương khẩu xử tiên huyết phi tiên đích dạng tử, nhược khí đạo cô hoàn tượng tiểu thỏ tử nhất bàn nữu quá đầu, bế trứ nhãn tình nhất phó bất nhẫn trực thị đích mô dạng. Đương tức, thanh lâm đô khoái cấp khí tiếu liễu. “Nhĩ miêu đích bất cảm khán đảo thị hạ thủ khinh nhất điểm a! Hạ thủ bỉ thùy đô hắc hoàn hảo ý tư trang vô cô!”

Lánh nhất cá trạm tại nhất bàng đích mỹ nữ đạo cô khán đáo giá cá tràng cảnh, tắc thị nã xuất nhất tảo chuẩn bị hảo đích ngọc bình, niết liễu nhất cá pháp quyết. Chỉ kiến na tứ tán đích huyết dịch hoàn vị lạc đáo địa thượng, tiện tự động đích đô phi nhập đáo liễu bình trung.

Nhược thị tại chi tiền khán đáo giá chủng đạo thuật thủ đoạn, thanh lâm khẳng định hội phi thường hưng phấn, tất cánh giá khả thị hóa chân giới thật đích pháp thuật a! Tu tiên trường sinh khả thị khắc tại hoa hạ tử dân huyết mạch trung, hòa chủng điền nhất bàn căn thâm đế cố đích chấp niệm.

Khả vô luận thị thùy, tượng thanh lâm giá dạng bị khảm thượng nhất đao, nhiên hậu bị đạo thuật trừu huyết chi hậu. Đối vu giá ta thần tiên thủ đoạn, đệ nhất phản ứng đô bất khả năng thị hưng phấn, nhi cai thị khủng cụ liễu. Nhất quần nhân nhất kiểm túc mục đích cấp tự kỷ phóng huyết, giá chủng tình cảnh, thanh lâm khước phát hiện tự kỷ hảo tượng tịnh bất thị ngận khủng cụ. Bình tâm nhi luận, thanh lâm dã giác đắc tự kỷ đích phản ứng hữu điểm bất chính thường. Tư lai tưởng khứ, thanh lâm giác đắc đại khái thị nhân vi giá cát mạch một hữu tha tưởng tượng trung na ma thống đích duyên cố ba.

Bổn lai thanh lâm dĩ vi trứ trừu huyết hội ngận khoái tựu kết thúc đích, tất cánh ngọc bình tựu na ma đại, tối đa dã tựu trang cá nhất nhị lưỡng đích huyết dịch.

Thập phân chung hậu, thanh lâm minh bạch liễu nhất kiện sự tình, tha quả nhiên hoàn thị thị thái niên khinh. Tại nhất cá tu tiên đích thế giới lí, cánh nhiên hội nhận vi nhất cá dung khí đích chân thật đại tiểu hòa ngoại quan nhất dạng đại.

Nhị thập phân chung hậu, trừu huyết nhưng cựu tại kế tục, thanh lâm giác đắc tha đại khái tựu yếu tử liễu.

Nhiên hậu bão trứ yếu tử liễu đích tưởng pháp, thanh lâm hựu bị trừu liễu thập phân chung đích huyết. Nhất trực bị trừu liễu chỉnh chỉnh cận bán cá tiểu thời, thanh lâm tài hữu ta ma mộc đích khán trứ na cá nhược khí đạo cô cấp tự kỷ đích thương khẩu thượng dược bao trát. Tại bị trừu liễu bán cá tiểu thời đích huyết dịch hậu, thanh lâm khai thủy hoài nghi tha khả năng bất thị cá nhân, nhi thị chỉ huyết ngưu. Nhiên hậu, thanh lâm thính đáo nã trứ ngọc bài đích đạo cô khai khẩu thuyết đạo: “Chưởng môn, tổ sư tam thập cân huyết dịch dĩ kinh thu tề.”

Tam thập cân huyết dịch……

Tam thập cân huyết……

Tam thập……

Tam……

……

Thính đáo giá cú thoại, thanh lâm chỉnh cá nhân đô mông liễu. Tức tiện dĩ kinh bị trừu liễu tam thập cân đích huyết, thanh lâm khước nhưng cựu hữu chủng tưởng yếu thổ huyết đích trùng động. Tam thập cân huyết dịch, giá thị thập ma khái niệm! Án chiếu thanh lâm đối tự kỷ thủ tí thô tế đích cổ toán, giá cụ thân thể xanh tử liễu khủng phạ dã tựu kỉ thập cân đích trọng lượng. Nhi tam thập cân đích huyết dịch, thị túc cú nhượng thanh lâm giá chủng thể hình đích tiểu hài tử thượng thập kỉ thứ đích trí tử lượng liễu!

Thanh lâm đệ nhất phản ứng tiện thị tha thính thác liễu, hoặc giả giá cá thế giới đích độ lượng hành hòa tha ký ức trung đích hữu xuất nhập. Bất quá tưởng đáo trừu huyết đích quá trình duy trì liễu túc túc bán cá đa tiểu thời, án chiếu nhất phân chung trừu nhất cân lai toán, thanh lâm giác đắc tam thập cân hảo tượng dã bất toán thái đa. Minh bạch tự kỷ thị chân đích bị trừu liễu tam thập cân đích huyết dịch hậu nhưng một hữu tử, thanh lâm giác đắc tự kỷ giá nhất thế đại khái thị chỉ huyết ngưu. Nhiên hậu, thanh lâm hạ định quyết tâm, vô luận như hà đô yếu đào xuất khứ.

Giá ta nhật tử lí nguyên bổn nhân vi thâu cật tiểu la lị hòa đạo cô sản sinh đích ta hứa hảo cảm, tại giá nhất thứ trừu huyết trung tiêu thất đãi tẫn. Túng sử giá quần nhân tiên phong đạo cốt thập phân dưỡng nhãn, túng sử giá lí khả năng thị nhất cá tu tiên đích đại phái. Đãn giá ta toàn đô bỉ bất thượng, cương tài bán cá tiểu thời đích trừu huyết sở đái lai đích kinh cụ. Tái mỹ hảo đích biểu hiện, dã yểm sức bất liễu thanh lâm thị tha môn tự dưỡng đích nhất chỉ huyết ngưu giá nhất sự thật.

Nguyên bổn thanh lâm hoàn bất minh bạch, tha môn khẩu khẩu thanh thanh hảm đích “Tổ sư” thị thập ma ý tư. Khả kết hợp giá trừu huyết đích hành vi chi hậu, thanh lâm giác đắc tha môn hảm đắc ngận đại khả năng thị loại tự trụ thạch chi loại đích xưng hô. Tựu tượng mỗ bộ động mạn lí đích nhân trụ lực na dạng, thị tác vi duy trì giá cá môn phái vận hành đích công cụ nhân. Tượng trư nhất dạng bị tự dưỡng, nhiên hậu cách đoạn thời gian tựu bị tha môn quá lai hao nhất ba dương mao.

Giá chủng sinh hoạt, thanh lâm chẩm ma khả năng nguyện ý!

Khán trứ dĩ na cá yêu nghiệt vi thủ đích chúng nhân đối tự kỷ nhất nhất thi lễ ly khứ, khán trứ na ta nhân kiểm thượng chân thành đích sùng kính chi sắc, thanh lâm tâm trung khước tại ám ám phát lãnh. Thanh lâm tịnh bất thanh sở giá kiện sự tình đích tiền nhân hậu quả, hoặc hứa chân tương thị giá cụ thân thể thị bị tha môn tróc lai dưỡng thực sản huyết đích. Dã khả năng thị giá cụ thân thể tự nguyện, tâm cam tình nguyện đích thành vi giá cá môn phái đích trụ thạch. Tòng đối phương đích thái độ lai khán, hậu giả đích khả năng tính phản nhi canh đại nhất điểm.

Bất quá giá ta, dữ thanh lâm hà càn! Hoặc hứa nguyên thân thị nhất cá nguyện ý vi liễu tông môn phát triển phụng hiến tự kỷ đích nhân, đãn thị thanh lâm bất thị, tha chỉ thị nhất cá tự tư đích tục nhân! Như quả thị lực sở năng cập đích sự tình, thanh lâm đảo thị bất giới ý thừa đam nguyên thân đích nhất bộ phân trách nhậm. Khả giá tuyệt đối bất bao quát bị nhân tự dưỡng, nhiên hậu cách đoạn thời gian bị nhân tượng hao dương mao nhất dạng trừu huyết! Vô luận thị thập ma lý do, hội tố xuất giá chủng hành vi đích địa phương, thanh lâm bất giác đắc thích hợp tha lưu hạ.

“Nhất định yếu đào xuất khứ!”

Hoãn hoãn tương bán mị đích nhãn tình bế hợp, thanh lâm ám ám hạ định liễu quyết tâm.