Thanh linh thử thời tại giá ta nhân nhãn trung, vô nghi tiện thị na ta vô lương phú quý giai cấp đích đại biểu liễu. Nhất thời gian, bất quản thị giảo hảo đích diện dung, hoàn thị hữu ta bất hợp thời nghi đích xuyên trứ đả phẫn, hoàn thị chi tiền thuyết thoại đích thái độ. Phản chính thanh linh đích nhất thiết, tự hồ đô thành liễu giá ta nhân phê phán thanh linh đích lý do.

Thanh linh khán tự kiều nhược khả khi đích ngoại biểu, canh thị thành liễu tha môn phát tiết tâm trung oán khí đích để khí.

Tất cánh, thị tử yếu nã nhuyễn đích niết. Nhược thử thời tại tràng đích bất thị thanh linh, nhi thị hoán tố nhất cá ngũ đại tam thô đái trứ nhất quần tùy tòng đích tráng hán. Biệt thuyết thị trừu giá phụ nữ nhất ba chưởng liễu, tựu thị chân đích đả tử tại tràng kỉ cá nhân.

Diện đối giá chủng bạo hành, giá quần phổ thông bách tính, cảm bất cảm tái đa thuyết nhất cú đô thị cá vấn đề. Tất cánh xuất môn tại ngoại, hữu đa thiếu nhân hội nguyện ý bất cố tự kỷ đích tính mệnh nhi cường xuất đầu ni?

Khả diện đối thanh linh, giá cá khán tự nhược tiểu đích tiểu nữ hài, khước thành liễu giá quần nhân khước bạo phát liễu tiền sở vị hữu đả kích bất nghĩa đích hưng trí. Các chủng ngôn ngữ chi gian, thanh linh biến thành liễu nhất cá chuyên môn quá lai diệu võ dương uy đích điêu man đại tiểu tỷ. Ngôn từ tạc tạc đích, hảo tượng hoàn chân thị na ma nhất hồi sự. Đãn thật tế thượng, chỉ thị thanh linh kiều tiểu khả khi đích ngoại biểu, thành liễu giá ta khổ nan giả đắc dĩ phát tiết tâm trung bất mãn đích tiêu bá.

Thứ nhĩ đích táo âm nhượng thanh linh hữu ta phiền táo đích thụ khởi liễu mi đầu. Tại giá quần nhân đích chủy lí, thanh linh giá cá bổn ứng cai thị thụ hại giả đích nhân, phản nhi thành liễu thập ma thập ác bất xá đích tồn tại nhất bàn. Thanh linh thậm chí hữu chủng thác giác, nhược thị giá cá phụ nữ thử thời trực tiếp đề nghị mại điệu thanh linh lai hoán bồi thường kim, khủng phạ giá quần nhân lí dã hữu bất thiếu nhân hội tán đồng đích ba.

Đa ma phúng thứ đích nhất kiện sự tình, thanh linh giá cá bất quá thập lai tuế ngoại mạo đích bị hại giả, thử thời khước thành liễu quần chúng khẩu trung đích gia hại giả bạo đồ. Nhi na khởi mã tứ thập lai tuế, chủ động nhạ khởi sự đoan đích nhân phiến tử, khước thành liễu quần chúng khẩu trung đích thụ hại nhân. Nhi giá nhất thiết đích chuyển biến, thậm chí một hữu chẩm ma kinh quá la tập đích tư khảo.

Dân chủ, hữu thời bất quá thị đa sổ nhân đích bạo chính. Nhân dân quần chúng, vãng vãng thị ngu muội đích.

Giá tiền thế một giá ma tại ý quá đích lưỡng cú thoại, thanh linh thử thời khước cảm giác đáo liễu kỳ trung đích thâm khắc. Bất quá thị nhân vi thuyết liễu kỉ cú thoại, dĩ cập nhất cá động tác, thanh linh tiện thành vi liễu giá ta nhân khẩu trung đích tội nhân.

Nhi tối bổn chất đích nguyên nhân, hoàn bất thị nhân vi thanh linh tố thác liễu thập ma. Hoặc giả thuyết, giá ta nhân thử thời áp căn tựu bất tại ý sự tình chân thật đáo để như hà, nhi đan thuần đích thị nhân vi thanh linh trạm tại liễu tha môn đích đối lập diện. Giản đan địa thuyết, giá thị giai cấp mâu thuẫn.

Khả tiếu đích thị, thanh linh chi tiền hoàn nhân vi giá ta phổ thông bách tính, tức tiện thị tao ngộ liễu khổ nan dã một hữu mai oán triều đình, nhi đối tha môn cảm giác bất thác. Hiện tại khán lai, thanh linh phát hiện tự kỷ nhân vi đệ nhất ấn tượng sản sinh đích ta hứa hảo cảm, hoàn chân thị hữu ta phúng thứ a.

‘ chân thị, khả tiếu. ’ tâm trung đích phiền táo tiệm tiệm thốn khứ, thanh linh nhãn thần mạn mạn biến đắc lãnh mạc.

Diện đối nhân vi tự kỷ đích trầm mặc, tự hồ dũ diễn dũ liệt đích cục thế, thanh linh việt phát lại đắc khứ biện giải liễu. Nhân hòa nhân giao lưu đích thời hầu, tài nhu yếu kháo giải thích lai thuyết minh tình huống. Nhi ngộ đáo nhất quần phong cẩu đích công kích, thanh linh yếu tố đích bất thị tâm bình khí hòa khứ biện giải thập ma, nhi thị ứng cai ly khai giá thị phi chi địa.

Hạnh hảo giá nhất thế, hữu túc cú đích không gian nhượng thanh linh đóa tị giá ta dã cẩu.

Lãnh nhãn khán trứ giá quần phong cẩu, thanh linh đả khai tiêu dao du, chuẩn bị trực tiếp ly khai giá lí.

Kiến thanh linh tự hồ yếu ly khai, nhân quần trung na ta trạm trứ quan sát thanh linh đích nhân đương trung, lập khắc hưởng khởi liễu nhất cá thanh âm:: “Tha yếu bào! Biệt nhượng tha bào liễu! Đả liễu nhân tựu tưởng bào, na hữu giá ma giản đan đích sự tình……”

“Thị a thị a! Bất năng nhượng tha bào liễu……” Tùy trứ giá cá nhân thiêu đầu, đốn thời thặng dư trạm lập đích nhân đương trung, dã khai thủy xuất ngôn phụ hòa, gia cường bất năng nhượng thanh linh bào liễu giá cá khái niệm. Nhất thời gian các chủng khiếu hiêu trứ nhượng thanh linh biệt bào, yếu thanh linh phó xuất đại giới, thậm chí thập ma huyết trái huyết thường chi loại đích hôn thoại, đô thuyết xuất lai liễu.

Diện đối giá việt phát quá phân đích ngôn luận, thanh linh đương tức tương tiêu dao du nhất hợp, dụng lực xử tại địa thượng. Song thủ điệp tại tán bính xử, thanh linh phảng phật thủ ác lợi nhận chi thượng. Khán trứ tự hồ yếu động thủ trảo tự kỷ đích chúng nhân, thanh linh lãnh mạc đích nhãn thần như đồng lưỡng bính lợi kiếm trực thứ nhân tâm. Chu thần khinh khải, thanh linh lãnh nhiên đạo: “Tưởng yếu ngã phó xuất đại giới? Ngã khán nhĩ môn thùy cảm!”

Thanh linh thanh âm tuy nhiên lãnh nhiên, đãn dã yểm cái bất liễu kỳ trĩ nộn đích bổn chất. Nhược thị nhất bàn tiểu nữ hài đích thoại, tức tiện thị học thanh linh giá bàn, trừ liễu việt phát kích khởi giá ta nhân đích khí diễm chi ngoại, căn bổn một hữu thật chất đích tác dụng.

Khả thử thời do thanh linh khẩu trung sở xuất, lãnh nhiên trĩ nộn đích ngữ ngôn khước phảng phật nhất trận hàn phong, xuy tức liễu sở hữu nhân tâm trung đích táo động. Nguyên bổn bị quần thể tình tự cảm nhiễm nhi biến đắc manh mục đích tưởng pháp, tại lãnh tĩnh hạ lai chi hậu, dã thất khứ liễu nguyên bổn đích hiệu lực. Khán trứ trạm tại tha môn diện tiền đích tiểu tiểu thân ảnh, nhất thời gian nhân quần trung khước vô nhất cá nhân cảm kế tục hướng tiền, phản nhi nhất cá cá đích khai thủy hữu ta cụ phạ khởi lai.

Kỳ thật giá chủng tình huống ngận chính thường. Giá ta nhân tại tòng chúng tâm lý đích ảnh hưởng hạ, bão trứ pháp bất trách chúng đích tâm lý, vãng vãng khả dĩ tố xuất hứa đa hữu vi nhân tính đích ác sự. Khả chân yếu lãnh tĩnh hạ lai tử tế tư khảo chi hậu, hoàn cảm kế tục đích nhân khủng phạ tựu chân một đa thiếu liễu. Canh biệt thuyết thanh linh thử thời đích thần tình, khán trứ dã bất tự na ma hảo nhạ đích.

Tha môn khả dĩ tại tình tự kích động thời, nhân vi thanh linh niên ấu khi tha. Tự nhiên dã hội tại lãnh tĩnh chi hậu, nhân vi thanh linh bối hậu khả năng tồn tại đích bối cảnh thế lực nhi cụ tha. Đương thanh linh triển hiện xuất tha tịnh phi nhuyễn thị tử đích thời hầu, nguyện ý đầu phá huyết lưu bính đinh tử đích nhân tự nhiên tựu bất đa liễu. Khởi mã phổ thông bách tính đương trung, khi nhuyễn phạ ngạnh đích nhân bổn tựu chiêm liễu đa sổ.

Nhi tha môn, bổn thân dã chỉ bất quá thị khán khách. Tha môn hoặc hứa hội tại đại thế sở xu hạ thôi ba trợ lan, đãn chân nhu yếu tha môn đam đương đích thời hầu, tựu một hữu kỉ cá nhân nguyện ý đương xuất đầu điểu liễu.

Nhất thời gian trừ liễu na cá phụ nữ hoàn thảng tại địa thượng thảm khiếu chi ngoại, giá phiến thụ lâm đảo thị hữu ta quỷ dị đích tịch tĩnh khởi lai.

‘ đô thị một dụng đích đông tây. ’

Nguyên bổn bàng quan trứ sự thái phát triển đích trung niên nam tử, kiến đại hảo cục thế cánh nhiên nhân vi thanh linh nhất cú thoại tựu kết thúc, nhi thả tha ẩn tàng đích thủ hạ cánh nhiên dã hòa na ta phổ thông nhân nhất dạng bất cảm thượng tiền liễu. Ám mạ nhất thanh chi hậu, trung niên nam tử dã bất đắc bất trạm liễu xuất lai, tẩu đáo thanh linh diện tiền đối trứ thanh linh thuyết đạo: “Tiểu cô nương, nhĩ vị miễn thái hiêu trương liễu ba!”

“Ngã hiêu trương?” Khinh tiếu nhất thanh, thanh linh phiết liễu giá trung niên nam tử nhất nhãn. Tuy nhiên thanh linh đa thiếu năng sai đáo, giá nam tử khủng phạ tựu thị chỉ sử na phụ nữ đích hắc thủ, đãn thanh linh áp căn lại đắc đáp lý tha. Nhược thị giá nam tử bất tái kế tục củ triền thanh linh, thanh linh đảo dã tịnh một hữu thập ma bang trợ phổ thông bách tính thế thiên hành đạo đích tưởng pháp.

Tất cánh đương phổ thông bách tính trạm tại tà ác đích na nhất phương, thành vi tà ác đích y trượng chi hậu, thanh linh hữu tất yếu vi liễu bang trợ tà ác đích trợ lực, nhi sạn trừ tà ác ma? Thanh linh tự nhận vi bất thị chính nghĩa đích hỏa bạn, dã một hữu thập ma thóa diện tự càn phủ thủ cam vi nhụ tử ngưu đích giác ngộ, canh bất tưởng tố thập ma bối phụ ngộ giải nhi trừng gian trừ ác đích đại hiệp.

Thanh linh tự dĩ vi, chỉ thị nhất cá tì khí bất toán phôi, dã bất toán đa hảo đích phổ thông nhân. Kí nhiên kế tục hạ khứ dã chỉ hội dẫn khởi ngộ hội, na ma trực tiếp ly khai tài thị tối giai phương án. Sở dĩ phản vấn nhất cú chi hậu, thanh linh trực tiếp thụ khởi tiêu dao du xanh khai tán diện, một hữu kế tục lý hội nam tử, chuyển thân tiện triều tiền tẩu khứ.

Đương nhiên tại kỳ tha nhân khán lai, thanh linh giá hoàn toàn thị tại dĩ hành động thuyên thích thập ma khiếu tố hiêu trương. Khán đáo thanh linh tương tự kỷ thị nhược vô vật đích thái độ, trung niên nam tử kiểm sắc đốn thời âm trầm hạ lai. Hoặc hứa dã thị minh bạch kế tục dụng ngữ ngôn giao phong dã bất quá thị tại tố vô dụng công, nam tử nhất cá kiện bộ trùng đáo thanh linh thân hậu, thân thủ tiện vãng thanh linh kiên bộ trảo khứ.

Cảm thụ đáo thân hậu truyện lai đích hưởng động, thanh linh sơ thời tịnh vị tại ý. Đãn tiếp hạ lai, thanh linh khước thị tại tức tương bị trảo trụ đích tiền nhất khắc, tài hữu ta phong hiểm đích kham kham thoát ly trung niên nam tử giá nhất trảo.

Vận trứ vân tiên bộ nhất liên đảo thối xuất hảo kỉ bộ, thanh linh nhất kiểm kinh nghi bất định đích khán trứ trung niên nam tử.

Đối vu tự kỷ giá thập nã cửu ổn đích nhất trảo lạc không, trung niên nam tử dã hữu ta kinh nhạ. Tất cánh tại tha khán lai, trảo thanh linh giá ma nhất cá tiểu hài tử, ứng cai thị kiện thủ đáo cầm lai đích sự tình.

Bất quá tại phát hiện thanh linh đồng dạng hữu ta kinh nghi đích kiểm sắc, trung niên nam tử khước thị âm sâm sâm nhất tiếu, đạo: “Quái bất đắc nhĩ giá tiểu nha đầu giá ma hiêu trương, nguyên lai hoàn hữu điểm tam cước miêu đích công phu. Bất quá, khả tích nhĩ ngộ đáo liễu ngã!”

Đối vu trung niên nam tử đích uy hiếp, thanh linh khước thị căn bổn bất tại ý. Thanh linh thử thời kinh nghi đích áp căn bất thị trung niên nam tử giá nhất trảo, nhi thị tử đạn thời gian cánh nhiên một hữu sinh hiệu. Chính thị dĩ vi na tử đạn thời gian hội sinh hiệu, sở dĩ thanh linh tài hội đẳng đáo na nhất trảo khoái trảo đáo tự kỷ đích thời hầu, tài kham kham phản ứng quá lai khai thủy thiểm đóa.

Nhược thanh linh nhất khai thủy tiện dĩ vân tiên bộ ứng đối đích thoại, phản nhi bất hội lạc đích như thử lang bái. Bất quá tựu toán thị tối hậu quan đầu tài khai thủy thiểm tị, thanh linh y cựu kháo vân tiên bộ thiểm khai liễu trung niên nam tử đích giá nhất trảo. Nhi giá, hoàn thị vân tiên bộ tối cơ sở đích ứng dụng. Chân yếu toàn lực thi triển, khủng phạ trung niên nam tử liên thanh linh đích y giác đô mạc bất đáo.

Chân yếu thuyết khởi lai, giá trung niên nam tử tài thị tam cước miêu đích công phu.

Dã chính nhân vi như thử, thanh linh áp căn tựu một hữu bả trung niên nam tử đích thoại phóng tại tâm thượng, nhi thị khai thủy khổ khổ tư tác tử đạn thời gian bất sinh hiệu đích nguyên nhân.

Tại thanh linh khán lai, giá tử đạn thời gian tài thị tha tại giá tu tiên thế giới lại dĩ sinh tồn đích tối trọng yếu năng lực. Bất thuyết gia tốc tự kỷ phản ứng tốc độ giá chủng cường lực buff, quang thị tự động cảm ứng kỳ tha nhân đích ác ý giá nhất điểm, tựu dĩ kinh ngận nghịch thiên liễu. Nhược thị chân đích thất khứ tử đạn thời gian, thanh linh vô nghi thị thất khứ liễu tối trọng yếu đích nhất trương để bài.

Thanh linh đích trầm mặc tại trung niên nam tử khán lai, vô nghi thị thanh linh cụ phạ tha đích biểu hiện. Tự tín đích nhất tiếu, trung niên nam tử dã một thập ma miêu tróc lão thử đích tâm tư. Trạng tự tùy ý đích nữu đầu khán liễu nhân quần nhất quyển, tại đối nhân quần biên duyên xử đích nhất vị hoa phục công tử vi bất khả văn đích điểm đầu kỳ ý hậu, trung niên nam tử tái độ khi thân triều thanh linh trảo khứ.

Khổ tư bất đắc phản bị đả nhiễu tư tự đích thanh linh kiến trạng dã hữu ta sinh khí, bán thị não nộ bán thị phát tiết đích triều trung niên nam tử hạ bán thân yếu hại xử đoán khứ. Tại vân tiên bộ đích gia trì hạ, thanh linh đích tốc độ tuy nhiên viễn bất cập tử đạn thời gian na bàn khoái như thiểm điện, đãn dã bất thị trung niên nam tử giá chủng tiểu giác sắc khả dĩ tùy ý chiêu giá đích.

Diện đối thanh linh giá nhất cước, trung niên nam tử kinh ngạc chi dư chỉ lai đắc cập hạ ý thức đích gia khẩn song thối, tiện bị thanh linh giá nhất cước kết kết thật thật đích đoán đáo liễu. Bị giá khán tự tiêm tế vô lực đích tiểu cước thích đáo, trung niên nam tử khước cảm giác tự hồ bị nhất lượng tật trì đích mã xa chàng đáo nhất bàn, bỉ lai thế canh khoái đích tại bán không trung đảo phi xuất hảo kỉ mễ.

Kiến tự kỷ nhất cước cánh nhiên tương giá ma nhất cá bưu hình đại hán đoán phi, thanh linh đa thiếu dã hữu ta kinh nhạ đích. Thanh linh dã vạn vạn một tưởng đáo, tự kỷ giá tiểu tiểu đích thân thể lí, cánh nhiên uẩn tàng trứ giá ma đại đích lực lượng.

Bất quá giá dạng nhất lai, đảo dã năng giải thích hiện tại hoàn thảng tại địa thượng bão trứ thủ tí đích phụ nữ, cương tài đích biểu diễn vi hà na ma chân thật liễu. Nguyên lai, áp căn tựu bất thị tại diễn hí, nhi thị chân đích khả năng thị bị thanh linh trừu đoạn liễu thủ tí.