Hiện tại, tha tài trọng tân cảm thụ đáo liễu bị lão sư chi phối đích khủng cụ.

Bạch lộ ngữ chỉ tri đạo, tiểu thời hầu căn bổn một hữu thuyết bất duẫn hứa thể phạt học sinh, chỉ thị thể phạt trình độ thượng đích vấn đề nhi dĩ.

Tuy nhiên tiếp xúc đáo đích lão sư dã bất thị na chủng đặc biệt khả phạ đích, đãn thị hoàn thị hội thể phạt đồng học đích.

Khán trứ lão sư cư cao lâm hạ nộ thị tự kỷ đích dạng tử, bạch lộ ngữ tất cánh dĩ kinh bất thị giá cá niên kỷ đích tiểu hài, nhi thả tại phạn điếm lí diện công tác liễu hảo kỉ niên, mỗi thiên tiếp thụ mệnh lệnh tựu khứ tố, bất nhu yếu thuyết thập ma, sở dĩ trực tiếp đích chuyển đầu tựu tẩu.

Kỳ thật chủ yếu đích nguyên nhân hoàn thị tha hạ ý thức đích đương giá lí thị tại tố mộng, tại mộng cảnh chi trung nhân đích dũng khí tựu hội mạc danh đích biến đại, đương nhiên, tiền đề bất thị ngạc mộng.

Bạch lộ ngữ lai đáo liễu cửu vi đích hắc bản báo tiền diện, mạc danh ngận tưởng đả cá chiêu hô.

:“Cáp lâu, lão huynh, hảo cửu bất kiến.”

Thanh âm tuy nhiên khinh, đãn thị khước nhượng ngận đa nhân thính đáo liễu, đồng học lập khắc phát xuất bạo tiếu đích thanh âm, tuy nhiên tri đạo bất hợp thời nghi, đãn thị khước nhẫn đích ngận tân khổ, nhi na cá chi tiền hòa lão sư phát tiêu đích gia hỏa tắc thị trực tiếp tựu một hữu cấp sổ học lão sư nhất điểm diện tử.

Bạch lộ ngữ ngận vô ngữ, kỳ thật tha ngận bất minh bạch, trừ liễu tự kỷ dĩ ngoại đích nhân đô thị thập ma tình huống, ngận hảo tiếu mạ? Hữu thập ma hảo tiếu đích?

Tại công tác đích thời hầu tha tựu kiến đáo ngận đa đích nhân tựu thị tiếu biệt nhân đích nỗ lực, tiếu biệt nhân đích nhẫn nại, tiếu biệt nhân đích đan thuần, tiếu biệt nhân đích thiện lương, đô thị đái trứ trào phúng đích tiếu thanh.

“Ngận cửu bất kiến?! Na nhĩ tựu hòa nhĩ đích lão huynh đa liêu liêu!”

Lão sư thị chân đích yếu khí tạc liễu.

Bạch lộ ngữ giá tựu ngận vô ngữ liễu, hữu thập ma hảo sinh khí đích?! Hựu một mạ nhĩ đả nhĩ, tùy tiện thuyết nhất cú thoại, nhĩ khí đích kiểm đô hồng liễu!

Tâm trung thị ngận phiền đích, giá cá gia hỏa tòng lai bất phát công tư, hoàn đặc ma yếu thu ngã gia đích tiền, nhất phó lĩnh đạo đích dạng tử.

Hoàn thị tiểu học đích lão sư hảo.

Ngạch, tiểu học dã hữu giá dạng đích lão sư.

Tưởng đáo tiểu học đích anh ngữ lão sư, bạch lộ ngữ vô ngữ liễu, hảo ba, vô luận thập ma địa phương đô hội hữu giá dạng đích lão sư.

Nhất biên tưởng trứ nhất biên mặc bất xuất thanh.

Tha tri đạo giá cá thời hầu vô luận thuyết nhất ta thập ma, lão sư đô bất hội hữu thập ma hảo đích phản ứng, chỉ hội canh gia đích sinh khí.

Tự hồ thị bạch lộ ngữ đích giá cá cử động bả sở hữu đích cừu hận đô hấp dẫn liễu quá khứ, lão sư một hữu quản bất tri sở thố đích bạch lộ ngữ đồng trác.

Bạch lộ ngữ đích đồng trác tựu thị na cá thôi táng tha đích nam sinh.

Sơ trung nhân vi các chủng nguyên nhân ba, nam nữ bỉ lệ hữu nhất ta đích thất hành, bạch lộ ngữ giá cá ban thị học giáo chi tối, hữu nhị thập cửu cá nam sinh, nhị thập cá nữ sinh.

Học giáo phân ban tựu thị nhất định trình độ thượng đích điều tiết nam nữ bỉ lệ, tất yếu đích tố đáo mỗi nhất cá ban cấp đô nam nữ bỉ lệ nhất định trình độ thượng đích quân hành.

Đãn thị bạch lộ ngữ giá nhất giới nam hài đặc biệt đa, cơ bổn thượng mỗi nhất cá ban đô bình quân siêu quá nữ sinh ngũ lục cá, nhi thả hoàn thị án chiếu thành tích phân ban, học giáo hữu lưỡng cá giáo học lâu, lão giáo học lâu hòa tân giáo học lâu, hảo học sinh đô thị tại tân giáo học lâu na biên đích, tân giáo học lâu vô luận thị hoàn cảnh, trác tử đắng tử đô thị tân đích, lão giáo học lâu giá biên, ân, tựu na dạng.

Nhi thả lão sư dã thị tòng hảo đáo soa.

Khả dĩ thuyết tựu thị nhất cá cơ bổn thượng vô pháp cải biến đích giai cấp liễu, nhất ban đáo bát ban, tiền lục ban thị giai cấp trung đích đê đáo cao, tối hậu lưỡng bán, bạch lộ ngữ đích thất ban, hoàn hữu nhất cá bát ban, hoàn toàn tựu thị gia lí vô quyền vô thế, hựu bất thông minh đích tập hợp thể.

Hồi ức đáo giá lí, bạch lộ ngữ tựu ngận phiền táo, nguyên lai, ngã đích nhất sinh, tảo dĩ bị chú định liễu.

Hữu nhất ta bất cam, hữu nhất ta phẫn nộ, hữu nhất ta vô nại.

Hiện tại đích giá cá niên đại, tuy nhiên giai cấp hóa khu phân, giáo viên bá lăng, thể phạt, tại tân văn thượng lược vi tiệm lộ đầu giác, đãn thị hoàn thị hô thanh ngận nhược, chân chính dẫn khởi chú ý hoàn thị tại nhị linh nhất lục niên, na cá thời hầu tự kỷ tảo tựu dĩ kinh tòng giá cá học giáo tất nghiệp liễu.

Kỳ thật nhân tổng thị mỹ hóa ký ức trung đích nhân, đãn thị nhĩ tái độ hồi đáo giá lí, mỹ hảo tựu hội bị đả toái, tượng giá cá lão sư liễu, bạch lộ ngữ công tác chi hậu dã tựu chỉ thị cảm giác tha ngận nghiêm túc, ngận dung dịch sinh khí, một hữu thập ma tưởng pháp, đãn thị hiện tại tựu sung mãn liễu các chủng bất thư phục.

Bạch lộ ngữ công tác liễu hảo kỉ niên đích phục vụ viên, kỉ hồ thị hạ ý thức đích tại khóa lập.

Trạm trứ bất động thời ngận nan thụ đích, như quả thuyết trạm trứ tùy tiện tẩu tẩu, na bạch lộ ngữ năng cú tố đáo liên tục trạm nhất cá nguyệt, một bạn pháp, phục vụ viên thị bất năng tọa đích, chỉ hữu thật tại thị luy liễu, tài hội trảo cá cơ giác ca lạp hưu tức nhất hạ, nhi bạch lộ ngữ thị bỉ giác mộc nột đích na chủng, nhi thả cửu liễu dã tựu tập quán liễu, thị năng cú tố đáo tòng tảo đáo vãn bất bính đắng tử đích.