Tha giá dạng nhất thuyết, vô luận thị thùy đô thính xuất lai, giá thị hữu giá lương tử đích vị đạo liễu, yếu bất nhiên đích thoại, bất tất thuyết đích giá ma tường tế, canh bất yếu thuyết hữu lý bình chi tại tràng.

Nhi tần thời nguyệt phản đảo tượng thị một hữu thính xuất lai nhất dạng, kế tục vấn đạo:” Nhĩ nhận thức lý bình chi a, na nhĩ giác đắc tha thị thập ma dạng đích nhân? “

“Ngã cân tha tiếp xúc bất đa, đãn thị ngã tương tín ngã đồng học trình mạn thanh thuyết đích thoại.” Tha y nhiên một hữu trạm khởi lai, đãn thị ngữ khí khước nhượng nhân giác đắc phi thường đích ngạo nhiên.

Ngận đa nhân bất do đích tưởng, bất quý thị kinh đạo tràng lí tất nghiệp đích nhân.

”Nhĩ khiếu ngỗi lâm? “Bạch phong tư tác trứ giá cá danh tự, kinh đạo tràng lí diện lệ hại đích na ta hữu cơ hội tiến nhập tất nghiệp bài danh đích na ta nhân, tha một kiến quá, đãn thị thính quá danh tự, nhi ngỗi lâm giá cá danh tự, khả tòng lai một hữu thính quá.

Nhi thả, nhược chân thị thông quá liễu tất nghiệp khảo hạch, hoạch đắc danh thứ đích tất nghiệp sinh, chẩm ma hội tại giá cá thời hầu lai giá lí, khán lai giá cá nhân ngận hữu khả năng thị nhất cá thân thỉnh tất nghiệp đích.

Bạch phong hướng lai tự thị thậm cao, đối vu na ta thân thỉnh tất nghiệp đích hướng lai khán bất khởi, nhi thả, diện tiền giá cá niên kỷ khán thượng khứ căn bổn tựu một hữu đáo, nhất định thị nhất vị một hữu nghị lực, hoặc giả thiên phú háo tẫn đích nhân, nhiên hậu đáo giá lí lai tầm phú quý.

Tại hỏa nha linh quán chi trung, bỉ tha canh tảo bái phạm thành vi sư đích hà liệt, tha dã hữu ta khán bất khởi, nhân vi hà liệt tựu thị thân thỉnh tất nghiệp đích.

“Đối, ngã khiếu ngỗi lâm.” Ngỗi lâm hồi đáp đạo.

Tần thời nguyệt khước tại giá cá thời hầu bổ sung đạo:” Sư huynh, tha gia dã thị khai linh quán đích.”

Bạch phong thính đáo liễu chi hậu, việt phát đích xác định, diện tiền giá cá ngỗi lâm thị thân thỉnh tất nghiệp đích.

”Thị thập ma nhượng nhĩ hữu dũng khí tại giá lí thuyết giá ta, bằng nhĩ dã tưởng lai giá giá cá lương tử, khiếu nhĩ môn giá nhất giới đích thủ tịch xuất lai hướng ngã sư phụ bồi lễ đạo khiểm, giá sự hoàn hữu hoãn hòa đích dư địa. “

“Ách……” Thính đáo giá lí, ngỗi lâm đột nhiên tưởng nạo đầu.

Tha tưởng đại hảm nhất thanh, thuyết ngã tựu thị giá nhất giới đích thủ tịch, đãn thủ tịch đích diện tử, tuyệt đối bất khả năng bồi lễ đạo khiểm.

Tha lược vi đích trầm tư liễu nhất hạ, tưởng yếu tại bất bạo lộ tự kỷ thủ tịch thân phân đích tình huống hạ, dĩ nhất cá phổ thông đích kinh đạo tràng tất nghiệp sinh đích thân phân, hữu khí thế đích tương đối phương cấp đỗi hồi khứ, nhân vi tha khán đáo dĩ kinh hữu nhân tại lục tượng phách nhiếp liễu.

Vi vi chính liễu chính thượng thân, hựu đa tưởng nhất điểm, dã bất tri đạo tại kính đầu lí đích hình tượng hảo bất hảo.

Đại gia đô khán trứ, tha bất cảm đa tưởng, điện quang hỏa thạch chi gian, dã một hữu tưởng đáo thập ma đặc biệt hảo đích thoại lai thuyết, chỉ năng cú thị tuân tòng vu nội tâm thâm xử đích bổn năng ý nguyện.

”Thính thuyết nhĩ môn hỏa nha linh quán đích nhân đô thiện hỏa thiện họa, ngã tưởng kiến thức nhất hạ. “Giá tựu thị trực tiếp thiêu chiến đích ý tư liễu, bất đa tất tất, trực tiếp yếu tại pháp thuật thượng kiến chân chương.

Học giáo lí, thường hội hữu đấu pháp thiêu chiến, hữu ta nhân ngận hội thuyết, đấu pháp tiền đích chủy pháo tiện túc dĩ nhượng nhân tâm thần động diêu, tha giác đắc tự kỷ hữu tất yếu gia cường giá phương diện đích học tập.

”Hỏa nha thuật, thị nhĩ tưởng kiến tựu năng kiến đích mạ? “Bạch phong song nhãn nhất lệ, hát xích đạo.

Ngỗi lâm lược vi đích trầm tư liễu nhất hạ, cánh thị điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo:” Nhĩ thuyết đích đối, ứng cai dã một hữu thập ma hảo kiến thức đích, vô phi thị nhất đạo hỏa phù lí dung nhập nhất lũ âm thần hóa vi hỏa nha, ngã giác đắc ngã khả dĩ cấp nhĩ môn nhất điểm kiến nghị. “

Ngận đa pháp thuật, tại tha thính quá danh tự dĩ cập pháp thuật miêu thuật chi hậu, tha tiện năng cú tưởng tượng đắc đáo, tái thí nhất thí đại khái tựu năng cú thi triển xuất lai.

“Kiến nghị? A a. “Bạch phong diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Nhĩ dã thị khai linh quán đích, đại khái thị tưởng tá cơ bính từ, kinh đạo tràng lí xuất lai đích nhân dã đào bất thoát danh lợi nhị tự.”

Tha đích thoại nhất lạc, chu vi thuấn gian xuất hiện liễu nhất ta áp ức đích tiếu thanh.

Ngỗi lâm đột nhiên giác đắc tự kỷ thái nan liễu, tha chủ yếu thị tưởng kích đắc giá cá bạch phong đối tự kỷ xuất thủ, nhiên hậu tự kỷ hiển lộ nhất phiên thủ đoạn, tương tha khinh tùng đả bại, tái nhiên hậu lưu hạ thoại lai, thuyết nhất cú hỏa nha thuật bất quá như thử, minh nhật đăng môn lĩnh giáo phạm quán trường đích cao thuật.

Giá dạng đích thoại, phối hợp trứ bàng nhân phách đích thị tần, đương truyện đáo võng thượng hậu nhất định hội dẫn khởi oanh động, na ma phạm thành vi liễu danh thanh khẳng định yếu vi đệ tử xuất đầu, đáo thời tự kỷ tương hỏa nha linh quán thiêu liễu, hữu tiền nhân hữu hậu quả, hữu mâu thuẫn điểm, nhất thiết thuận lý thành chương.

Giá dạng đích thoại, phạm thành khẳng định hội phái đại đệ tử tiếp thụ tự kỷ đích thiêu chiến, nhiên hậu tự kỷ tái bả tha đại đệ tử gian nan đích đả bại, tự kỷ tái sấn cơ chủy pháo nhất phiên, bức đắc phạm thành thân tự động thủ, nhiên hậu tự kỷ tái đả bại phạm thành.

Giá dạng kí hoàn thành liễu lão sư đích nhậm vụ, thủ duyệt liễu kinh quyển đại lão, hựu bang liễu tống y phục thỉnh khách đa niên đích trình mạn thanh đồng học, hoàn khả sấn cơ đả nhất ba ngỗi thị linh quán đích quảng cáo.

Khả thị, giá cá bạch phong vi thập ma tựu chỉ động chủy, bất động thủ ni?

Hoàn hữu, tha na thị thập ma biểu tình, nhất kiểm bất tiết đích dạng tử!

Ngỗi lâm tâm trung tưởng trứ, đột nhiên khán đáo na nhất phúc bạch phong tống cấp tần thời nguyệt đích họa, tâm sinh nhất kế, vu thị khai khẩu đạo: “Ngã năng khán nhất khán nhĩ đích họa mạ, dã nhượng đại gia khán khán, hỏa nha linh quán đệ nhị đệ tử họa đích hỏa nha đồ thị thập ma dạng tử. “

Bạch phong nhãn tình đả lượng trứ ngỗi lâm, tâm trung đồng dạng đích tư tác trứ, khả năng thị giác đắc cấp ngỗi lâm hòa đại gia khán khán dã một thập ma, chính hảo khả dĩ nhượng đại gia tri đạo, chỉnh cá hỏa nha linh quán bất cận hữu sư phụ hỏa nha phạm thành, hòa đại sư huynh hà liệt, hoàn hữu tự kỷ bạch phong.

Kiến đáo đại gia đô tại khán trứ tự kỷ, bạch phong tri đạo, đại gia kỳ thật dã tưởng khán, vu thị tiện thuyết đạo:” Kí nhiên như thử, na tiện tương giá thính trung đích đại đăng quan liễu ba, quang tuyến ám thời, tài năng cú kiến đáo hỏa nha phi vũ.”

Ngận khoái, đăng tiện bị quan liễu, chỉ hữu viễn xử lang đăng đích đăng quang, bất chí vu nhượng giá lí thân thủ bất kiến.

Bạch phong nã quá na song nha ngao du đồ, giải khai hoàng thằng, từ từ đả khai, nguyên bổn họa trung nhất mạt tự hữu nhược vô đích hồng quang mạo xuất.

Chu vi đích nhân tịnh bất thị một hữu kiến quá loại tự đích linh dị vật phẩm, đãn thị mỗi nhất thứ khán đáo, nhưng nhiên nhượng tha môn cảm đáo kinh kỳ, đối vu năng cú chế tạo xuất giá chủng vật phẩm đích nhân, canh cảm đáo tiện mộ vô bỉ.

Tha môn khả năng đô thị phú gia tử đệ, đãn thị đối vu giá chủng năng cú thao khống thần bí đích thủ đoạn, tòng lai đô thị tiện mộ đích.

Ngỗi lâm khước ngận thanh sở, giá thị bạch phong dĩ âm thần tương kích, giá tài hội tán phát xuất hỏa quang, nhược thị bình thời quải tại gia lí, tối đa chỉ hội tán phát hỏa nha đích thần vận.

Đương họa quyển chuyển tán chi thời, sở hữu nhân đô phảng phật khán đáo lưỡng chỉ hỏa nha tòng họa quyển thượng phi khởi.

Na hỏa nha tự hữu hoàn vô, nhược ẩn nhược hiện, phi tại họa quyển đích thượng không hắc ám lí, tương hỗ truy trục bàn toàn, uyển như hoạt vật.

Bất tri thị thùy tình bất tự cấm đích thuyết đạo: “Hỏa nha hiển tượng, chân phiêu lượng.”

Nhiên nhi, tựu tại giá thời, na lưỡng chỉ phi vu họa quyển thượng đích hỏa nha tượng thị bị thập ma cấp hấp dẫn trứ, triều trứ nhất cá phương hướng phi khứ.

Đại gia đích mục quang truy trục trứ hỏa nha, khước kiến hỏa nha phi quá hối ám hư không, tiền phương hữu nhất nhân trạm tại na lí.

Chính thị ngỗi lâm, chỉ kiến tha đích chủy tố hấp thực trạng, lưỡng chỉ hỏa nha hóa vi lưỡng đạo lưu hỏa, toản nhập tha đích chủy lí.

“Ngô, hữu ta đạm, minh thiên ngã tựu khứ hỏa nha linh quán thường thường nhĩ sư huynh hòa nhĩ sư phụ đích hỏa nha vị đạo thị nùng hoàn thị đạm.”

Ngỗi lâm thuyết hoàn, dã bất đẳng biệt nhân thuyết thập ma, chuyển thân tiện tẩu.

Tha bất tưởng tái thính giá cá bạch phong thuyết thoại, miễn đắc khởi liễu khẩu thiệt chi tranh, vạn nhất thuyết bất quá, mậu nhiên đích động liễu thủ, giá lí hữu nhân lục trứ tương, đáo thời hầu toàn quốc nhân đô khán đáo, bất thái hảo.