Lai giả thị nhất cá thân hình kiều tiểu đích nữ sinh, tha khán thượng khứ ngận khả ái, bối trứ cá tiểu thủ, khán đáo ốc trung đích nhân, hi tiếu đạo: “Chẩm ma hoàn một hữu đả khởi lai? Cố thanh nguyên, nhĩ nhất thiên đáo vãn xú trứ nhất trương kiểm, bất bả thủ tịch đoạt hồi lai, khả đối bất khởi nhĩ giá nhất thân khí chất.”

Ngỗi lâm khán liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo: “Hựu lai nhất cá, khán lai nhĩ môn thị đả toán đáo ngã giá lí lai tập hợp liễu.”

Kiều tiểu nữ sinh tiếu đạo:” Bất quý thị thủ tịch, chân đích hữu điểm đông tây, chí thiếu trực giác ngận chuẩn. “

Tại một quá đa cửu, quả nhiên hựu hữu nhân lai liễu.

Nhất cá nhất cá đích đáo lai, cánh thị hữu thập thất cá chi đa.

Hàn linh linh giá nhất khắc, giác đắc tự kỷ bị hạnh phúc tạp vựng liễu, nhân vi tha phát hiện lai đích đô ứng cai thị bổn thổ phái đích tu sĩ, tha môn đô ứng cai thị một hữu nhập hệ thống tư liêu khố đích, đãn thị tha khước phát hiện tự kỷ nhất cá đô một hữu năng cú tham tra đáo cụ thể đích tín tức.

Nhi thả kỳ trung hữu ta nhân dụng nhất ta nhượng nhân hại phạ đích nhãn thần khán tự kỷ, hảo tượng khán xuất tự kỷ đích mục đích nhất dạng.

“Ngã tựu thị lai đương học đồ đích.” Hàn linh linh mặc mặc đích tưởng trứ, cấp tự kỷ tố trứ tâm lý ám kỳ.

“Na cá học đồ, khứ đính ta cật đích lai.” Đột nhiên hữu nhân đại thanh đích thuyết đạo.

Hàn linh linh tiên thị nhất lăng, nhiên hậu hoảng trương đích ứng trứ, vấn yếu cật ta thập ma, tha đích mục quang thị khán hướng ngỗi lâm, ngỗi lâm trực tiếp huy liễu huy thủ, ý tư thị nhượng tha khứ.

Tha hựu vấn điểm thập ma, điểm đa thiếu, hữu nhân lập tức thuyết đạo: “Học đồ, nhĩ tự kỷ khán trứ bạn tựu thị liễu, phản chính bất năng cú nhượng ngã môn giá ta nhân ngạ đỗ tử.”

Nhiên hậu, hàn linh linh xuất khứ, tiếp trứ tiện hữu nhân thuyết đạo: “Vi thập ma bất điểm ngoại mại ni.”

Một hữu nhân lý, nhân vi đại gia đô tri đạo, tựu thị vi liễu bả tha nhân chi tẩu, đương nhiên tối hảo đích phương thức thị trực tiếp cản tẩu, đãn thị tha thị lai ứng sính linh quán học đồ công đích, ngỗi lâm một hữu khai khẩu, thùy dã bất tri đạo tha thị chẩm ma tưởng đích, nhi thả giá hoàn thị nhất cá ngoạn gia, hữu bất thiếu nhân hoàn thị hữu ta hưng thú đích.

“Thuyết ba, nhĩ môn nhất cá cá đô đáo giá lí lai thị vi thập ma? Thị hữu thập ma quyết định tưởng cáo tố ngã đích mạ?” Ngỗi lâm vấn đạo.

“Ngã tại học giáo đích thời hầu, dĩ kinh thân thỉnh liễu khứ quốc ngoại giao lưu.” Cố thanh nguyên thủ tiên thuyết đạo.

Đại gia trầm mặc, giá cá thời hầu đô một hữu xuất thanh, trình mạn thanh cảm giác đáo phi thường đích khẩn trương, nhân vi tại tọa đích đô thị kinh đạo tràng giá ta niên lai đích phong vân nhân vật, tha môn thị giá nhất giới tất nghiệp, khả hữu ta thị tảo nhập học đích, hữu ta thị canh vãn nhập học đích.

“Na cá học giáo?” Vấn thoại đích thị ngỗi lâm, đại gia tự hồ mặc nhận tha chủ trì thoại đề.

“Đại áo pháp học giáo.” Cố thanh nguyên thuyết đạo.

Đại áo pháp học giáo thị chúc vu liên chúng cộng hòa quốc đích học giáo, dã thị thế giới thượng tối cường đại đích áo pháp học giáo, như quả thị đan nhân thân thỉnh khảo hạch tiến khứ đích thoại, nhu yếu di dân, tịnh thả tuyên thệ hiệu trung vu liên chúng cộng hòa quốc.

Nhi cố thanh nguyên hiển nhiên thị tẩu đích quan phương đích lộ tử, dĩ giao hoán đích hình thức khứ.

Đáo thời, na biên khẳng định dã hội hữu học sinh lai đại hạ giá biên.

Các cá ủng hữu trứ tự kỷ độc đặc truyện thừa đích đại quốc, đối vu bổn quốc đích siêu phàm tri thức, đô hữu thị trứ bảo hộ đích, giá bất cận cận thị thập ma tri thức sản quyền, giá thị lập quốc chi bổn, thị quốc chi để uẩn.

Ngỗi lâm tưởng đáo liễu chi tiền lão sư cấp tự kỷ đích điện thoại, thuyết thị hi vọng tự kỷ năng cú khiên đầu, thiêu tuyển giá thứ đích tất nghiệp đồng học, tổ chức nhất cá tham tác đội tiến nhập đáo na cá lí giới chi trung.

Hiện tại cố thanh nguyên thuyết đích giá cú thoại đích ý tư thị, tha bất khứ.

“Ngã dĩ kinh gia nhập liễu nhất cá bộ môn, chí vu thị na cá tựu bất thuyết liễu, quá kỉ thiên tựu yếu khứ báo đạo.” Thuyết thoại đích thị thượng vân dương.

Tha đích ý tư, dã thị bất năng cú tham gia liễu lão sư đích tham tác đội.

Tiếp hạ lai, nhất cá cá đô biểu kỳ tự kỷ yếu khứ mỗ cá đan vị, hoặc giả thị khứ tiến tu, hữu ta năng thuyết đan vị danh tự, hữu ta bất năng.

“Dã tựu thị thuyết, đại gia đô dĩ kinh xác định liễu các tự yếu khứ đích địa phương thị ba.”

Ngỗi lâm bất nhu yếu đắc đáo đại gia đích hồi đáp, kế tục thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, ngã môn giá toán thị ngã môn 15 giới tất nghiệp ban đích đệ nhất thứ dã thị tối hậu nhất thứ tụ hội thị ba.”

Lý bình chi nhất khai thủy tưởng bất thông vi thập ma đệ nhất thứ dã thị tối hậu nhất thứ, đãn ngận khoái tựu tưởng minh bạch, đại gia khả năng khứ nhất ta cơ mật đích đan vị, dĩ hậu tưởng giá ta nhân tụ tại nhất khởi, na tựu thái nan liễu.

“Na ma, điểm ta tửu hồi lai ba, đại gia hát điểm.” Ngỗi lâm thuyết hoàn, hàn linh linh chính hảo đái trứ nhân tống lai xan.

Trình mạn thanh lập tức tại ngoại mại nhuyễn kiện thượng điểm liễu tửu, hồng đích, bạch đích, ti đích, hoàng đích nhất dạng bất thiếu.

Hàn linh linh giác đắc tự kỷ ứng cai tẩu, tha tổng giác đích giá ta nhân khán tự kỷ đích nhãn thần hữu ta quái, đãn thị tha hựu xá bất đắc, giá khả thị nhất ốc tử đích tích phân a! Như quả năng cú đa liễu giải nhất ta tín tức, na tự kỷ một chuẩn năng cú trực tiếp đề thăng nhất cấp liễu!

“Ngã giác đắc giá cá nhật tử thái đặc thù liễu, tưởng bang đại gia bả giá cá nhật tử ký lục hạ lai.” Lý bình chi tiểu thanh đích cân trình mạn thanh thuyết đạo.

Tha tuy nhiên ngận tiểu thanh đích thuyết, đãn thị tại tràng đích nhân na nhất cá thính bất đáo ni.

Ngỗi lâm tự nhiên thị thính đáo liễu, tha đột nhiên tiếu đạo: “Thuyết đáo giá cá chiếu tương a, ngã đảo thị tưởng đáo nhất cá tương cơ.”

Thuyết trứ tha nhất chiêu thủ, tương bãi tại viễn xử trác thượng đích na trương chiếu phiến nhiếp liễu quá lai, thuyết đạo: “Đại gia khán khán, giá thị khả dĩ nhiếp nhân hồn khí đích chiếu tương cơ lí chiếu xuất lai đích tương phiến.”

Thuyết trứ truyện đệ cấp đại gia khán, đại gia khán đích ngận khoái, chỉ nhất thượng thủ tiện tri đạo na tương phiến đích đặc thù chi xử, hoàn hữu ta một hữu tiếp thủ, chỉ dụng nhãn tình khán liễu khán, tiện dĩ kinh minh bạch.

“Ngã đảo thị tưởng dụng na cá chiếu tương cơ dữ đại gia hợp ảnh nhất trương, tẩy xuất nhất trương chiếu phiến lưu tại giá lí, dã hứa tương lai hội dụng đắc thượng.” Ngỗi lâm thuyết đạo.

Giá thời hữu nhất cá nhân tòng thân hậu trảo xuất nhất cá bao, thuyết đạo: “Ngã đảo thị tòng tĩnh dạ cục đích thương khố lí đái liễu nhất cá tương cơ xuất lai, bất tri đạo thị bất thị nhĩ thuyết đích na cá.” Thuyết thoại đích thị giang ngư, xuất tự vu đông bắc tiên mã thế gia, tự tiểu tiện cung dưỡng tiên thần.

Ngỗi lâm đả lượng liễu nhất hạ, giá vị tại học giáo lí đỉnh đỉnh hữu danh đích tiên mã, tha hữu ta ý ngoại, thuyết đạo: “Khán lai, hỗ thành tĩnh dạ cục bị nhĩ môn tẩy kiếp liễu bất thiếu đông tây a.”

Đại gia hội tâm nhất tiếu, tòng tạc thiên đáo hiện tại, hỗ thành tĩnh dạ cục ngận loạn.

”Na nhĩ môn cảm lưu chiếu phiến mạ? “Ngỗi lâm vấn đạo.

Như quả thị phổ thông đích tương cơ phách đích tương phiến đảo một thập ma, đãn thị đại gia đô khán đáo liễu, na tương phiến thị hữu nhất lũ thần hồn khí tức đích, giá nhược thị lưu xuất khứ bị hữu hại tâm đích nhân đắc đáo liễu, dụng lai thi pháp, hội hữu bất tiểu ma phiền đích.

“Chủ yếu thị đột nhiên hữu nhất cá tưởng pháp, dã hứa khả dĩ thông quá giá tương phiến thượng khí tức cảm ứng, dữ nhĩ môn bổn nhân chi gian, hình thành mỗ chủng liên hệ.” Ngỗi lâm thuyết đạo: “Đại gia dã đô tri đạo ngã tu đích thị thập ma, nhĩ môn thuyết, na ta cá thỉnh thần hàng lâm, khả bất khả dĩ thỉnh ngã ni?”

Tha giá thoại nhất thuyết, nhất cá cá mục trừng khẩu ngốc, nhiên hậu tiện hựu kiến ngỗi lâm thuyết đạo: “Giá ứng cai bất khả năng, nhân vi ngã bất hội đáp ứng, giá cá thỉnh na cá thỉnh đích, na ngã tự kỷ hựu năng hữu kỉ phân thần khí ni, đãn thị nhược thị nhĩ môn lưu hạ nhất lũ thần khí tại giá lí, dã hứa tại vãng hậu đích nhật tử lí hữu dụng.

Bỉ như mê thất tại mỗ xử lí giới, hãm nhập thập ma hoang đản đích mộng cảnh lí, hựu hoặc giả bất tiểu tâm bị na hệ thống cấp dẫn nhập liễu mỗ cá thứ nguyên thế giới chi trung, ngã hoàn năng cú thông quá giá chiếu phiến thượng đích thần khí biến hóa lai tri đạo, nhĩ môn đích sinh mệnh trạng thái.”

Tha thị thuyết xác định đại gia đích tử hoạt, giá thị phi thường nhượng nhân kỵ húy đích.

Nhân vi đại gia đô tri đạo, như quả chân đích hãm nhập liễu na dạng đích tuyệt cảnh chi trung, tri đạo tự kỷ như quả tử liễu, hữu nhân tri đạo, dã toán thị nhất chủng hân úy.

Nhi thả, đại gia đô tri đạo, tha tu đích thị nguyên thần pháp, tha sở thuyết đích nhất định hữu sở bảo lưu.

Na nhất cú vấn đích thị đại gia thỉnh thần, na tha giá nguyên thần toán bất toán thị? Năng bất năng bị thỉnh? Giá lí diện tuyệt đối hữu huyền cơ.

Nhi thả, đại gia dã tương tín, tha bất hội hại đại gia.

Tuy nhiên, tha hữu thời hầu chân đích ngận muộn tao, ngận vô liêu, đãn giá nhất thứ tại hỗ thành đích hành động, dã nhượng đại gia khán đáo liễu tha chân chính đích cường đại.

Na nhất khỏa quỷ dị đích bà sa thụ nhượng đại gia vô lực, tha nhất lai tiện tương na thụ cấp thiêu liễu, hậu diện hựu bất tri đạo dụng thập ma phương pháp, tương thất hãm đích liễu lão sư cấp đái liễu xuất lai.

Tha đích thật lực thị khả dĩ trấn thủ nhất thành đích liễu, chỉ thị nhân vi đại gia đồng nhất cá học giáo, nhân vi tha ngũ niên lai biểu hiện đích bình dung, nhất thời chi gian vô pháp thích ứng. Đãn thị đại gia tại giá nhất thứ chi hậu đô minh bạch, tha thị đương chi vô quý đích đại hạ kinh đô linh tu học giáo thủ tịch, nhi thả hoàn tương thị giá nhất niên đại hạ sở hữu linh tu học giáo đích thủ tịch.

Tha tất tương tại giá phiến đại địa thượng thiểm diệu.

Vu thị, kinh đạo tràng 15 giới tất nghiệp sinh tại ngỗi lâm đích linh quán lí lưu hạ liễu nhất trương chiếu phiến. Chiếu phiến lí, hữu nhân đoan trứ hồng tửu bôi, hữu nhân nã trứ ti tửu bình xuy trứ, hữu nhân đoan trứ bạch tửu tiểu bôi.

Hữu nhân tọa trứ, hữu nhân trạm trứ.

Tọa trứ đích hữu tọa sa phát, dã hữu tọa biên thượng đích trác tử, y tử thượng.

Hữu tiếu đích, hữu trầm mặc đích.

Tiếu hữu vi tiếu, hữu đại tiếu, hữu chủy tiếu nhãn bất tiếu, dã hữu nhãn tiếu chủy bất tiếu.

Nhi phách chiếu chi nhân, thị hiện tràng duy nhất đích ngoạn gia.

Tha vô bỉ đích kích động, khán trứ nhất ốc tử đích bổn thổ tu sĩ, khước một hữu nhất cá năng cú chân chính hoạch đắc tín tức.

Đại gia cật trứ, hát trứ, đột nhiên hữu nhân thuyết đạo: “Đại gia nhất trực dĩ lai, đô một hữu kiến quá thủ tịch chân chính đích pháp thuật, bất như, chính hảo sấn hiện tại đại gia đô tại, nhượng đại gia kiến thức kiến thức.”

Ngỗi lâm tòng đại gia lai liễu chi hậu, tuy nhiên thoại bất đa, đãn hát liễu ta tửu chi hậu, tâm trung dã giác đắc khoái ý, tiện thuyết đạo: “Đại gia tri đạo, ngã sở tu căn bổn, giá lí tựu bất thuyết, kỳ trung hữu tu lưỡng môn hộ đạo pháp, nhất quyền, nhất kiếm.”

“Quyền luyện ý, kiếm dưỡng thần, quyền, tối hỉ pháo quyền, kiếm hữu nhất tuyến kiếm, bát môn trảm phong, hồi phong vũ liễu, luyện đích cửu liễu, quyền chiêu việt luyện việt thiếu liễu. Kiếm thuật dã hạt tưởng liễu nhất thức tân đích, tạm danh vi mãn đường hoa, kim thiên, tựu vi các vị đồng học trợ trợ hưng, cảm tạ đại gia đích đáo lai.”

Ngỗi lâm chuyển thân, trình mạn thanh khước tảo dĩ kinh bang tha bả kiếm phủng liễu quá lai.

Tha tiếu liễu tiếu, tiếp quá kiếm tại thủ, hoãn hoãn đích bạt xuất, trình mạn thanh thanh sở đích khán đáo, kiếm thượng đích minh văn.

Nhất biên thị ‘ đại hạ ’, lánh nhất biên minh khắc trứ “Nhị linh nhất ngũ niên, kinh, thủ tịch, ngỗi lâm”.

Kiếm bạt đích ngận mạn, đãn thị tha thân thượng khước hữu nhất cổ thuyết bất thanh đạo bất minh đích khí tức tại giá ốc lí mạn sinh.

Kiếm xuất sao đích nhất sát na, ngỗi lâm nhất bộ khóa thượng hư không, kiếm như lưu quang nhất cá thiểm diệu.

……

Giá nhất thiên, tòng hạ ngọ đáo thâm dạ, trực đáo tối hậu đích trình mạn thanh ly khai, chung vu an tĩnh liễu hạ lai.

Đại gia đô thị tại na cá thời gian đoạn tẩu đích, dã một hữu nhân ký đắc, chỉ tri đạo thị mạn mạn đích, nhất cá cá đích ly khai.

Trình mạn thanh ly khai chi hậu, hồi đáo liễu tự kỷ hạ tháp đích tửu điếm, tuy nhiên hát liễu bất thiếu tửu, khước vô bỉ đích hưng phấn, tha nhẫn bất trụ tại xã giao bình đài thượng phát liễu nhất điều tín tức.

”Kim thiên, ngã khứ linh quán kiến sư huynh, một tưởng đáo cư nhiên hội ngộ thượng na ma đa đích học trường dã lai liễu, thật tại thị hạnh vận, đãn tối hạnh vận đích thị, ngã khán đáo liễu nhất tràng thưởng tâm duyệt mục đích pháp thuật tú, đương kim giá thế thượng hữu đích pháp thuật, cơ bổn tại linh quán lí đô trình hiện liễu, nhi thả, đãn tối nhượng ngã nan dĩ vong hoài đích thị, ngã khán đáo nhất môn chỉ chúc vu sư huynh nhất nhân đích kiếm thuật —— mãn đường hoa.

Mãn đường hoa túy tam thiên khách, nhất kiếm quang hàn thập tứ châu. Khả liên ngã đích ngôn từ quỹ phạp, vô pháp hình dung, đãn hựu bất đắc bất thổ vi khoái, trì kiếm đích ngỗi sư huynh, tựu tượng nhất đóa thịnh khai đích hoa, hấp dẫn trứ sở hữu nhân đích mục quang.”

Tại tha giá nhất đoạn thoại hạ diện hoàn phối liễu nhất trương, đồ tượng thị tại ốc trung, ốc ngoại tịch dương, ốc lí hiển sảo hiển đích ám đạm, đãn nhưng nhiên khả dĩ khán đáo hữu bất thiếu nhân tán lạc tại tứ chu, hoặc tọa hoặc trạm, kỳ trung hữu nhất nhân tại tối trung gian, tha dược tại không trung, cước tiêm cương cương ly khai tiểu trác lưỡng thốn, nhi tha thủ trung đích kiếm thứ tại tòng môn ngoại nhi nhập đích tịch dương lí, bán thân hối ám, bán thân mông lung trứ dương quang, cách ngoại đích mỹ lệ.

Đương tha giá điều tín tức phát xuất khứ chi hậu, nguyên bổn đích thoại đề hoàn một hữu hoàn toàn kết thúc đích tha, lập tức dẫn lai liễu vô sổ đích bình luận.

“Kinh đạo tràng hoa khôi.”

“Chân hảo khán.”

“Phiên nhược kinh hồng uyển nhược du long.”

“Thị thủ tịch mạ?”

“Thạch chuy, kinh đạo tràng thủ tịch thị nhất cá nữ nhân.”

“Soái khí.”

“Kiếm khách, kiếm hiệp, kiếm tiên!”

……

Ngỗi lâm nhất thủ đoan trứ tửu, nhất thủ bả ngoạn trứ na nhất khối tàn nguyệt bàn đích kính phiến, trạm tại dương đài, khán trứ viện tiền lâu hạ lộ đăng.

Lộ đăng hạ đích phi nga loạn vũ.

Tha môn đích sinh mệnh tương đối vu nhân loại lai thuyết cực kỳ đoản tạm, đãn thị mỗi nhất chỉ phi nga chỉ yếu kiến đáo liễu quang mang, tổng thị khiết nhi bất xá đích truy trục trứ.

Tha bất tri đạo nhân loại tại chư thần đích nhãn trung thị thập ma, tượng phi nga nhất dạng đích mạ?

Bất quá, phi nga thượng thả truy trục trứ quang lượng, hà huống nhân loại.

Tha tưởng khởi liễu nhất vị lão sư tằng thuyết quá đích thoại: “Chí ám chi thời, nhu yếu tự kỷ phát quang, dẫn lĩnh đồng loại tiền hành, sinh mệnh như thử đoản tạm, ngã môn tựu đương nỗ lực trán phóng.”

……

Kỉ hồ đồng thời, đồng nhất phiến thiên không đích hắc ám chi trung, hữu biệt đích sự dã tại phát sinh.

Nhậm vụ 【 kim sắc 】: Vương tọa đích hưng thú.

Dẫn đạo ngỗi thị linh quán đích quán trường tiến nhập thứ nguyên không gian.

Tưởng lệ: Tam thiên tích phân.

Thập cấp dĩ thượng giả lĩnh thủ.

……

Dạ lí, hữu ta nhân tòng trác thượng ba khởi lai, khai thủy tra tuân quan vu ngỗi thị linh quán đích tín tức.

Bán cá huyên nháo bán cá ninh tĩnh đích dạ quá khứ liễu.

Nhi na ta phi nga, tại thiên lượng chi thời, bị thanh tảo nhai đạo đích thành vệ công tảo tiến liễu lạp ngập dũng lí.