Hắc ám lí nhất phiến trầm mặc, duy nhất đích quang lượng, chính thị trì kiếm lập vu trường lang hạ đích nhạc chưởng môn.

“Thượng! Ngã môn hoàn hữu cơ hội, tha kiếm thuật tái cao, dã để đáng bất trụ ngã môn giá ma đa nhân!”

Hắc ám chi trung hữu nhân đại thanh thuyết đạo, nhiên hậu tiện khán đáo hữu nhất nhân nghênh diện trùng khứ, kỳ diện như thiết, thủ trì thiết côn, đại bộ hướng tiền, cước hạ nê thổ phiên khởi, chủy lí đại hống trứ, tự tại vi tự kỷ trợ uy, hựu tự tại hô hoán đại gia cân thượng.

Tha nhất thân khí thế như sơn như nhạc, ngỗi lâm nghênh liễu thượng khứ, bàng biên khước hữu nhất đạo kiếm thứ lai.

Giá nhất đạo kiếm quang như phong trung ngân ti, đái trứ hồ độ.

Ngỗi lâm thân hình nhất thác, tà khóa nhất bộ, tị khai, thủ trung đích kiếm dĩ kinh hoa hướng na nhân đích yết hầu. Khước kiến na nhân thủ trung đích kiếm thuấn gian vũ xuất nhất cá viên quyển, kiếm quang cực thịnh.

Lánh nhất biên, nhất đạo thế đại lực trầm đích kiếm quang trảm hạ, thị tung sơn kiếm khách đích tung sơn kiếm pháp.

Viễn xử, hữu nhân xạ xuất nhất tiễn, dã hữu nhân khấu trứ ám khí, đóa tại ám trung.

Vương bát bảo tha một hữu kháo cận, cương tài tha khán đáo na vị tu tập liễu phá kiếm thức đích kiếm khách, tại bị ngỗi lâm nhất kiếm thứ tử chi hậu, tha tựu hữu ta phạ liễu.

Sở dĩ tha tại nhất khỏa thụ hậu tham đầu khán trứ, chỉ kiến hắc ám chi trung, ngỗi lâm nhất thủ trì đăng, nhất thủ trượng kiếm, thân hình tại hắc ám chi trung hốt minh hốt ám, hốt ẩn hốt hiện, thủ trung đích kiếm tùy trứ thân hình chuyển động chi gian, trán phóng xuất đóa đóa kiếm hoa. Đột nhiên, ngỗi lâm cước thải trứ thụ càn toàn phi nhi khởi, nhi thân hậu cân trứ đích thị thái cực kiếm đích kiếm quang, giá nhất khắc, lánh ngoại lưỡng nhân tựu cân bất thượng liễu, nhân vi tha môn đích khinh công bất thị na ma linh động.

Khả tựu tại thái cực kiếm tỉnh ngộ chỉ hữu tự kỷ nhất nhân diện đối chi thời, thượng phương đích ngỗi lâm dĩ kinh nhất kiếm thứ hạ.

Thái cực kiếm tại giá nhất khắc, chỉ giác đắc ngỗi lâm thủ trung đích kiếm năng cú thứ phá nhất thiết, lệnh tha vô tòng tránh trát, dã bất tri đạo chẩm ma để đáng, chỉ năng cú thị khứ kiệt lực sử trứ thái cực kiếm pháp giá môn thiên hạ chí nhu đích kiếm thuật.

Nhiên nhi, đại gia khước khán đáo, nhất bính kiếm phi khởi, phi khởi đích thị thái cực kiếm đích kiếm.

Hựu nhất bính kiếm tự thái cực kiếm đích mi tâm xử thu hồi, thị ngỗi lâm đích quân tử kiếm.

“Tiểu tâm!”

Hữu nhân đại hảm trứ, khước hựu kiến ngỗi lâm đích thân hình huyễn động, nhất kiếm thứ hướng liễu thập tam thái bảo, thập tam thái bảo tri đạo tự kỷ đóa bất liễu, sở dĩ tha trượng trứ tự kỷ nhất thân hoành luyện công phu, thủ trung đích thiết côn thập ma dã bất quản, trực tiếp triều trứ thứ hướng tự kỷ đích kiếm quang tạp khứ.

“Ô!” Thiết côn tại hư không trung nhân vi thái khoái đái khởi nhất phiến phong thanh.

“Anh……”

Trung liễu! Thập tam thái bảo tâm trung cao hưng tài khởi, khước hựu dĩ kinh trầm hạ khứ.

Nhược thị chân bị tha tạp trung liễu, tha tương tín ngỗi lâm đích kiếm nhất định hội đoạn, đãn thị tha cảm giác đáo tạp tại nhất đoàn không khí thượng, nhi giá kiếm ngâm thị na kiếm thuận trứ thiết côn tước liễu thượng lai.

Tha thủ trung thiết côn nhất thiêu, khả ngỗi lâm khước tượng thị hồng mao nhất dạng bị thiêu phi, nhi na kiếm khước y nhiên thị triều trứ tha đích yết hầu mạt khứ, chỉ thị hoán liễu cá tư thế nhi dĩ.

Bàng biên tung sơn kiếm thủ đại hống nhất thanh lai cứu, túng khởi nhất kiếm phách hạ, thế đại lực trầm, đái khởi nhất phiến cuồng phong.

Tung sơn kiếm pháp đại khai đại hợp, chúc vu trọng kiếm kiếm pháp, đại xảo bất công, hữu phách sơn trảm nhạc chi thế.

Khước kiến tại không trung vô xử tá lực đích ngỗi lâm đột nhiên dụng cước tại na thiết côn thượng nhất thải, chỉnh cá nhân khoái tốc đích phiên chuyển, đái khởi nhất phiến kiếm quang triều trứ tung sơn kiếm thủ tráo hạ.

“Tiểu tâm!”

Kiếm quang dĩ kinh liễm khứ, du đăng tái nhất thứ đích minh lượng, na tung sơn kiếm thủ thân thượng dĩ kinh bố mãn liễu thương ngân, kỉ hồ vô nhất thốn hoàn hảo chi xử, lạc tại địa thượng, toái thành nhất khối khối.

Thập tam thái bảo hựu kinh hựu nộ, đại hống nhất thanh, thiết côn triều trứ ngỗi lâm đương đầu tạp hạ, ngỗi lâm đích thân hình nhất hoảng tiện dĩ kinh đóa khai, thân hình thiểm động, thủ trung đích kiếm liên tục thứ xuất tứ kiếm, tòng bất đồng đích phương vị.

Chỉ kiến thập tam thái bảo đích song nhãn, song nhĩ đô lưu xuất tiên huyết, hoãn hoãn đảo địa.

Hỏa quang tái thứ đích minh lượng, trạm tại na lí đích trung niên mô dạng đích nhạc chưởng môn, nhất thân nho sam, hữu ta tùng tùng khoa khoa, đãn thị thủ thượng đích kiếm, khước nhượng nhân đảm hàn.

“Bào!”

Bất tri đạo thùy hảm liễu nhất thanh, nguyên bổn dĩ kinh sĩ khí đại hàng đích nhân lập tức chuyển thân tựu bào, nhi ngỗi lâm khước tịnh một hữu truy, chỉ thị trạm tại na lí, viễn xử, nhân thanh huyên nháo.

Hoa sơn đích đệ tử môn dĩ kinh bị đả đấu kinh tỉnh liễu.

Nhi thả, ngỗi lâm hoàn tri đạo, nhạc đại chưởng môn na thanh mai trúc mã đích thê tử dĩ kinh lai liễu.

“Sư huynh, thị nhĩ mạ?” Nhất cá ôn nhu đích nữ nhân thanh âm truyện lai.

“Thị ngã.”

Nữ tử lai đáo đăng quang hạ, tha đề trứ kiếm, khán đáo tự kỷ thục tất đích sư huynh, nhất thủ trì kiếm, nhất thủ trì đăng, cước hạ kỉ cụ thi thể, huyết lưu liễu nhất địa, tha đột nhiên giác đắc diện tiền đích sư huynh tự hồ hữu điểm mạch sinh.

Đương tha tẩu quá lai thời, ngỗi lâm khán thanh sở liễu tha đích dạng mạo.

Tuế nguyệt tịnh vị tại tha đích kiểm thượng lưu hạ đa thiếu ngân tích, đãn thị khước nhượng tha đích khí chất canh gia thành thục phong vận.

Đăng hạ khán mỹ nhân, việt khán việt mỹ lệ.

Tại nhạc chưởng môn đích ký ức lí, hữu quan vu tha thân thể đích nhất thiết, đãn thị ngỗi lâm khước ngận mạch sinh, thử thời, khán trứ diện tiền đích nữ nhân, tâm tưởng: “Hoàn hữu nhất cá nguyệt, nan đạo thiên thiên vãn thượng phân sàng thụy, vạn nhất tha cường ngạnh, ngã chẩm ma bạn?”

Hiện thật chi trung, ngỗi lâm giác đắc tự kỷ tất tu yếu khứ mãi ta thi pháp đích tài liêu hồi lai, nhân vi thủ trung đích tương phiến hữu ta thừa thụ bất khởi na đạo triệu hoán khế ước.

Hiện tại dĩ kinh khoái yếu hội tán liễu, giá hoàn thị tha dĩ trấn pháp cấp trấn trụ liễu.

Tha quyết định trảo cá bạn pháp tương giá nhất đạo phân thần ổn trụ, tịnh nhất trực ổn định hạ khứ.

Tha tưởng đáo đích bạn pháp tựu thị thiết nhất cá tế đàn, tự kỷ tế tự tự kỷ giá cá tưởng pháp tha tảo tựu hữu, đãn thị hoàn đắc thí thí khán hữu thập ma hiệu quả.

Khởi thân, xuất môn, tha quyết định khứ mãi ta thi pháp tài liêu hồi lai.

Hảo tại hiện tại phân thần na biên một hữu thập ma đặc biệt kích liệt đích sự yếu tố, tức sử thị hữu, tựu đương tố thụy giác, bị động đích thể nghiệm tựu thị liễu.

Phản chính, tha bổn tựu hỉ hoan bị động.

Trực tiếp tiền vãng ly linh quán bất viễn xử đích nhất gia linh tài tạp hóa phô, đại khái tựu thị bộ hành ngũ lục phân chung đích dạng tử.

Tẩu tại lộ thượng, tha tâm trung khước hựu tại tưởng trứ na cá thứ nguyên không gian lí đích sự.

Tại học giáo đích thời hầu tựu tri đạo thứ nguyên không gian thị chẩm ma hồi sự, các đại linh tu học giáo lí, đối vu ngoạn gia đích liễu giải, kỳ thật bỉ ngoạn gia môn tự kỷ tưởng tượng trung đích yếu đa.

Đãn dã hữu bất thiếu thủy chung một hữu cảo thanh sở, bỉ như kỳ trung nhất cá nghi vấn, na cá sở vị chí cao tồn tại, cứu cánh dĩ thập ma vi cơ sở điều kiện tuyển trạch nhân thành vi khế ước giả đích.

Nhi sở hữu đích khế ước giả thị phủ hữu nhất định đích sổ? Thị phủ thị tử nhất cá tái điền nhất cá? Giá ta niên, các đại viện giáo dã tại tố giá phương diện đích tín tức thu tập, đãn giá ma đa niên lai, đắc đáo đích kinh nghiệm thị, như quả thị tại hiện thật thế giới chi trung sát tử nhất vị khế ước giả, tựu hội cực đại đích khả năng kế thừa đối phương đích khế ước, chí vu thị bất thị hữu nhất định đích định sổ, nghiên cứu một hữu kết quả, đãn thị đại gia khuynh hướng vu thị hữu định sổ đích.

Nhân vi thế giới thượng đích khế ước giả, tự hồ tịnh một hữu phiếm lạm đích dạng tử.

Bất quá, khế ước tịnh phi thị tuyệt đối đích, dã thị năng cú phản kháng, năng cú khi phiến đích. Giá dã thị vi thập ma ngỗi lâm lưu hạ na nhất trương tương phiến, na thị tha nhất trực dĩ lai đích tưởng pháp, dã thị tòng học giáo lí nhất vị lão giáo thụ na lí thính lai đích.

Tha tằng thính quá nhất đường đặc biệt đích khóa, bất tại bài khóa lí đích khóa, thính khóa đích học sinh đô liêu liêu vô kỉ.

Giảng khóa đích thị nhất vị thương lão đích lão giáo thụ.

Tha sở giảng thị khóa đề thị ‘ thập ma thị khế ước ’, dữ cập ‘ khế ước đích bối bạn dữ khi phiến ’.

Lão giáo thụ bất dữ nhân giao lưu, chỉ tự cố tự đích tại na lí thuyết trứ.

Giá tựu tượng na cá lão giáo thụ tín bộ nhi chí, đối trứ không khí thuyết liễu nhất thông tâm lí thoại nhất dạng, chúc vu vô ý thức đích hành vi, nhi chính hảo hữu kỉ danh học sinh nhân cơ duyên nhi chí, thính đáo nhất cá lão nhân vô ý thức đích nghệ ngữ.

Đương thời thính đáo giá ta đích học sinh, hữu khoái yếu tất nghiệp đích, dã hữu cương nhập học đích, hoàn toàn đô thị xảo hợp nhi chí, đương thời đích ngỗi lâm thị nhập học đệ nhị niên, tha thị nhân vi hữu ta khốn, bất tưởng hồi túc xá, nhi nhất cá tiểu thời chi hậu hựu hoàn hữu khóa, sở dĩ tưởng trảo cá vô nhân đích giáo thất tùy tiện thụy nhất giác, nhiên hậu lão giáo thụ tựu tiến lai liễu.

Đương thời, thính đích thời hầu chỉ giác đắc giá cá bối bạn khế ước hòa khi phiến khế ước, khả năng thị giải mỗ chủng pháp thuật đích khế ước.

Nhi tại đài thượng đích lão giáo thụ giảng hoàn chi hậu, xuất giáo thất đích thời hầu, khước hữu nhất cá lão sư tiến lai thuyết, cương tài thính đáo đích đông tây, tuyệt đối bất năng cú tại ngoại diện giảng, bất năng cú thuyết xuất khứ, kim thiên giá nhất tràng khóa đích nội dung nhất cá tự dã bất chuẩn thuyết.

Đại gia đáp ứng hạ lai chi hậu, na vị lão sư tắc tiếu trứ thuyết, ngã môn chi gian khẩu đầu đích ước định, dã thị nhất phân khế ước, hi vọng nhĩ môn bất yếu bối bạn.

Hậu lai, tha tri đạo, na vị lão sư thị đại hạ kinh đô linh tu học giáo đích phó giáo trường —— độc cô phong trần.

Giá nhất thứ, tha dụng đích tựu thị nhất chủng khế ước khi phiến đích phương thức, dã hứa thị nhân vi tha nguyên thần đích phân thần đích đặc thù, dụng khởi lai cách ngoại đích hảo dụng.

Giá kỉ niên lai, hậu diện tha tái dã một hữu kiến đáo quá na vị lão giáo thụ, hữu thời hầu tha hội tưởng, hội bất hội na vị lão giáo thụ kỳ thật thị nhất vị dữ chí cao tồn tại đế kết liễu linh hồn khế ước đích ngoạn gia, nhi tha tố đáo liễu bối bạn khế ước, tịnh thả dĩ nhất chủng độc đặc đích phương thức tương giá chủng kỹ năng lưu truyện xuất lai, khước hựu bất năng cú khắc ý đích khứ tố.

Thành liễu nguyên thần chi hậu, tha tựu hội đa nhất chủng cảm giác, thần nhi minh chi. Sở dĩ tha hựu hội tưởng, như quả thị khắc ý đích khứ tố, dã hứa tựu hội bị chí cao đích tồn tại phát hiện tha tại na lí tố liễu thập ma, vô ý thức tắc khả dĩ khi phiến.

Nhi phó giáo trường bất nhượng na thứ thính khóa đích nhân thuyết xuất khứ, dã hứa thị phạ đại gia ngôn ngữ xúc cập, nhượng chí cao tồn tại sát giác.