Tình tự giá chủng đông tây, thị hữu tình sinh vật vĩnh viễn vô pháp tiêu nhị đích.

Hữu nhân nhận vi, mỗ cá nhân diện đối tử vong, khả dĩ tòng dung nhi khứ, tựu nhận vi đối phương khả dĩ khống chế tình tự, hoặc giả thuyết thị thiết thạch tâm tràng.

Đãn na chỉ thị nhân vi đối phương bất úy tử bãi, hoặc giả tảo dĩ tâm tồn tử chí.

Khả thị chúc hướng dương tòng lai một hữu tưởng quá tự kỷ yếu tử, tòng bất giác đắc tự kỷ hội tử tại giá lí. Tha năng cú tiến nhập chúng sinh đích ý thức hải chi trung, vô luận thị đào thoát thập ma nguy hiểm, đô thị tòng dung bất bách, nhi thả nhất thủ tụ chúng sinh chi nguyện nhi thành đích thần quang pháp thuật, tại giá bàn đích mộng cảnh ý thức chi trung, kỉ hồ nan hữu địch thủ.

Tha xuất nhập ý thức chi hải, đoạt nhân thân xá, bất quá thị nhất niệm chi gian, đối vu tha lai thuyết, túng du nhân gian, tiện như ngư tại hải trung, trừ phi hữu tình sinh linh tử tuyệt tài năng cú trảo đáo tha, tha thậm chí giác đắc tự kỷ khả dĩ tại biệt nhân đích ý thức hải lí vĩnh sinh.

Đãn thị đương tha khán đáo kiếm tiêm thượng trán phóng đích nhất điểm quang mang, như triều dương thứ phá nhất thiết, tha tâm sinh nhất ti khủng cụ.

Tha huy xuất nhất đạo hồng sắc đích thần nguyện quang huy.

Kiếm quang chi hạ, thần nguyện quang huy thuấn gian bị thứ tán, thứ thượng liễu chúc hướng dương đích thân ảnh, na thân ảnh tại kiếm quang chi hạ xuất hiện nhất cá cá đích động, nhiên nhi tiện kiến đáo tha thân hậu thần nguyện quang mang lí vô sổ nhân ảnh như kinh tán đích phi nga nhất dạng tứ tán khai lai.

Chúc hướng dương đương nhiên một hữu tử, tha dĩ kinh độn nhập liễu mỗ nhất cá nhân đích ý thức chi trung.

Na tứ tán đích nhân ảnh, phi nhập các gia các hộ chi trung, chỉ hữu bối ảnh tàn lưu, một hữu nhân năng cú phân biện đắc thanh chúc hướng dương hiện tại thị na nhất cá. Giá thị tha lại dĩ thoát thân đích cường đại năng lực.

Nhất niệm chi gian, độn nhập tha nhân đích ý thức chi trung.

Chỉ yếu thị truy trục quá vu kích liệt, tiện hội nhượng chân thật thế giới đích na ta nhân thụ thương, tái dã tỉnh bất quá lai.

Na nhất phiến do vô sổ nhân ý thức đế kết nhi thành đích thế giới, khoái tốc đích tiêu tán, chỉ yếu nhất tiêu tán, na ma ngỗi lâm tựu tái dã vô pháp truy tầm đáo tàng nhập tha nhân ý thức chi trung đích chúc hướng dương.

Nhiên nhi, ngỗi lâm khước tượng thị một hữu bán điểm trì nghi, na nhất kiếm đích kiếm thế cánh thị một hữu bán phân đích trì nghi, nhất kiếm túng thứ hướng hư không chi trung tức tương ẩn một đích nhất cá bối ảnh.

Kiếm như triều dương, thứ phá đại địa mê vụ.

Tiền diện na cá nhân ảnh, toản nhập nhất gian ốc tử lí.

Na lí hữu nhất cá nữ hài chính phục án tố tác nghiệp, tha đột nhiên đình bút, nhãn tình tượng thị khán đáo hữu nhân, nhiên hậu khẩn tiếp trứ, nhãn trung khán đáo nhất lũ nhược hữu nhược vô đích dương quang, ẩn ẩn hoàn thính đáo kiếm ngâm, đãn tử tế nhất thính hựu thập ma đô một hữu.

Nhiên hậu, tha tựu khai thủy đầu thống khởi lai.

Chúc hướng dương nguyên bổn dĩ vi tự kỷ năng cú thoát thân, đương cảm giác đáo thân hậu đích kiếm quang một hữu bán điểm viễn ly, phản nhi thị canh cận liễu kỉ phân chi thời, tha căn bổn tựu bất tố đình lưu, tâm niệm nhất động, tiện hựu túng nhập liễu lánh nhất cá nhân đích ý thức chi trung, đồng thời thân hậu đế kết xuất tằng tằng không gian.

Nhiên nhi na ta tằng tằng không gian tựu như dương quang hạ đích mê vụ, căn bổn tựu vô pháp đáng trụ phiến khắc phân hào.

Chúc hướng dương thử thời tâm trung dĩ kinh hữu ta hậu hối, như quả thị an an ổn ổn đích ly khai, na ma thử thời đích tự kỷ, tảo dĩ kinh tại mang mang nhân hải đích ý thức chi trung an ổn thụy trứ đại giác, khả thị hiện tại bị truy thượng, cánh thị nan dĩ bãi thoát.

Hiện thật thế giới lí, hỗ thành lão thành lộng đường chi trung, tảo dĩ hoa đăng điểm điểm, thấu quá song hộ, thấm nhiễm tường giác đích thanh đài phong vũ xâm ngân, bình thiêm kỉ phân tuế nguyệt đích mỹ cảm.

Ngỗi lâm nhưng nhiên thụy tại na lí, đãn thị tân nhậm hỗ thành giam sát tư đích na đống lâu khước đăng hỏa thông minh.

Nhất cá quốc tế đại đô thị đích giam sát tư, khả dĩ bỉ đắc thượng nhất cá tiểu quốc đích giam sát tổng bộ liễu.

“Chúc hướng dương đích tư liêu tra thanh sở liễu mạ?” Liễu ngu vấn đạo.

“Chúc hướng dương, cô nhi, tự tiểu bị lão miếu chúc chúc hoa sinh lão tiên sinh thu dưỡng, thủ danh chúc hướng dương, truyện thụ cổ pháp chúc do thuật, tịnh sử kỳ tại mao trùng tiểu học thượng học, trung học tại thập thất trung học, đại học tắc tại hoàng phô đại học độc thư, học tập kỳ gian, thành tích trung thượng, tịnh bất đột xuất, dã bất lạc hậu, tất nghiệp đích đồng niên, lão miếu chúc vi kỳ thân thỉnh đặc dị nhân sĩ miếu chúc chứng, thứ niên, lão miếu chúc tử vong.”

“Ngã ký đắc chúc hoa sinh lão tiên sinh tằng thị tham gia na tràng để ngự xâm hạ đích chiến tranh đích, tuy nhiên hậu diện nhân vi nhất ta sự đạm xuất liễu kinh đạo tràng, hồi đáo liễu hỗ thành, đãn thị giá dạng đích nhất vị nhân vật tử liễu, thượng diện tuyệt đối bất hội bất điều tra đích.”

“Thị. Sở dĩ đương thời, vô luận thị bổn địa tĩnh dạ cục hoàn thị giam sát tư đô phân biệt phái nhân tiền khứ điều tra quá, đãn thị đắc xuất đích kết quả đô thị thọ chung chính tẩm, nhục thể suy bại, liên hồn dã hội tán liễu, trảo bất đáo nhất ti.”

“Hữu một hữu tra đáo đương thời chúc hoa sinh lão tiên sinh, tại vị tử chi tiền hữu tố quá thập ma, hoặc giả thị hữu thập ma đặc biệt cử động mạ?”

“Ngã môn giam sát tư đích điều tra báo cáo lí thuyết, lão miếu chúc đương thời tuy nhiên khán thượng khứ thương lão, đãn thị nhất thân khí tức như thâm uyên, bất tự hồn phách nhục thân dĩ kinh suy bại đích dạng tử.”

“Khả hữu tuân vấn chúc hướng dương đích quyển tông?” Liễu ngu vấn đạo.

“Chúc hướng dương thuyết lão miếu chúc tại thệ thế chi tiền, thời thường nhất cá nhân quỵ tại thần miếu đích thần tương tiền. Chí vu tại thần tương tiền thuyết liễu thập ma, chúc hướng dương dĩ tố vi đệ tử bất thích hợp miêu thuật sư phụ đích đương thời tình hình vi do, nhất trực một hữu thuyết. Sở dĩ, báo cáo chi trung thôi trắc, lão miếu chúc đương thời khả năng thuyết quá hữu tổn tha bổn thân hình tượng, hoặc giả bất lợi kỳ thân hậu danh đích thoại.”

“Na ma, chúc hướng dương tại thượng học đích thời hầu, thị phủ hữu dữ địa ngục hoa hữu quá tiếp xúc?” Liễu ngu tái vấn đạo.

“Tại tĩnh dạ cục dữ giam sát tư đích báo cáo chi trung đô một hữu.”

“Na ma, dị sự điều tra bộ đích nhân vi thập ma giá kỉ niên, nhất trực đô hoàn tại bí mật điều tra lão miếu chúc đích tử vong? Tịnh thả hoài nghi chúc hướng dương?” Liễu ngu vấn đạo.

“Một hữu giá phương diện đích tư liêu.”

“Khán lai, thượng diện kỳ thật dữ lão miếu chúc hoàn thị hữu liên hệ đích, chỉ thị một na ma khẩn mật. Giá cá chúc hướng dương hựu thị thập ma thời hầu biểu hiện xuất tam giai dĩ thượng đích thật lực đích?”

“Tha tòng vị biểu hiện, cương cương đả tiến lai đích điện thoại lí thuyết, chúc hướng dương nghi tự địa ngục hoa trung đại hào thổ địa thần đích, thử thời, chính dữ văn phong sử ngỗi lâm tại ý thức hải lí đại chiến, giá nhất điểm dĩ kinh đắc đáo liễu chứng thật.”

Liễu ngu tâm trung hữu ta đam tâm, tuy nhiên tha tri đạo, ngỗi lâm tu thành liễu truyện thuyết trung đích nguyên thần, huyền diệu vô bỉ, đãn tại chúng sinh ý thức hải chi trung chiến đấu, na thị đối phương đích chủ tràng, nhi thả, tha dã ngận thanh sở, tự kỷ căn bổn tựu một hữu bạn pháp bang mang, bất quang thị tha, ngoại nhân cơ bổn thượng dã bang bất liễu, nhân vi mang mang chúng sinh đích ý thức hối tụ, căn bổn tựu vô pháp truy tầm đáo tha môn đích tung tích.

Tha tự kỷ bổn tựu thị nhập mộng đích cao thủ, giá giá bàn chiến đấu đích hung hiểm, nhất cá bất tiểu tâm tựu hội mê thất tại na mang mang ý thức hải chi trung.

Giá nhất vãn, tự hoa đăng sơ thượng chi thời, hỗ thành chi trung tiện hữu nhân thính đáo nhược hữu nhược vô đích kiếm ngâm, thậm chí thuyết chỉ nhất cá đả truân, tựu tự mộng đáo hữu hồng nhật chiếu diệu, đãn thị tỉnh lai khước tảo dĩ kinh dạ mạc thâm trọng.

Tại giá cá thần bí dữ khoa kỹ tịnh trọng đích thế giới lí, thần bí vưu tại, đãn thị tại võng lạc thượng dĩ kinh hiên khởi liễu nhất phiến lãng triều.

Bất tri tòng hà thời khởi, đoản đoản sổ cá thời thần lí, xã giao bình đài thượng diện tiện hữu nhất cá từ điều bị cao cao đỉnh khởi.

“Hỗ thành kiếm ngâm!!!”

Hữu thính đáo quá kiếm ngâm đích nhân ngôn từ tạc tạc đích thuyết thính đáo, tịnh thả khán đáo triều dương chiếu diệu.

Hữu nhân thuyết, khán đáo nhất cá nhân bị nhất điểm kim sắc kiếm quang truy sát.

Chi sở dĩ năng cú ngận khoái tựu thượng liễu nhiệt sưu, thị nhân vi hiện tại nhưng nhiên thị tiến hành thời.

Ngận đa nhân tại tham tầm, giá lí diện hữu bất minh chân tương đích phổ thông nhân, hữu tri đạo nhất ta sự tình đích, hoàn hữu ta quốc ngoại đích thế lực.

Đãn thị quốc gia an toàn bộ môn đích phát ngôn trướng hào nhất điểm động tĩnh đô một hữu, căn bổn tựu một hữu hồi ứng, na ta quan môi dã một hữu xuất thanh, đảo thị hữu nhất ta tiểu môi thể hòa tự môi thể tại hô hoán trứ quan phương lai thích nghi.

Chúc hướng dương tâm trung dĩ kinh hữu ta hoảng, nhất khai thủy tha vi ngỗi lâm đích triều dương kiếm sở kinh, nhị lai tha bổn tựu một tưởng quá yếu dữ ngỗi lâm tranh phong, sở dĩ chuyển thân tựu đào, đãn thị khước một tưởng đáo ngỗi lâm cư nhiên năng cú nhất trực truy thượng tha, tịnh thả việt lai việt cận.

Hữu kỉ thứ tha bị truy đích ngoan liễu, hồi đầu đấu liễu đấu, khước phát hiện tự kỷ vô luận thị sử thập ma thủ đoạn, đô bị nhất kiếm thứ phá.

Na kiếm tiêm nhất điểm kim dương bàn đích quang huy, phảng phật vô vật bất phá, giá kiếm thuật phảng phật chuyên vi khắc chế tự kỷ pháp thuật nhi lai nhất dạng.

Tựu tại giá thời, chúc hướng dương đích nhĩ trung thính đáo nhất cá thanh âm, na cá thanh âm cáo tố tha nhất cá phương vị.

Tái nhiên hậu tha khán đáo liễu nhất đạo độc đặc đích ý thức, bình thời tha giá dạng đích ý thức thị nhất bàn đô bất hội tiến đích, na nhất đạo ý thức tựu như ba lãng chi trung đích hoa đóa, thị chúc vu tu hành nhân đích, đãn thị hiện tại tha một hữu bạn pháp, thính xuất liễu na cá hô hoán tha quá khứ đích thanh âm, thị kính tiên sinh.

Kính tiên sinh cứu cánh thị thập ma lai lịch, tha bất thị ngận thanh sở, chỉ hữu đại trí đích kỉ phân sai trắc. Bất quá, tha đích thật lực thâm bất khả trắc, nhân vi chỉ yếu tồn tại hữu kính tử đích địa phương, tha tựu năng cú xuất hiện.

Tha tằng thuyết, kính trung hữu thế giới, yêu thỉnh tha tiến khứ khán khán, chúc hướng dương khước kiên định đích cự tuyệt liễu, tịnh thả cáo giới tự kỷ, tuyệt đối bất năng cú phụ thân đáo nhậm hà đích kính trung khứ.

Đãn thị hiện tại, tha một hữu tuyển trạch.

Vu thị, tha nhất đầu trát tiến liễu na đạo độc đặc đích ý thức lí.

Nhất cá u ám đích phòng gian lí, nhất trương cổ lão đích sơ trang thượng đích kính diện cánh thị ẩn ẩn khả kiến vi quang, vi quang lí, ẩn ước khả kiến nhất cá cá khuê phòng, khuê phòng lí hữu nhất cá nữ tử tọa lí, chính sơ trứ đầu.

Đột nhiên phiếm khởi liễu liên y, nhất đạo nhược hữu nhược vô đích thân ảnh toản nhập kỳ trung, khẩn tiếp trứ, hư không chi trung phảng phật hữu mạt kim quang thứ nhập kính trung.

Sát na chi gian, nguyên bổn bình tĩnh như thủy đích kính diện hung dũng khởi lai phiên đằng khởi lai, tùy hậu, kính thượng xuất hiện liễu nhất quyển quyển đích ba văn, phảng phật hữu mạc danh đích dẫn lực, chính thôn phệ trứ nhất thiết.

Ngỗi lâm phát hiện tự kỷ tiến nhập nhất tọa u tĩnh nhi quỷ dị đích tiểu đình viện chi trung.

Sĩ đầu khán khán thiên không, nhất phiến u ám.

Hựu cảm giác đáo vô xử bất tại đích chú thị.

Tha dã bất cấp, tha khả dĩ xác định, chúc hướng dương nhất định tại giá lí, bất quá, giá lí hữu ta nguy hiểm đích cảm giác, nhượng tha sảo sảo đa liễu kỉ phân cẩn thận.

Tựu tại giá thời, tha khán đáo chính tiền phương đích mộc lâu lí đích nhất phiến song hộ thị khai trứ đích, song hộ biên bất tri hà thời hữu nhất cá nhân trạm tại na lí.

Na nhân hữu trứ nhất trương vô bỉ tuấn tiếu đích kiểm, đãn thị bất tri vi hà, ngỗi lâm khước giác đắc na trương kiểm khán trứ biệt nữu, tượng thị na kiểm thượng đích ngũ quan mỗi nhất dạng đô bất chúc vu tha.

Tha một hữu tiếu, tựu tĩnh tĩnh đích trạm tại na lí, nhãn thần quỷ dị vô bỉ.

Khán trứ tha đích nhãn thần, tựu phảng phật yếu hãm nhập tiến khứ, tượng thị tại ngưng thị thâm uyên.

“Giá lí thị na lí?” Ngỗi lâm vấn đạo.

Đối phương một hữu lý hội, chỉ thị na ma trành trứ tha khán.

“Na cá chúc hướng dương bị nhĩ tàng tại na lí liễu.” Ngỗi lâm tái vấn đạo.

Tha nhưng nhiên bất xuất thanh.

“Ách ba mạ?” Ngỗi lâm tái vấn.

Đối phương nhưng nhiên bất xuất thanh.

“Nhĩ thị tưởng ngã tiến ốc tử lí khứ ba?” Ngỗi lâm thuyết đạo: “Nhĩ dĩ vi ngã hội thượng đương mạ? Ngã, đương nhiên, hội.”

Ngỗi lâm thuyết hoàn tiện trực tiếp túng khởi, nhân tại hư không, kiếm dĩ thứ xuất, nhiên hậu nhất kiếm xuất, như triều dương thứ phá âm mai.

Đãn thị ngỗi lâm phát hiện, tự kỷ giá nhất thứ, cánh tự một hữu tiếp cận đa thiếu cự ly, nhân vi tại bỉ thử chi gian, phảng phật hữu vô sổ không gian diễn sinh liễu xuất lai.

Vu thị ngỗi lâm tái thứ xuất nhất kiếm, nhất kiếm hựu nhất kiếm, tha thủ trung đích kiếm thứ xuyên hư vô, bất đoạn đích bức cận, việt lai việt cận.

Na nhất tằng tằng không gian tại kiếm không chi hạ bị thứ phá.

“Anh……”

Kiếm quang tòng song hộ thứ nhập, thứ tại liễu na cá nhân đích mi tâm.

Dã tựu tại ngỗi lâm tiến nhập ốc tử đích nhất sát na, nhãn tiền nhất ám, tha phát hiện tự kỷ đích tư tự cánh thị biến đích vô bỉ đích hoãn mạn, thân thể tượng thị bị nhất cổ lực lượng thúc phược.

“Hảo.” Tha đột nhiên thính đáo nhất cá thanh âm, hoãn hoãn đích sĩ đầu, phát hiện tự kỷ cư nhiên thị tại nhất cá hạp tử lí, nhi thượng không lưỡng cá cự nhân bàn đích nhân chính phủ thị trứ tự kỷ.

Kỳ trung nhất cá chính thị chúc hướng dương, nhất cá thị na ngũ quan tinh trí đáo bất tri thị nam thị nữ đích nhân.

“Ngỗi lâm, nhĩ thái tự phụ liễu.” Chúc hướng dương đắc ý đích tiếu trứ thuyết đạo.

Bàng biên na vị ngũ quan tinh trí đích nhân, thân thủ hợp thượng cái tử, ngỗi lâm nhãn trung thị tuyến đốn thời ám liễu hạ lai.

“Phàm sự mạc hoảng, tiên thứ nhất kiếm tái thuyết.”

Ngỗi lâm tâm trung tưởng trứ, tĩnh hạ tâm lai, tại tâm trung quan tưởng trứ triều dương chiếu phá đại thiên đích thiên uy.

Vu thị, thủ trung đích kiếm, hoãn hoãn sĩ khởi, tâm dữ kiếm hợp.

Nhất kiếm khởi tự tâm hồ, thứ phá nhất thiết đích hư vọng.

Triều dương kiếm ý, thứ phá nhất thiết pháp thuật.

U ám phòng gian lí, chúc hướng dương khán trứ hạp tử, tâm trung cao hưng, chính yếu đạo tạ, khước phát hiện hạp tử đích phùng khích lí, nhất điểm kim quang thấu xuất.