Thanh thành thiên hạ u.

Huyền nhai, phi giản, thâm cốc, vân vụ liễu nhiễu.

Thanh thần đích nùng vụ tại dương quang lí khoái tốc địa tán khứ, hiển lộ xuất na sơn lâm chi gian nhất tọa tọa đạo quan lai.

Thanh thành sơn đại, thanh thành phái tịnh bất đại, giá lí đích bất đại thị chỉ đạo quan bất đa, bất như nga mi kim đỉnh na dạng đích, đồng dạng đích môn trung đệ tử dã bất đa.

Kỳ trung hữu ta tảo dĩ kinh hạ sơn ngận đa niên, chí vu thị bất thị hoàn hoạt trứ, dã một hữu nhân tri đạo, môn phái chi trung dã một hữu thập ma hồn đăng chi loại đích năng cú khán đáo đệ tử đích sinh tử.

Giá thị nhất cá pha vi quỷ dị đích thế giới, sơn hạ hữu quốc độ, bất thị tự kỷ sở liễu giải đích nhậm hà nhất triều. Hữu thần linh, khước tự hồ tảo dĩ kinh thiên nhân vĩnh cách, sở dĩ giá lí thị yêu ma biến địa.

Nhi tu đạo chi nhân, hựu một kiến thùy thuyết năng cú phi thăng, bất quá thọ mệnh sổ bách niên đích, đảo thị hữu bất thiếu.

Ngỗi lâm nguyên bổn yếu dược viên lí khán khán, thanh thành phái đệ tử thải khí luyện kiếm, đãn thị dã hoàn thị hội chủng dược luyện đan đích, sơn thượng đích đệ tử thiếu, mỗi cá nhân đô hữu nhất ta sự yếu tố, bỉ như ngỗi lâm tựu hữu nhất chu linh chi hòa nhất chu chu quả nhu yếu khán cố, nhất bất tiểu tâm tựu khả năng bị kỳ tha đích thập ma dã thú cấp thâu cật liễu.

Nhi thả na lưỡng cá đông tây hựu bất thị trường tại dược viên lí, nhi thị tựu trường tại sơn thượng, bị thanh thành phái đích nhân cấp quyển khởi lai liễu.

Chỉ thị hựu một hữu sở vị đích thập ma cấm chế lai ẩn tàng hoặc giả bảo hộ, sở dĩ nhu yếu nhân lai thủ hộ.

Tha cước bộ đột nhiên đình liễu hạ lai, nhiên hậu triều trứ thính quan điện nhi khứ, na thị sư phụ tùng phong chân nhân sở trụ đích địa phương. Tuy thuyết thị điện, đãn thị kỳ thật ngận tiểu, điện trung cung trứ nhất vị bối trứ kiếm đích nhân, phản chính thị điêu khắc, khán bất xuất niên kỷ, đãn thị na chủng thần thải phi dương đích cảm giác cực kỳ cường liệt.

Tha kiến đáo tùng phong chân nhân, giá thị nhất cá diện sắc hồng nhuận, đãn thị dĩ kinh tu phát hoa bạch đích lão nhân, cụ thể hữu đa thiếu niên kỷ liễu, ngỗi lâm dã bất tri đạo.

Chỉ thị căn cư nhất ta tha nhân ngôn ngữ chi gian đích sai trắc, ứng cai dĩ kinh quá liễu lưỡng bách tuế.

Phản chính ngỗi lâm thượng sơn đích thời hầu, tha tựu thị giá dạng tử.

“Nhĩ giá ta niên lai, tâm tính kiên định nhi bình hòa, khả thụ tế luyện kiếm chi pháp, nhĩ thả tĩnh tâm thính hảo.”

Ngỗi lâm tiên chỉ thị thính đáo nhược hữu nhược vô đích phong thanh, tùy chi phong thanh việt lai việt đại, tưởng đáo sư phụ sở thuyết đích tĩnh tâm, lập tức bài trừ tâm trung tạp niệm, dĩ nhập định đích phương thức lai thính, na phong thanh lập tức tiêu thất, khước hữu nhất đạo thương lão đích thanh âm hiển lộ xuất lai.

……

Tự giá dĩ hậu, ngỗi lâm tiện khai thủy luyện kiếm.

Kiếm khí hữu tam chủng, nhất chủng kiếm hạp, nhất chủng kiếm hoàn, hoàn hữu nhất chủng tắc thị tam xích thanh phong.

Giá tam chủng chi trung, hựu dĩ kiếm hoàn tối nan dĩ luyện tựu, khả thị nhất đán thành liễu, tựu thị chân chính đích tiên gia thủ đoạn. Nhi kiếm hạp dữ na tam xích thanh phong, tuy thuyết uy lực dã bất nhược, đãn khước hữu chủng chủng tệ đoan.

Kiếm hạp chi trung thị hữu nhất đạo phù lục, hấp nạp thiên địa chi gian đích tinh khí nhi hóa vi kiếm khí, dụng thời tiện dĩ thần niệm dẫn xuất trảm địch, chí vu thị hấp nạp na nhất chủng thiên địa tinh khí, tiện yếu khán lí diện thị na chủng phù lục.

Nhi tam xích thanh phong tối đại tệ đoan tiện thị vô pháp ngự kiếm vu thân ngoại, bất quá nhược hữu nhất kiếm thuật cao minh chi bối, luyện đắc tam xích thanh phong, diệc năng cú trảm yêu quỷ, nhi thả hoàn năng cú trảm phá nhất ta pháp thuật.

Ngỗi lâm đương nhiên thị luyện kiếm hoàn, nhi luyện chế kiếm hoàn, tắc nhu yếu hữu nhất đạo pháp lục.

Thanh thành sơn chỉ hữu nhất đạo luyện kiếm pháp lục, danh khiếu vân văn trảm thần lục.

Ngỗi lâm dã vấn quá sư phụ vi thập ma tựu nhất đạo pháp phù, giá ma đích thiếu, sư phụ khước thuyết, nhất kiếm trảm ngoại thần câu thúc, diệc trảm tâm trung ma thần dụ hoặc, túc cú liễu.

Giá thoại thuyết đắc hữu ta cao thâm, ngỗi lâm vô ngôn dĩ đối, sở dĩ một hữu tái vấn, nhi thị tầm luyện kiếm phôi đích đông tây.

Luyện kiếm đích tài liêu đương nhiên thị linh tính việt cường đích tựu việt hảo, đãn như quả thị ngộ thượng dĩ bổn thân khí uẩn tương hợp đích, khước khả phóng khí linh tính cường đích.

Luyện kiếm tài liêu tịnh bất nhất định yếu thị kim thiết chi vật, diệc khả thị thạch đầu, thụ mộc đẳng, bất quá, đáo để kiếm thị sát lục chi khí, thị hộ đạo pháp bảo, tự nhiên thị việt thị hung duệ việt thị hảo.

Tha tịnh một hữu tại thanh thành sơn trung tầm đa cửu, nhân vi giá ta niên lai tha tảo tựu khán đáo liễu nhất phương thanh thạch.

Na khối thanh thạch xử vu phong đỉnh nghênh phong xử, nhật phục nhất nhật địa thụ phong xuy, nghênh phong chi xử dĩ kinh biến đắc tiêm duệ, nhi thả ngỗi lâm tòng trung cảm thụ đáo nhất cổ phá khai nhất thiết đích duệ khí.

Tuy nhiên kỳ trung uẩn hàm đích linh khí tịnh bất toán đa ma đích vượng thịnh, khước hữu nhất cổ thuần túy đích linh tính.

Vu thị tha phàn liễu thượng khứ, tương na khối sơn đỉnh nghênh phong thạch cấp thải liễu hạ lai, khai thủy dụng tâm hỏa nhật dạ tế luyện, tịnh tại giá quá trình chi trung, vu kỳ trung câu lặc pháp lục.

Yến xích hà thời thường lai ngỗi lâm thân biên, khán trứ ngỗi lâm dĩ tâm hỏa luyện thiêu na nhất khối thanh thạch, đồng thời thải nạp thiên địa linh khí phún thổ vu thanh thạch thượng, dưỡng luyện nhất khởi.

Tha tiện mộ bất dĩ, chỉ thị bất tri vi hà, tha đích tâm hỏa tổng thị điểm nhiên thiêu bất liễu, thời gian nhất niên niên quá khứ, tha niên kỷ khinh khinh khước thị dĩ kinh hữu liễu nhất bả hắc tu, bất tri đạo đích nhân hoàn dĩ vi tha dĩ kinh niên quá tam thập.

Hựu kỉ niên quá khứ, yến xích hà thủy chung vô pháp điểm nhiên tâm hỏa, tối chung đắc nhất kiếm hạp hạ sơn khứ liễu.

……

Hỗ thành chi trung, linh quán nội.

“Tối cận đích nga, ngã tổng thị mộng đáo nhân liễu nga, ngã đích lão bạn nga, ngã tưởng, thị bất thị ngã đích thọ mệnh yếu đáo liễu nga, ngỗi quán trường ai, nhĩ bang ngã giải nhất giải, giá thị trách tử hồi sự ma.”

Ngỗi lâm đích diện tiền hữu nhất vị a bà đái trứ nhất cá tôn nữ, a bà niên kỷ đại khái lục thập đa, tôn nữ thập ngũ lục tuế đích dạng tử, đại khái tại độc cao trung, thử thời dã quy quy củ củ địa tọa đĩnh trứ cá yêu bối tọa tại na lí, đãn thị nhãn tình khước tứ xử địa chuyển động trứ, sung mãn liễu thiếu nữ đích hảo kỳ.

“Mạc đắc sự, mạc đắc sự, nhĩ tùy ngã đáo kính thần thất lí lai,……”

Đại ước bán cá thời thần chi hậu, ngỗi lâm tống na a bà dữ tha tôn nữ ly khứ.

Hiện tại, linh quán chi trung đích tiểu sinh ý bất thiếu, khước thị chỉ thị thu ta tiểu tiền, hữu ta hoàn thị nã trứ y bảo tạp lai, toán thị miễn phí chẩn trị. Hảo tại, quốc gia đối vu linh quán hoàn thị hữu bổ thiếp đích, đãn thị thượng thứ đắc đích nhất bách vạn, mãi nhất ta gia cụ, nhiên hậu tha tưởng yếu tái mãi ta hảo đích nghi thức trấn vật, khước căn bổn tựu khán đô bất dụng khán.

Cận lai, tha hựu đắc liễu thần lục, tâm trung hữu bất thiếu lĩnh ngộ, tưởng yếu tương ám thất đích pháp đàn tái trọng tân bố trí nhất phiên, dụng lai nghiệm chứng tâm trung sở tưởng, đãn thị ni, tha hựu tưởng tự kỷ năng cú mãi ta hảo đích nghi thức pháp vật, thiên thiên hựu một hữu tiền.

Thiên sắc mạn mạn địa ám trầm, tống tẩu liễu tối hậu nhất vị lão nhân, tha giác đắc tự kỷ thu cá học đồ dĩ kinh thị bách tại mi tiệp đích sự liễu, yếu bất nhiên đích thoại, tổng thị do tự kỷ lai tố giá ta, thật tại thị thái ma phiền, bất đắc thanh tịnh.

Vu thị, tha chỉ năng thị tại đồng học đích quần lí phát nhất điều tiêu tức, thuyết thị yếu chiêu học đồ, vấn thùy gia hữu một hữu hợp thích đích.

Giá ta nhật tử dĩ lai, dã bất thị một hữu nhân lai tha giá lí yếu đương học đồ, hữu ta niên kỷ thái tiểu, hữu ta năng lực thái soa, tha tuy nhiên khả dĩ chỉ điểm nhất ta, đãn hựu bất tưởng thu cá học đồ tượng thu liễu đồ đệ nhất dạng.

Tha giá cá thoại một đa cửu chi hậu, liễu lão sư đột nhiên cấp tha tín tức, thuyết khán khán năng bất năng tòng linh giáo chi trung chiêu ta thật tập sinh quá lai.

Ngỗi lâm nhất thính, giác đắc giá cá phương pháp bất thác, linh giáo đích học sinh, đương nhiên ngận hảo, tha môn hoàn thị tại giáo đích, tuy thuyết bất năng cú xử lý thập ma nghiêm trọng đích vấn đề, đãn thị khước thập ma đô đổng nhất ta, nhi thả tiện nghi.

Tha đích phát ngôn, nhạ đắc quần lí nhất chúng đồng học hồi ứng, khước bất kiến hữu thập ma thật chất tính đích đông tây, tiện hựu thối xuất quần lai.

Tuy nhiên hạ quốc linh giáo bất thiếu, đãn thị mỗi nhất niên chân chính tất nghiệp đích học sinh, phóng tại giá chỉnh cá đại hạ cận thập tứ ức đích nhân khẩu chi trung, tựu như thương hải nhất túc.

Lâu hạ hạng tử lí đích đăng quang dĩ kinh lượng khởi, bạch sắc đích đăng quang chiếu lượng nhất phương, tha hữu thời tựu hội tưởng, mỗi nhất cá tu pháp đích tựu như giá đăng, tuy nhiên hấp thu liễu nhất ta tư nguyên, đãn dã nỗ lực địa chiếu lượng nhất phương, bất chí bị hắc ám thôn một.

Chính nã trứ thủ cơ khán tân văn, kỳ trung nhất cá tân văn thị nhất giá phi cơ tiễu nhiên thất tung, thiên thượng đích vệ tinh đô một hữu giam sát đáo khứ liễu na lí.

Giá chủng sự khả thị cực thiếu kiến đích, nhất khai thủy thuyết bị nhân kiếp trì, hậu lai hựu thuyết khả năng thị bị nhất ta thần bí sinh vật kiếp trì.

Thần bí sinh vật khả dĩ thị ngoại không đích nhân, dã khả dĩ thị quỷ thần, hoặc giả yêu ma, đô hữu khả năng, như quả thị tiền thế, na tất định một hữu giá ma đa đích khả năng, nhi hiện tại, khước thập ma khả năng đô hữu.

Tân văn hạ diện đích bình luận hứa đa, các chủng sai trắc đô hữu, ngỗi lâm một hữu kiến đáo, sai trắc dã một hữu ý nghĩa.

Đột nhiên, tha sĩ khởi đầu hướng lâu hạ hạng tử, tại na đăng quang đích âm ảnh lí, cư nhiên khán đáo liễu nhất nhất chỉ hồn thân tất hắc đích báo tử, thử thời chính ngưỡng trứ đầu, u u địa khán trứ, ngỗi lâm nhãn tình nhất mị, tại giá chỉ hắc sắc báo tử một hữu chú thị trứ tự kỷ chi tiền, tha thị nhất điểm cảm giác đô một hữu.

“Thập ma lai đầu?” Ngỗi lâm đương nhiên bất hội nhận vi thị chân đích dã sinh đích báo tử, chí vu thị nhân hoàn thị yêu, bách phân chi cửu thập thị nhân.

Nhi tha hựu ngận thanh sở, giá biến hình thuật trừ liễu hoắc cách ốc tư học giáo đích tất nghiệp đích, hoặc giả đức lỗ y đích truyện thừa, nhi đông phương giá biên đích biến hóa chi thuật, tảo dĩ kinh thất truyện liễu.

Tha khán trứ giá chỉ báo tử, tịnh một hữu yêu thỉnh đối phương thượng lai, tha bất thị na ma hảo khách đích nhân, đối phương thị lai hạ quốc giao lưu đích hoàn thị biệt hữu mục đích đích nhân, tha một hữu thượng khứ chất vấn dĩ kinh ngận cấp diện tử liễu.

Na nhất chỉ hắc sắc đích báo tử chú thị liễu ngỗi lâm nhất hội nhi, nhiên hậu khán liễu khán hạng tử đích tẫn đầu, đột nhiên chuyển thân triều trứ hắc ám chi trung nhi khứ, chuyển nhãn chi gian tiện bị hắc ám yêm một.

Tựu tại báo tử tiêu thất đích thời hầu, tha hựu khán đáo hữu nhất cá lão nhân đột nhiên xuất hiện, na thị nhất cá đái trứ hắc sắc lễ mạo đích bạch nhân, thủ lí nã trứ nhất căn thủ trượng, lai đáo na cương cương na báo tử trú túc đích địa phương, tồn hạ lai, tự hồ chính tại kiểm tra túc tích.

Tha tự hồ cảm giác đáo liễu ngỗi lâm đích mục quang, trạm khởi lai khán hướng ngỗi lâm, tha hữu trứ nhất trương phi thường âu thức đích kiểm, nhãn tình tại hắc ám chi trung, cánh hữu ta đạm lam.

Tha đại khái thị phát hiện ngỗi lâm đích bất giản đan, vu thị trích liễu mạo tử, triều ngỗi lâm vi vi khiếm thân, nhiên hậu triều trứ hắc ám trung nhi khứ.

Ngỗi lâm đương nhiên thị tử tế địa đả lượng trứ tha, tha thông quá giá cá nhân thân thượng đích cơ nhục tuyến điều dĩ cập tha thân thượng na cổ khí tức, dữ khóa đường thượng lão sư sở giảng đích đối chiếu, giá ứng cai thị liệp ma nhân.

Nhất cá liệp ma nhân tại truy trục nhất cá hoắc cách ốc tư đích nhân, hoặc giả thị tại truy trục nhất cá đức lỗ y.

“Khán lai, tiền ta nhật tử hỗ thành giam sát tư hòa tĩnh dạ cục phát sinh đích sự, hoàn thị lưu hạ liễu bất tiểu đích bất hảo ảnh hưởng.” Ngỗi lâm tâm trung tưởng trứ.

Đối vu hạ quốc lai thuyết, hỗ thành na khả thị trừ liễu thủ đô chi ngoại cực kỳ trọng yếu thành thị, nhi thả, dã khả do thử thôi đoạn xuất, na cá tân khai đích lí giới, khiên xả liễu hỗ thành các đan vị cực đại đích tinh lực.

Chính đương tha quyết định truy thượng khứ khán khán đích thời hầu, khước khán đáo hư không chi trung hữu nhất cá nữu khúc đích thịnh trang nhân ảnh.

Chỉ nhất nhãn, tha tựu tri đạo giá thị hữu nhân âm ảnh xuất du, chính thị cân trứ tiền diện na lưỡng cá nhân, nhi thả giá cá nhân ảnh thị thỉnh liễu thần thượng thân đích âm thần, tha thị giang ngư.