Giang ngư thử thời chính tàng tại nhất cá hạp tử lí.

Tha tòng lai một hữu tưởng đáo tự kỷ hữu nhất thiên hội dĩ giá chủng phương thức lai đóa tị địch nhân.

Giá cá hạp tử thị cốt hôi hạp, tha sở đóa tị đích địa phương tựu thị nhất cá chuyên môn phóng cốt hôi đích tịch tĩnh công quán lí.

Tha bổn lai tưởng hồi đáo tĩnh dạ cục tổng bộ, đãn thị hậu lai nhân vi hữu điểm viễn, giác đắc tự kỷ kiên trì bất đáo na lí, tựu chuyển nhi hướng trứ ngỗi lâm sở tại ngỗi thị linh quán nhi khứ.

Đãn thị hoàn một hữu đáo ngỗi thị linh quán, tựu giác đắc tự kỷ âm thần khoái yếu tán liễu, vu thị tại lộ quá giá cá tam thập tam hào tịch tĩnh công quán thời, tiện toản liễu tiến khứ.

Tha tằng hữu nhất thứ lộ quá giá lí thời tưởng quá, như quả na nhất thiên âm thần xuất du, thụ liễu trọng thương thời khả dĩ tại giá lí đóa nhất hạ.

Nhân vi tịch tĩnh công quán lí bãi phóng đích đô thị cốt hôi hạp dữ linh bài vị, bình thời đô hữu nhân lai giá lí thượng hương đích, sở dĩ giá lí thị hữu hương hỏa ngưng tụ, tha hữu bạn pháp nhượng hương hỏa đích khí tức yểm cái tự thân, tịnh thả tá trợ vu hương hỏa trị liệu tự kỷ âm thần đích thương thế.

Chỉnh cá tam thập tam hào tịch tĩnh công quán lí phân xuất nhất cá cá đại phòng gian, mỗi nhất cá phòng gian đô bãi trứ nhất bài bài nhất liệt liệt đích cốt hôi hạp, đô thị thống nhất tiêu chuẩn, biên liễu hào mã, bãi phóng đích vị trí dã thị hữu biên hào đích, tịnh dữ linh bài vị hòa cốt hôi hạp đối ứng trứ.

Mỗi nhất cá cốt hôi hạp tiền đô hữu nhất trản du đăng, giá du đăng soa bất đa nhất cá nguyệt thiêm nhất thứ đích đăng du.

Du đăng nhất trản trản bài liệt trứ, tương giá tịch tĩnh công quán chiếu đích đăng hỏa thông minh, nhất điểm điểm tiểu tiểu đăng hỏa hối tụ tại nhất khởi, cánh thị hình thành liễu nhất chủng bành phái đích khí thế.

Nhất chỉ nhược ẩn nhược hiện đích cự hình đường lang xuất hiện liễu, tha thị dĩ linh thể hòa các chủng dục vọng niệm đầu vi thực đích.

Giá hiển nhiên thị nhất đầu tòng ý thức hải thâm xử xuất lai đích linh thể quái vật, hậu bị nhân hoạn dưỡng tố tạo thành giá cá hình thái, tha thiên sinh tiện thị dĩ linh thể vi thực, thôn thực các chủng dục vọng niệm đầu.

Hạ quốc đích âm thần thị tha tối ái đích thực vật, đãn thị tha đích chủ nhân dã tri đạo, hạ quốc âm thần tịnh bất đa, nhi thả mỗi nhất cá âm thần đích tồn tại, đô thị ký lục tại sách, như quả mạc danh đích thất tung hoặc giả thị tử vong, nhất định hội hữu nhân lai truy tra.

Đãn thị giá nhất thứ, giá nhất chỉ tử vong đường lang khước truy sát cá bất phóng, nhân vi kỳ chủ nhân thanh sở, hiện tại hỗ thành lí diện ngư long hỗn tạp, quốc nội ngoại các chủng thế lực đô năng cú tại giá lí trảo đáo ngân tích, sở dĩ giá tử vong đường lang đích chủ nhân tài hội nhượng biệt đích nhân dẫn dụ hạ quốc âm thần tiền lai.

Tựu thị nhận vi thử thời đích hạ quốc nhân thủ bất túc, tra bất đáo tự kỷ đích đầu thượng, tức sử thị tối hậu hữu nhân lai tra đáo giá cá âm thần đích tử, dã chỉ hội trảo đáo na lưỡng cá thế tha dẫn dụ đích nhân, khả tha vạn vạn một hữu tưởng đáo đích thị, giá cá âm thần cư nhiên tối hậu đào thoát liễu.

Tha bất cam tâm đáo chủy đích âm thần phi liễu, sở dĩ nhượng tử vong đường lang truy liễu xuất lai.

Tử vong đường lang tịnh bất hỉ hoan hương hỏa nguyện lực khí tức, đối vu tha lai thuyết, tựu tượng thị tước chá nhất dạng, một hữu vị đạo hoàn nan cật.

Tha đích thân hình tại hư không chi trung phi trứ, tùy trứ quang tuyến hòa hoàn cảnh biến hóa nhi cải biến trứ tự kỷ thân thượng đích nhan sắc, dung nhập giá phiến hỏa quang chi trung.

Tha đích thân hình tại hư không chi trung phiêu trứ, tha năng cú cảm giác đáo na cá mỹ vị đích âm thần tựu tại giá lí.

Cương tài giang ngư đào ly chi thời, bả tha cấp kích nộ liễu, sở dĩ tha tài hội chủ động đích truy kích, nhi chủ nhân dã một hữu mệnh lệnh tự kỷ hồi khứ, sở dĩ tha quyết định cật liễu âm thần chi hậu, tái cật kỉ cá nhân đích hồn phách.

Tịch tĩnh công quán lí diện hữu nhất ta nhân tại na lí thượng hương, mỗi thiên đô hội hữu nhất ta nhân lai tịch tĩnh công quán lí, linh linh tán tán, hữu tảo hữu vãn, kim thiên giá cá thời hầu y nhiên hữu nhân.

Giang ngư chính thông quá thỉnh lai đích thần linh thôn thực giá lí đích hương hỏa nguyện lực, nỗ lực đích khôi phục thương thế.

Tuy nhiên giá tịnh bất năng cú nhượng tha chân chính đích khôi phục, đãn thị khước năng cú nhượng tha đoản thời gian nội khôi phục nhất ta chiến lực.

Tha một hữu cảm giác đáo na tử vong đường lang đích đáo lai, tiên tiền tựu một hữu cảm giác đáo, sở dĩ tài hội bị thâu tập, đãn thị na chủng huy chi bất khứ đích nguy hiểm cảm, khước tòng lai một hữu tiêu thất quá.

Tha tri đạo, như quả na cá tử vong đường lang truy lai liễu, na ma giá lí đích kỉ nhân tựu nguy hiểm liễu, tha tại tưởng trứ tẫn khoái đích khôi phục, nhiên hậu ly khai giá lí, miễn đắc ương cập vô cô.

Tựu tại giá thời, giang ngư cảm giác hữu nhất đạo nhược hữu nhược vô đích quang hoa chiếu tại thân thượng, tha đích âm thần chi thân, trực tiếp cảm thụ đáo liễu hữu nhất đạo cường liệt đích tình tự tại dũng động.

Tha giác đắc giá tình tự sí liệt vô bỉ, tượng thị liệt diễm, tịch quyển thôn một trứ cá nhân đích tình tự, nhiên hậu tha khán đáo hữu nhất cá nhân xuất hiện.

Long thủ nhân thân.

Tha thân xuyên cổ lão đích huyết sắc trường bào, hung khẩu đái trứ huy chương, tụ khẩu hữu kiếm văn, thủ trì nhất bả huyết sắc đoản nhận.

Giang ngư khán đáo đối phương dương khởi thủ trung đích huyết sắc đoản nhận, thân hình nhất động, tiện dĩ kinh đáo liễu tử vong đường lang đích thân biên.

Nhân vi đột nhiên nhi lai đích quang hoa chiếu diệu, nhượng tha dã dĩ kinh khán đáo công quán lí đích tử vong đường lang, tha một tưởng đáo giá tử vong đường lang cư nhiên dĩ kinh truy lai liễu.

Nhượng tha canh một hữu tưởng đáo đích thị, long thủ nhân thân đích quái nhân nhất đao chi hạ, tử vong đường lang tiện dĩ kinh thành liễu lưỡng tiệt.

Hựu kiến tử vong đường lang nữu khúc trứ đích thân thể tưởng yếu trọng tân liên tiếp tại nhất khởi, na long thủ quái nhân hựu thị nhất đao tương chi trảm vi tứ đoạn, nhiên hậu nhất bộ khóa nhập quang hoa chi trung tiêu thất liễu.

Giang ngư chỉ thị vi vi lăng thần, nhiên hậu khoái tốc đích trùng xuất, tha yếu tương giá cá tử vong đường lang đích thân thể thu tập khởi lai, giá thị khả dĩ luyện chế thành pháp khí đích.

Tại hạ quốc xưng vi pháp khí, nhi tại quốc tế thượng, thống nhất xưng vi siêu phàm vật phẩm.

……

“Tiên sinh, ngã cương thu đáo nhất cá phi quan phương tiêu tức, hạ quốc hỗ thành đích chính phủ bộ môn chuẩn bị trứ thủ khu trục nhất thiết phi quan phương cừ đạo nhi lai đích siêu phàm.”

Tại nhất cá tiểu viện lạc lí, hữu nhất cá lão nhân chính tại na lí đậu lộng nhất chỉ anh vũ, chính giáo tha thuyết thoại.

Nhi bàng biên thị nhất vị hỗn huyết thanh niên.

“Tiên sinh, tiên sinh, tiên sinh.” Anh vũ học trứ hỗn huyết thanh niên thuyết trứ thoại.

Lão nhân khán thượng khứ ngận phổ thông, tùy thủ nã khởi nhất điểm điểu thực, thuyết đạo: “Khán lai hạ quốc dã hữu ta cấp liễu, kí nhiên giá dạng, na tựu tiên đóa nhất đóa, đẳng phong đầu quá liễu tái xuất lai, tất cánh thị đại quốc, bất yếu trùng chàng liễu nhân gia đích kiểm diện.”

“Na ngã môn thị bất thị yếu khứ đăng ký?” Hỗn huyết thanh niên thuyết đạo.

“Nhĩ tiểu tử sỏa liễu? Nhân gia chỉ thị thuyết thuyết, nhĩ tựu sỏa sỏa đích chân khứ tố, quá liễu giá nhất trận tử phong đầu, cai chẩm dạng tựu chẩm dạng.” Lão nhân thuyết đạo.

“Thị thị, nhất thiết đô thính tiên sinh đích.” Hỗn huyết thanh niên thần sắc cung kính đích thuyết đạo.

Nhiên nhi tựu tại giá thời, na vị lão nhân đột nhiên tĩnh chỉ bất động.

“Cảm sát liễu ngã đích tử vong đường lang, hạ quốc giá thị yếu lai chân đích? Tựu bất phạ hỗ thành phát sinh tai nan mạ?” Lão nhân dị thường phẫn nộ, đãn đương tha thuyết trứ giá thoại đích thời hầu, cảm giác hữu quang mang tự hư vô lí chiếu diệu nhi hạ.

Lão nhân hồi đầu nhất thuấn gian, tha thân biên đích na nhất chỉ anh vũ tựu dĩ kinh phi khởi, phi khởi đích nhất thuấn gian, thân thượng dũng khởi ô quang, hóa vi nhất chỉ ma điểu, triều trứ quang mang tối thịnh chi xử trùng khứ.

Nhi tại na tối thịnh chi xử, hữu nhất cá nhân long thủ nhân thân giả.

Đối vu ngỗi lâm lai thuyết, giá hoàn thị đệ nhất thứ ngộ thượng hữu năng lực phản kháng đích đông tây.

Đãn dã cận hạn vu thử, hữu ta quái vật ngộ đáo cường liệt nguy hiểm chi thời, tựu thị phong cuồng đích bính mệnh, đãn na hựu như hà?

Nhất đao trảm lạc, anh vũ sở hóa đích ma điểu bị trảm đoạn đầu.

Hựu nhất đao xuất hiện tại lão nhân đích thân biên, nhất phiến đao quang lược quá, lão nhân nhãn trung chỉ hữu kinh khủng, tha bất tương tín đích thần sắc ngưng cố tại đồng khổng lí.

Lánh ngoại na cá hỗn huyết thanh niên, dã tảo dĩ kinh tử liễu.

Nhất đao trảm ma điểu, nhất đao trảm lưỡng nhân.

……

【 nhậm vụ chủ tuyến biến canh: Hoạt đáo thiên lượng. Nhân sổ 23】

【 hạ quốc nhân hỗ thành lí giới đích xuất hiện, tòng nhi hấp dẫn liễu thế giới đích mục quang, hữu hứa đa thế lực tiềm nhập, hạ quốc vi liễu tương lai khai tích lí giới đích hoàn cảnh an toàn cập xã hội an định, vu thị quyết định đề tiền thanh lý tiềm nhập đích siêu phàm. 】

Tại hỗ thành chi trung, na ta tuyển trạch địa ngục hoa tổ chức hòa ngoại quốc thế lực trận doanh đích ngoạn gia, đột nhiên chi gian thu đáo liễu giá dạng đích nhậm vụ, giá nhượng tha môn nhất cá cá đô đại kinh thất sắc.

Kỳ trung hữu ta nhân thậm chí lập tức thu thập đông tây chuẩn bị ly khai.

“Hạ quốc bất quý vi pháp thuật cường quốc, liên hệ thống đô hạ đạt liễu sinh tồn nhậm vụ.” Hữu ngoạn gia cảm thán đạo.

Đối vu ngoạn gia lai thuyết, sinh tồn nhậm vụ thị hữu thời hầu dung dịch, hữu thời khước thị cực vi khốn nan đích.

Vưu kỳ thị giá chủng phát bố vu hiện thật thế giới đích nhậm vụ cư nhiên thị sinh tồn nhậm vụ, na thuyết minh giá lí cực độ đích nguy hiểm.

Khả thị tha môn nan đạo hoàn tưởng bả sở hữu nhân đô sát quang mạ?

Tha môn năng cú trảo đắc đáo nhân mạ?

Hữu nhân thuyết trứ giá ta thoại, hữu ta tưởng tượng bất đáo hạ quốc cư nhiên hội hữu như ta đích phách lực. Tha môn chi sở dĩ hội tuyển trạch dữ hạ quốc địch đối đích trận doanh, kỳ trung hữu nhất phương diện tựu thị giác đắc dữ hạ quốc tác đối, chỉ yếu bất thị thái quá phân đích thoại, tịnh bất hội hữu thập ma sinh mệnh nguy hiểm.

Đãn thị hiện tại giá chủng phát triển dữ tha môn tâm trung sở tưởng hoàn toàn bất nhất dạng, cư nhiên liên hệ thống đô phát bố liễu sinh tồn nhậm vụ.

Nhi thả hữu nhân khán đáo tại nhậm vụ diện bản thượng diện hữu nhất cá tổng sổ tự.

Một nhất hội nhi, na cá tổng sổ tự tiện giảm liễu nhất cá.

“Thị hữu nhân tử liễu?”

Thuyết thoại gian, cư nhiên nhất hạ tử tựu giảm thiếu liễu ngũ cá.

“Giá ma khoái?”

“Tiếp nhậm vụ đại đa thị dĩ tiểu đội đích hình thức tiếp thủ đích, tha môn nhất khởi bị sát đích.” Hữu nhân thuyết thoại.

“Đối, đãn thị nhất cá tiểu đội đoản đoản đích thời gian nội toàn đô bị sát liễu, giá chủng thật lực, ngã môn dã một pháp để đáng, sở dĩ, ngã môn hoàn thị tưởng trứ chẩm ma sinh tồn hạ lai ba.”

“Mụ đích, hữu ta hậu hối liễu, tảo tri đạo tuyển hạ quốc trận doanh hảo liễu.”

“Hiện tại thuyết giá ta hữu thập ma dụng!”

“Thị a, khả thùy tri đạo hạ quốc giá nhất thứ giá ma đích cường ngạnh a! Hiện tại phóng khí nhậm vụ lai đắc cập mạ?”

Nhất thiết bổn lai thị dĩ đoàn đội hình thức tại nhất khởi đích nhân, phát hiện đoàn đội tịnh bất năng cú bảo hộ tha môn, vu thị tiện hóa chỉnh vi linh, các bằng bổn sự đích đóa liễu khởi lai.

Tùy trứ hệ thống cấp ngoạn gia phát bố liễu nhậm vụ chi hậu, tại nhất ta nhân đích tâm trung, hỗ thành đích hình thế đẩu nhiên chi gian tựu nghiêm tuấn liễu khởi lai.

Nguyên bổn na bất tri tòng na thời truyện xuất lai đích lưu ngôn, tự hồ nhất hạ tử đô biến đích ngận chân thật liễu, nhất ta phi ngoạn gia đích siêu phàm, dã sát giác đáo liễu hình thế đích nghiêm tuấn, khai thủy đóa tàng, hoặc giả thị đào ly hỗ thành.

Tại hàn linh linh sở tại đích na cá quần trung, nhân vi nhất khai thủy thị tha truyện xuất lai đích tiêu tức, ngận đa nhân hoàn trào tiếu quá tha giá cá danh bất kiến kinh truyện đích tiểu ngoạn gia.

Thử thời khước đột nhiên giác đắc hàn linh linh cao thâm mạc trắc khởi lai, nghi tự bối kháo đại lão.

Vu thị nhất cá cá vấn, tha chi tiền na thoại cứu cánh thị thùy nhượng tha truyện đích, tha đương nhiên bất hội thuyết.

Giá nhất vãn, tha tòng nhất khai thủy đích tiêu lự, đáo hậu lai đích kinh nhạ, tái đáo ngạc nhiên, trực đáo thần vãng.

Tha cảm giác đáo hữu nhất phiến nguyệt quang chiếu tại hỗ thành thượng không, khước nhục nhãn bất khả kiến.

Hỗ thành đích hình thế nghiêm tuấn chi hậu, võng lạc thượng tiễu nhiên xuất hiện liễu nhất cá nhiệt sưu, tự tòng thượng nhất thứ hỗ thành kiếm ngâm chi hậu, tái nhất thứ xuất hiện đích quan kiện từ tắc thị ‘ nguyệt chiếu hỗ thành ’, hòa ‘ mộng trung ca thanh ’.

Nhiên nhi giá nhất thứ quan phương khước tịnh một hữu mặc bất xuất thanh, nhi thị ngận khoái tựu xuất thanh minh: “Hỗ thành khu trục phi pháp trệ lưu hòa tiềm nhập đích siêu phàm nhân sĩ, dĩ cập đa cá bộ môn liên hợp đả kích phi pháp tổ chức, quảng đại thị dân bất tất cảm đáo khủng hoảng, sở hữu vị đăng ký đích, thỉnh tiền vãng tĩnh dạ cục đăng ký, hoặc trí điện 11XX. Cảnh cáo: Sở hữu nhân bất đắc tòng sự phá phôi hạ quốc an toàn đích hành vi.”

Giá nhất vãn thượng, đáo xử đô năng cú khán đáo cảnh xa, đãn thị khước một hữu cảnh địch hưởng, nhất thiết đô tiễu vô thanh tức đích.

……

Quan dĩnh chung vu án nại bất trụ đích nã xuất nhất cá bình thời căn bổn tựu một hữu dụng quá đích thủ cơ, phát xuất liễu nhất cá tín tức: “Hỗ thành giới nghiêm, tốc ly.”

Tựu tại tha tín tức phát xuất một kỉ phân chung, trác thượng đích điện thoại hưởng khởi, lí diện đích thanh âm truyện tha quá khứ.

Đương tha lai đáo cục trường đích bạn công thất thời, tiện minh bạch tự kỷ bạo lộ liễu.

Nhân vi môn khẩu dĩ kinh bị lưỡng cá nhân đổ trụ liễu, cục trường chính tọa tại na lí, lãnh lãnh đích khán trứ tự kỷ.

“Quan dĩnh, như quả nhĩ hảo hảo đích giao đãi, hoàn hữu lập công thục tội đích cơ hội, như hoa đích niên kỷ, bất ứng cai tựu thử bại liễu, nhĩ đích nhân sinh hoàn ngận mạn trường.” Vương nhã chi thanh âm chi trung tượng thị một hữu ti hào đích cảm tình.

“Cục trường, ngã……” Quan dĩnh tài khai khẩu, vương nhã chi cục trường tiện thân xuất thủ chỉ trụ liễu tha đích thoại, thuyết đạo: “Nhĩ yếu tưởng thanh sở, cơ hội chỉ hữu nhất thứ, nhĩ ứng cai tri đạo, bất khai khẩu, nhĩ não tử lí đích bí mật dã thị bảo bất trụ đích, đãn ngã hi vọng nhĩ năng cú thân khẩu thuyết xuất lai, tất cánh nhĩ thị hưởng thụ quốc gia tư nguyên bồi dưỡng xuất lai đích, bất ứng cai tựu thử biến thành liễu phế vật.”

Quan dĩnh chỉ giác đắc vô biên đích áp lực dũng lai, nhượng tha nhất thời bất tri đạo cai như hà thị hảo.

“Nhĩ yếu tưởng tưởng, nhĩ bất quá nhị thập ngũ tuế, nhĩ hữu phụ mẫu, nhĩ phiêu lượng, nhất định hội hữu anh tuấn đích nam sinh truy cầu nhĩ, nhĩ đích nhân sinh hội ngận mỹ mãn, canh bất ứng cai tại giá cá thời hầu táng tống, ngã khả dĩ cấp nhĩ bảo chứng, chỉ yếu nhĩ phối hợp, hảo hảo giao đãi, nhĩ hội đắc đáo khoan đại xử lý.”

Quá liễu nhất hội nhi chi hậu, vương nhã chi tái thứ đích vấn đạo: “Nhĩ tại địa ngục hoa tổ chức lí đích đại hào thị thập ma thời hầu?”

Quan dĩnh tâm đầu hoảng loạn, giác đắc cục trường đích nhãn thần tượng đao nhất dạng, phẩu khai liễu tự kỷ đích tâm.