Bắc đấu ẩn khứ, kim ô đông thăng.

Ám thất thượng hương chi thời, na trương chiếu phiến thượng đích nhân thần vận ám đạm, bỉ khởi chi tiền nguyên thần phân thân phụ tại thượng diện thời yếu nhược đích đa.

Giá cận hữu đích thần vận, hoàn thị giá ta thiên lai ngỗi lâm mỗi thiên thượng hương hậu, lưu tại thượng diện đích nhất lũ lũ thần vận hối tụ đích.

Tha tri đạo, tự kỷ na cá nguyên thần phân thân khủng phạ ngận nan tái hồi lai liễu, đãn thị dữ nguyên thần phân thân chi gian đích cảm ứng khước tịnh một hữu đoạn khứ.

Chi hậu, tẩy sấu, thải thực tử khí, cật tảo xan.

Hồi lai chi thời tiếp đáo liễu lão sư đích điện thoại: “Nhĩ thị bất thị đáp ứng bang nhân tấn giai tam giai liễu?”

Ngỗi lâm hữu ta ý ngoại, lão sư cư nhiên tri đạo liễu.

“Đái thị tại chỉnh cá hạ quốc đô thị đỉnh cấp gia tộc, đái lão tổ tại quốc nội ngoại hưởng hữu ngận cao đích địa vị, cự kình cơ nhân nghiên cứu sở thị quốc gia chiến lược cấp đan vị, đái lão tổ thị lí diện đích chưởng môn nhân, tha đích tôn nữ một hữu tiến giai, nhất định thị hữu vấn đề đích, thính thuyết giá tiểu cô nương trường đích hảo khán, nhĩ thị bất thị khán thượng nhân gia liễu?”

“Một a, lão sư, ngã đích nhãn lí chỉ hữu tinh thần đại hải.” Ngỗi lâm thuyết đạo.

“Nhĩ tiểu tử, giá cá niên kỷ dã thị yếu giao cá nữ bằng hữu, bất quá, thính thuyết đái lão tổ giá cá tôn nữ thị hữu vị hôn phu đích, na vị hôn phu hoàn thị du long quan nội môn đệ tử, nhất thân đạo pháp dĩ kinh hữu liễu cực cao đích tạo nghệ, vô luận chẩm ma dạng, nhĩ đắc thận trọng.”

“Lão sư, ngã dĩ tiền khán đáo nhất chủng pháp thuật thị tương tự kỷ đích tình tự dục vọng uy dưỡng yểm quỷ, bất đãn khả dĩ tăng gia tự thân đối vu yểm quỷ đích khống chế lực, hoàn năng cú nhượng tự thân xử vu nhất chủng đê tình tự ba động đích trạng thái, sở dĩ, ngã tựu tại tưởng, khả bất khả dĩ tại dĩ kinh tấn giai chi hậu trực tiếp trảm điệu giá chủng tình tự.” Ngỗi lâm thuyết đạo: “Giá bất chính hảo hữu nhất cá cơ hội thí thí ma!”

“Nhĩ khả bất năng trảm phôi liễu nhân gia, nhi thả, nhĩ chẩm ma trảm? Tuy thuyết truyện thuyết trung đích kiếm tiên thủ đoạn, kí trảm ngoại thân hoàn trảm nội thần, đãn nhĩ hữu một hữu bả ác?”

“Bả ác hoàn thị hữu nhất điểm đích, tựu toán thị một hữu trảm hảo, dã bất chí vu phôi liễu tha tính mệnh ba.” Ngỗi lâm thuyết đạo.

“Như quả nhĩ chân đích năng cú tố đáo, na nhĩ tựu vi quốc lập nhất đại công, đáo thời nhĩ tựu thị huyết mạch tu sĩ giá nhất hệ đích ngoại khoa y sinh.” Liễu lão sư thuyết đạo.

Giá nhất điểm, ngỗi lâm đảo bất chẩm ma tại ý, dữ lão sư đoạn liễu điện thoại chi hậu, một nhất hội nhi, hựu hữu nhất cá điện thoại đả liễu tiến lai, cư nhiên thị trần tích xuân.

Nhi giá cá trần tích xuân dã thị lai vấn quan vu bang đái nguyệt dung tiến giai đích sự, vấn tha đáo để hữu một hữu bả ác, phản chính tựu thị đả thính tình huống.

Giá nhượng ngỗi lâm bất do đích cảm thán, giá cá đái nguyệt dung sở tại đích đái gia xác thật lệ hại.

Liễu lão sư thị hỗ thành giam sát tư đích tư trường, đái gia năng cú trực tiếp tuân vấn đáo, trần tích xuân cư thuyết dã thị hạ quốc ẩn thế đích trần thị gia tộc truyện nhân, cư nhiên dã hữu liên hệ.

Đãn bất quản chẩm ma dạng, ngỗi lâm đối na cá thật nghiệm hữu hưng thú, thành liễu vu quốc hữu công, thuận tiện khả dĩ thu nhất vị thập niên hợp đồng kỳ đích viên công, bất thành ma, tựu bất thành, đối phương hựu năng chẩm ma dạng?

……

Đái nguyệt dung tọa tại gia lí đích song biên khán thư, bàng biên thị nhất bồn tử long lan, tử sắc đích hành, lam sắc đích diệp.

Tha tạc thiên hồi khứ chi hậu tựu tương giá sự cân gia lí nhân thuyết liễu, tha tri đạo gia lí nhân hội khứ điều tra ngỗi lâm, tối hậu lai phán đoạn tha thuyết đích thoại hữu kỉ phân khả tín, kết quả ngận khoái tựu phản quỹ quá lai liễu.

Kỳ trung phản quỹ tối hảo đích thị tha học giáo đích lão sư, đương tiền hỗ thành giam sát tư đích tư trường liễu ngu, tha cư nhiên thuyết: “Ngỗi lâm thuyết năng, tựu bát thành năng tố đáo.”

Hoàn hữu nhất cá thị trần tích xuân, đái nguyệt dung tiểu thời hầu tựu nhận thức, tha đích phản quỹ thị, ngỗi lâm giá cá nhân phi đồng tầm thường, biệt nhân tố bất đáo, tha vị tất tố bất đáo.

Giá tựu nhượng đái gia nhân vi nan liễu.

Nhân vi đái lão tổ đối đái nguyệt dung đích kỳ đãi ngận cao, nhân vi tha đích huyết mạch dữ túng hỏa nữ yêu đích huyết mạch khế hợp độ ngận cao, tức sử hiện tại chỉ thị nhị giai, tha tòng na huyết mạch chi trung hoạch đắc đích truyện thừa năng lực, dã bỉ biệt nhân yếu cường hứa đa.

Đãn dã chính thị như thử, đáo liễu tam giai đích thoại, na tha đích tính tình dã tương hội thụ đáo cực đại đích ảnh hưởng, giá bất thị đại gia tưởng yếu khán đáo đích, tất cánh túng hỏa nữ yêu tính dâm, như quả ảnh hưởng đáo liễu đái nguyệt dung đích thoại, dĩ hậu phát sinh liễu thập ma, đa đâu kiểm a.

Đái gia hữu nhân giác đắc khả dĩ tại ngỗi lâm na lí thí nhất thí, hữu nhân phản đối, nhận vi hoàn thị đẳng lão tổ na lí đích thật nghiệm, khán khán hữu một hữu bạn pháp.

Đương nhiên, đái nguyệt dung tưởng tại ngỗi lâm na lí tiến giai đích tiêu tức dã truyện đáo liễu tại du long quan tu hành đích tiêu thần na.

Đái lão tổ tằng thụ quá du long quan chủ đích đại ân, nhi thả du long quan tại quốc nội đích cử túc khinh trọng, đái gia nhất lai thị vi liễu hoàn ân tình, nhị lai thị vi liễu năng cú nhượng gia tộc địa vị canh gia đích ổn cố, sở dĩ nhượng đái nguyệt dung dữ du long quan đích nội môn đệ tử tiêu thần ngận tảo tựu đính liễu thân.

Thân tại du long quan đích tiêu thần thính đáo liễu giá cá tiêu tức thời, tha đích tâm lí chỉ hữu nhất cá tưởng pháp, na tựu thị hữu nhân tưởng oạt tường giác.

“Sư huynh, tẩu tử như quả chân đích tại na cá thập ma linh quán lí tấn giai liễu, tịnh tại na lí công tác, giá thiên trường nhật cửu chi hạ, tẩu tử yếu thị biến tâm……”

Tiêu thần bàng biên đích nhất cá sư đệ hoàn một hữu thuyết hoàn, tiện khán đáo sư huynh nhãn trung đích sát khí, tha liên mang bế chủy.

“Túng hỏa nữ yêu đích huyết mạch trung đích phó tác dụng, ngã du long quan tự hữu pháp môn áp chế.” Tiêu thần thuyết đạo: “Na cá ngỗi lâm toán thập ma đông tây, ngã đảo yếu khứ khán khán tha hữu thập ma bổn sự.”

Tại tha khán lai, đái nguyệt dung thái lãnh ngạo liễu, thụ đáo na cá túng hỏa nữ yêu đích huyết mạch ảnh hưởng canh hảo, tự kỷ dữ tha hoàn hôn chi hậu tài năng cú phu thê hòa hài.

“Sư huynh, nhĩ đích âm thần dĩ kinh ngưng luyện thành huyền quang, thiên hạ gian niên khinh nhất bối trung, hựu hữu thùy khả vi địch thủ ni, na cá thập ma ngỗi lâm, thuyết thị kinh đạo tràng thủ tịch, hoàn pha hữu ta danh thanh, giá thứ tựu nhượng tha hảo hảo đích khán khán, môn phái xuất thân đích nhân dữ giá ta học giáo đích học sinh chi gian đích soa biệt!” Sư đệ tại bàng biên phẫn khái đích thuyết đạo.

“Giá thị tự nhiên, du long quan hưởng dự đại hạ, tằng lực chiến thế giới cường địch, vi khai quốc lập hạ đại công, nhất lũ âm thần huyền quang khả hóa du long, kí nhiên giá thứ xuất sơn, đương yếu nhất minh kinh nhân, phương khả xưng đắc thượng du long quan đệ tử.” Tiêu thần tự tín đích thuyết đạo.

……

“Nguyệt dung, cương truyện lai tiêu tức, thuyết thị tiêu thần yếu khứ trảo ngỗi lâm.” Nhất danh ung dung phú quý đích phụ nhân tại đái nguyệt dung đích bàng biên tọa hạ, tịnh hoãn hoãn thuyết đạo.

Đái nguyệt dung đê đầu khán thư, một hữu lý hội.

“Nhĩ thị bất thị bất tưởng giá cấp tiêu thần?” Phụ nhân kế tục thuyết đạo: “Nương khán đích xuất lai, tuy nhiên nhĩ tòng tiểu thoại thiếu, khước hữu chí hướng, bất tượng nương nhất dạng, tựu chỉnh thiên đáo xử mãi mãi mãi đích, đãn thị nương hoàn thị yếu thuyết nhất cú, ngã môn nữ tử, yếu giá tựu đắc trảo cá hữu thân phân địa vị đích, na cá tiêu thần thị du long quan tam vị nội môn đệ tử chi nhất, thị hữu cơ hội kế thừa du long quan đích, tức sử thị một hữu kế thừa, tương lai dã thị năng cú xuất nhậm trung ương cấm vệ, giá cấp tha, vô luận chẩm ma dạng đô bất hội cật khuy.”

Đái nguyệt dung thâm hấp liễu khẩu khí, hoãn hoãn đạo: “Mụ, nhĩ khứ đả ma tương ba, ngã đích sự bất yếu nhĩ quản.”

“Ai, nhĩ đả tiểu tựu hữu chủ ý, mụ chỉ thị bất tưởng nhĩ hoạt đích luy, bất quá, na cá ngỗi lâm kỳ thật dã bất thác, kinh đạo tràng thủ tịch, hiện tại hỗ thành giam sát tư trường hựu thị tha lão sư, tương lai đồng học dã hội biến bố quốc nội, dã toán thị hữu căn cơ đích nhân, đãn tha đích thành tựu thị tại kỉ thập niên hậu đích sự, bỉ bất đắc tiêu thần hạ sơn tựu năng cú kế thừa du long quan đích nhân mạch tư nguyên.” Phụ nhân tọa tại na lí kế tục thuyết đạo.

“Mụ, ngã chỉ thị khứ na lí tiến giai, hựu bất thị khứ giá nhân.” Đái nguyệt dung thán liễu khẩu khí thuyết đạo.

“Mụ tuy nhiên tòng tiểu tựu bất quản nhĩ thập ma sự, đãn thị mụ tri đạo, nhĩ thị tưởng tá thử cơ hội bãi thoát hôn sự, như quả tiêu thần khứ dữ ngỗi lâm bỉ pháp thâu liễu đích thoại, tựu canh một hữu lý do trở chỉ nhĩ liễu, nhi thả nhĩ hoàn yếu vi na cá ngỗi lâm công tác thập niên, nhĩ tựu canh hữu lý do cự tuyệt hoàn hôn liễu.” Phụ nhân tự tín đích phân tích đạo.

“Mụ, nhĩ bất yếu dụng nhĩ trác ma ngã ba đích tâm tư dụng đáo ngã thân thượng lai hảo bất hảo.” Đái nguyệt dung hữu ta vô nại đạo.

“Hảo, hảo, mụ dã khuyến liễu. Bất quá, mụ hoàn thị chi trì nhĩ đích, ngã khán liễu na cá ngỗi lâm đích chiếu phiến, thị cá hữu phong thải đích nhân, đãn thị giá cá nhân hữu ta ngạo kiêu, thị cá bị động đích nhân, nhĩ như quả chân hỉ hoan đắc chủ động nhất ta, giá phương diện mụ nã thủ, mụ hội giáo nhĩ đích.”

“Mụ……” Đái nguyệt dung hợp thượng thư, nhãn trung xuất hiện liễu nhất ti đích não nộ.

“Hảo hảo hảo, mụ giá tựu khứ đả ma tương, nhĩ yếu ký đắc, ký đắc, mụ hữu kinh nghiệm.” Phụ nhân nhất biên thuyết đạo nhất biên tẩu trứ ly khai.

Đái nguyệt dung tọa tại na lí, khán trứ song ngoại, song ngoại tựu thị giang bạn, giá phiến địa phương tằng kinh phát sinh quá đa thiếu huyết vũ tinh phong, tằng hữu đa thiếu thảo căn tại giá lí nghịch tập, tằng hữu đa thiếu nhân thi trầm giang để.

Nhi thử thời, đái nguyệt dung đích nhãn trung, giang thượng ba quang lân lân, nhất phái tường hòa.

Tha hữu thời hội giác đắc, tự kỷ tựu tượng thị giá điều mỹ lệ đích giang, thùy đô khán đáo tự kỷ đích hảo khán, tưởng yếu chiêm hữu, hựu hữu đa thiếu nhân tưởng quá, giá điều giang thủy tưởng yếu lưu đáo hà phương ni?

……

Hỗ thành linh tu học giáo thượng không đích kiếm vũ, đệ nhất thiên đích thời hầu tối vi tiên minh thanh tích, mạn mạn đích biến đích mô hồ.

Tại đệ nhất vãn đích thời hầu, hữu hứa đa nhân tiền lai quan khán, kỳ trung tối đa đích tựu thị giá nhất giới dĩ kinh tất nghiệp đích học sinh môn, nhân vi giá thị kinh đạo tràng thủ tịch lưu hạ lai, đại gia tưởng khán khán cứu cánh chẩm ma dạng, nhiên hậu nhất cá cá duy hữu kinh thán.

Canh hữu bất thiếu nhân thí trứ dữ na kiếm ảnh giao thủ đấu pháp, cánh thị vô nhất năng thắng, nhậm hà pháp thuật nhập na kiếm quang lí đô hội bị kiếm quang giảo tán.

Nhi giá dã thành vi liễu siêu phàm quyển trung đích nhất kiện đại sự, đãn tại xã giao môi thể thượng diện dã chỉ thị xuất hiện nhất ta nghị luận, nhân vi giá thị phổ thông nhân khán bất đáo đích, lưu truyện tại xã giao môi thể thượng đích thị tần lí chỉ hữu nhất phiến thiểm diệu biến huyễn đích cường quang.

Giá chủng sự đối vu hỗ thành linh tu học giáo lai thuyết tịnh bất quang thải, sở dĩ siêu phàm quyển trung lai giá lí khán đích nhân, tại xã giao môi thể thượng phát ngôn đích tịnh đa bất, chỉ tại tư hạ lí thảo luận phân tích trứ.

Đáo đệ nhị thiên, na kiếm ảnh tiện một hữu na ma minh tích, đệ tam thiên canh thị tán vi nhất đoàn quang, duy lưu đạm đạm đích kiếm ý, tối hậu tiêu tán vu quang hoa chi trung.

Tiêu thần cản đáo hỗ thành chi thời, ngỗi lâm đích kiếm vũ lưu ảnh dĩ kinh tán liễu, tha một năng cú khán đáo, đãn thị tha khước thính đáo liễu bất thiếu nhân kinh thán vu na kiếm vũ bất cận mỹ, kỳ trung kiếm ý canh thị lăng lệ, hữu trảm vạn pháp đích ý vị.

Tha bất phục.

Canh hà huống, tự kỷ đích vị hôn thê yếu khứ giá cá nhân đích linh quán lí tấn giai, nhi thả tha tri đạo, túng hỏa nữ yêu hội ảnh hưởng đáo tự kỷ vị hôn thê đích tâm tính, tha khả bất tưởng tại na cá thời hầu bồi trứ vị hôn thê đích thị biệt nhân, vạn nhất xuất điểm thập ma sự, tự kỷ giá thường thường du long quan nội môn đệ tử, đầu thượng biến liễu nhan sắc, khả chẩm ma bạn.

Tha dã một hữu khứ trảo đái nguyệt dung, chỉ tưởng trứ tương ngỗi lâm cường thế đích đả bại, nhiên hậu cáo tố đái nguyệt dung, giá cá nhân căn bổn bất hành, chỉ thị tại phiến nhĩ nhi dĩ.

Đương tha lai đáo hỗ thành thời, cân tại thân biên đích sư đệ tiểu điện đột nhiên thuyết đạo: “Sư huynh, cương cương tòng ngoại võng đắc đáo tiêu tức, thuyết thị giá cá ngỗi lâm ngưng tự hữu ngũ giai đích thật lực.”

“Chẩm ma khả năng? Tha bất quá thị kim niên đích tất nghiệp sinh, chẩm ma tựu hữu ngũ giai đích thật lực liễu?” Tiêu thần bất thái tương tín, tha thất tuế thượng sơn tu hành, chí kim dĩ kinh nhị thập dư niên, bất quá thị cương cương tương âm thần ngưng luyện vi huyền quang, án chiếu trắc thí chúc vu tứ giai.

Đãn thị gia thượng tha bổn thân công pháp đích huyền diệu, khả dĩ dữ ngũ giai nhất chiến.

“Khả thị, giá thị ngoại võng đích bình cổ.” Tiểu điện thuyết đạo.

“Khán lai, đảo thị nhất vị thiên tài hình đích nhân vật, ngận hảo, giá tựu bất hội hữu nhân quái ngã dĩ đại khi tiểu liễu.” Tiêu thần tại ly sơn chi thời, thị hữu nhất kiện bảo vật tứ hạ đích, tha bị tứ hạ đích thị nhất kiện long văn đinh, khả phá pháp, khả trấn thần.

Yếu tri đạo, hạ quốc đích tu sĩ, hữu nhất kiện bảo vật tại thủ, dữ một hữu bảo vật tại thủ thị hữu ngận đại đích soa biệt đích, nhi giá kiện du long đinh thị xuất tự du long quan bảo khố lí đích

“Sư huynh, nhĩ thị đả toán trực tiếp khứ na ngỗi thị linh quán mạ?” Tiểu điện vấn đạo.

“Đương nhiên, nhĩ đáo thời lục hảo thị tần, ngã trực tiếp thượng môn đả bại tha chi hậu, tái đái trứ thị tần khứ kiến nguyệt dung.” Tiêu thần tái thứ tự tín đích thuyết đạo.

Lưỡng nhân xuất liễu hỏa xa trạm, hữu xa lai tiếp, trực tiếp hướng trứ thành trung tâm đích lão thành khu ngỗi thị linh quán nhi khứ.