Lục hàng tựu giá dạng khán trứ giá chỉ dĩ kinh hóa vi tàn ảnh đích cung tiễn, chuyển thuấn chi gian lai đáo tự kỷ đích diện tiền, một hữu lai đắc cập tố xuất nhậm hà phản ứng.

Bất quá kỉ hồ tại dữ thử đồng thời, tha cảm giác đáo tự kỷ tại nhất cổ cự đại lực lượng đích thôi động chi hạ trực tiếp đằng không nhi khởi.

Tại thiên không chi trung họa xuất nhất đạo hồ tuyến, tạp tại liễu hồ biên.

Đương tha tái thứ khôi phục ý thức đích thời hầu, tha tựu khán đáo lâm vũ dĩ kinh bị na chi cung tiễn sở kích trung liễu.

“Nan đạo thuyết dạ mạc liên giá cá đô toán đáo liễu mạ?”

Lục hàng tịnh bất tương tín dạ mạc đương thời đích công kích mục tiêu thị tự kỷ, đãn thị dạ mạc nan đạo liên giá dạng đích sự tình đô năng cú dự liêu đáo mạ?

Hoàn một đẳng lục hàng hữu nhất cá minh xác đích đáp án đích thời hầu, tha chu vi tựu xuất hiện liễu đại lượng đích xúc thủ.

An giai chi xúc giá cá thời hầu tái thứ khai thủy liễu hoạt động.

Lục hàng nã khởi tự kỷ đích võ khí hòa an giai chi xúc đích xúc thủ khai thủy liễu chiến đấu.

Lánh ngoại nhất biên dạ mạc giá cá thời hầu dã toán thị chiêm đáo liễu thượng phong, tịnh thả khai thủy ủng hữu liễu chủ động.

Tao đáo liễu liên tục lưỡng thứ công kích chi hậu đích lâm vũ, hiện tại đích trạng thái dĩ kinh biến đắc phi thường đích soa liễu.

Tuy nhiên thuyết tha tịnh một hữu biểu hiện đích thái quá vu minh hiển, đãn thị ngận hiển nhiên tha hiện tại mỗi thứ thích phóng pháp thuật đích thời hầu, tự thân đô yếu kinh lịch phi thường cự đại đích thống khổ.

Bất quá tại chủy thượng tha hoàn thị một hữu nhậm hà úy cụ đích.

“Tựu bằng giá ta, nhĩ môn tựu dĩ vi năng cú kích bại ngã mạ?

Nhĩ môn thị bất thị hữu nhất điểm thái quá vu thiên chân liễu?”

Diện đối đối phương đích vấn đề, dạ mạc y nhiên tượng chi tiền na dạng một hữu cấp xuất nhậm hà đích đáp án, chỉ thị tái thứ nã khởi liễu tự kỷ đích cung tiễn.

“Kí nhiên nhĩ môn bất nguyện ý tái cân ngã ngoạn hạ khứ liễu, na ngã tựu nhượng nhĩ môn kiến thức nhất hạ ngã chân chính đích lực lượng.”

Bạn tùy trứ giá phiên thoại, lâm vũ nã xuất liễu nhất cá ngân chế đích diêu linh.

Bạn tùy trứ diêu linh hưởng động đích thanh âm, lâm vũ đích khẩu trung địa phát xuất liễu nhất hệ liệt hối sáp nan đổng đích âm tiết.

Giá hựu bất thị hồi hợp chế du hí, dạ mạc đương nhiên bất hội đẳng đãi tha phát xuất tự kỷ đích công kích chi hậu tái tiến hành phản kích, tha trực tiếp tại lâm vũ hoàn tại độc trứ giá ta hối sáp nan đổng đích âm tiết đích thời hầu, tựu trực tiếp phát xạ liễu tự kỷ đích đệ tam phát cung tiễn.

Giá phát cung tiễn hòa chi tiền đích na phát cung tiễn phi hành đích tốc độ kỉ hồ hoàn toàn nhất dạng chuyển thuấn tức thệ.

Bất quá giá phát cung tiễn tại kích trung lâm vũ đích thân thể chi tiền trực tiếp đình liễu hạ lai, tựu tượng chi tiền chiến đấu đương trung phát sinh đích na dạng.

Bất quá ngận khoái chu vi tình huống phát sinh đích biến hóa, tựu dĩ kinh siêu xuất liễu dạ mạc đích dự liêu.

Thiên không đương trung khai thủy thiểm động liễu đại lượng đích thiểm điện, kỳ trung hữu nhất ta thiểm điện, thậm chí đô khai thủy kích trung địa diện đích nhất ta kiến trúc liễu.

Tằng kinh na cá dĩ kinh bị triệt để tồi hủy đích chung lâu, giá cá thời hầu tái độ phát sinh liễu nhất hệ liệt phi thường cự đại đích hưởng thanh.

Tự hồ hữu thập ma phi thường đại đích ma vật, chính tại hạ diện xuẩn xuẩn dục động.

“Nhĩ môn căn bổn bất tri đạo nhĩ môn tức tương diện đối đích thị thập ma!

Bất quá, nhĩ môn năng cú ngộ đáo tha tựu dĩ kinh thị phi thường hạnh vận đích sự tình liễu.”

Lâm vũ giá cá thời hầu thập phân gian nan đích thuyết đạo, ngận hiển nhiên tha tại liên tục tao đáo liễu dạ mạc đích công kích chi hậu, tái thứ triệu hoán nhất cá phi thường cường đại đích ma vật, đối vu tha lai giảng dã thị nan dĩ thừa thụ đích.

Dạ mạc đương nhiên bất hội bị tha sở thuyết đích na ta hách đáo, tha chỉ thị bình tĩnh đích đẳng đãi trứ giá cá ma vật xuất hiện.

Chi tiền sở phát sinh đích nhất hệ liệt sự tình dĩ kinh chứng minh liễu, tha một hữu bạn pháp đả đoạn hiện tại đối phương đích giá cá pháp thuật, sở dĩ thuyết tha dã chỉ năng đối phương giá cá pháp thuật triệu hoán xuất na cá ma vật chi hậu tái xử lý điệu na cá ma vật liễu.

Lâm vũ hoàn tại kế tục liễu tha đích triệu hoán ma vật đích pháp thuật tiến trình, tha môn chu vi đích không khí đô khai thủy tán phát xuất nhất cổ phi thường hàn lãnh đích khí tức.

Bất quá tại giá cá phi thường hàn lãnh đích khí tức đương trung, dạ mạc cảm giác đáo liễu hữu nhất ti dị dạng đích tồn tại, tự hồ giá dạng đích đông tây bất ứng cai xuất hiện tại giá lí nhất dạng.

Ngận khoái tha tựu dĩ kinh hữu liễu tự kỷ đích đáp án, na tựu thị chi tiền tha môn tằng kinh tại bình châu thành đương trung ngộ đáo quá đích nhất dạng đông tây, tái thứ xuất hiện tại liễu giá lí.

Dạ mạc giá cá thời hầu hoàn một hữu phát hiện, đãn thị tại lánh ngoại nhất biên hãm nhập hòa an giai chi xúc chiến đấu đích lục hàng dĩ kinh phát hiện liễu.

Na tựu thị tằng kinh nhượng ngô ngân hãm nhập đáo phong cuồng đương trung đích na ta ma vật.

Tha môn xuất hiện tại giá lí ngận hiển nhiên thị nhượng lục hàng một hữu tưởng đáo đích sự tình.

“Vi thập ma giá ta đông tây hội xuất hiện tại giá lí giá ta đông tây bất thị chiến đấu lực ngận nhược đích mạ?

Tha môn chỉ thị ký sinh tại nhân đích thân thể đương trung tài năng cú phát huy tự kỷ đích tác dụng mạ?

Nan đạo tại giá lí dã hữu tha môn năng cú phát huy tác dụng đích đồ kính mạ?”

Lục hàng giá cá thời hầu tha đích tưởng pháp đương nhiên thị một hữu nhậm hà thác ngộ đích liễu, nhân vi tại hiện tại giá chủng tình huống chi hạ, tại chung lâu chu vi chỉ thặng hạ vi sổ bất đa đích kỉ cá nhân liễu, giá ta ma vật xuất hiện tại giá lí căn bổn một hữu nhậm hà tác dụng.

Bất quá ngận khoái lục hàng tựu minh bạch liễu, vi thập ma tha môn hội xuất hiện tại giá lí liễu.

Tại giá ta ma vật khai thủy dũng hiện xuất lai đích thời hầu, nhất cá cự đại đích băng trùy hoa quá liễu thiên không, trực tiếp hướng trứ lâm vũ hòa dạ mạc đích phương hướng tạp liễu quá khứ.

Lâm vũ bổn lai tưởng yếu bả ma vật triệu hoán xuất lai đích pháp thuật trực tiếp bị đả đoạn liễu.

Dạ mạc tuy nhiên một hữu thụ đáo thập ma thương hại, đãn thị ngận hiển nhiên đối vu giá dạng đột nhiên xuất hiện đích tình huống phi thường đích kinh nhạ, tha kiểm thượng đích biểu tình ngận hãn kiến đích phát sinh liễu phi thường đại đích biến hóa.

An giai chi xúc giá cá thời hầu dã đình chỉ liễu đối lục hàng đích công kích, tự hồ tha dã một hữu cảo minh bạch chu vi đáo để phát sinh liễu thập ma dạng đích sự tình.

Tựu tại sở hữu nhân đô bách tư bất đắc kỳ giải đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình đích thời hầu, nhất cá thục tất nhi hựu lệnh nhân kinh nhạ đích thanh âm xuất hiện tại liễu chúng nhân đích nhĩ trung.

“Nhĩ môn chân đích thị thật tại thái nhượng ngã thất vọng liễu.

Ngã bổn lai dĩ vi nhĩ môn đô dĩ kinh tri đạo chân tương liễu ni, một hữu tưởng đáo nhĩ môn hiện tại hoàn một hữu tri đạo sở hữu đích chân tương.

Bất quá dã một hữu nhậm hà quan hệ liễu, nhĩ môn đương trung một hữu nhậm hà nhất cá nhân thị ngã tưởng yếu trảo đáo đích nhân, nhĩ môn đương trung dã một hữu nhậm hà nhất cá nhân thị ngã nhu yếu đích nhân, na ma nhĩ môn hiện tại tựu khả dĩ toàn bộ đô tiêu thất liễu.”

Triệu vân khỉ đích thanh âm tại chu vi đích mê vụ đương trung hiển đắc phi thường đích không linh.

Lục hàng nhất thời chi gian vô pháp phán đoạn giá cá thanh âm đáo để thị tòng na cá phương hướng truyện lai đích.

Tha đích mục quang bất do đích khán hướng liễu dạ mạc đích phương hướng, tha giác đắc dạ mạc ứng cai năng cú tri đạo giá cá thanh âm đích phương hướng thị tòng na truyện lai đích.

Bất quá ngận hiển nhiên, dạ mạc hiện tại kiểm thượng đích biểu tình dã thị phi thường kinh nhạ đích, tha dã một hữu tưởng đáo triệu vân khỉ hội xuất hiện tại giá lí, dữ thử đồng thời, tha dã một hữu cảo thanh sở triệu vân khỉ đích thanh âm đáo để thị tòng na lí truyện quá lai đích.

Lâm vũ thử thời tránh trát địa trạm liễu khởi lai, thật tế thượng tha hiện tại thị sở hữu nhân đương trung thụ thương tối trọng đích nhất cá nhân.

Tha phẫn nộ đích song nhãn khán trứ chu vi đích mê vụ, tự hồ tưởng tòng giá ta mê vụ đương trung trảo đáo giá cá thanh âm truyện lai đích phương hướng.

Bất quá ngận hiển nhiên, dạ mạc đô một hữu phân biện xuất giá cá thanh âm thị tòng na cá phương hướng truyện lai đích, tha tự nhiên dã một hữu bạn pháp khoái tốc đích phân biện xuất lai.

Nhi thả cương cương tòng thiên không trung hoa quá đích na cá cự đại đích băng trùy ngận hiển nhiên dĩ kinh chứng minh đối phương đích thật lực chí thiếu bất hội bỉ tha môn soa, sở dĩ thuyết bất khả năng khinh cử vọng động.