Bạch khương dã thị nhân vi lí diện đích “Ngụy nữ chủ” dữ tha đồng danh đồng tính tài khán hạ khứ đích, đãn vạn vạn một tưởng đáo, lí diện đích bạch khương chỉ thị cá nữ phối bất thuyết, hạ tràng cư nhiên hoàn na ma thảm.

Bạch khương trùng bạch phụ bạch mẫu hoàn nhĩ nhất tiếu, “Ba, nâm sai đối liễu, ngã đích xác thị nhân vi bị tề hiên dật cự tuyệt liễu, sở dĩ tâm tình hữu ta bất hảo. Đãn nhĩ môn phóng tâm, ngã dĩ kinh quyết định dĩ hậu bất tái hỉ hoan tha liễu.”

Viễn ly nam nữ chủ, trân ái sinh mệnh.

Bạch mẫu tự tín phi tín, nhất cá nhân đích cảm tình na lí hữu na ma dung dịch phóng hạ đích.

Bạch phụ đương tức đạo: “Nhĩ tri đạo tựu hảo, ba dã bất thị đối tề hiên dật hữu ý kiến, đãn tha bất hỉ hoan nhĩ, ngã môn bạch gia đích chưởng thượng minh châu hoàn một hữu tất yếu điếu tử tại nhất cá nam nhân thân thượng.”

Bạch khương liên liên điểm đầu, tha đương nhiên minh bạch, nhược nguyên chủ dã năng minh bạch bạch phụ bạch mẫu đích khổ tâm, hoặc hứa tại thư lí tựu bất hội tẩu đáo na nhất bộ liễu.

Bạch phụ bạch mẫu thuyết thị giá dạng thuyết, đãn hoàn thị ngận đam tâm tha đích.

Bạch khương biểu hiện đích việt tượng một sự nhân, tha môn tựu việt phát giác đắc tha thị tại cường nhẫn nan thụ, tâm lí đối tề hiên dật đích bất mãn hựu thượng thăng liễu nhất cá độ.

Bạch khương cật hoàn tảo xan hậu, do tư cơ tương tha tống đáo học giáo.

Bạch khương tựu độc đích học giáo thị nhất sở quý tộc học giáo, học giáo lí đích học sinh yếu ma thành tích ưu tú, yếu ma phi phú tức quý.

Bạch khương tọa tại xa tử hậu tọa, tâm lí tưởng trứ yếu chẩm ma dạng tài năng bất tẩu nguyên chủ đích lão lộ.

Thủ tiên viễn ly nam nữ chủ thị tất tu đích, đãn thị tha bất trảo nam nữ chủ, bất kiến đắc nam nữ chủ bất hội trảo thượng tha a.

Tất cánh tại tiểu thuyết định luật lí, phối giác chú định thị chủ giác đích sinh hoạt điều vị tề, mệnh vận hội trảo vô sổ tá khẩu nhượng nhĩ môn tương giao.

Tha đắc trảo cá cường đại đích minh hữu, dĩ hậu tựu toán thị chân đích đối thượng nam nữ chủ dã bất chí vu tử đích na ma thảm.

Bạch khương tại não hải lí sưu tầm liễu nhất biến tiểu thuyết trung đích nhân vật, tâm trung ngận khoái tựu hữu liễu nhân tuyển.

Thư lí trừ liễu tha giá cá ác độc nữ phối, hoàn hữu cá phản phái boss.

Phản phái đại lão thị học giáo hách hách hữu danh đích giáo bá cố viêm chi, cố viêm chi tại học giáo kỉ hồ thị một nhân cảm nhạ đích tồn tại, hậu lai nhân vi hỉ hoan thượng liễu nữ chủ thời bất thời hòa nam chủ tác đối, khả vị thị thư trung nguyên chủ phiên bản đích tồn tại.

Đãn nhân gia bỉ nguyên chủ lệ hại đích đa, tối khởi mã cố viêm chi hoạt đáo liễu tương cận đại kết cục.

Tối chung hoàn thị nhân vi nam chủ hòa cố viêm chi đích tư sinh tử đệ đệ liên hợp khởi lai, ám toán liễu cố viêm chi, cố viêm chi tài bị cảo tử.

Bạch khương đả toán bão phản phái đại lão đích đại thối, đãn tha tưởng đáo nguyên chủ hòa cố viêm chi đích quan hệ, não đại hữu ta đông.

Nguyên chủ thị cố viêm chi đích đồng trác, cố viêm chi chỉnh thiên đả giá, thành tích soa đáo xuất kỳ.

Bạch khương hỉ hoan thân vi học bá đích tề hiên dật, đối học tra đồng trác tự nhiên tiều bất thượng, chỉnh nhật đối cố viêm chi lãnh trào nhiệt phúng đích, thuyết quá hứa đa quá phân đích thoại.

Yếu bất thị cố viêm chi lại đắc cân tha kế giác, nguyên chủ tảo tựu bị lộng tử liễu.

Đãn cố viêm chi hoàn thị ngận yếm ác tha đích, án tiểu thuyết kịch tình tẩu, tự hồ một quá đa cửu, cố viêm chi tựu đề xuất liễu hoán vị trí.

Sở dĩ, tha như quả tưởng yếu hòa cố viêm chi đả hảo quan hệ, tựu chỉ hữu giá đoạn thời gian liễu.

Sấn nữ chủ hoàn một chuyển học lai, tha tất tu nhượng cố viêm chi trạm tha giá biên.

Bạch khương ác liễu ác tiểu quyền đầu, ám tự cấp tự kỷ gia du.

Bất tri bất giác, học giáo tựu đáo liễu.

Bạch khương lai học giáo đích lộ thượng phát hiện, nguyên chủ đích ký ức hoàn tàn dư tại tha đích não hải trung.

Giá đối tha lai thuyết dã thị kiện hảo sự, khởi mã ngộ kiến nguyên chủ đích thục nhân dã bất tất lưỡng nhãn nhất mạt hắc liễu.

Bạch khương cương trảo trứ nguyên chủ đích giáo thất, tẩu đáo nguyên chủ tọa vị thượng tọa hạ, nhất cá phiêu lượng đích nữ sinh tựu trạm đáo liễu tha diện tiền, thí tham đích vấn, “Tiểu khương, ngã thính thuyết nhĩ tạc thiên cấp tề hiên dật biểu bạch liễu?”