Phương chu hoàn dĩ vi xuất liễu thập ma đại sự, nhất vấn tài tri đạo, nguyên lai thị vương gia đích gia súc nhất dạ chi gian đô bị sát quang liễu, lăng tiêu nguyệt hòa phương chu kỵ lai đích mã dã nhất dạng, đồng thời bị sát đích hoàn hữu kỉ cá phụ trách uy dưỡng gia súc đích hạ nhân.

Phương chu tự kỷ vô sở vị, đại bất liễu tái mãi nhất thất mã, đãn lăng tiêu nguyệt na thất khiếu nguyệt nha nhi đích mã khả thị bảo mã, cân liễu tha hứa cửu, thân như nhất gia nhân, cánh nhiên dã bị sát liễu.

Giá đích xác thị đại sự, phương chu khả tưởng tượng bất xuất một tâm một phế đích lăng tiêu nguyệt phát nộ đích dạng tử.

Tha liên mang bào khứ lăng tiêu nguyệt đích phòng gian xao môn: “Bang bang bang, khoái khởi sàng, xuất sự liễu!”

Phòng môn ngận khoái tựu bị đả khai, lăng tiêu nguyệt đả trứ cáp khiếm xuất hiện tại phương chu diện tiền, bất mãn đạo: “Thập ma sự a, nhĩ giá đại thanh tảo đích hào tang ni?”

“Nhĩ tài hào tang.” Phương chu trứu mi đạo, “Nhĩ mã tử liễu.”

Lăng tiêu nguyệt vi vi nhất chinh, tùy hậu thân xuất song thủ xả trụ phương chu đích y lĩnh, khẩu thủy cuồng phún: “Nhĩ giá cá nghịch đồ, ngã thị nhĩ sư phó, đẳng đồng vu nhĩ đích lão mẫu thân, nhĩ cánh nhiên cảm mạ ngã? Chân thị đại nghịch bất đạo!”

Phương chu tránh trát khởi lai: “Thùy mạ nhĩ liễu, ngã thị thuyết nhĩ đích mã tử liễu!”

Lăng tiêu nguyệt canh gia não hỏa liễu, dụng thủ kết trụ phương chu đích nhĩ đóa: “Ngã mụ nhĩ tựu canh bất năng mạ, ngã thị nhĩ sư phó, đẳng đồng vu nhĩ đích lão mẫu thân, ngã mụ tựu đẳng đồng vu nhĩ đích lão nãi nãi, nhĩ cánh nhiên cảm chú tha lão nhân gia tử, thật tại thị đảo hành nghịch thi, nhĩ giá thị tại bức vi sư chấp hành gia pháp?”

Phương chu khí đắc khiêu cước: “Thần kinh bệnh a, nhĩ cố ý đích hoàn thị một não tử? Ngã thị thuyết nhĩ đích mã, nhĩ đích mã nhi tử liễu!”

“Nhĩ hoàn mạ!”

“Thảo, nhĩ mụ tử liễu!”

Lăng tiêu nguyệt tối hậu tổng toán thị cảo thanh sở, tử đích thị tha đích mã, bất thị tha đích mụ.

Tha bào khứ mã bằng khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu khí hô hô đích hồi lai: “Thị tạc vãn na chỉ tiểu hồ li tại báo phục, liên ngã đích mã đô cảm sát, chân thị bất tri tử hoạt.”

Phương chu tưởng yếu an úy nhất hạ lăng tiêu nguyệt, tất cánh na thất bảo mã cân tha thân như nhất gia nhân.

Hoàn một đẳng phương chu khai khẩu, lăng tiêu nguyệt tựu chiêu hô quản gia quá lai, vấn đạo: “Mã nhục hữu nhân thu mạ?”

Quản gia điểm điểm đầu: “Tương thục đích đồ hộ dã thu mã nhục, đãn giá giới cách……”

Lăng tiêu nguyệt nhất bãi thủ đả đoạn liễu quản gia đích thoại: “Ngã giá khả thị tiên gia bảo mã, mã nhục cật liễu năng diên niên ích thọ, cân phổ thông đích mã nhục năng nhất dạng?”

Quản gia đốn thời lưỡng nhãn phóng quang: “Tiểu đích minh bạch liễu, thỉnh nhượng tiểu đích vi tiên trường xử trí giá đầu tiên mã, bảo chứng cấp nâm bạn đích thỏa thỏa đương đương.”

Giá quản gia khẳng định hội thế vương gia bả tiên mã đích di thể lưu hạ lai độc tự hưởng thụ, thuyết bất định quản gia tự kỷ hội thâu thâu tàng kỉ khối tiên mã nhục.

Lăng tiêu nguyệt dã bất quản giá ta, năng hoán thành tiền tựu hành.

Quản gia cấp thông thông ly khai hậu, lăng tiêu nguyệt tài chú ý đáo phương chu dụng mạc danh kỳ diệu đích nhãn thần khán trứ tự kỷ: “Nhĩ giá thị thập ma nhãn thần?”

Phương chu: (눈_눈)

Thuyết hảo đích dữ bảo mã thân như nhất gia nhân ni, nhĩ tựu giá ma đối đãi nhĩ đích gia nhân?

Lăng tiêu nguyệt độc đổng liễu phương chu đích ý tư, hốt nhiên dụng hoài niệm đích ngữ khí thán tức: “Nguyệt nha nhi sinh tiền tựu thường đối ngã thuyết, tha tử hậu khẳng định hoàn yếu dụng tàn khu tạo phúc thế gian, đa tố cống hiến, ngã giá thị tại hoàn thành tha đích di nguyện, tha tử liễu, ngã dã tâm thống, đãn bất năng nhân vi tâm thống nhi đình hạ tiền tiến đích cước bộ, chỉ yếu ngã môn kế tục tiền tiến, tha khẳng định tựu tại tiền diện đẳng trứ ngã môn, nhĩ minh bạch liễu mạ?”

Phương chu: “Hi vọng のはな繋いだ bán が……”

Lăng tiêu nguyệt kỳ quái đạo: “Nhĩ tại xướng thập ma?”

Phương chu diêu diêu đầu: “Bất tri đạo, bất do tự chủ tựu xướng khởi lai liễu.”

Lăng tiêu nguyệt: “Na ngã thuyết đích thoại nhĩ năng lý giải ba?”

Ngã lý giải nhĩ cá quỷ, cầu nhĩ tố cá nhân ba, giá bảo mã cân trứ nhĩ chân thị đảo liễu huyết môi, sinh tiền bị nhĩ kỵ, tử hậu hoàn yếu bị nhĩ mại.

……

Vương phúc lai đệ nhị thiên hoàn thị ngận hữu tinh thần đầu đích, tạc vãn bị quán liễu nhất đỗ tử thủy một hữu đối tha tạo thành thập ma ảnh hưởng.

Tri đạo gia súc đô bị nhất dạ chi gian sát quang hậu, vương phúc lai nhất cá nhân đóa tại phòng gian lí trầm mặc lương cửu, tối hậu phân phù quản gia, thủ lai liễu kỉ đại bàn kim nguyên bảo, tha thân tự tống đáo lăng tiêu nguyệt hòa phương chu diện tiền.

“Tạc nhật thị phúc lai hữu nhãn vô châu, đãi mạn liễu lưỡng vị đại sư, lưỡng vị đại sư yếu mạ yếu phạt đô hành, phúc lai tuyệt bất cảm hữu nhậm hà oán ngôn, hoàn thỉnh đại sư cứu ngã nhất gia lão tiểu.”

Vương phúc lai triều lăng tiêu nguyệt hòa phương chu thâm thâm nhất cúc cung, tựu soa quỵ hạ liễu, ngữ khí dã thị tiền sở vị hữu đích thành khẩn.

Nhất lai thị lăng tiêu nguyệt hòa phương chu dĩ kinh chân thật lưỡng nhân thị hữu chân bổn sự đích nhân, na kỳ tha chiêu diêu chàng phiến đích phiến tử bất đồng, tất tu dĩ lễ tương đãi.

Nhị lai thị vương phúc lai ý thức đáo, tạc vãn na đầu yêu hồ thị bị triệt để kích nộ liễu, tài hội sát hạ nhân hòa gia súc tiết phẫn, như quả lăng tiêu nguyệt hòa phương chu giá cá thời hầu tát thủ bất quản, na tha vương gia nhất gia lão tiểu thị chân đích hữu tính mệnh chi ưu.

Lăng tiêu nguyệt miết liễu giá kỉ đại bàn đích kim nguyên bảo, dĩ tha đích nhãn lực, nhất dạng tựu khán xuất giá lí túc túc hữu ngũ bách lưỡng hoàng kim.

Vương phúc lai tuy nhiên thị thổ hào, đãn ngũ bách lưỡng hoàng kim dã yếu bả tha đích gia để đào không nhất tiểu bán, tha tâm đông đích tại tích huyết, bất quá tiền tài nãi thân ngoại chi vật, tiền một liễu khả dĩ tái trám, nhân một liễu tựu yếu hoàn đản.

Tuy nhiên tâm thống đắc kỉ hồ vô pháp hô hấp, đãn vương phúc lai kiểm thượng khước đái trứ thành khẩn đích tiếu dung, chỉ hi vọng lưỡng vị đại sư năng cú cảm thụ đáo tha đích thành ý.

Lăng tiêu nguyệt xác thật cảm thụ đáo liễu thành ý, tha nhất huy thủ, trường trường đích y tụ tại kim tử thượng nhất tảo nhi quá, kỉ đại bàn đích kim tử lập khắc tiêu thất bất kiến.

Giá nhất mạc nhượng vương gia đích nhân chấn kinh đắc trừng đại song nhãn, tựu liên phương chu đô thị cật liễu nhất kinh.

Giá nan đạo tựu thị truyện thuyết trung đích tụ lí càn khôn?

Ngã yếu học! Ngã yếu học! Ngã yếu học! Ngã yếu học giá cá!!!

Lăng tiêu nguyệt lộ xuất mãn ý đích tiếu dung, hựu đối vương phúc lai vấn đạo: “Nhĩ môn bị na đầu tiểu hồ li khi phụ giá ma cửu, tựu một tưởng quá báo quan mạ?”

Giá niên đầu yêu ma hoành hành, quan phủ dã tổ kiến liễu trấn yêu tư, bồi dưỡng hòa hấp nạp hứa đa kỳ nhân dị sĩ, chuyên môn phụ trách hàng yêu trừ ma.

Tượng thanh đức thành giá chủng thập vạn nhân khẩu đích đại thành, chí thiếu dã hội phối trí nhất đội trấn yêu tư, xử lý nhất chỉ tiểu hồ li khinh nhi dịch cử.

Vương phúc lai lộ xuất khổ tiếu: “Tảo tựu báo quan liễu, khả bổn thành đích trấn yêu tư kháp hảo nguyệt tiền ngoại xuất khứ xử trí liên vân sơn tập kích thương lữ đích yêu ma, chí thiếu yếu sổ nguyệt tài phản hồi, ngã vương gia đẳng bất liễu na ma cửu.”

“Na nhĩ môn khả chân đảo môi.”

Thanh đức thành tuy nhiên dã hữu thành hoàng tí hộ, đãn thành hoàng chỉ quản quỷ hồn tà mị nhất loại, yêu loại thành hoàng thị bất quản đích, yếu quản dã quản bất liễu.

Lăng tiêu nguyệt trạm khởi lai: “Tẩu ba, nhĩ bất thị hữu cá soa điểm tang mệnh đích độc tử mạ, khứ khán khán.”

Vương phúc lai nguyên bổn hoàn hữu ta thảm thắc, phạ lăng tiêu nguyệt thu tiền bất bạn sự, thử thời chung vu tùng liễu khẩu khí, liên mang đạo: “Lưỡng vị đại sư thỉnh tùy ngã lai.”

Phương chu cố ý lạc tại hậu diện, thâu thâu tuân vấn quản gia: “Na tiên mã xử lý hảo liễu mạ?”

Quản gia hồi đáp đạo: “Dĩ kinh xử lý hảo liễu, đại sư hữu hà phân phù?”

Phương chu trì nghi liễu kỉ miểu, đê thanh đạo: “Ngã na thất mã, dã thị tiên mã.”

Quản gia cật kinh đích khán trứ tha.

Phương chu lộ xuất bất hảo ý tư đích tiếu dung.

Tổng bất năng tiền đô nhượng na cá nữ nhân cấp trám liễu ba?

……

Nhất hành nhân lai đáo nhất tọa nhã trí đích tiểu viện trung, vương phúc lai bình thối kỉ cá hạ nhân, tương lăng tiêu nguyệt hòa phương chu dẫn nhập phòng trung.

Phòng nội nhiên trứ huân hương, hoàn hữu đạm đạm đích dược vị, văn khởi lai bất thị ngận thư phục.

Nhất cá phi thường tiêu sấu đích thanh niên thảng tại sàng thượng, kỉ hồ khoái yếu thành bì bao cốt, phu sắc thương bạch, nhãn khuông thâm hãm.

Kiến đáo mẫu thân cánh nhiên đái trứ lưỡng cá ngoại nhân tiến lai, vương minh hồng vô lực đóa thiểm, chỉ năng thùy hạ nhãn liêm, thương bạch đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt tu sáp đích vựng hồng.

Như quả thị thiếu nữ tố xuất giá dạng đích tư thái, na đại khái hội nhạ nhân liên tích, đãn nhất cá đại nam nhân giá chủng hại tu đích nữu niết tự nhiên, vô pháp nhượng phương chu thăng khởi ti hào đích đồng tình.

Lăng tiêu nguyệt chỉ miết liễu nhất nhãn vương minh hồng, tựu đoạn định đạo: “Giá thị dương nguyên khuy tổn chi chứng, nhĩ nhi tử bị na đầu tiểu hồ li thải bổ quá thậm, tái lai kỉ thứ tiểu mệnh tựu yếu bất bảo liễu.”

Vương phúc lai “A” liễu nhất thanh, đam ưu đích khán hướng nhi tử, đối lăng tiêu nguyệt khẩn cầu đạo: “Giá khả như hà thị hảo, cầu đại sư cứu cứu ngã nhi.”

“Bổn nhân đích kim tự chiêu bài nhất hướng thị thiểm thiểm phát quang, thu tiền bạn sự nhĩ phóng tâm.”

Lăng tiêu nguyệt cấp liễu vương phúc lai nhất cá phóng tâm đích nhãn thần: “Đẳng ngã bả na đầu tiểu hồ li diệt liễu, tái cấp nhĩ nhĩ nhi tử luyện nhất mai hoàn dương đan, nhất đan hạ khứ bảo chứng tha sinh long hoạt hổ nhất trụ kình thiên tái quá nhật thần tiên.”

Vương phúc lai thính đắc hỉ tiếu nhan khai, chỉ giác đắc giá tiền hoa đắc ngận trị.

Lăng tiêu nguyệt hựu đối phương chu đạo: “Vấn nhất vấn vương công tử, cân na tiểu hồ li đích sàng hí……”

Tại phương chu chính nghĩa mục quang đích bức thị hạ, lăng tiêu nguyệt chung vu bả hạ diện đích thoại thôn hồi khứ, cải khẩu đạo: “Vấn nhất vấn tế tiết, khả dĩ phán đoạn na đầu tiểu hồ li đích thật lực, thông quá thật lực khả dĩ phán đoạn tha đích hoạt động phạm vi hòa đóa tàng vị trí, học trứ điểm, đồ đệ.”

Phương chu giá tài điểm điểm đầu: “Nhiên hậu ni?”

“Nhiên hậu? Na chỉ tiểu hồ li kim vãn yếu thị bất cảm lai, ngã tựu thân tự thượng môn khứ bả tha tố thành vi cân, nhĩ tưởng yếu mạ?”