Chu vi đích hòa thượng môn dã thị trừng đại song nhãn, tự hồ vô pháp lý giải phát sinh liễu thập ma sự.

Phương chu sấn cơ điệu chuyển hồ lô khẩu, bả giá quần hòa thượng dã xoát đích nhất hạ toàn bộ thu tiến khứ.

Tại thu tuệ năng hòa giá quần hòa thượng đích thời hầu, phương chu cảm giác đáo thân thượng đích hàn ý chính tại phi khoái triều thủ trung đích hồ lô dũng khứ, bị tha hấp thu điệu.

Tuy nhiên một hữu bả hàn ý đô hấp càn tịnh, đãn dã nhượng phương chu cảm giác hảo thụ hứa đa, một na ma lãnh liễu.

Hòa thượng toàn đô bị thu tẩu liễu, chỉ thặng hạ phương chu hòa hàn lị diện diện tương thứ.

Hàn lị sáp thanh đạo: “Giá hồ lô…… Nguyên lai nhĩ khả dĩ dụng nha?”

Thanh âm sung mãn liễu ủy khuất, khả dĩ dụng nhĩ vi xá bất tảo điểm dụng a, cương tài bả na kỉ cá nữ yêu quái thu tẩu bất tựu hoàn sự liễu, phi đắc đẳng đáo hiện tại tài dụng mạ.

Phương chu hữu điểm dam giới, đê khái nhất thanh: “Thời cơ vị đáo, dụng liễu dã một dụng.”

Hàn lị tự đổng phi đổng, đãn tâm trung dã thích nhiên, phương chu khẳng định bất thị na chủng hỉ hoan ngoạn thứ kích đích, đương thời bất dụng ứng cai thị hữu mỗ chủng hạn chế.

Tha giác đắc tự kỷ chỉ khán đáo liễu nhất tằng nguyên nhân, nhi phương chu khẳng định tưởng đáo liễu ngũ tằng đích bác dịch.

Giá chủng sung mãn trí tuệ đích giác lượng, bất thị tha năng cú tham dữ đích.

Bả sở hữu hòa thượng đô xử lý điệu chi hậu, hàn lị phù trứ phương chu lai đáo tự trung, quang minh chính đại bá chiêm liễu tuệ năng đích thiền phòng.

Hàn lị mang tiền mang hậu, cấp phương chu lộng lai nhất đại dũng nhiệt thủy, tựu soa một hữu bang tha tẩy táo tha bối liễu.

Bất quá khán tha đích dạng tử, nhược thị phương chu đề xuất yếu cầu, chỉ phạ tha nguyện ý đắc ngận.

Thoát quang y phục phao tiến nhiệt thủy trung, phương chu thể nội đích hàn ý tài bị áp chế nhất ta, nhượng tha thâm thâm tùng liễu khẩu khí.

Thử thời tha tài hữu không nghiên cứu khởi thủ trung đích hồ lô.

Tuy nhiên thượng thả bất thanh sở vi thập ma hiện tại khả dĩ sử dụng giá cá hồ lô liễu, đãn phương chu nhận vi cực đại đích khả năng ứng cai thị hòa tự kỷ thôn hạ liễu kim đan hữu quan.

Tha hòa hồ lô dĩ kinh kiến lập khởi liễu nhất ti tuy nhiên nhược tiểu đãn thị khước ngận thanh tích đích liên hệ, hữu điểm tượng cốt nhục tương liên, bất thị khả dĩ thiêu khảo đích na chủng.

Phương chu tại nhất bàng đích chá chúc thượng tố hảo ký hào, nhiên hậu bế thượng song nhãn, khai thủy dụng tâm khứ cảm thụ giá cá hồ lô.

Kỉ hồ thị thuấn gian, tha tiện cảm giác đáo tự kỷ đích ý thức tiến nhập liễu nhất phiến cực vi quảng khoát đích không gian nội.

Giá phiến không gian phương chu bất tri đạo đa đại, dã khán bất kiến biên tế, nhân vi chu vi huyền phù trứ vô sổ hi kỳ cổ quái đích ngoạn ý, hữu đại lượng đích thạch đầu nê thổ thụ mộc, hòa nhất ta động vật nhân loại đích thi thể, đôi tích tại nhất khởi tựu tượng lạp ngập sơn, khước văn bất đáo thập ma dị vị.

Hạ phương tựu tượng thị nhất phiến nhiệt khí đằng đằng đích hải dương, đô thị thành phân vị tri đích dịch thể, chính tại cô lỗ cô lỗ đích vãng thượng mạo phao.

Mạo xuất lai đích nhiệt khí yên vụ phiêu phù đáo không trung, xâm thực trứ không trung giá ta lạp ngập, giá ta lạp ngập dã bị nhiệt khí sở dung giải thành dịch thể, nhất tích nhất tích vãng hạ tích lạc, thành thiên thượng vạn đích dịch thể hối tụ thành nhất phiến đại vũ.

Phương chu ý thức đáo, giá ta đôi tích thành sơn đích lạp ngập ứng cai đô thị hồ lô oa tiểu thất tùy thủ hấp tiến lai đích, bị hồ lô cấp luyện hóa liễu.

Chí vu luyện hóa xuất lai đích dịch thể hữu thập ma hiệu quả, tạm thời bất đắc nhi tri.

Kí nhiên tiến lai liễu, na tựu thị tặc bất tẩu không, bất đối, thị bất năng phóng trứ bảo sơn không thủ nhi quy.

Giá ma đại đích lạp ngập sơn, lí diện bất tri đạo tàng trứ thập ma bị tiểu thất hấp tiến lai đích bảo bối ni, hữu thời hầu kiểm lạp ngập dã thị khả dĩ phát gia trí phú đích.

Nhi thả phương chu hoàn tưởng trảo hồi tự kỷ bị hấp tiến lai đích trảm tà kiếm.

Khả thị trảo liễu một đa cửu tha tựu tạm thời phóng khí liễu, giá lạp ngập sơn thật tại thị thái đa thái đại liễu, tha căn bổn bất tri đạo tự kỷ đích trảm tà kiếm điệu đáo na lí khứ.

Tử tế cảm ứng liễu nhất hạ, phản nhi cảm ứng đáo cương tài bị tha hấp tiến lai đích na quần hòa thượng.

Phương chu thuận trứ cảm ứng quá khứ, ngận khoái tiện khán đáo liễu na quần hòa thượng, tha môn đô thảng tại lạp ngập sơn thượng, nhất phó tĩnh chỉ bất động đích mô dạng, đại bộ phân nhãn tình hoàn tranh trứ ni, khước liên hô hấp đô một hữu.

Tuệ năng dã tại kỳ trung, bàn bàn đích kiểm thượng hoàn duy trì trứ nanh tiếu.

Giá quần hòa thượng thảng tại lạp ngập sơn thượng, lạp ngập sơn hạ diện chính tại bị vụ khí hủ thực, dã bất tri đạo hầu niên mã nguyệt tài luân đắc đáo tha môn.

Phương chu phát hiện tự kỷ bất cận khả dĩ cảm ứng đáo, tự hồ hoàn năng khống chế tha môn.

Giá cá niệm đầu nhất sinh xuất, giá quần hòa thượng lập khắc tại phương chu đích khống chế hạ tề tề phi khởi lai.

Tha thiêu xuất kỳ trung nhất cá hòa thượng, phóng đáo lạp ngập sơn chi ngoại đích vụ khí trung, chuyển nhãn gian, giá cá hòa thượng tựu bị vụ khí hủ thực càn tịnh, liên y phục đô tiêu thất, chỉ biến thành nhất tích dịch thể.

Giá bỉ thụ yêu căn bộ đích chướng khí kịch độc hoàn yếu khả phạ hứa đa bội, na chướng khí chỉ năng hủ thực nhục thể, đối thạch đầu nê thổ chi loại đích tử vật khả một hiệu quả, nhi giá hồ lô trung đích vụ khí hảo tượng thập ma ngoạn ý đô năng luyện hóa điệu.

Phương chu hựu thiêu xuất nhất cá hòa thượng, trực tiếp đâu đáo hạ phương đích nhiệt hải, hoàn một kháo cận tựu bị vụ khí hủ thực điệu.

Tha bả thặng hạ đích hòa thượng môn đô đâu đáo lạp ngập sơn thượng, vọng trứ liên miên thành quần đích lạp ngập sơn, bất do đắc thán liễu khẩu khí.

Tha tâm trung hữu cá sai trắc, tự kỷ năng cú cảm thụ hòa khống chế giá quần hòa thượng, khước vô pháp cảm ứng hòa khống chế kỳ tha vật phẩm, đại khái thị nhân vi giá quần hòa thượng thị tha hấp thu tiến lai đích, nhi kỳ tha đông tây đô thị tiểu thất hấp tiến lai đích, sở dĩ tha khống chế bất liễu.

Nhược chân thị như thử, na tha đích trảm tà kiếm tựu tạm thời biệt tưởng trảo hồi lai liễu, quỷ tri đạo điệu na khứ liễu.

Bất quá tiểu thất hấp tiến lai đích đông tây tha một pháp khống chế, na vụ khí ni?

Phương chu hựu mạo xuất lai nhất cá tưởng pháp, tha thường thí trứ khứ khống chế na ta vụ khí, tùy trứ tha đích niệm đầu, na ta vụ khí phiêu quá lai nhất bộ phân, tại tha đích khống chế hạ, giá ta vụ khí nhất hội bãi thành S, nhất hội bãi thành B, hoàn bãi xuất liễu a mỗ tư đặc lãng hồi toàn gia tốc phún khí thức a mỗ tư đặc lãng pháo, hoàn nguyên độ ngận cao.

Phương chu khống chế giá ta vụ khí khứ hủ thực lạp ngập sơn, tốc độ quả nhiên khoái liễu ngận đa bội.

Tha ngoạn liễu nhất hội tài đình hạ, nhiên hậu thối xuất hồ lô, ý thức trọng quy thân thể.

Xuất lai chi hậu, phương chu khán liễu nhất hạ chính tại nhiên thiêu đích chá chúc, cương tài tố đích ký hào kỉ hồ thị văn ti bất động, ý vị trứ hiện thật trung đích thời gian liên bán phân chung đô một quá khứ, nhi tha chí thiếu tại hồ lô không gian nội ngốc liễu bán cá tiểu thời dĩ thượng.

Lưỡng giả đích thời gian lưu tốc hoàn toàn bất nhất dạng, hồ lô nội đích thời gian lưu tốc na ma mạn, kết quả hoàn hữu na ma đa lạp ngập một hữu bị hủ thực điệu, khả kiến tiểu thất giá ta niên đáo để hấp thu liễu đa thiếu lạp ngập tiến khứ.

Phương chu nhất biên nghiên cứu hồ lô nhất biên phao táo, một đa cửu nhiệt thủy tựu khai thủy lãnh liễu, bị tha thân thể tán phát xuất lai đích hàn ý cấp đống lãnh liễu.

Tựu tại thử thời, xao môn thanh hưởng khởi, hàn lị tại môn ngoại hảm đạo: “Tiên sinh, yếu bất yếu cấp nhĩ gia ta nhiệt thủy?”

“Tiến lai ba.”

Phương chu hồi đáp đạo.

Phòng môn bị thôi khai, hàn lị đề trứ nhất thống nhiệt thủy tẩu tiến lai, nhất nhãn tựu khán đáo liễu phương chu lộ xuất dục dũng đích hậu bối.

Quang hoạt khiết bạch, tịnh bất hiển đắc khổng võ hữu lực, đãn thị khước ngận kết thật, dĩ kinh sảo sảo hữu ta khoan hậu đích dạng tử, năng cấp nhân nhất chủng an toàn cảm.

Hàn lị tẩu quá khứ, tương nhiệt thủy đảo tiến dục dũng, nhãn tình thời bất thời đích miểu trứ phương chu lộ xuất thủy diện đích thượng bán thân, cảm giác tự kỷ hữu điểm khẩu càn thiệt táo, tâm để phảng phật hữu nhất cổ hỏa tại táo động.

Đồng thời hàn lị tâm trung dã tại tưởng, phương chu giá dạng thật tại thị thái một hữu phòng bị chi tâm liễu, bính thượng tha giá chủng nghiêm dĩ luật kỷ đích nhân hoàn hảo, hoán tố kỳ tha nữ nhân, phạ bất thị tựu yếu sấn cơ động thủ động cước tố điểm thập ma.

Đương nhiên, đối vu phương chu đích tín nhậm, hàn lị hoàn thị thập phân cảm kích đích, sở dĩ tha tuyệt bất hội tố xuất thập ma đường đột giai nhân đích cử động.