Dĩ lăng tiêu nguyệt đích kiến thức, đối phương chu giá chủng tình huống dã thị nhất đầu vụ thủy, bất thanh sở tha tại đốn ngộ cá xá ngoạn ý.

Bất quá tha tưởng khởi phương chu đệ nhất thứ tu luyện sóc nguyệt khí thời, tựu dẫn khởi liễu nguyệt mang, na thị thiên phú cực cao giả tài hội xuất hiện đích tình huống.

Hiện tại hựu tại luyện khí cảnh tựu cảo xuất liễu đốn ngộ, giá giản trực tựu thị tiểu mẫu ngưu tọa địa lôi —— ngưu bức tạc liễu.

Lăng tiêu nguyệt chuyển niệm nhất hạ, đồ đệ đô giá ma lệ hại, na khởi bất thị chứng minh ngã giá cá sư phó canh lệ hại ngao.

Tưởng tưởng tựu hữu điểm tiểu khai tâm.

Tha hiện tại ngận khánh hạnh một nhất ba chưởng bả phương chu phách tỉnh, tiến nhập đốn ngộ khả thị thiên tái nan phùng đích cơ duyên, yếu thị trung đồ bị đả đoạn, khủng phạ giá bối tử đô vô pháp tái bính đáo nhất thứ.

Nhãn khán phương chu nhất thời bán hội hoàn bất năng kết thúc, lăng tiêu nguyệt chuyển thân ly khai, dược thượng lâu đỉnh.

Giá địa phương thị sư đồ lưỡng thế bổn thành nhất phú nhân trừ yêu hậu, đối phương đề cung cấp lưỡng nhân cư trụ đích, hoàn cảnh hoàn toán thanh u, bất quá giá kỉ nhật lai thỉnh sư đồ lưỡng khứ hàng yêu trừ ma đích nhân tịnh bất thiếu.

Tha nhu yếu khán trứ điểm, miễn đắc bị nhân mậu nhiên sấm nhập đả nhiễu đáo phương chu đích đốn ngộ.

Lăng tiêu nguyệt cương cương khiêu thượng ốc đỉnh, tựu khán đáo viễn xử nhất lượng mã xa hoảng du du đích cản quá lai, mã xa thượng tẩu hạ lai nhất cá xuyên trứ lăng la trù đoạn đích phì bàn nữ nhân, lưỡng cá phó nhân cật lực đích phù trứ.

Na phì bàn nữ nhân tại phó nhân đích đái lĩnh hạ, triều giá biên quá lai liễu.

Lăng tiêu nguyệt đối chuẩn na nữ nhân khinh khinh nhất đạn thủ, lưỡng bách đa cân đích nữ nhân lập khắc đảo hạ, bả thân bàng đích phó nhân áp đắc thành tử cẩu.

Nhất quần nhân đại hô tiểu khiếu, bả phì nữ nhân tha thượng mã xa, thông thông ly khứ.

Lăng tiêu nguyệt trảo liễu cá thư phục đích vị trí, cương cương thảng hạ, hựu hữu nhất lượng mã xa quá lai, nhượng tha bất đắc bất tọa khởi lai, cố kỹ trọng thi.

Phương chu tịnh bất thanh sở ngoại diện phát sinh đích sự tình, tha trầm tẩm tại giải độc ngự kiếm thuật khẩu quyết trung.

Giá ngự kiếm thuật dĩ yến xích hà đích thiên tư dã thị túc túc hoa liễu tam niên đa tài nhập môn, khả kiến kỳ nan độ, khả thị ngự kiếm thuật tái nan dã để bất trụ sinh mệnh đại hòa hài hậu đích hiền giả thời gian, giá khả thị liên học tra đô cảm tư khảo vũ trụ khởi nguyên đích đặc thù trạng thái.

Đương hiền giả thời gian kết thúc hậu, phương chu hoãn hoãn tranh khai song nhãn.

Ngoại diện thiên sắc ảm đạm, dạ mạc dĩ kinh hàng lâm, phòng nội dã thị nhất phiến tất hắc.

Đãn phương chu đích song nhãn khước tinh quang tứ dật, như xuất sao lợi nhận.

Ngự kiếm thuật đích khẩu quyết, tha dĩ kinh toàn bộ giải độc hoàn tất, tịnh thả hoàn toàn lý giải liễu.

Ngự kiếm thuật, dĩ nhập môn!

Phương chu hoãn hoãn thổ liễu khẩu trọc khí, khẩu trung nhất thanh đê ngâm: “Kiếm lai!”

Tranh ——

Phóng tại phòng gian nhất giác đích kiếm hạp, sậu nhiên phát xuất nhất thanh thanh lượng đích kiếm minh thanh.

Nhất đạo kim quang tòng kiếm hạp trung xạ xuất, tại phòng gian nội bàn toàn lưỡng quyển, tối hậu lạc nhập phương chu thủ trung.

Giá thị nhất bả thông thể kim sắc đích trường kiếm, khoản thức bất tượng thị điện ảnh lí yến xích hà na chủng khoan nhận kiếm, nhi thị giác vi tiêm tế, bỉ giác tượng bát diện hán kiếm.

Giá bả kiếm tựu thị hiên viên thần kiếm, thông thể kim sắc, thập phân tinh trí soái khí.

Phương chu phóng tại thủ lí đả lượng khởi lai, việt khán việt hỉ hoan, duy nhất đích khuyết điểm tựu thị chỉnh bả kiếm bất cận thị kim sắc, dã tại tán phát trứ kim sắc đích quang mang, tương chỉnh cá phòng gian đô ánh chiếu đắc kim quang thiểm thiểm.

“Thái tục liễu.”

Tha đê thanh đạo, giá kiếm nã tại thủ lí giản trực tựu tượng cá một kiến quá thế diện đích bạo phát hộ, xuyên kim đái ngân, nã xuất khứ dung dịch tao tặc điếm ký.

Tự hồ năng cảm thụ đáo phương chu đích tưởng pháp, giá hiên viên kiếm thượng đích kim quang cánh nhiên tiêu thất bất kiến, kim sắc đích kiếm thân dã mạn mạn biến đắc ảm đạm vô quang, trách nhất khán hoàn toàn bất tượng thị kim kiếm, nhi thị nhất bả đồng kiếm.

Phương chu đốn thời kinh liễu, giá hiên viên kiếm cánh nhiên hoàn đái tự động biến sắc công năng mạ?

Giá cá khả dĩ hữu, đồng kiếm bỉ kim kiếm đê điều hứa đa, bất quá dã nguy hiểm, đồng đích giới cách dã bất đê a, yếu bất tại kiếm thượng tả trứ thử kiếm vô đồng, thâu chi vô dụng?

Phương chu tưởng liễu tưởng, vấn đạo: “Năng biến thành lục sắc mạ?”

Hiên viên kiếm mạn mạn biến thành liễu lục sắc, nhi thả hoàn phát xuất quang, tại giá tất hắc đích phòng gian nội tựu tượng nhất căn huỳnh quang bổng.

Phương chu tùng khai thủ, hiên viên kiếm tịnh vị trụy địa, nhi thị huyền phù khởi lai, tùy trứ phương chu đích niệm đầu, tại phòng gian nội tứ xử du động phi hành, viễn viễn vọng khứ tựu tượng nhất căn huỳnh quang bổng tại phi lai phi khứ.

Ngự kiếm thuật khẩu quyết thị thao túng hiên viên kiếm thị tối cơ sở pháp thuật, ngự kiếm thuật thị nhất môn phi thường huyền diệu đích công pháp, bất nhu yếu linh khí ngoại phóng đích cảnh giới, chỉ nhu yếu thể nội hữu linh khí tựu năng tố đáo.

Phương chu tại phòng gian nội ngoạn kiếm ngoạn đắc bất diệc nhạc hồ, ốc đỉnh thượng đích lăng tiêu nguyệt dã mạn mạn tranh khai song nhãn, chủy giác vi vi thượng dương: “Quái bất đắc, nguyên lai thị tại lĩnh ngộ ngự kiếm thuật.”

Chi tiền phương chu nã trứ ngự kiếm thuật khẩu quyết thỉnh giáo quá lăng tiêu nguyệt, đãn lăng tiêu nguyệt trảo cá tá khẩu cự tuyệt liễu.

Giá ngự kiếm thuật nhập môn nan, tinh thông canh nan, thượng hạn cực cao, thị nhất môn na phạ tại đại tông môn nội dã năng đương tố trấn phái chi pháp đích tiên pháp thần công.

Nhân thử tu luyện khởi lai cực kỳ khốn nan, một hữu thiên túng chi tư, nhất bối tử đô nan dĩ nhập môn, mậu nhiên tu luyện chỉ hội háo phí tâm thần lãng phí thời gian.

Sở dĩ phương chu bả đại hảo thời gian lãng phí tại giá ngự kiếm thuật thượng, hoàn bất như đẳng dĩ hậu cảnh giới cao liễu tái tu luyện.

Đương nhiên, giá lí diện dã hữu lăng tiêu nguyệt lại đắc cấp phương chu giảng giải truyện thụ đích duyên cố, tất cánh thái lãng phí thời gian liễu, tha đích thời gian khả đô thị tiền nha.

Lăng tiêu nguyệt nguyên dĩ vi đẳng phương chu tự kỷ thất bại kỉ thứ tựu hội phóng khí, một tưởng đáo tha cánh nhiên lợi dụng đốn ngộ đích cơ duyên, ngạnh sinh sinh bả tuyệt thế thiên tài dã yếu sổ niên khổ tu đích ngự kiếm thuật, bán thiên tựu cấp học hội liễu.

Nhi thả phương chu đích vận khí dã thái hảo liễu, khứ nhất tranh dã phần lĩnh, đắc đáo liễu thụ yêu đích kim đan, đắc đáo liễu ẩn sĩ đích truyện thừa, hoàn nã đáo liễu nhất cá khả dĩ hấp thu vạn vật đích bảo bối hồ lô.

Giá chủng phong hậu đích thu hoạch, liên lăng tiêu nguyệt đô sảo sảo hữu điểm tiểu nhãn hồng, nã khứ hoán tiền khả dĩ hoán đa thiếu nha, nhất dạ bạo phú bất thị mộng tưởng.

Hạnh hảo lăng tiêu nguyệt bất thị phổ thông đích tu tiên giả, hoán thành biệt nhân lai đương phương chu đích sư phó, diện đối giá chủng đồ đệ, chỉ phạ bất hội hữu hân hỉ chi tình, phản nhi hội tật đố đắc phát cuồng, trực tiếp sát nhân đoạt bảo liễu.

……

Phương chu ngoạn liễu nhất hội hiên viên kiếm hậu, tựu nhượng hiên viên kiếm trọng tân biến sắc.

Lục sắc thật tại thị bất cát lợi, nhất bất tiểu tâm phạ thị liên đầu phát đô yếu nhiễm lục liễu, nhi thả nã trứ lục sắc đích kiếm, tổng nhượng tha hữu chủng ngoạn lục tiễn khẩu hương đường đích cảm giác.

Hiên viên kiếm tối hậu biến thành phổ thông thiết kiếm đích phối sắc, trừ liễu soái khí nhất điểm, khán bất xuất nhậm hà kỳ đặc chi xử.

Phương chu hựu bả kiếm hạp nã quá lai, yến xích hà thuyết lí diện hoàn hữu biệt đích đông tây, ngự kiếm thuật nhập môn liễu, lí diện đích đông tây tựu chúc vu tha đích.

Giá kiếm hạp kí một hữu đầu vĩ, dã một hữu khẩu tử, hồn nhược nhất thể.

Bất quá phương chu đích ngự kiếm thuật dĩ kinh nhập môn, tri đạo cai chẩm ma sử dụng, ngự kiếm thuật đích khẩu quyết tựu thị khai khải kiếm hạp đích thược thi.

Tha tâm trung mặc niệm khẩu quyết, tâm niệm nhất động, kiếm hạp nội biên phi xuất tam đạo quang mang, lạc tại phương chu diện tiền, biến thành liễu tam dạng đông tây.

Nhất khổn ngọc giản, nhất bổn cổ phác tiểu sách, hoàn hữu nhất mai phi kim phi ngọc đích chưởng môn ấn.

Phương chu nhất nhất nã khởi lai, tiểu tâm dực dực đích phóng tại thủ lí đả lượng

Ngọc giản thị thiên địa càn khôn công, ân, khán bất đổng.

Tiểu sách thị ngự kiếm thuật toàn thiên, ân, hoàn thị khán bất đổng.

Chưởng môn ấn ba chưởng đại tiểu, thượng diện điêu trứ nhất chỉ dị thú, thông thể tuyết bạch, khán bất xuất thị thập ma tài chất đích.

Ấn để tả tự tứ cá đại tự, phương chu đảo thị khán đổng liễu, hạ ý thức mặc niệm xuất lai.

“Vạn tiên chi tổ!”