Diện đối trứ yếu vi gia lai nhĩ xuất đầu đích tam vị đao lang tộc chiến sĩ, khán thượng khứ đối tha sung mãn địch ý, châm đối đích giá tam vị đao lang tộc.

Mã sâm bất vi sở động, chỉ thị trực trực trứ khán trứ vi thủ đích đao lang tộc, lục sắc phục nhãn, lục sắc đích kiểu kiện ưu mỹ trứ thân hình, hảo tự trừ liễu tiền chi liêm đao khán khởi bỉ gia lai nhĩ tiêm duệ, phong lợi chi ngoại. Dữ tha đồng tộc gia lai nhĩ mô dạng tịnh vô ngận đại bất đồng.

‘ khả thị ’, mã sâm song nhãn thiểm thước, tâm trung trầm tư.

Mã sâm khán đáo giá vị đao lang tộc đệ nhất nhãn đích thời hầu, tha tựu tri đạo tha ngận cường, bỉ gia lai nhĩ yếu cường, bỉ mã sâm kiến quá đích sở hữu sinh linh đô yếu cường hoành, khủng phố.

Giá thị mã sâm cảm thụ đáo tha đích khí tràng, tòng tâm linh trực giác cảm thụ đáo uy hiếp cảm sở hạ đích định nghĩa, tha đích thật lực dĩ kinh năng uy hiếp đáo tha liễu.

Na vị vi thủ đích cường tuyệt sinh linh đao lang, khán đô một khán mã sâm nhất nhãn, cước bộ bất biến trứ tòng mã sâm thân bàng tẩu quá, triệt triệt để để đích vô thị mã sâm trứ tồn tại.

Trạm tại y nhiên thảng tại địa thượng gia lai nhĩ diện tiền, dụng sung mãn đích nhất chủng lãnh khốc, phủ thị trứ khán đích gia lai nhĩ.

Gia lai nhĩ dĩ kinh khôi phục liễu bình tĩnh, mục quang hữu ta ngốc trệ, ngốc ngốc trứ khán đích giá vị dữ tha hữu trứ đồng tộc quan hệ đích cường tuyệt sinh linh, tự hồ hoàn một thanh tỉnh quá lai.

“Phế vật”, na vị đao lang tộc cường tuyệt sinh linh lãnh hanh nhất thanh, tàn khốc xuất cước, tật như thiểm điện, cường hoành đích cự lực bạo phát, chuyển thuấn gian tựu bả gia lai nhĩ chỉnh cá thích đáo cao không chi trung, một nhập vân đoan, bất kiến thân hình.

Quá liễu ngũ cá hô hấp thời gian.

‘ phốc ’, nhất cá thân ảnh tự cao không trụy lạc, thâm thâm trát nhập đáo nê thổ lí, gia lai nhĩ chỉnh cá kiểu kiện thân khu đô bị giá cổ bàng đại trùng lực lạp đáo đáo nê thổ lí liễu.

“Hảo ngoan nột”, nhãn tiền giá nhất mạc, nhượng vi quan đích tại tràng sinh linh đô đô bất trụ đả liễu cá hàn chiến, hữu sinh linh áp đê liễu đầu lô,

Đê ngữ đạo.

Tất cánh nhân gia gia lai nhĩ cương cương bị nhất cá lai tự phổ thông tiểu tộc đích vô danh sinh linh cường thế niễn áp, hiện tại giá vị khán khởi lai yếu vi gia lai nhĩ xuất đầu đích đồng tộc sinh linh, bất quang một đối phó mã sâm, phản nhi đối tha xuất na ma trọng đích thủ.

Gia lai nhĩ giá ma thảm, đô nhượng tại tràng sinh linh vong ký liễu tha nhất khai thủy đích man hoành bá đạo, phản nhi nội tâm đĩnh đồng tình gia lai nhĩ trứ, tẫn quản nhân gia nhất điểm bất nhu yếu!.

Na vị tàn khốc xuất thủ đích đao lang tộc cường tuyệt sinh linh chuyển quá thân lai, đạm mạc đích chú thị trứ mã sâm, băng lãnh trứ thuyết đạo: “Ngô khiếu gia luật dĩ, nhĩ đích thật lực bất thác, hi vọng năng tại liệp sát giả đại tái thượng kiến đáo nhĩ!.” Thoại lạc, trực tiếp chuyển thân ly khứ, bất tái đa thuyết bán cú.

Kỳ tha lưỡng cá đao lang kiến thử, thông thông cân thượng.

Nhãn tiền trứ giá nhất mạc, nhượng mã sâm hòa tại tràng sở hữu sinh linh đô thập phân kinh nhạ.

Tại tràng sinh linh đô dĩ kinh đẳng đãi đích giá tam vị cường đại đích đao lang tộc xuất thủ báo phục liễu, tất cánh mã sâm nhất cá khu khu tiểu tộc sinh linh tại bá chủ tộc nghĩ tộc cử hành đích thịnh điển, tại đại đình quảng quan chi hạ chính diện kích hội đao lang tộc chiến sĩ, đối chính xử vu uy phong bát diện, thanh thế hạo đại đích hách hách hữu danh đích đao lang tộc nhi ngôn, thị cá cự đại đả kích, uy danh thượng trứ đả kích.

Cương cương phát sinh đích sự tương tín ngận khoái tựu hội bị tại tràng sinh linh truyện bá xuất khứ, đáo thời hầu bất hội hữu sinh linh chất nghi đao lang tộc đích cường đại mạ?, Hiện tại, tối hảo tối hành chi hữu hiệu đích bạn pháp, tựu thị dĩ thị huyết tàn khốc đích phương thức sát tử mã sâm, tài năng vãn hồi đao lang tộc cường thế, tàn khốc đích uy danh!.

Khả thị, tha môn khước khinh phiêu phiêu đích tẩu liễu.

“Đẳng đẳng,” nhất chỉ thâm hắc giáp trùng mục lộ tư tác, hảo tự tưởng khởi thập ma, mãnh nhiên kinh hô bàn thuyết đạo: “Gia luật dĩ, tha thị truyện thuyết trung gia luật dĩ!, Na vị truyện thuyết!”.

“Tha tựu thị gia luật dĩ!, Thiên sinh sát lục chủng tộc, đao lang tộc, tối hưởng hữu thịnh danh, tối khủng phố đích sát lục chiến sĩ”, hữu kỳ tha sinh linh phản ứng quá lai, song mục trừng đắc lão đại, sung mãn chấn kinh ý vị đích thuyết đạo.

“Ứng cai tựu thị tha liễu, truyện thuyết trung tha tại tam đại bá chủ tộc đại chiến kỳ gian, đại khai sát giới, sát tử quá vô sổ thanh uy hách hách đích cường đại sinh linh, hậu bị ngô công tộc thiết kế bao vi, túc túc tam bách vị kim xác ngô công tộc tinh duệ hợp lực vi sát tha, nhĩ sai chẩm ma liễu?”, Nhất cá tiêm chủy tiểu nhãn đích thử tộc sinh linh thần kinh hề hề, đối trứ mãn kiểm mộng bức đích bạch đóa đóa thâu thâu vấn đạo, thần bí thập túc, tiểu thanh thuyết đạo: “Gia luật dĩ bất cận một hữu đào ly, phản nhi chính diện ngạnh bính, ngạnh sinh sinh tư sát liễu sổ cá thời thần, túc túc sát liễu lưỡng bách đa vị kim xác ngô công tinh duệ, sát đắc na ta thiên chuy bách luyện, kinh lịch quá vô sổ lịch luyện đích ngô công tộc tinh duệ đảm hàn, phóng khí thân vi bá chủ tộc đích kiêu ngạo nhi đào bào, lang bái đào thoan, đương nhiên, na quần đào binh tùy hậu tựu bị chấn nộ trứ ngô công tộc lăng trì xử tử.”

“Đương thời na kiện truyện kỳ chi chiến đích phát sinh, chấn động liễu tam đại bá chủ tộc, quang kháo cá thể lực lượng tựu năng chấn động tam đại bá chủ tộc, nhượng thân vi bá chủ tộc đích ngô công tộc vi chi đảm hàn, tâm kinh.”

Yếu tri đạo, tại giá cá vĩ đại đích thời đại trung, vạn tộc tranh phong, bỉ thử tư sát đích phong cuồng thời đại?. Tập thể đích lực lượng, chí cao vô thượng, tuyệt đối trứ sinh mệnh sổ lượng năng niễn tử nhậm hà cường đại sinh linh, bất quản thị thể hình bàng đại, thân thể tố chất ngận cường đích bàng đại sinh linh, hoàn thị sát lục kinh nghiệm vô bỉ phong phú, thân thể tố chất kỳ cao vô bỉ đích đỉnh tiêm liệp sát giả, tại tuyệt đối sổ lượng niễn áp hạ, bất quá thị nhất cá tiếu thoại, phân phân quỵ hạ, tại bao hàm đích tuyệt cảnh tuyệt vọng hạ bi thảm tử khứ.

Tại dĩ tiền đích thời đại, tam đại bá chủ tộc cộng tồn đích thời đại, nghĩ tộc thị hào vô tranh nghị đích bài danh đệ nhất đích bá chủ, bá chủ tộc đích lão đại, nhân vi tha môn đích sổ lượng thái đa liễu, như sơn như hải, tụ hợp tại nhất khởi, năng yểm một nhất thiết tồn tại.

Na phạ chỉnh cá nghĩ tộc, chỉnh cá chủng tộc đích cá thể lực lượng, thập phân thúy nhược, bất kham.

Đãn tha môn xác thật thị thế giới thượng tối khả phạ đích chủng tộc!.

Nhi ngô công tộc năng xưng chi vi bá chủ tộc, tắc thị nhân vi chỉnh thể, cá thể tố chất ngận cường đại, kiên xác bảo hộ, nan dĩ diệt sát, thương hại. Liêu nha đích tự đái độc tính, mật mật ma ma đích khủng phố thân khu, toản địa, tốc độ ngận khoái, chủng chủng ưu điểm.

Bá chủ tộc nghĩ tộc thị kháo sổ lượng xưng bá thiên hạ, ngô công bá chủ tộc tắc thị kháo cá thể đích lực lượng tố chất, mỗi cá ngô công vô nhu lịch luyện tư sát, dã năng y kháo tự thân chủng tộc đích tố chất xưng hùng, ngạo thị phổ thông tộc quần đích chúng đa sinh linh!.

Khả tích, đương bá chủ tộc ngô công tộc dữ nghĩ tộc vi địch chi thời, tảo dĩ chú định liễu, giá cá dữ nghĩ tộc đồng vi địa diện bá chủ chủng tộc, bá chủ tộc đích vẫn lạc, diệt vong, bất quá thị tảo vãn trứ vấn đề, một hữu diệt tộc, luân vi tam lưu khai ngoại đích tiểu tiểu tộc quần dĩ kinh thị đắc thiên chi hạnh!.

Cường đại ưu tú cá thể doanh bất liễu bàng đại trứ sổ lượng tập thể, tựu thị giá cá thời đại đích định luật.

Ngôn quy chính truyện, tam bách vị kim xác ngô công tộc tinh duệ, vi công gia luật dĩ, khước bị phản sát, giá đại biểu trứ thập ma?, Đại biểu đích tam thiên vị kinh thụ quá chuy luyện đích tinh duệ sinh linh vi công giá vị truyện kỳ sinh linh, dã đả bất quá tha nha!.

Hữu sùng bái gia luật dĩ đích sinh linh cuồng nhiệt đích đại thanh thuyết đạo: “Gia luật dĩ thị giá thế giới tối cường đại đích sinh linh!, Thị tối khủng phố đích, tối lệnh sinh linh tuyệt vọng đích vô địch liệp sát giả, thị cá thể lực lượng đích cứu cực a!”

Tại tràng sinh linh dã phân phân phụ hòa bàn thuyết đạo: “Thị a, thị a, na vị đại nhân thị thế gian tối cường đại, thính thuyết gia luật dĩ đại nhân hoàn suất lĩnh chúng liệp sát giả khứ tập sát bá chủ ngô công tộc chí cao vô thượng đích vương ni!, Ngô công chi vương đích trí mệnh nhất kích tựu thị gia luật dĩ đại nhân cấp đích.

Các chủng khoa diệu, tán mỹ bất yếu mệnh đích vãng dĩ kinh ly khứ đích gia luật dĩ thân thượng phác khứ.

Tại tràng sở hữu sinh linh nghị luận phân phân, tái dã một khán mã sâm nhất nhãn, phảng phật dĩ kinh di vong giá vị cương cương sang tạo xuất nhất cá nghịch tập kỳ tích đích kỳ đặc sinh linh.

‘ miêu ’, bạch đóa tiêm khiếu nhất thanh, ngoan ngoan đích trừng liễu nhãn giá cá trầm mê tại tự kỷ thế giới, bất đoạn khoa tán gia luật dĩ đích tiêm chủy tiểu nhãn thử tộc sinh linh. Nhượng kỳ thân thể ngoan ngoan nhất chiến đẩu, nhất lưu yên trực tiếp bào liễu, soa liễu vong liễu nhãn tiền trứ giá vị thị tha đích thiên địch, khoái bào nha!.

‘ hanh ’, bạch đóa ngạo kiều đích hanh liễu nhất thanh.

Tẩu đáo mã sâm thân bàng, nhãn hàm quan thiết, tiểu tâm dực dực bàn thuyết đạo: “Nhĩ một sự ba?”.

Mã sâm nhất trực chú thị trứ gia luật dĩ đích bối ảnh, đáo tiêu thất, toàn tức, trầm ngưng tư tác, nhượng tha thập phân đam tâm.

Mã sâm hồi quá thần lai, khán kiến bạch đóa song mâu trung đích đam tâm, sai xuất tha sở tưởng, bất cấm cảm đáo thập phân hảo tiếu, tiếu đạo: “Phóng tâm, ngã hoàn một hữu na ma thúy nhược, ngã chỉ thị một tưởng giá thế thượng hoàn hữu như thử cường đại đích sinh linh!, Thế giới thị như thử đích tinh thải, khán lai ngã thị bất hội cảm giác đáo cô độc!”

“Liệp sát giả đại tái!, Khán lai ngã thị nhất định yếu tham gia lâu.” Thuyết đạo hậu diện, mã sâm ngữ khí khinh tùng.

“Khả thị, vạn nhất đao lang tộc hoài hận tại tâm, nhất định hội tại liệp sát giả đại tái liệp sát nhĩ đích, yếu bất, hiện tại cản khẩn khai lưu, đóa khởi lai”. Bạch đóa mãn hàm thiện ý trứ khuyến giải đạo, dĩ kinh tố hảo tùy thời bào lộ liễu.

“Thị phúc bất thị họa, thị họa đóa bất quá đóa”, mã sâm đạm đạm thuyết đạo, diện vô biểu tình.

“Tái thuyết, hữu ta sự tình thị đóa bất khai”, mã sâm song nhãn hữu ta bi thương đích thuyết đạo, tự hồ hồi ức khởi bất hảo đích vãng sự.

Thoại âm nhất lạc, chuyển thân ly khứ, độc lưu bạch đóa sỏa sỏa đích trạm tại na nhi.

‘ uy, đẳng đẳng ngã nha! ’, bạch đóa khiêu liễu khiêu cước, cấp cấp mang mang đích cân liễu quá khứ.