Cầu thu tàng, cầu thôi tiến.

Tại hạ diện đích ký ức lực liên liên quá du hí trung, giang hàm dữ chủ tịch đài thượng đích niên khinh diễn viên, ca thủ môn tham dữ sổ tự dữ cổ thi ký ức lực hoạt động.

Vô dung trí nghi nhất hướng quá mục bất vong, đối sổ tự đặc mẫn cảm đích giang hàm tái thứ thoát dĩnh nhi xuất.

Vưu vi đột xuất đích thị giang hàm thương kính hữu lực đích tự thể hấp dẫn trứ ái hảo thư pháp đích diệp tử, tương bỉ chi hạ, an tâm uyển như tiểu học sinh đích tự thể căn bổn nã bất thượng đài diện.

Giang hàm tiêu sái đích tự thể dữ an tâm chuyết liệt đích tự thể hình thành cường liệt đối bỉ, tảo tựu đối tự kỷ tự thể bất cảm cung duy, nã bất thượng đài diện đích an tâm tu khiếp đắc tương tự kỷ thủ trì đích tả tự bản tàng tại sa phát hậu, giá nhất cử động kháp xảo bị nhiếp tượng cơ phách nhiếp tịnh chuyển bá xuất khứ.

An tâm tố hoàn tiểu động tác, lý liễu lý y quần vi vi tiền khuynh trứ thân tử, dụng thủ xanh trứ hạ ba thác trứ tự kỷ đích não đại hưng trí bột bột đắc hân thưởng trứ diệp tử đối giang hàm thư pháp đích cao độ tán dự.

Diệp tử tiện mộ đắc tán dự liễu giang hàm cao đại đĩnh bạt đích ngoại hình hậu, thoại phong nhất chuyển lập khắc dẫn nhập hạ diện chính đề: “Tại nghi thức khai thủy tiền, lĩnh đạo cáo tố ngã nhất cú thoại, tha thị giá dạng đối ngã thuyết đích, diệp tử, cáo tố nhĩ nhất cá kính bạo đích tiêu tức, giang hàm lão bà dã tại hiện tràng. Ngã sủy ma bán thiên, lĩnh đạo giá thoại đích ý tư, một minh bạch quá lai, nhĩ năng giải thích nhất hạ kính bạo đích hàm nghĩa mạ.”

Giang hàm vọng trứ nhất kiểm gia du đích lĩnh đạo hưng phấn đắc đẳng đãi tự kỷ đích hồi đáp, trầm tư phiến khắc như thật thuyết đạo: “Lĩnh đạo đích ý tư, giang hàm lão bà tại hiện tràng bất kính bạo, chủ yếu thị giang hàm đích lão bà thị thùy bỉ giác kính bạo.” Lĩnh đạo tri đạo tự kỷ cân an tâm đích quan hệ.

Lĩnh đạo thính liễu khai tâm đắc trực điểm đầu, tịnh triều giang hàm thân xuất đại mẫu chỉ, điều khản đắc khoa tưởng tha lĩnh hội lĩnh đạo giảng thoại tinh thần phi thường đáo vị, diệp tử tiếu trứ chuyển đầu vấn lĩnh đạo: “Lĩnh đạo, nhĩ hoàn cáo tố ngã, hiện tràng tri đạo giang tổng thê tử đích nhân bất đa, tại chủ tịch đài tựu tọa đích nhân trung trừ liễu nhĩ, hoàn hữu lưỡng vị phân biệt thị hướng thư ký, thang tổng.”

Lĩnh đạo tiếu mị liễu nhãn, tượng cá tố ác kịch đích hài tử bàn thoán xuyết trứ diệp tử vấn vấn hướng hải cân thang lịch đích khán pháp, diệp tử tương mạch khắc phong đệ đáo hướng hải chủy biên.

Hướng hải tiếu trứ thuyết: “Giang hàm cân tha lão bà đàm luyến ái na hội, ngã tựu tri đạo liễu. Na thời giác đắc trầm ổn đích giang hàm chẩm ma dã hữu bạn sự bất kháo phổ đích thời hầu, cương khai thủy bất khán hảo tha lưỡng. Thuyết cú tâm lí thoại, tha lưỡng khẩu tử khái khái bính bính giá ma đa niên, bất dung dịch nha. Ký đắc tha lưỡng nháo đắc tối hung đích nhất thứ hữu lưỡng niên một hữu kiến diện. Hoàn hảo, tha lưỡng như kim quá đắc ngận hạnh phúc, ngã chân tâm thế tha môn cao hưng.”

Giang hàm thính đáo lão ca đích thoại thần sắc tĩnh mặc, thần sắc cách ngoại ngưng trọng.

An tâm tắc nhãn quyển hồng liễu, tưởng tưởng đô hối bất đương sơ.

Đương diệp tử vấn khởi thang lịch thời, thang lịch song nhãn phát lượng bạo liêu: “Ngã đệ nhất thứ thính đáo tha môn thị lưỡng khẩu tử đích tiêu tức thời, đô bất cảm tương tín. Thuyết đắc đệ nhất cú thoại thị, nhĩ lưỡng chẩm ma câu đáp tại nhất khởi đích?” Trực ngôn bất húy thuyết hoàn hậu, tại tràng đích nhân hống đường đại tiếu khởi lai.

Thang lịch nhất phản cương tài đích khôi hài, nhận chân thuyết đạo: “Thuyết cú thật thoại, đệ nhất cú thoại thị tha lưỡng chẩm ma khả năng tẩu đáo nhất khối. Đãn đệ nhất phản ứng thị, tha lưỡng hoàn chân tương phối. Ngã chúc phúc tha lưỡng, chúc phúc tha môn nhất gia tứ khẩu hòa hòa mỹ mỹ.”

Diệp tử tái dã án nại bất trụ hảo kỳ tâm trực tiếp bả thoại đồng đệ cấp giang hàm phát vấn: “Như thật chiêu lai, nhĩ lão bà cứu cánh thị thùy?” Tố xuất nhất phó ác ngoan ngoan đích uy hiếp khí thế.

Giang hàm khán trứ đài hạ quan chúng nhĩ đóa đô thụ khởi lai, mục bất chuyển tình địa khán trứ tự kỷ, quýnh quýnh hữu thần đích song song nhãn tình lí diện nhiên thiêu trứ hùng hùng đích bát quái chi hỏa.

Tái khán khán đài thượng bất tri tình nhân chuyên chú hảo kỳ đích thần thái, khinh tiếu trứ đối trứ mạch khắc phong thuyết đạo: “Thủ tiên hướng các vị cập quan tâm ngã môn nhất gia đích bằng hữu môn biểu kỳ khiểm ý, man trứ các vị thị ngã đích chủ ý, ngã lão bà chỉ thị vô cô đích chấp hành giả. Tại giá nhi đại biểu toàn gia hướng các vị đạo khiểm, hữu ý kiến triều ngã phát tiết, thiên vạn biệt thiên nộ ngã lão bà.”

Thuyết hoàn thâm thâm triều đài hạ cúc liễu cá cung, cung kính nhi chân thành.

Trạm khởi thân nã trứ thoại đồng nữu đầu đối trứ diện lộ thiển tiếu, tảo dĩ tố hảo chuẩn bị đích an tâm ôn nhu thuyết đạo: “Tâm nhi, quá lai ba.”

Đương a na đích an tâm khởi thân ly khai tọa vị hàm trứ lệ nghi tiếu nghi sân đắc thâm tình ngưng thị trứ giang hàm, khoản khoản tẩu hướng triều tha thân xuất thủ đích ái nhân thời.

Tha khinh khinh bả hữu thủ phóng tại giang hàm thủ tâm thượng, giang hàm ác trứ an tâm đích thủ, tòng tha thủ tâm đích thấp niêm tri đạo tha khẩn trương liễu, khẩn khẩn ác liễu hạ tha đích thủ đề tỉnh tịnh khoan úy tha nhất thiết phóng tâm, tha tại ni.

Tràng thượng tràng hạ, tràng nội tràng ngoại tiên thị tịch tĩnh kỉ miểu tùy hậu lập khắc phí đằng khởi lai, trực bá hiện tràng hưởng khởi nhất trận tiêm khiếu cân hô hảm thanh, tràng diện kỉ hồ thất khống liễu.

Giang hàm khẩn khẩn khiên trứ trứ an tâm đích thủ mãn mục bình tĩnh thản nhiên trực thị trứ tràng hạ phong cuồng đích nhân môn, tính tử cấp táo đích lục vi trầm bất trụ khí liễu, trạm khởi lai trực tiếp tòng diệp tử thủ biên thưởng quá mạch khắc phong trương khẩu vấn đạo: “Thiên nột, nhĩ lưỡng thập ma thời hầu câu đáp tại nhất khởi đích? Giá cá thế giới thái nhượng nhân phong cuồng liễu.”

Bất khả tư nghị đích thần thái, tha chẩm ma một thu xuất tha lưỡng thị nhất gia tử? Giang hàm phu phụ lưỡng công bố phu thê quan hệ tương hiện tràng thôi hướng tân đích cao triều.

Toàn tử, cáp mẫn dã nhất phó sanh mục kết thiệt đích sá dị, lý kiện minh khoa trương đắc trường trứ đại chủy mục trừng khẩu ngốc, lý hủy, tần địch, sở ngôn đẳng nhân canh thị thạch hóa tại đài thượng, bất khả tư nghị vọng trứ nhãn tiền đích nhất mạc……

Hắc sắc đích sấn sam, hắc sắc đích hưu nhàn khố như cấp giang hàm lượng thân đả tạo khế hợp thiếp thân, khẩn trí, tu trường đích luân khuếch nhượng tha khán thượng khứ canh gia càn luyện đĩnh bạt, thành thục nam nhân đích dương cương chi khí cân nho nhã phong độ triển hiện xuất lai.

Tha thân bàng đích an tâm tắc thị hữu chủng tiểu điểu y nhân đích cảm giác, khiết bạch vô hà đích liên y quần nhượng tha thánh khiết vạn phân, cước hạ đích tế cao cân lương hài tương tha đích thân tài bạt cao, bổn lai tựu ngạo nhân đích thân tài khán thượng khứ cao thiêu dị thường.

Bổn thân tựu thiên sinh lệ chất địa đích an tâm hóa liễu đạm trang hậu khán thượng khứ canh thị khuynh quốc khuynh thành đích cảm giác.

Tha trạm tại giang hàm thân biên, ti hào một hữu bị tha đích bá đạo khí tràng áp chế hạ khứ, u tĩnh nhu hòa, quai xảo tịnh lệ đích tha dữ giang hàm tương hỗ ánh sấn phản nhi hữu chủng tương đắc ích chương đích cảm giác, cấp nhân nhất chủng kháp đáo hảo xử đích mỹ cảm dữ mặc khế.

Tràng hạ hữu nhân kinh hô, hữu nhân lý giải, hữu nhân thất lạc, hữu nhân chất nghi, hữu nhân phí giải, khả thị đại gia đích nhãn thần trung khước chẩm ma dã ẩn tàng bất trụ tiện mộ cân chúc phúc.

Quái bất đắc giang tổng mỗi thứ kiến đáo an tâm đối tha bất lý bất thải, nguyên lai thị phạ khống chế bất trụ tự kỷ đích thần sắc bạo lộ xuất lưỡng nhân đích quan hệ.

Mặc tử đối nhất niên đa tiền phân phối báo thù bất quân sự kiện hoảng nhiên đại ngộ khởi lai, nguyên lai giang tổng thị vi liễu tị hiềm hữu ý nhi vi chi.

Thục tất tha lưỡng đích nhân hồi tưởng tha nhị nhân đích điểm điểm tích tích kỉ thứ vi sổ bất đa đích trực diện tiếp xúc tri đạo tịnh lý giải tha lưỡng đích khổ trung liễu, nhất thiết vấn đề đô nghênh nhận nhi giải.

Diệp tử sanh mục kết thiệt khán trứ giang hàm phu phụ lưỡng, phong trung lăng loạn liễu.

Hạnh hảo hạ quân phản ứng linh mẫn, nã khởi mạch khắc phong thuyết đạo: “Thỉnh đại gia tĩnh nhất tĩnh, ngã môn lai thính thính an tâm đích ái tình cố sự.”

An tâm uyển nhiên nhất tiếu, hữu chủng hoa khai xán lạn đích cảm giác, tràng diện trục tiệm khôi phục bình tĩnh, giang hàm lâu trứ an tâm nhất khởi tọa đáo liễu chỉ định vị trí.

Khán trứ tâm lý nhưng thảm thắc bất an đích an tâm, tại tha nhĩ biên đê ngữ đạo: “Hữu ngã tại, phóng tâm.” Thính trứ nam nhân hồn hậu đê trầm đích thanh âm, khán trứ nam nhân trầm trứ lãnh tĩnh đích thần thái.

An tâm hữu liễu thiên tháp hạ lai dã bất phạ đích dũng khí, khoái tốc điều chỉnh tự kỷ tình tự đạm định đẳng đãi diệp tử đích phóng vấn.

Khôi phục lý trí đích diệp tử hưng phấn đắc bát quái đạo: “Nhĩ lưỡng thị phu thê, giản trực thái nhượng nhân bất khả tư nghị liễu. Ký đắc đa niên tiền nhĩ tại tiếp thụ thải phóng thời bất thị thuyết, nhĩ đích lánh nhất bán bất thị đồng hành mạ?”

Song mâu thản nhiên diện đối bát quái đích diệp tử, an tâm kiểm thượng đích tiểu lê qua mạn mạn địa hiển hiện xuất lai, chuyển quá đầu triều cổ lệ tha đích giang hàm đầu dĩ vi tiếu, thục nữ bàn hồi đáp: “Na thời, tha hoàn một đạp nhập ảnh thị hành nghiệp.” Giang hàm tiếu trứ điểm đầu nhận đồng thê tử đích thoại.

Nhãn tình phát lượng đích diệp tử bát quái đích tâm lý na lí nguyện ý thất khứ giá thứ tuyệt giai thải phóng cơ hội, khiêu quá thải phóng nội dung tiểu tâm thố từ vấn đạo: “An tâm, nhĩ cân giang tổng tại nhất khởi, khuê mật môn đô chẩm ma thuyết?”

An tâm linh động đích nhãn tình cốt lục chuyển động, diện sắc tiệm xu thận trọng, hồi tưởng trứ thuyết đạo: “Bất thục tất tha đích nhân, sơ thứ kiến tha hội thuyết, hoàn hành, hoàn khả dĩ.”

Diệp tử thính xuất lí diện huyền áo truy vấn: “Thục tất tha đích nhân chẩm ma bình giới?”

An tâm thâm tình khoản khoản miểu liễu giang tổng nhất nhãn thật thoại thật thuyết: “Thục tất tha đích nhân, hội thâu thâu bả ngã lạp đáo nhất biên thiên chúc phù vạn đinh ninh, an tâm, nhất định trảo khẩn tha, biệt phóng thủ, trành khẩn tha, biệt lưu liễu.”

Một hữu tâm kế đích an tâm thoại ngữ nhất lạc, tràng thượng tràng hạ phát xuất hội tâm tán đồng đích tiếu thanh.

Diệp tử bả mục tiêu đối chuẩn nhất trực thiển tiếu đích giang hàm: “Giang tổng, đương sơ, bằng hữu tri đạo nâm cân an tâm giao vãng, đô thập ma thái độ?”

Giang hàm khinh miêu đạm tả hồi đáp: “Đô chi trì, đô đĩnh hỉ hoan an tâm đích.”

Giang hàm thoại âm vị lạc, tựu thính đáo an tâm tiếu trứ phản bác đạo: “Na lí nha?!”

Diệp tử đãi trụ cơ hội hựu tương mâu đầu đối chuẩn an tâm oạt quật kỳ trung đích bí mật, thí tham vấn: “Chẩm ma, giang tổng đích bằng hữu đô bất hỉ hoan nhĩ?”

An tâm tiếu nhi bất ngữ, mi sao nhãn giác, giai thị tiếu ý, nhất song thủy uông uông đích nhãn tình như yếu tích xuất thủy lai, tự tiếu phi tiếu đắc tà nghễ nhất nhãn thần bạn chỉ bất trụ tiếu ý ngâm ngâm đích giang hàm, phác xích nhất tiếu, tự bạo khứu sự: “Tha bằng hữu nhất thính ngã cân tha giao vãng, đô thị sá dị, hoài nghi, chất nghi.”

“Vi thập ma?” Diệp tử bức vấn.

An tâm mân chủy tiếu đạo: “Giang hàm bằng hữu đô giác đắc tha ứng cai trảo cá lương gia phụ nữ hình đích.”

Giang hàm nhãn thần bất xá địa củ triền tại tha thân thượng, tiếu trứ củ chính: “Hiền thê lương mẫu.” Trành trứ tha thiên vạn bất yếu thuyết thập ma khứu thoại.

Trầm ổn lão luyện đích hạ quân sinh phạ kích động đích diệp tử thuyết xuất thập ma quá đầu đích thoại, giá khả thị hiện tràng trực bá nha.

Cản khẩn đả trụ diệp tử đích thoại đề đề tỉnh đạo: “Diệp tử, ngã môn án chiếu chuyên phóng đích vấn đề lai vấn vấn an tâm ba.”

“Nga.” Diệp tử hoảng nhiên đại ngộ khởi lai, phách phách não đại thuyết đạo: “Thái kính bạo liễu, soa điểm vong ký chính sự, nữ nhân tựu thị cảm tính đích, hữu ta thất thái, thỉnh nguyên lượng.” Thuyết hoàn bất hảo ý tư tủng tủng kiên, hiện tràng phát xuất hội ý đích tiếu thanh.

Diệp tử thanh thanh tảng tử vấn đạo: “Nhĩ lưỡng kiến đệ nhất diện thời đối song phương đích ấn tượng.” Giá khả thị bạo lộ tha lưỡng luyến ái tế tiết đích đệ nhất bộ.

An tâm khán khán giang hàm nữu niết liễu nhất hạ, nhiên hậu ám tự thiết tiếu trứ thuyết đạo: “Cuồng vọng tự đại đích cuồng đồ.”

Giang hàm khán trứ nhãn tình tặc lượng đích hạ quân, như thật hồi đáp: “Kiều sinh quán dưỡng đích hoa bình.”

Diệp tử vấn: “Thập ma thời gian kiến đắc đệ nhất diện?” Phu thê lưỡng mặc khế hồi đáp: “Thập tam niên tiền.”

Diệp tử vấn: “Tại thập ma địa phương kiến liễu đệ nhất diện?” Giang hàm dữ an tâm dị khẩu đồng thanh đáp đạo: “Cơ tràng thông đạo.” Hồi đáp mặc khế.

Diệp tử đình chỉ tràng ngoại quan chúng thiết kế đích thập cá vấn đề đích hiện tràng thải phóng, hảo kỳ sáp ngôn đạo: “Di, nhĩ lưỡng bất hội thị nhất kiến chung tình ba.”

An tâm tiếu trứ diêu đầu phủ nhận: “Chẩm ma khả năng nột? Na thời thảo yếm tha hoàn lai bất cập nột.”

Biểu tình lược vi dam giới đích giang hàm khán khán an tâm, trực ngôn đạo, một hữu.

Diệp tử canh nạp muộn liễu, truy vấn: “Na nhĩ lưỡng chẩm ma ký đắc na ma thanh sở?”

An tâm hồi ức đạo: “Ngã một chiêu tha nhạ tha, tha tại bối hậu thuyết ngã phôi thoại, bị ngã thính đáo liễu, đương nhiên ký đắc phi thường thanh sở.”

Giang hàm san tiếu đạo: “Đệ nhất thứ thuyết biệt nhân phôi thoại, bị đương sự nhân đãi liễu cá hiện tràng, đa dam giới nha, sở dĩ ký trụ tha liễu.”

Diệp tử bát quái đạo: “Na đệ nhị thứ thập ma thời hầu ngộ kiến liễu?”

An tâm ô trụ chủy tiếu trứ thuyết: “Đại khái thập thiên hậu ba, đệ nhị thứ kiến đáo tha bát liễu tha nhất thân ti tửu.” Giang hàm tiếu nhi bất ngữ, ôn nhu đắc khán trứ an tâm.

Diệp tử cùng truy bất xá: “Vô ý hoàn thị hữu ý bát đích?” Nhất hướng vi nhân ôn thuận quai xảo đắc an tâm chẩm ma hội tố xuất lánh loại đích sự tình ni?

An tâm vi vi ngưỡng trứ tinh trí đích hạ ba, lý trực khí tráng thản ngôn đạo: “Đương nhiên thị cố ý đích, đối tha tại hậu diện để hủy ngã ngận sinh khí, bát liễu tha nhất kiểm. Đệ tam thứ kiến diện tại tha bối hậu tố quỷ kiểm bị tha phát hiện, đệ tứ thứ kiến diện khí đắc bả tha hạ ba giảo phá liễu.”

“Thiên na, diệp tử, giá thị quai quai nữ an tâm sở tố đích sự mạ?” Diệp tử đích vấn đề đạo xuất liễu sở hữu tại tràng nhân đích tâm thanh cân nghi hoặc.

Giang hàm tiếu trứ đả thú đạo: “Sở dĩ thuyết ma, tha tựu thị nhất cá một trường đại đích đại tiểu hài.” Sủng nịch chi tình dật vu ngôn biểu.

Kiến hào vô tâm cơ đích an tâm tại tinh minh đích diệp tử thiết sáo thời hoàn tưởng thuyết ta thập ma, giang hàm tiếu trứ trở chỉ đạo: “Tâm nhi, cha na điểm gia để khả biệt toàn bộ đẩu lộ hoàn liễu.”

An tâm bất hảo ý tư triều giang hàm thổ thổ thiệt đầu, nhất hướng thành thục nhàn tĩnh đích an tâm tại giang hàm diện tiền chỉnh cá nhất một tâm một phế, tiếu bì khả ái đích nữ sinh, hoàn na hữu dĩ hữu lưỡng cá hài tử đích mẫu thân đích lão luyện trầm ổn.

Thục nhẫm an tâm bỉnh tính đích nhân đốn thời minh bạch liễu nữ nhân chỉ hữu tại tự kỷ thâm ái đích nhân diện tiền tài bất thiết phòng đắc hiển lộ bổn tính.

Tha trảo trứ giang hàm đích đại chưởng điềm mật đích đối thị nhất nhãn, tiếu nhi bất ngữ liễu.