Chu mạt đích thiên khí hoàn chân thị bất thác, dương quang minh mị, vi phong hòa húc, xác thật thị cá xuất du đích hảo nhật tử.

Ngô viễn hưng phấn liễu nhất cá vãn thượng, dã hồ tư loạn tưởng liễu nhất cá vãn thượng, tảo thần tinh thần chấn phấn, bổn cai tham thụy đáo trung ngọ đích tha tảo tảo tựu khởi liễu sàng. Sảo tác tẩy sấu nhất phiên, cấp cấp suất môn nhi xuất, khứ vãng đại gia tương ước đích địa phương đẳng đãi.

Ngô viễn lai đáo tương ước đích địa phương, nam thiến hoàn một lai, khước khán đáo liễu bất thiếu đồng sự. “Ngạch, đồng tổ thượng đích bất thiếu nhân dã tại, khán lai nam thiến hoàn bất chỉ ước tha nhất nhân, bất quá vô sở vị liễu, năng cân trứ nam thiến nhất khởi xuất khứ cuống nhai, nhân đa dã hảo hóa giải lưỡng nhân từ cùng vô thoại thời đích dam giới.” Ngô viễn như thử tưởng trứ, tâm lí mỹ đích.

Trần lệ viễn viễn khán kiến ngô viễn quá lai, trần lệ nhị thập xuất đầu, trường trường mã vĩ biện tại đầu hậu nhất suý nhất suý đích, diện dung tinh trí thủy nộn, nhược thị hốt lược kỳ vi vi viên nhuận đích thân thể, đương dã thị khuynh quốc nhất kiều mỹ nhân. “Yêu ngô soái ca dã lai liễu, khán nhĩ giá mãn diện đào hoa, tâm tư xán lạn mô dạng, thị bất thị khán đáo hữu ngã môn giá kỉ cá mỹ nữ bồi đồng cuống nhai ngận thị khai tâm a.”

Ngô viễn ngoại biểu khán trứ lão thật, nhất bổn giả chính kinh, khước dã bất thị ngốc bản, thuận thế thượng ba, khẩu bất đối tâm điều tiếu đạo, “Na thị, năng bồi ngã môn công tư nhất chi hoa cuống nhai, chân thị vinh hạnh chi chí, giá bất nhất đại tảo tựu thí điên thí điên bào lai liễu, trần đại mỹ nữ, hữu thập ma tiểu nhân khả dĩ hiệu lao đích, tẫn quản phân phù a.”

Nữ sinh ma, chỉ yếu nhĩ một thiên một địa đích khoa tha mỹ mạo, bất quản chân giả, tâm trung đô thị khai tâm xán lạn, kiểm thượng phiếm hồng, kiều tu đạo, “Ngô viễn, tiều nhĩ bình thời nhất bổn chính kinh thoại bất đa thuyết dạng, kim giá chủy ba cân mạt liễu mật tự đích thính đích nhân tâm lí điềm ti ti đích, kim tỷ tỷ thưởng nhĩ liễu, nhượng nhĩ bồi đồng tại trắc.”

Ngô viễn tính cách bổn tựu ôn hòa, dữ đồng tổ nhân quan hệ dã thị dung hiệp, kí nhiên nam thiến hoàn một hữu lai, dã tựu dữ tổ thượng đồng sự nhất khởi liêu trứ thiên.

Đại gia chính liêu đắc khởi kính, viễn viễn tẩu lai lưỡng nhân, tả thủ khiên hữu thủ, các tự nã trứ nhất cá đường nhân tiểu cật tương hỗ uy cật, giá điềm điềm mật mật đích hạnh phúc dạng, chân thị tiện sát nhất hành lộ nhân nhãn.

Ngô viễn chính liêu đích khai tâm xử, tượng thị tâm hữu sở cảm bàn mãnh nhiên sĩ đầu, chính khán đáo nam thiến dữ kỳ đồng hương vương tề nhất thủ khiên thủ trứ triều chúng nhân hối tụ điểm quá lai. Vương tề nhất dã thị hòa ngô viễn, nam thiến đồng nhất công tư, hoàn thị nhất cá tổ, canh thị nam thiến tả bàng hữu tí bàn tồn tại, nùng mi đại nhãn, nhất kiểm bạch tịnh, trứ thật bỉ ngô viễn soái khí đa liễu.

Tòng giá tình hình khán nguyên lai tịnh bất thị nam thiến hoàn một lai, nhi thị tảo tựu đáo liễu, lưỡng nhân dĩ kinh tự kỷ tiên khứ nhai thượng cuống liễu nhất quyển tài hồi lai.

Ngô viễn hoàn liệt chủy đại tiếu thuấn gian tựu nhập trụy nhập vô để băng diếu, chỉnh cá nhân tựu thử cương trụ, tiếu bất xuất thanh. Hung khẩu trầm muộn, khí tức vẫn loạn, khán trứ lưỡng nhân tiệm tiệm tẩu cận, tâm tại tích đáp tích đáp thảng huyết. Thiên thiên tự kỷ một danh một phân đích hoàn bất năng thượng tiền khứ chất vấn thập ma, giá thiên đường địa ngục đích chuyển hoán trứ thật lánh ngô viễn hôn hôn trầm trầm, hoảng hoảng hốt hốt, bất tri sở thố, ngốc lập đương sơ.

Nam thiến đồng vương tề nhất lai đáo chúng nhân tiền, nhiệt tình đích cân trứ đại gia đả chiêu hô. Ngô viễn thử thời dĩ nhiên phiêu dương tam giới khai ngoại, đại gia thuyết thập ma dĩ kinh thính bất đáo, dã một hữu phản ứng.

Nhất hành nhân tẩu xuất liễu hảo viễn, trần lệ hồi đầu hoàn khán đáo ngô viễn ngốc lập đương tràng một hữu na bộ, dĩ vi tha tưởng thập ma tẩu thần, hồi thân thượng tiền phách liễu hạ ngô viễn kiên bàng, “Ngô soái ca, chẩm ma liễu, tẩu a cuống nhai liễu, nhĩ hoàn tưởng trụ tại giá đương điêu tượng a.”

Thuyết trứ hựu tự cá tiếu liễu khởi lai, ngô viễn tư tự bị giá tiếu thanh lạp liễu hồi lai, cường nhan bồi tiếu đạo: “Nga, tẩu tẩu.” Ngô viễn hữu khí vô lực đích hướng tiền tẩu khứ.

Trần lệ tuy thị cảm giác quái quái đích, dã một đa tưởng, khoái bộ cân thượng.

Nhất lộ thượng, ngô viễn tẩu tại đội ngũ tối hậu đầu, khán trứ nam thiến dữ vương tề nhất thủ lạp thủ tự kỷ tiền biên cuống trứ, giá khán khán, na mạc mạc, lưỡng nhân bỉ thử gian đích thân nật, chân như nhất bả bả cương đao trực sáp ngô viễn tâm gian, thiên thiên cương đao đích chủ nhân một quá hồi đầu khán khán hậu đầu thất lạc đích cô ảnh nhất nhãn.

Canh thị ngược tâm đích thị, ngô viễn hoàn thiên thiên mạn vô mục đích đích cân trứ lưỡng nhân thân hậu, khán trứ nhất bả bả cương đao trực sáp tự kỷ tâm gian, dã một tưởng quá yếu chuyển thân nhất tẩu liễu chi, hảo tượng ngận thị hưởng thụ giá tâm thống đích cảm giác.

Ngô viễn tượng thị xử vu bị di vong đích giác lạc, một nhân quan chú, tự kỷ thiểm thỉ trứ thương khẩu.

“Mãnh quỷ động, thập khối tiền nhất nhân, đảm tiểu vật tiến a!” Giá yêu hát đích khởi kính, thuấn gian dẫn khởi liễu ngô viễn nhất hành nhân đích chú ý.

Trần lệ thoán đích thặng đáo ngô viễn thân bàng. “Ngô viễn phạ bất phạ, cảm bất cảm hòa ngã nhất khởi tiến khứ khán khán.”

Ngô viễn tâm tình chính thị áp ức, tâm lí na hữu phạ bất phạ đích niệm đầu, tẩu tựu tẩu, lạp trứ trần lệ tựu vãng mãnh quỷ động lí xuyên.

Lưỡng nhân cương nhất tiến khứ, quang tuyến ám đạm, hồng đăng lục tuyến, khán trứ trứ thật quỷ dị. Đột nhiên phong thanh hạc lệ, quỷ khóc lang hào đích, địa diện diêu hoảng cổn động, bả lưỡng cá nhân hách đích bất tri thập ma thời hầu thủ tựu lạp đáo liễu nhất khởi.

Lưỡng nhân tẩu đáo nhất diện tường biên, tường diện bình hoạt khán bất xuất dị dạng, chính đả toán ly khứ, “Hô” tường lí thặng đích bính xuất nhất thanh diện liêu nha đích quỷ đầu xuất lai, kinh đắc trần lệ phủng phúc đại tiếu.

Ngô viễn hảo tượng vĩnh viễn bất tại trạng thái, mộc mộc đích khán trứ đột xuất đích quỷ đầu, “Cáp..” Đích nhất thanh đại thanh kinh hát, hồi hách quỷ đầu, quỷ đầu bổn thị tử vật, bất thụ ảnh hưởng. Ngô viễn giá ma nhất đột ngột đảo thị bả trần lệ hách đích bất khinh, trực bão trứ ngô viễn bất khẳng tùng thủ.

Bất quản hữu ý vô ý, lưỡng nhân tựu giá dạng mặc khế đích tại mãnh quỷ động lí xuyên toa, thùy dã một phá phôi giá huyền diệu chi cảm.

Chưởng quỹ thính trứ ngô viễn nhứ nhứ thao thao, lưỡng thủ thượng hạ phiên lộng, tượng thị kết quyết bàn, dĩ ngô viễn cố sự vi liêu, dĩ nhân chi tình cảm vi dẫn, khẩu trung niệm niệm hữu từ, bất nhất hội nhi, thanh hương phác tị, tửu khí tập nhân, nhất đàn chúc vu ngô viễn đặc chất đích tửu tựu giá bàn nhưỡng hảo liễu.

Chưởng quỹ tòng hậu giá nã xuất nhất cá tửu bôi đảo mãn, “Khách quan, nâm yếu đích tửu hảo liễu, phiền lao phẩm thường vị đạo như hà?”

Ngô viễn tiếp quá tửu bôi, ngưỡng đầu tựu yếu mãnh quán, chưởng quỹ liên mang lan trứ, “Khách quan, giá tửu nùng liệt, nâm hoàn thị tế tế phẩm thường, tài năng phẩm xuất cá trung tư vị.”

Ngô viễn khinh thiểm nhất ti, tửu khí nùng liệt sang tị, chước thiêu hầu lung, tiệm tiệm xu vu bình hòa, “Ân hữu điểm toan sáp cam điềm đích, hựu giác khổ lạt thanh đạm đích.”

Chưởng quỹ diêu đầu ai thán, “Toan sáp tâm trung hữu ta hứa áo hối chi ý, cam điềm tính tình ôn hòa tâm tư đan thuần lý tưởng, tâm trung khổ sở kiểm sắc bình đạm vô vị, khách quan đương thời tình cảm phục tạp đa dạng, củ kết mâu thuẫn, khán tự đa tình, thật bỉ vô tình.”

“Ai tự cổ đa tình không dư hận, vô tình tổng bị đa tình não” chưởng quỹ thán tức đạo, “Khách quan khán lai dã thị cá khả liên nhân, khả liên chi nhân tất hữu khả hận xử a.” Chưởng quỹ đầu bất đầu vĩ bất vĩ đích thuyết liễu nhất thông, nhiên hậu chuyển thân hồi đáo quỹ đài tiền, kế tục toán trứ trướng.

Ngô viễn tuy thị thính đích vân lí vụ lí, đãn cổ nhân đích thoại hoàn thị tại tâm trung dẫn khởi cộng minh, tình tự nhất đáo, đoan khởi tửu bôi, nhất ẩm nhi tẫn.